La poligamia en el Islam: sólo en ciertas condiciones, no es obligación
A lo largo de los siglos, la legislación islámica ha sufrido injustamente campañas de distorsión en el mundo occidental. Estas campañas nunca fueron basadas en estudios serios ni profundos del tema, ejemplo de ello presentamos la cuestión de la poligamia en el Islam.
Según algunos criterios occidentales, la poligamia humilla los sentimientos de la mujer, disminuye sus derechos sociales, menosprecia su feminidad y explota sus cualidades. Sin embargo, el que estudia la poligamia, en la legislación islámica, y medita las situaciones y circunstancias de la gente, y sus necesidades sociales frente a los problemas de la vida, se dará cuenta de que la poligamia no choca con la realidad humana, ni contra la naturaleza y feminidad de la mujer.
En los países donde no está establecido el sistema de la poligamia y del divorcio abundan las amantes; y el número de adulterios es mayor cada día.
El hombre que decide casarse con una segunda esposa es porque tiene algunos motivos, de entre los cuales podemos citar los más importantes:
a) Insatisfacción sexual con la primera esposa; y en vez de satisfacer dichos impulsos ilegalmente, desobedeciendo los mandatos de Dios y corrompiendo la sociedad, es preferible que se case con otra, garantizando al mismo tiempo, los derechos completos de la primera esposa; aunque hay que tener en cuenta que el Islam no considera que el motivo fundamental del casamiento sea el deseo sexual solamente.
b) Enfermedad crónica de la esposa o su invalidez permanente, ya que el hogar requiere el cuidado de la madre, y el esposo necesita satisfacer sus relaciones matrimoniales, siendo mejor que se case con otra, sin que por esto deje a la primera abandonada.
c) La esterilidad de la esposa y si el esposo desea tener hijos y no soporta su falta. En mi opinión es mejor que se case con otra, sin abandonar la primera, y satisfacer esta necesidad a que tenga, por ahí, hijos ilegales.
d) Para proteger la pureza de la sociedad y la felicidad de sus miembros. Por ejemplo, cuando el número de mujeres supera al, de los hombres. Así, disminuiría en gran medida, los casos de adulterio, la prostitución y en definitiva la corrupción moral.
Son las siguientes:
1) Completa justicia entre las esposas
Se refiere a la equidad material en el hogar, vestidos, deberes, derechos y amor. El marido no debe inclinarse a una más que a otra.
2) Medios económicos para mantenerlas
El Islam no aconseja casarse a los que económicamente no puedan; entonces, ¿si no puede hacerlo con una, cómo se le va a permitir casarse con más de una?
El Islam permite al que pueda económicamente y sea capaz de hacer justicia, casarse con más de una mujer al mismo tiempo, pero sin pasarse de cuatro. El casamiento con más de una mujer está prohibido, siempre que el esposo vea que no es capaz de hacer justicia con ellas.
La poligamia está permitida en el Islam pero con las condiciones anteriormente citadas, sin embargo, puede causar daños como la discordia entre las esposas haciendo que todos vivan en un ambiente intranquilo y que el esposo desatienda muchas de sus obligaciones matrimoniales por dedicarse a resolver los motivos de la discordia y tratar de que haya paz. Es posible que estas contrariedades alcancen a los hijos y familias del esposo y esposa provocando todo esto entre ellos, odio, envidia, celos..., etc.
(Tomado de la web Nur el Islam)