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Trofeos  por Eduardo Galeano

A pesar de los terroristas que nacen, con cierta frecuencia, en sus sagradas arenas, Arabia Saudí es principal bastión de Occidente en Medio Oriente.
Una monarquía democrática: cada día vende a Estados Unidos un millón y medio de barriles de petróleo, a precio bajo, y cada día le compra armas, a precio alto, por 10 millones de dólares.
Una monarquía que ama la libertad: prohíbe los partidos políticos y los sindicatos, decapita o mutila a sus prisioneros al estilo talibán y no permite que las mujeres manejen automóviles, ni que viajen sin permiso del marido o del papá.
Desde mayo de 2000, Arabia Saudí es miembro de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
2. Este reconocimiento internacional a los méritos de Arabia Saudí, que tanto hace por los derechos humanos de sus 5 mil príncipes, me anima a proponer otras recompensas.
Bien se podría, por ejemplo, otorgar la Copa Mundial de la Democracia Representativa a la empresa petrolera Unocal, de Estados Unidos. Antes de conseguir empleo como presidente de Afganistán, el elegante Hamid Karzai trabajaba para la empresa, y otro tanto hacía Zalmay Khalilzad, que ahora es delegado del gobierno de Washington en Kabul. La lluvia de misiles que barrió a la tiranía de los talibanes ha despejado el camino a la democracia representativa de los representantes de Unocal, que ya están empezando a concretar su viejo proyecto: el gasoducto que permitirá la salida hacia Occidente del gas del mar Caspio, a través de territorio afgano.
3. Numerosos candidatos tendría, un suponer, el galardón latinoamericano a las Manos Limpias.
Un final cabeza a cabeza: muchos son los gobernantes que han cobrado caro los servicios prestados a sus países, en estos últimos años de la gran rifa de las privatizaciones.
A Raúl Salinas, hermano del que fue presidente de México, lo llamaban "señor Quince por Ciento". Carlos Menem creó una Secretaría de Asuntos Especiales, para hacer efectivas sus comisiones. El hijo del presidente ecuatoriano Abdalá Bucaram hizo una fiesta para celebrar su primer millón. Con lo que se encontró en una de las cuentas de Vladimiro Montesinos, brazo derecho del presidente peruano Fujimori, se podía haber construido 500 escuelas.
Mientras fue alcalde de Managua y presidente de Nicaragua, Arnoldo Alemán, que vale su peso en oro, aumentó su fortuna de 26 mil dólares a 250 millones, según denunció su embajador ante la Unión Europea, que bien le conoce los negocios. ¿Sería para llegar a esto que Ronald Reagan desangró en larga guerra a uno de los países más pobres del mundo?
4. También me atrevo a sugerir que se distinga a la empresa Daimler-Chrysler con el trofeo a la Responsabilidad Social.
El año pasado, en el Foro de Davos, que es algo así como el Foro de Porto Alegre al revés, un directivo de Daimler-Chrysler pronunció el discurso más aplaudido. Jürgen Shrempp emocionó a la concurrencia exhortando a asumir "la responsabilidad social de las empresas en el mundo de hoy". De hoy, dijo. Al día siguiente, su empresa echó a 26 mil trabajadores.
5. En tren de seguir con las felicitaciones, creo que George W. Bush merece un Premio a la Honestidad Involuntaria.
Como se sabe, el presidente de la humanidad tiene algunos problemas con la boca. A pesar de los consejos de su mamá, a veces se olvida de masticar antes de tragar, y se atraganta con algún pretzel marca Enron. Y a menudo se enreda con las palabras que dice, y entonces dice lo que de veras piensa.
Sus dificultades de expresión actúan al servicio de la verdad. El 2 de marzo del año pasado, por poner un ejemplo, Bush declaró: "Quiero comunicar este equívoco mensaje al mundo: hay que abrir los mercados".
Equívoco mensaje, como bien dijo. En Estados Unidos, mercado cerrado, se han multiplicado por siete los subsidios agrícolas en los últimos cinco años. Y mientras tanto, en los países del sur del mundo, mercados abiertos, millones y millones de campesinos han sido condenados a vivir como el caracol, que puede pasarse un año sin comer.
6. El premio a la Impunidad del Poder tendría que ir a manos de la revista Newsweek.
Un par de meses después de la caída de las Torres, la revista ha publicado un artículo de su periodista estrella, Jonathan Alter, que sin pelos en la lengua recomienda la tortura. El periodista hace méritos desarrollando las ideas del presidente Bush, que en sus discursos había advertido: desde ahora, vale todo. Según el artículo, la tortura es el método más adecuado para hacer frente al enemigo en los tiempos que vienen.
El periodista no lo dice, porque eso no se dice, pero la guerra contra Satán y la guerra contra el terrorismo no tienen nada de nuevo como coartadas para ejercer el terror de Estado. Desde los verdugos de la Inquisición hasta los militares que aprendieron a torturar en la Escuela de las Américas, se sabe que la tortura no es muy eficaz para arrancar información, pero es eficacísima para sembrar el miedo.
7. El premio al Dinamismo de la Economía tendría que ser atribuido, me parece, a la industria del miedo.
Ahora que se privatiza todo, también se privatiza el orden. La delincuencia crece y asusta. En el Brasil, por ejemplo, las empresas privadas de seguridad constituyen un ejército cinco veces más numeroso que las fuerzas armadas. Sumando los empleados legales y los ilegales, llegan al millón y medio.
Este es el sector más dinámico de la economía en el país más injusto del mundo. Una implacable cadena productiva: el Brasil produce injusticia que produce violencia que produce miedo que produce trabajo.
8. Habría que colgar la Medalla al Mérito Militar en el pecho del jubilado Norberto Roglich.
Ocurrió en la Argentina, a principios de este año. En plena guerra contra la gente, los bancos habían confiscado los ahorros. Roglich, jubilado, enfermo, desesperado, se lanzó al asalto de una fortaleza financiera.
En el puño, apretaba una granada:
-O me dan mi plata o volamos todos.
La granada era de juguete, pero le devolvieron su dinero.
Después marchó preso. El fiscal pidió de ocho a 16 años de cárcel: para él, no para el banco.
9. Para mí, no hay duda. El trofeo de Ciencias Sociales debe ir a manos de Catalina Alvarez-Insúa. Ella ha definido la pobreza mejor que nadie:
-Pobres son los que tienen la puerta cerrada.
Si se aplicara su criterio, habría que corregir los cálculos: los pobres del mundo son muchos más que los que las estadísticas confiesan.
Catalina tiene tres años de edad. La mejor edad para asomarse al mundo, y ver.

Democracia en el ojo de la tormenta Los regímenes democráticos implementados en América Latina al inicio de la república, muy pronto, revelaron su inconsistencia. A diferencia de los países europeos, donde la democracia desarrolla sus agentes e instrumentos, los partidos políticos, en la región latinoamericana se configura una especie de democracia aérea. Su debilidad se evidencia en un régimen de partidos cada ves más distantes de sus terrenos naturales, la sociedad civil. Aparecen una especie de partidos de Estado, más cercanos a organismos de control social que a correas de trasmisión e interlocutores de la sociedad civil. La relación Estado - Sociedad civil se vuelve débil y distante, un Estado de este corte resultó presa fácil para el dominio y control de sectores sociales que concentraron tanto las riquezas como el dominio político, la oligarquía. Esta es la democracia  que navega a la deriva en América Latina. Los procesos sociales presenciados en Argentina, Brasil, Venezuela, Bolivia, Perú, Ecuador...etc. marcan, sin lugar a dudas, nuevos paradigmas y retos para la democracia en la región. Los Partidos Políticos han demostrado, hasta la saciedad, sus límites y desgastes para dar paso a los movimientos sociales como actores que se insertan en el escenario con una fuerza inusitada y hasta desconocida. Los sorpresivos resultados electorales en Bolivia donde Evo Morales, desde los movimientos sociales, incursiona en las elecciones derrotando a las viejas opciones, nos abre ecuaciones nuevas. El ascenso de Lula en Brasil, donde las encuestas lo ponen como el ampliamente favorito, no puede comprenderse si no se mencionan los movimientos sociales como el MST. Tal parece que las demandas y expectativas de la sociedad transgreden los causes y se colocan frente a un Estado que históricamente les ha ofrecido las espaldas. El gobierno de Chávez, en Venezuela, no hubiese pasado la prueba del golpe sin la presencia de otro tipo de movimiento social, los círculos bolivarianos.... ¿Estamos en las puertas de un salto en los terrenos de la democracia, donde los movimientos sociales ponen los hitos para abrir los espacio de la participación?. América Latina pende de un hilo tenso y a la ves débil aún. La dominación nunca está dispuesta a otorgar espacio de poder de manera fácil o gratuita, no es de extrañarse los vientos totalitarios que soplan desde el Norte. ¿Es posible reeditar la década de los sesenta, del siglo pasado, con regímenes dictatoriales? Si, no existe proyecto social lo suficientemente sólido y desarrollado para cortar el camino a pretensiones de fuerza y no encontrarán a su vez fortalezas lo suficientemente sólidas sino se observa y se extiende los proyectos hacia una visión regional. Un actor social regional que vertebre en un proyecto a las asambleas populares de Argentina, los sin tierra del Brasil, los cocaleros de Bolivia, los indígenas de Ecuador, etc. puede constituirse en una fuerza con capacidad para escribir las primeras páginas de una democracia participativa en la región. No podemos caer en la tentación de articular frentes unitarios sin antes plantearnos posiciones concretas frente a una realidad concreta, requerimos mucho más que voluntades unitarias. No podemos eludir puntos neurálgicos como el Plan Colombia, al ALCA, la dolarización, las privatizaciones... No podemos eludir tocar el tema de la construcción ciudadana y la participación de la ciudadanía en la toma de decisiones nacionales. No son suficientes declaraciones retóricas y hasta esquivas de la participación de los movimientos sociales en la profundidad de un proceso unitario. No se puede pretender abrir las avenidas de la unidad desde la suma de siglas de Partidos a espalda de los actores sociales que han sido los protagonistas de las coyunturas apenas archivadas, no se puede pretender representar al 21 de Enero sino se toma en cuenta al movimiento indígena y la Coordinadora de Movimientos Sociales.... No se puede caer en la trampa de considerar que el poder descansa en las sillas de la casa presidencial y que es posible acceder al poder y luego mantenerlo sino se cuenta con una fuerza regional que impida su derrocamiento. Precisamente la debilidad del Coronel Chávez subyace en la ausencia de una fuerza regional que lo sustente. Los procesos electorales son complejos y por ello ricos en experiencias, no se pueden observar desde el pasado, pues cada uno articula una realidad distinta, pero si sabemos y tenemos suficientes experiencias en los terrenos de la construcción de la unidad y nos sobran razones para demandar unidades que rompan el límite de las sumas de siglas. EN ECUADOR, QUEREMOS UNA UNIDAD DE LOS ACTORES REALES. Cartas al Libertador

Se ha creado la Pagina Oficial de la A.P.W.I.E. ( Agrupación de Premios Web en Idioma Español ) y esta abierta para todos los webmasters del mundo los cuales sean hispanos o no, pero que su pagina web sea en idioma hispano o con traduccion al castellano.
En ella pueden optar al premio o bien afiliarse totalmente gratuitamente. De momento somos pocos, aunque espero que con la colaboración de todos sea mucho mas numerosa.
La finalidad de dicha pagina y Agrupación no es otra que dar a conocer el idioma castellano en la red, ya que somos una mayoria de usuarios los que lo usamos, y no estar tan supeditados al idioma ingles...ya es hora que nos unamos los hispano hablantes y considero que esta es una buena manera. Gracias por todo.
La U.R.L. de la Agrupación de Premios Web en Idioma Español es http://apwie.es.kz

Según el historiador uruguayo Alberto Methol Ferré, Washington quiere frenar el Mercosur, que ve como un obstáculo al Alca, y esa política puso al borde del default a varias naciones sudamericanas.
El historiador uruguayo Alberto Methol Ferré denunció que América del Sur está sufriendo una invasión económica por parte de Estados Unidos con la pretensión de impedir el crecimiento de un bloque de competencia como el Mercosur.
Sostuvo que tanto la Argentina, como Brasil y Uruguay son víctimas de "una africanización" y que debido a ello ya están al borde del default.
En el Encuentro de Periodistas organizado por la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU), el conocido investigador oriental -autor de numerosos tratados- disertó sobre la temática: "Argentina: ¿ante la disolución nacional?".
Su análisis estuvo enmarcado en los aspectos históricos que originó la actual situación de crisis regional; la viabilidad del Mercosur, la incidencia sobre una victoria electoral de Luiz Inácio "Lula" Da Silva en Brasil y las consecuencias que traería un estallido social en los "dos gigantes" de continente sudamericano.
Según Methol Ferré, el Departamento de Estado en Washington está precipitando la destrucción de la Argentina para impedir la consolidación del Mercosur, ya que a la potencia del Norte le conviene que exista un conjunto amplio de "estados enanitos". Aclaró que a través de su política neoliberal, el gobierno presidido por el republicano George W. Bush atacó al aliado rioplatense más débil en la actualidad y
seguramente hará lo mismo con Brasil, Bolivia y Paraguay. Sostuvo que nuestra América del Sur enfrenta una etapa análoga de "mecanismo de dominación" que experimentaron México, América Central y las Antillas en la década pasada.
http://www.territoriodigital.com/

México: El escándalo silencioso de la deuda externa y del modelo neoliberal por Eric Toussaint En 1914, en plena revolución, cuando Emiliano Zapata y Pancho Villa estaban a la ofensiva, México suspendió por completo el pago de su deuda externa. El país entonces el más endeudado del continente, sólo devolvió, entre 1914 y 1942, sumas puramente simbólicas con el único fin de calmar la situación. Entre 1922 y 1942 (¡20 años!) hubo largas negociaciones con un consorcio de acreedores dirigido por uno de los directores de la Banca J.P. Morgan, de Estados Unidos. Entre 1934 y 1940, el presidente Lázaro Cárdenas nacionalizó sin indemnización la industria petrolera y los ferrocarriles que estaban en manos de empresas estadounidenses y británicas, expropió y repartió en forma de ejidos mas de dieciocho millones de hectáreas de grandes latifundios de propiedad nacional y extranjera, reformó profundamente la educación pública (1).  Esta política radical antiimperialista y popular provocó naturalmente la protesta de los acreedores. Pero la tenacidad de México dio resultado: en 1942, los acreedores renunciaron aproximadamente al 80% del valor de sus créditos (tal como estaban en 1914, es decir sin tomar en cuenta multas por los atrasos) y aceptaron unas leves indemnizaciones por las empresas que les habían sido expropiadas (2). Otros países, como Brasil, Bolivia y Ecuador, también suspendieron total o parcialmente los pagos a partir de 1931. En el caso de Brasil, la pausa selectiva en los reembolsos duró hasta 1943, año en el que un acuerdo permitió reducir la deuda en un 30%. Ecuador, por su parte, interrumpió los pagos desde 1931 hasta los años 50.  En los años '30, en total 14 países suspendieron los pagos en forma prolongada. Entre los grandes deudores, sólo Argentina reembolsó sin interrupción, después de haber hecho lo mismo durante la crisis precedente, a finales del siglo XIX. Si se comparan los resultados económicos de Argentina en el decenio de 1930 con los de los otros grandes deudores (México y Brasil), éstos fueron por supuesto mucho peores.  Con la crisis de la deuda iniciada en 1982 y todavía en curso veinte años mas tarde, la situación cambió profundamente. Los gobiernos latinoamericanos -con la excepción de Cuba- adoptaron en general una actitud de capitulación ante los acreedores. Desde agosto de 1982 y ante la suspensión provisional del reembolso de la deuda mexicana, los acreedores, con la complicidad o la cobardía de los gobiernos latinoamericanos, en general supieron sacar provecho de la situación.  Todas las interrupciones en los pagos duraron menos de un año y nunca fueron decididas de manera concertada por varios países. En consecuencia, los acreedores privados pudieron realizar jugosos negocios y el FMI logró recuperar con intereses las sumas puestas en cada caso a disposición de los deudores para que pudieran honrar los compromisos internacionales y continuaran o retomaran los reembolsos.  Más importante, los gobernantes y las clases dominantes de América Latina, aceptaron las exigencias de los gobiernos imperialistas acreedores, en primera instancia de la administración estadounidense, y aplicaron medidas económicas neoliberales, que desembocaron en una recolonización de sus países. Las políticas llevadas a cabo en México, en Argentina o en Brasil están determinadas hasta en los más mínimos detalles en Washington sede del Banco Mundial, del FMI y de la administración estadounidense. Lo declara claramente Joseph Stiglitz, el ex primer vice presidente y economista en jefe del Banco mundial, premio Nobel de economía 2001 : « Hoy, el país se enfrenta a una crisis y el FMI le dice que, si quiere más dinero, tiene que hacer tal cosa (.) Hay incluso una farsa permanente, que consiste en que el país redacta una carta de intención, en la que detalla lo que piensa hacer, y la envía al FMI; pero es el FMI el que le ha dicho previamente lo que tiene que escribir. Se lo han dictado.(...) En el FMI no hay más que un país que tenga el derecho de veto: el Departamento del Tesoro de Estados Unidos » ( El País Semanal, 23 de junio del 2002)  Entre 1982 y 2000, la deuda externa de México casi triplicó (pasando de 57 mil millones de dólares a 157 mil millones) mientras el país pagó a sus acreedores 8 veces lo que debía (según el Banco Mundial, México reembolsó 478 mil millones de dólares). El país reembolsa endeudándose. La deuda externa se vuelve eterna. El pago de la deuda externa mexicana representa, como para los otros países del Tercer Mundo, una enorme transferencia de ingresos de los trabajadores y de los pequeños y medianos productores hacia los capitalistas poseedores de títulos de la deuda externa. Entre los acreedores se encuentran capitalistas mexicanos que poseen una parte de los créditos gracias a los capitales que han colocado en los mercados financieros extranjeros. Mientras el pueblo se empobrece obligado a sacrificarse para pagar la deuda externa, los capitalistas mexicanos se enriquecen de manera inédita.  Después de la crisis de 1994-1995, a pesar de discursos propagandísticos de los presidentes Ernesto Zedillo y Vicente Fox, las transferencias de México hacia el exterior han sido enormes, peores que en los años de 1982-1986. Según los datos comunicados por el Banco Mundial, entre 1986 y 2000, México recibió 140 mil millones de dólares en préstamos y reembolsó 210 mil millones. Significa que México transfirió hacia sus acreedores 70 mil millones de dólares más de lo que recibió.  El reembolso de la deuda pública externa se hace en detrimento de los gastos sociales (educación, salud, vivienda) y de la inversión publica: el gobierno dedica el 30% del presupuesto público al pago de la deuda externa. En el 2001, el gobierno pagó 29 mil millones de dólares a los acreedores de la deuda pública externa (Fuente: Gobierno, Primer informe de ejecución 2001, página 208  http://pnd.presidencia.gob.mx/pnd/pdf/2001_ie-pnd_203-210.pdf).  Si añadimos el costo de la deuda pública interna, llegamos a sumas astronómicas. En 2001, el costo financiero de la deuda pública interna y del Fobaproa-Ipab representó 131 mil millones de pesos mexicanos (unos 14 mil millones de dólares). El total de la deuda pública interna y externa alcanza alrededor de 150 mil millones de dólares (mitad interna, mitad externa). En dólares, el costo de esa deuda representó en 2001 alrededor de 43 mil millones de dólares: una hemorragia tremenda de recursos hacia los capitalistas nacionales y extranjeros acreedores. El tesoro público dedica 2,5 mas dinero al pago de la deuda que a la educación pública en un país en el que, según el presidente de la Confederación Patronal de la Republica Mexicana (Coparmex), Jorge Espina, hay « 32,5 millones de mexicanos analfabetos » (El País, 23 de junio del 2002). Un país en el cual, según el mismo Jorge Espina más de la mitad de la población vive bajo la línea de pobreza.  El modelo entreguista aplicado después del 1982 por Miguel De La Madrid hasta Vicente Fox implica entregar progresivamente los ejes fundamentales del desarrollo económico, social y cultural de la nación al gran capital extranjero (sea norteamericano u europeo) en complicidad con los capitalistas mexicanos, manteniendo ellos un cierto control sobre una parte del aparato productivo. Este modelo implica también una degradación profunda de las condiciones de vida de los asalariados, campesinos y demás pequeños productores, del pueblo en general. La venta de empresas públicas implica una pérdida de soberanía nacional y el dinero de las privatizaciones sirve para asegurar el pago de la deuda pública interna y externa. En el 2001, el banco estadounidense Citigroup se apodero de Banamex y en el 2002 Banco Bilbao Vizcaya ganó el control completo sobre Bancomer.  La situación económica en México se vuelve nuevamente muy tensa : pérdida de 500.000 empleos desde que empezó la nueva crisis económica en el vecino del norte a inicios del 2001 (90 % de las exportaciones mexicanas salen para EEUU). El Producto Interno Bruto bajó en 2001. El precio del petróleo, como el de otras materias primas, está deprimido, lo que reduce los ingresos fiscales del gobierno con los que se paga la deuda externa. Las presiones contra el peso aumentaron nuevamente a mitad del 2002; las salidas de capitales se aceleraron. Un aumento de la tasa de interés (premio de riesgo país) que paga México sobre su deuda no se puede descartar. En breve, no es improbable una nueva crisis económica y financiera con problemas de pago de la deuda. Sin embargo, la presidencia de Vicente Fox profundiza la política neoliberal de sus predecesores. Con la política de apertura económica total que favorece a las empresas transnacionales, los obreros y obreras, los campesinos y campesinas de México están obligados a competir con los trabajadores de los demás países, cercanos y lejanos. El diario español, El País, lo expresa de manera cruda : « las maquilas, las cadenas de montaje de capital extranjero, que crearon más de un millón de empleos, y constituyen el segundo generador de divisas después del petróleo, pierden competitividad. La razón es simple : los obreros mexicanos ganan tres dólares y medio a la hora, y los chinos o indios, cuarenta centavos » (El País, 23 de junio del 2002).  Hace falta romper totalmente con el modelo neoliberal y quebrar el círculo infernal de la deuda. No hay nada ineluctable.  Las certidumbres teóricas neoliberales manifestadas hoy en día no valen apenas más que las de los liberales o conservadores al poder en los años 1920 antes del crack financiero. El fracaso económico y el desastre social provocados por los neoliberales de hoy podrían desembocar en nuevos grandes cambios políticos y sociales. La mundialización no es un bulldozer que aplasta todo a su paso: las fuerzas de resistencia son reales y vivas. La mundialización está lejos de haber logrado un sistema económico coherente: las contradicciones en el seno de la Tríada son múltiples (contradicciones entre potencias imperialistas, contradicción entre empresas, descontento social, crisis de legitimidad de los regímenes en el poder, criminalización del comportamiento de los grandes actores económicos). Es más, las contradicciones entre el Centro y la Periferia se refuerzan ya que la dinámica actual de la mundialización es excluyente. Los pueblos de la Periferia constituyen más del 85% de la población mundial: los que creen que van a dejarse marginar sin reaccionar cometen una gran equivocación. Finalmente en el interior de la Periferia, las autoridades que aceptan la vía neoliberal pierden progresivamente elementos de legitimidad (v.g. Fernando de la Rúa en Argentina derrocado por el pueblo en diciembre 2001, Alejandro Toledo obligado en Perú a renunciar a ciertas privatizaciones en junio de 2002). En general, las clases dominantes en estos países no tienen muchas perspectivas de progreso que ofrecer a la gran masa de la población.  Frente a esta falta de perspectiva de mejoramiento del desarrollo humano, es hora para los millones de personas y decenas de miles de organizaciones que luchan, de aprender a vivir juntos reconociendo la real complementariedad e interdependencia entre sus proyectos, de organizar y de afirmar la mundialización de las fuerzas de (re)construcción de nuestro porvenir unidos, de difundir la narración solidaria de este mundo.  Ya es hora.  --------------------------------------------------------  Notas  (*) Prefacio del autor a la edición mexicana del libro « La Bolsa o la Vida. Las Finanzas contra los pueblos » a ser editado en Julio 2002 en México DF por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y Convergencia Socialista. La primera edición de este libro en castellano es: La Bolsa o la Vida. Las Finanzas contra los pueblos, Editorial Gakoa, San Sebastián (España). 464pp, 2002.  (1) La reforma al articulo 3 de la Constitución que entró en vigor en diciembre 1934 decía : "La educación que imparta el Estado será socialista, y además de excluir toda doctrina religiosa combatirá el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social ». En los fundamentos la iniciativa de ley presentada en la Cámara de Diputados se podía leer : «La implantación de la enseñanza socialista en la República, al aprobarse la reforma del artículo 3°, no significa la inmediata transformación económica del régimen en que vivimos, significa la preparación del material humano que necesita la revolución para continuar y afirmar su obra. El futuro del país pertenece a la niñez y juventud socialista que ahora se oriente y cultive en los establecimientos educativos y a ella toca realizar definitivamente las aspiraciones del proletariado y de las clases oprimidas de México » (citado por Adolfo Gilly: La revolución interrumpida, Ediciones « El Caballito », México DF, 1971, p. 381).  (2) Para un análisis detallado, véase Carlos Marichal: A century of Debt Crises in Latin America, 1820-1930, Princeton University Press, 1989; del mismo autor, La deuda externa: el manejo coactivo en la política financiera mexicana, 1885-1995, Mimeo, México, 1999.

La industria del arrepentimiento
por Mario Benedetti

Hoy el arrepentimiento (ya no religioso, sino político) se ha convertido en una industria lucrativa. "Ahora", dice Baudrillard, "todo el siglo al completo se arrepiente, el arrepentimiento de clase (o de raza) se impone por doquier al orgullo y a la conciencia de clase". Aquí también, como en la catequesis del viejo confesor, el arrepentimiento
es una fase posterior al reconocimiento del pecado. Y ya que este arrepentimiento da prestigio, nada mejor que lanzarse a la invención desenfrenada de pecados propios, no importa si veniales o mortales. Los grandes predicadores exorcistas de este fin de siglo (los Reagan, Tatcher, Bush, Walesa, Yeltsin y last but no least, el papa Wojtyla) exigen el arrepentimiento como el obligado peaje para ingresar en el Welfare State universal. >Por lo pronto, abundan los partidos políticos que hacen cola en la ventanilla donde se ficha a los arrepentidos. Al llegar allí, unos entregan la palabra popular, otros depositan el término social o se despojan de su condición cristiana, otros más abdican su atributo socialista, y nunca falta alguno que se desprende, rojo de vergüenza, el
rótulo marxista.
En compensación, el Big Brother y otros pastores de almas les van entregando el codiciado carnet de demócrata.
Gracias... a la avalancha de arrepentidos, la democracia, que era una doctrina apolítica y/o un sistema de gobierno... se ha convertido en una transnacional de amplísimo espectro, en la que hasta tienen cabida los golpistas como Fujimori o los incendiarios (además de golpistas) como Pinochet o Yeltsin. (...) ...La contrición lleva a la servidumbre social; de ahí que a los decidores neoliberales les sea tan rentable el arrepentimiento como la trajinada plusvalía.
La servidumbre social es pieza fundamental en el aumento y esplendor de la renta per cápita. A mayor mansedumbre en las bajas capas de la sociedad, más redituable imagen en los foros internacionales. Aunque en las intransigentes cartas de intención no se usen términos tan rudos, al Fondo Monetario y otros inexorables no les interesa en absoluto la eliminación de la pobreza, sino la supresión, no importa a qué precios, de la rebeldía de los pobres.
¿Cómo no se dieron cuenta los revoltosos de Santiago del Estero que Argentina, tal como proclama su presidente, había ingresado por fin al Primer Mundo y que eso era mucho más relevante que sus sueldos, tan miserables como impagos? ¿Cómo no advirtieron los chiapanecos, pobres de solemnidad, que su proyecto de insurrección armada no contaba con la anuencia de Octavio Paz y en consecuencia iba a perjudicar la aplicación de ese famoso TLC, destinado a enterrarlos cada vez más en su pozo de miseria? ¿Cómo los zapatistas se atreven a hablar de democracia, libertad y justicia, cuando esas palabras sólo tienen validez en la boca inmaculada de los blancos? (...)
Sólo falta saber si estos miles de indígenas zapatistas elegirán el arrepentimiento como forma (o tabla) de salvación y si comprenderán, ellos también, que ese arrepentimiento es una fase posterior al reconocimiento del pecado. Ahora bien, ¿qué pecados deberán reconocer los chiapanecos? ¿El despojo de sus tierras? ¿El avasallamiento de sus tradiciones? ¿El odio que provocan en los ganaderos, que sin embargo los explotan? ¿Su reclamo de un espacio democrático? ¿El desdén que los blancos les consagran?
Es cierto que el arrepentimiento se ha convertido en una industria lucrativa. Todos los días nos enteramos de que algún político, algún intelectual, algún politólogo, algún economista y sobre todo algún oportunista concurren al confesionario del Imperio, o a alguna de sus parroquias de moda, con toda su filatelia de pecados. En vez de
elaborar el duelo de algún legítimo desencanto, reniegan allí de su pasado solidario, de su faena por causas justas, de su defensa de los derechos humanos, de su asco hacia la tortura.(*) El mundo consumista los recibe con los brazos abiertos, y de paso les roba la billetera. No obstante, los privilegiados del canibalismo económico nunca los
admitirán verdaderamente entre los suyos. Saben, como cualquier hijo de vecino, que en el mercado de la deslealtad el arrepentimiento no es la más fiable de las garantías.

Las respuestas a esas conclusiones es:
Primero: El padre entrega a su hija porque ellos eran pervertidos sexuales y querían
"conocerlo" sexualmente. El anciano y el levita tomaron esas medidas extremas
para evitar el pecado de la homosexualidad, queda de manifiesto la intención de este hombre de salvar del pecado a sus invitados.
Segundo: La conclusión que estas personas sacan no son a la luz de las Escrituras,
se nos entrega un mensaje de tal Amor hacia el prójimo que este, NO ES CONSIDERADO por el que hace los comentarios. En las siguientes línea vemos
la confusión que tiene esta persona al no reconocer la diferencia de la ley, con respecto a las enseñanzas de Cristo, y la aplicación de una y otra en cada época, como veremos un poco mas adelante.
Sobre la segunda carta, que va sin la firma del autor,
Se debe entender que existen tres eras en la historia de las Escrituras, la era patriarcal, la era Mosaica, y  la cristiana, cual es la diferencia de estas tres?
La primera es la época en que a los padres de familia se le daban los mandamientos directamente,
La segunda es la ley que Dios le entregó a Moisés para que la cumpliera el pueblo,
Y la cristiana es la ley que nos dejó Cristo al morir por todos nosotros en la cruz y por medio del bautismo pasamos a ser nuevos hombres nacidos para servir a Dios, por medio de su Hijo.
Si entendemos esto, vemos que la era Patriarcal fue para las primeras personas que habitaron la Tierra, la era Mosaica fue para todo el pueblo de Israel, los cuales debían cumplir con los mandamientos que Dios le entregó a Moisés, por lo tanto ¿esos mandamientos fueron para nosotros?.
Y la cristiana es la ley que nos dejó Cristo por medio de sus enseñanzas junto con los discípulos.
Estas enseñanzas ¿fueron para la época de Moisés?, ¿fueron para la época de Adán?, las enseñanzas que nos dejó Cristo son para nosotros para esta época para todas las personas que buscan a Dios por medio de su Hijo, el oír la Palabra de Dios, el creer la Palabra de Dios por medio de su Hijo, el arrepentirse de los pecados, el confesar que Cristo es el Hijo de Dios y el bautisarse, son los mandamientos que nos dejó nuestro señor Jesucristo, para que los cumplamos.
Vemos también en la segunda carta, que la persona que habla justifica la homosexualidad con la comparación de la "antigua ley", y aprovecha esta, para hacer una comparación entre el pecado y su opinión, si entendemos cuales son los mandamientos que nos rigen hoy en día, ¿podemos tener estos conflictos?, ¿Dónde el Autor da una enseñanza?.
Creo que debemos estudiar a la luz de las Escrituras antes de dar un mensaje tan liviano.
Las respuestas están a la vista debemos saber para quienes fueron dadas las leyes y no debemos juzgar antes de comprender lo que nos dicen las Escrituras.
Esperando que estas respuestas hayan aclarado algunas dudas les saluda en Cristo Marcelo Segovia. - [email protected]

Perfiles - EL SOMETIMIENTO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS TUPAC AMARU Rebeliones campesinas se suceden en Perú, Ecuador, Paraguay, México y Bolivia. Ocupación de fundos y latifundios en Brasil. Argentina, Colombia y Venezuela en rebeldía. Túpac Amaru simboliza todas esas luchas y realidades. El 18 de mayo de 1781 fue asesinado por los españoles el inca José Gabriel Túpac Amaru. Junto a él cayeron sus familiares más cercanos y algunos de los que colaboraron con la rebelión. Mutilados, ahorcados, decapitados, descuartizados, vilipendiados por sus carceleros, los tupamaristas escribieron una página de heroísmo que todavía conmueve a los pueblos indoamericanos.  El propio inca Túpac Amaru relató cuáles eran algunas de las formas de vida impuestas por los conquistadores a los nativos americanos. "Nos oprimen -decía- en obrajes, chorillos y cañaverales, cocales, minas y cárceles en nuestros pueblos, sin darnos libertad en el menor tiempo de nuestro trabajo; nos recogen como a brutos, y ensartados nos entregan a las haciendas para laborar, sin más socorro que a nuestros propios bienes y a veces sin nada".  Era la descripción de una explotación terrible donde "los indios rinden la vida con vómitos de sangre".  La de Túpac Amaru fue una de las rebeliones más importantes contra el imperio español. Algunos historiadores han tratado de menospreciar su significado. Vicente Sierra la redujo a una sublevación contra un corregidor y Ernesto Palacio intentó oscurecerla vinculándola a maquinaciones inglesas en las colonias españolas.  Las causas de la rebelión tupamara fueron políticas, sociales y culturales y pusieron a la luz del día las lacras infames del imperio español en América.  Marx en El Capital describió acertadamente, hace más de un siglo, aquel derramamiento de sangre que caracterizó la dominación española. Fue, según Marx, una "cruzada de exterminio, esclavización y sepultamiento de la población aborigen en las minas" y recordó: "Los actos de barbarie y desalmada crueldad cometidos por las razas que se llaman cristianas contra todas las religiones y todos los pueblos del orbe que pudieron subyugar, no encuentran precedentes en ninguna época de la historia universal ni en ninguna raza, por salvaje e inculta, por despiadada y cínica que ella sea".  La propia muerte de Túpac Amaru es un testimonio de la crueldad contra la raza americana. En la condena a Túpac Amaru se detalló cómo debía morir: "Que sea sacado de la cárcel, arrastrado a la cola de una bestia de albarado y conducido a la horca... que muerto naturalmente en ella por mano del verdugo, le sea cortada la cabeza y descuartizado; que la cabeza se lleve en una jaula de hierro al puerto de La Guaira... que se ponga uno de los cuartos a la entrada del pueblo de Macuto".  La realidad fue peor que la orden. Pedro De Angelis incluyó en una de sus obras documentales la descripción de un testigo ocular que relató minuciosamente el sacrificio.  Primero se ahorcó a José Verdejo, Andrés Castelo y a la mujer de Túpac Amaru, Micaela Bastidas, que sufrió infinitos tormentos; a su tío Francisco Túpac Amaru y a su hijo Hipólito, se les cortó la lengua antes de ahorcarlos; a la india Condemaita, cacica de Acos, se le aplicó el garrote. A José Gabriel se le cortó la lengua y se amarraron sus extremidades a cuatro caballos. Como no lograron descuartizarlo, le cercenaron la cabeza.  Era común estos tratamientos para con los indígenas americanos y otros rebeldes. Pese a los esfuerzos hechos por España para eliminar el influjo incaico, peligroso para su estabilidad imperial, no lo logró plenamente y el pensador Alexander von Humboldt expresó en el último decenio de la época colonial: "Dondequiera que ha penetrado la lengua peruana, la esperanza de la restauración de los incas ha dejado huellas en la memoria de los indígenas que guardan algún recuerdo de su historia nacional".  La epopeya de Túpac Amaru forma parte del conjunto de rebeldías populares anticolonialistas del siglo XVIII. Lo mismo que Antequera, que conmovió al Paraguay, el comunero Mompox quien en 1732 levantó a los guaraníes. O la población de Venezuela que se levantó contra la Compañía Guipuzcuana entre 1762 y 1764. O el pueblo de Quito que se sublevó en 1765 contra el estanco al alcohol.  Los escritores peruanos Urteaga y Valega han explicado el contexto de la sublevación tupamara de 1780: "La mita, convertida en trabajo perpetuo, sin excepción de climas; los obrajes, factores de aniquilamiento; los pongos, en esterilización de la juventud; los repartimientos, en focos de esclavitud; el monopolio comercial, en fuerza disgregante; el excesivo arancel eclesiástico, en elemento empobrecedor; la ley ineficaz, en auspiciadora de las represalias contra quienes reclamaban derechos legítimos".  Hubo un influjo garcilasiano en Túpac Amaru. El Inca Garcilaso de la Vega, con su prédica libertadora, determinó a muchas conciencias de la época. Aquellos Comentarios Reales del Inca Garcilaso reunían parte de la cosmovisión indigenista que entroncaba la situación real con el pensamiento mágico-religioso de los oprimidos. Visitadores, corregidores, clérigos y militares de la época se dieron a la tarea de destruir aquella obra "peligrosa" que, sin embargo, era leída con interés por los rebeldes.  Pero he aquí que Túpac Amaru, estudiante de los jesuitas, conoció también muchas ideas tributarias del tomismo español que alentaban la resistencia a la opresión e, incluso, que planteaban el tiranicidio contra los déspotas. Con ese arsenal espiritual, político e ideológico, Túpac Amaru amasó su rebeldía que también tuvo un contenido social. Los hispanos consideraban a los indios como seres "bípedos inferiores" y a partir de ello, su explotación era considerada como moneda corriente. En el programa social de Túpac Amaru figuraron cinco reivindicaciones básicas. 1) La supresión de la mita; 2) eliminación de los obrajes; 3) anulación del reparto de los corregidores; 4) abolición de todo tipo de alcabala, y 5) manumisión de los esclavos, a condición de adherir a la causa.  Túpac Amaru propuso "extirpar" a los españoles de suelo americano, salvo los sacerdotes, demostrando con ello una voluntad independentista.  El mayor de sus biógrafos, Boleslao Lewin, en su obra no superada, La rebelión de Túpac Amaru y los orígenes de la Independencia de Hispanoamérica, demuestra que en sus edictos a los mestizos e indios, el líder rebelde, si bien son notables las expresiones de fidelidad al catolicismo, no demuestra ninguna exaltación hacia los monarcas y a los españoles. Tal era su velado anunció de separatismo, de independentismo, que recién se afianzaría cuatro décadas después. En uno de sus documentos, fechado el 23 de diciembre de 1780, se refirió a las "amenazas hechas por el reino de Europa" y les promete que "en breve serán libres del todo".  Todavía su grito de libertad perdura. Como También persiste el avasallamiento de los derechos indígenas en toda la América Latina.  [email protected] - COPYRIGHT ARGENPRESS.INFO © 2002

EE UU diseña un plan para que millones de civiles sean confidentes del Gobierno - Alarma de los grupos de derechos cívicos ante el proyecto del Departamento de Justicia
por JAVIER DEL PINO | Washington

Carteros, electricistas, camioneros o albañiles pueden convertirse en informadores del
Gobierno de EE UU si el Departamento de Justicia insiste en poner en marcha la Operación TIPS que quiere, en principio, dar a un millón de trabajadores un número de teléfono para comunicar comportamientos que consideren sospechosos. Las organizaciones de defensa de los derechos civiles consideran que esta propuesta es un
ultraje contra la intimidad del individuo: que un fontanero informe al Gobierno sobre algo supuestamente sospechoso es, en la práctica, un registro domiciliario sin permiso judicial.
Si no hay impedimentos, el plan puede entrar en vigor en agosto. El nombre de la operación esconde su doctrina:
TIPS se corresponde con 'Sistema de Prevención e Información contra el Terrorismo', pero en inglés tip también se traduce como 'soplo'. Eso es lo que mejor describe el proyecto: el Gobierno de EE UU quiere convertir a millones de trabajadores en confidentes de las fuerzas de seguridad.
El plan estaba escondido en una de las propuestas que George W. Bush mencionó en el discurso sobre el estado de la Unión del pasado mes de enero. Una página de información oficial en Internet describe el programa como 'un sistema nacional para informar sobre actividad sospechosa y potencialmente relacionada al terrorismo. En el
programa participarán millones de trabajadores estadounidenses que, en el curso de su trabajo diario, se encuentran en una posición única que les permite ver actividades sospechosas en lugares públicos', dice textualmente.
Sin embargo, muchos de los trabajadores que pueden llegar a participar en esta labor de información confidencial desarrollan su trabajo en el interior de los domicilios privados. Según los detractores, eso convierte el plan en un manual de invasión de la privacidad que permite registrar domicilios ilegalmente y de manera impune.
Cualquier ciudadano de EE UU tiene desde siempre la opción lógica de llamar a la policía si detecta algo extremadamente sospechoso. La diferencia con este plan es que el Gobierno instaría a los trabajadores a comportarse activamente como informantes de las fuerzas de seguridad. De ese modo, los trabajadores estarán, en la práctica, 'registrando un domicilio privado sin permiso judicial', dice la ACLU, el principal organismo de defensa de los derechos civiles. 'Aparentemente, quieren poner en marcha un plan que convierte en fisgones gubernamentales a los antenistas, los empleados del gas o los electricistas', aseguró la abogada Rachel King.
Cualquier sospecha
Está previsto que la Operación TIPS comience el 10 de agosto. En principio, un millón de trabajadores repartidos por 10 ciudades tendrán un teléfono gratuito al que llamar para contar cualquier cosa que a ellos les parezca sospechosa. Según la Casa Blanca, los trabajadores están 'en una posición privilegiada para detectar hechos extraños'. La información que faciliten pasará a los ordenadores de los servicios de inteligencia para analizar posibles conexiones.
Otro colectivo que puede convertir a sus trabajadores en vigilantes del Gobierno es el de carteros y mensajeros. El Servicio Postal emitió un comunicado en el que insistía que no hay ningún acuerdo firmado y que sólo se han mantenido conversaciones preliminares con el Departamento de Justicia. Barbara Comstock, portavoz de ese
departamento, insistió también en que el programa será voluntario y en que 'nunca ha sido nuestra intención' entrar subrepticiamente a los domicilios privados.
En uno de sus editoriales, el diario The Washington Post lamentó que los estadounidenses puedan llegar a estar sometidos al escrutinio de las fuerzas de seguridad 'sólo porque instalen una televisión, reciban correo o tengan contadores de gas. La policía no puede entrar en las casas de la gente sin permiso del dueño o una orden judicial.
No pueden emplear a trabajadores para labores de vigilancia que la misma policía no puede hacer sin salirse de la legalidad'.
El Congreso de EE UU, por otra parte, divulgó ayer un informe en el que enumera los fallos de las agencias de seguridad antes de los ataques de septiembre, informa la BBC. El documento cita los lapsus, la pobreza de la comunicación, las escasas fuentes y el fracaso de la CIA en seguir las instrucciones del Congreso. El informe fue
divulgado por la comisión de la Cámara de Representantes y del Senado que ha investigado la actuación de CIA y FBI a puerta cerrada en las últimas semanas.

de C.P. JOSE MANUEL MARTINEZ M'DAHUAR

Free Web
http://habitantes.elsitio.com/freeweb/

Alundain
http://alundain.faithweb.com

Puerto Sur
http://digilander.iol.it/marilinadiaz/

KK de mono
http://www.galeon.com/kkdmono

El cacique de la tribu, invitado a participar de una reunión de la Sociedad
Conservacionista Indígena, viaja para la ciudad en ómnibus, acompañado de sus
indios de confianza.
A cierta altura del viaje se dirije a uno de sus ayudantes y le dice:
- Cacique con sed... Cacique queriendo agua-<BR>
El ayudante sacó un jarro de la mochila, fué para el baño del ómnibus y volvió con el jarro lleno.
El cacique bebió con ansiedad y le pidió más agua, y su ayudante volvió
a traer el jarro lleno.
- Cacique queriendo más agua.
El ayudante va nuevamente al baño, pero regresa con el jarro vacío.
- ¿Qué pasó? -dice el cacique- ¿No haber mas agua?.
- Haber si; pero ahora estar un carapálidas sentado en el pozo.

En la feria de arte, el turista elije un cuadro.
- Me gusta éste... lo voy a llevar.
- El señor ha hecho una excelente elección: esta tela me costó diez años de vida -le dice el pintor-
- Caramba...diez años...le debe haber dado un trabajo enorme -le contesta el comprador-
- Nada de eso: la tela me tomó dos dias para pintarla; el resto del tiempo fué esperando para venderla.

Después de dos años de haber dejado la ciudad del interior para radicarse en la capital, la chica recibe la visita de sus padres en su lujoso departamento. ¡Hay m'hija, estoy orgullosa de tí! comenta la madre viendo tanto lujo. Y pensar que llegaste aquí, con una mano atrás y otra adelante, ¿cómo lograste conseguir todo ésto? - Fué fácil, mamá: primero saqué la mano de adelante y después también la de atrás.

Mas humor en nuestra sección CHISTERO click AQUI

El hombre estaba tras el mostrador, mirando la calle distraídamente. Una niñita se aproximó al negocio y apretó la naricita contra el vidrio de la vitrina.
Los ojos de color del cielo brillaban cuando vio un determinado objeto.
Entró en el negocio y pidió para ver el collar de turquesa azul. "Es para mi hermana.
¿Puede hacer un paquete bien bonito?". -dijo ella.
El dueño del negocio miró desconfiado a la niñita y le preguntó: -¿Cuánto dinero tienes?
Sin dudar, sacó del bolsillo de su ropa un pañuelo todo atadito y fue deshaciendo los nudos. Los colocó sobre el mostrador y dijo feliz:
-"¿Esto alcanza?".
Eran apenas algunas monedas las que exhibía orgullosa.
-"¿Sabe?, quiero dar este regalo a mi hermana mayor.
Desde que murió nuestra madre, ella cuida de nosotros y no tiene tiempo para ella.
Es su cumpleaños y estoy segura que quedará feliz con el collar que es del color de sus ojos"
El hombre fue para la trastienda, colocó el collar en un estuche, envolvió con un vistoso papel rojo e hizo un trabajado lazo con una cinta verde.
-"Tome, dijo a la niña. Llévelo con cuidado".
Ella salió feliz, corriendo y saltando calle abajo.
Aún no acababa el día, cuando una linda joven entró en el negocio. Colocó sobre el mostrador el ya conocido envoltorio deshecho e indagó:
-"¿Este collar fue comprado aquí? "¿Cuánto costó?
-"Ah!", - habló el dueño del negocio.
"El precio de cualquier producto de mi tienda es siempre un asunto confidencial entre el vendedor y el cliente".
La joven exclamo:
-"Pero mi hermana tenía solamente algunas monedas. El collar es verdadero, ¿no? Ella no tendría dinero para pagarlo". El hombre tomó el estuche, rehizo el envoltorio con extremo cariño, colocó la cinta y lo devolvió a la joven y le dijo:
- "Ella pagó el precio más alto que cualquier persona puede pagar":
ELLA DIO TODO LO QUE TENIA".
El silencio llenó la pequeña tienda y dos lágrimas rodaron por la faz emocionada de la joven en cuanto sus manos tomaban el pequeño envoltorio.
La verdadera donación es darse por entero, sin restricciones. La gratitud de quien ama no coloca límites para los gestos de ternura. Agradece siempre, pero no esperes el reconocimiento de nadie. Gratitud con amor no sólo reanima a quien recibe, reconforta a quien ofrece.

Se pueden encontrar los informes Mundo matero anteriores en ARCHIVO DE LOS INFORMES MUNDO MATERO

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Decrypt-password.exe
               Password.txt
 El archivo Decrypt-password.exe contiene el código del virus. Utiliza las vulnerabilidades IFRAME y MIME que le permiten al virus ejecutarse, aunque sólo se haya hecho un pre-view del archivo.
Información sobre como corregir estas vulnerabilidades se encuentran descriptas en la siguiente dirección del sitio de Microsoft: http://www.microsoft.com/technet/security/bulletin/MS01-020.asp
Para verificar que esta solución provista por Microsoft aplica a su ambiente específico se debe contactar al soporte de Microsoft que corresponda. Es importante no ejecutar ningún parche de Microsoft hasta verificar que el mismo pueda ser utilizado en los ambientes/idiomas requeridos.
Esta vulnerabilidad se encuentra en los sistemas corriendo Microsoft Internet Explorer 5.01 0 5.5 sin SP2.
El archivo Password.txt contiene el siguiente texto:
"Your password is W8dqwq8q918213"
¿ Qué hace el virus ?
El virus utilizando su propia rutina de creación de mensaje SMTP busca las direcciones disponibles de los archivos de casilla de correo del  Microsoft Outlook Express (archivos .DBX), de la libreta de direcciones del Windows (archivos .WAB) y de los archivos .MBX, .EML y .MDB.
Síntomas de la infección
La existencia de los archivos Taskbar.exe y Winstat.ini en el directorio de sistema de Windows.

Como veran nuevamente los creadores han atacado el Outlook Express, por lo que vuelvo a recomendar el uso de otros programas de correo para liberarse de los virus en gral. 

Editor responsable: Carlos Deutsch. - [email protected]

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