El hecho es que el Rey había manifestado su voluntad, en carta del 14 Septiembre de 1581, incontrarrestable por cierto, de que no se ordenara a más religiosos de origen indígena o mestizos, a lo que Medellín replica -en carta fechada este 20 de enero- defendiendo los motivos por los cuales se había ya ordenado a cuatro sacerdotes mestizos "hijos de padres nobles y conquistadores, virtuosos y de buen ejemplo para los naturales". Aparentemente, en otras colonias habían sucedido ciertos problemas -o bién corrían rumores insidiosos- que -habiendo llegado a oídos del rey- motivaron a éste a emitir los mandatos respectivos.

El Obispo defiende en sus cartas, entre otros, a Juan Blas, "el decano de los sacerdotes mestizos", venido de Perú en 1543, quien era el último ordenado hasta el 4 de marzo de 1578. Ya en carta fechada el 15 de abril de 1580, Medellín lo menciona "es el mejor eclesiástico que acá está... Estudió artes y teología en Lima......muy buen cantor y escribano....y que fué cura de los indígenas de la catedral entre 1580 y 83."

Diego de Medellín informa al rey que sólo hay en Chile 3 o 4 mestizos ordenados, "todos hábiles en sus oficios. Luego quedan sólo dos, que saben cantar...
eran habilísimos, ambos sochantres, muerto el uno, luego el otro. Ambos eran yanáconas, probablemente el gusto por el canto les viene de raza. Estos son Juanillo, que servía ya en 1579, y Diego poco después, ambos yanáconas de la catedral".

Los Yanáconas no eran una raza o una tribu, sino que formaban, dentro del imperio del Inca, la clase hereditaria de los sirvientes, prácticamente esclavos, que realizaban los trabajos más pesados y servían bajo sometimiento absoluto a sus amos. Luego, muchos pasaron al servicio de los conquistadores.

Fuentes: Tomas Thayer Ojeda: "Reseña histórico-biográfica de los eclesiásticos en Chile, 1917 - 1921". Samuel Claro: "Historia de la Música en Chile". Carlos Oviedo Cavada: "Los Obispos de Chile 1561-1978".