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«Es preciso que, como en el pasado, la Cruz siga estando presente en nuestra existencia como una clara señalización del camino que se ha de seguir y como la luz que ilumina toda nuestra vida»[1] |
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En
nuestra cultura occidental se ha puesto muy de moda todo lo que
es “light”, lo que no compromete: se elaboran y ofrecen
productos o servicios que brindan una cada vez mayor comodidad,
diversión, placer. Los admirables avances tecnológicos
han liberado poco a poco al hombre de muchos esfuerzos y sacrificios,
haciendo todo más fácil, más cómodo
y menos doloroso, para quienes tienen acceso a ellos, claro está.
Un cierto tipo de “vida feliz” se promete a quienes
poseen estas comodidades, y el que menos aspira al ideal de la vida
burguesa. Muchos hombres y mujeres influidos o sometidos a esta
mentalidad se tornan evasivos al sacrificio personal, a la entrega
generosa, a la renuncia costosa con la mirada puesta en un bien
mayor, arduo y difícil de conquistar. La Cruz se rechaza.
Más aún: «la corriente anticristiana pretende
anular su valor, vaciarla de su significado, negando que el hombre
encuentre en ella las raíces de su nueva vida; pensando que
la Cruz no puede abrir ni perspectivas ni esperanzas»[2]
Pero, ¿puede haber acaso un cristianismo sin cruz? ¿Puede uno ser discípulo de Cristo sin cargar su propia cruz, es decir, sin asumir las exigencias de la vida cristiana, sin querer vivir la obediencia a las enseñanzas del Señor y de la Iglesia, sin querer abrazar incluso el dolor y el sufrimiento para ofrecerlo como una participación en el sufrimiento del Señor ?[5] La respuesta es un rotundo “¡No!”. El Señor dijo claramente: «El que no carga su cruz y me sigue detrás, no puede ser mi discípulo» [6]; , y dijo también: «si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto» .[7]
No podemos olvidar que Cristo murió crucificado. De ese modo el cristianismo quedó para siempre asociado a la Cruz. Y dado que un discípulo busca asemejarse a su maestro [8], si queremos ser como Cristo, si queremos ser de Cristo, hemos de seguirlo en todo, no sólo en lo que nos resulta fácil, cómodo y agradable, no sólo mientras me pida algo que está dentro del límite de lo que estoy dispuesto a dar, sino también cuando me pide cargar con una cruz que no es la que a mí me gusta, cuando las cosas en la vida cristiana se me hacen “cuesta arriba”, difíciles y exigentes. Quien quiera ser discípulo, ha de vivir intensamente en su vida el dinamismo de la Cruz, que el Señor Jesús inauguró para nosotros: morir a todo lo que es muerte[9] para renacer a la Vida verdadera.
La experiencia del mal y el sufrimiento no ha sido querida por Dios. Ha entrado en el mundo y en nuestra vida por el pecado de nuestros primeros padres. Y el Padre ha respondido a esa realidad redimiéndonos en el Señor Jesús por la Cruz y la Resurrección, y nos ha abierto a una vida nueva que nos llega cotidianamente por la acción del Espíritu Santo.
Experimentamos la cruz cuando en la familia en vez de la armonía y el mutuo amor reina la incomprensión o la mutua agresión, cuando recibimos palabras hirientes de nuestros seres queridos, cuando la infidelidad destruye un hogar, cuando experimentamos la traición de quienes amamos, cuando somos víctimas de una injusticia, cuando el mal nos golpea de una u otra forma, cuando aumentan las dificultades en el estudio, cuando fracasa un proyecto o un apostolado no resulta, cuando es casi imposible encontrar un puesto de trabajo, cuando falta el dinero necesario para el sostenimiento de la familia, cuando aparece una enfermedad larga o incurable, cuando repentinamente la muerte nos arrebata a un ser querido, cuando nos vemos sumergidos en el vacío y la soledad, cuando cometemos un mal del que luego nos cuesta perdonarnos… ¡cuántas y qué variadas son las ocasiones que nos hacen experimentar el peso de la cruz en nuestra vida!
Al mirarnos y mirar a nuestro alrededor, descubrimos que toda existencia humana tiene el sello del sufrimiento. No hay nadie que no sufra, que no muera. Pero vemos también cómo sin Cristo, todo sufrimiento carece de sentido, es estéril, absurdo, aplasta , hunde en la amargura, endurece el corazón.
El Señor, lejos de liberarnos de la cruz, la ha cargado sobre sí, haciendo de ella el lugar de la redención de la humanidad, uniendo y reconciliando en ella, por su Sangre, lo que el pecado había dividido: a Dios y al hombre.[11] Él mismo, en la Cruz, cambió la maldición en bendición, la muerte en vida. Resucitando, transformó la cruz de árbol de muerte en árbol de vida.
Quien
con el Señor sabe abrazarse a Su Cruz, experimenta cómo
su propio sufrimiento, sin desaparecer, adquiere sentido, se transforma
en un dolor salvífico , en fuente de innumerables bendiciones
para sí mismo y muchos otros. No hay cristianismo sin cruz
porque con Cristo la cruz es el camino a la luz , es decir, a la
plena comunión y participación de la gloria del Señor.
Otras veces, al no poder evadir el sufrimiento, no queremos sino deshacernos de la cruz, arrojarla lejos, más aún cuando la cruz la llevamos por mucho tiempo o nos pide una gran dosis de sacrificio: “¡hasta cuándo, Señor! ¡Basta ya!” Hay quien perdiendo el aguante y con rebelde actitud frente Dios opta por apartarse de Él. La actitud adecuada ante la cruz es asumirla plenamente, con paciencia, confiando plenamente en que Dios sabrá sacar bienes de los males, buscando en Él la fuerza necesaria para soportar todo su peso y llevar a pleno cumplimiento en nosotros su amoroso designio. El mismo Señor nos ha enseñado a acudir incesantemente a la oración para ser capaces de llevar la cruz [12]. Asimismo hemos de pedir a Dios la gracia para vivir la virtud de la mortificación , entendida como un aprender a sufrir pacientemente —sobre todo ante hechos y eventos que escapan al propio control— y un ir adhiriendo explícitamente los propios sufrimientos y contrariedades —todo aquello penoso o molesto para nuestra naturaleza o mortificante para nuestro amor propio— al misterio del sufrimiento de Cristo. También
hemos de tener presente que “No hay viernes de Pasión
sin domingo de Resurrección”, y viceversa. [1] S.S. Juan Pablo II, Homilía, 10/6/99, n. 4. [2] S.S. Juan Pablo II, Ut unum sint, 1c. [3] Ver Jn 17,11. [4] Ver Lc 10,16. [5] Ver Col 1,24. [6] Lc 14,27. [7] Jn 12,24. [8] Ver Lc 6,40; Mt 10,24-25. [9] Ver Gal 5,4. [10] S.S. Juan Pablo II, Discurso en el encuentro con los jóvenes, 2/4/1998, n.4. [11] Ver 2Cor 5,19. [12] Ver Mc 14,32-42.
©2005,
Movimiento de Vida Cristiana |
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