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Pienso que la forma en la que la vida fluye está mal.
Debería ser al revés: Uno debería morir primero, para salir de eso con un intenso sentimiento de felicidad por haberlo pasado.
Luego, vivir en un asilo de ancianos, viendo televisión y jugando a las cartas con tus amigos, hasta que te rajen cuando ya no sos tan viejo.
Entonces empezás a trabajar. Trabajás por cuarenta años hasta que sos lo suficientemente joven para disfrutar de tu jubilación.
Jubilado ya, te dedicas a las fiestas, fiestas negras, parrandeadas, drogas, alcohol, salís con mujeres o tipos, que se yo; hasta que estás listo para entrar en la secundaria.
En la secundaria te divertís con tus mejores amigos, descubrís el primer amor y todo eso...
Después pasás a la primaria, sos un niño que se la pasa jugando sin responsabilidades de ningún tipo. Luego volvés a ser un bebé para que te arrullen y te den la leche calentita.
Al final vas de nuevo al vientre materno y pasás los últimos nueve meses de tu vida flotando plácidamente en líquido amniótico hasta que tu vida se apaga en un tremendo orgasmo.
ESO SI SERIA VIDA !!
"NE&P-PSP" <[email protected]>

Curiosidades El desierto más grande del mundo es el del Sáhara, que mide 5,000 por 1,600 kilómetros. En algunos de sus lugares es tal la sequía que se pasan quince y hasta veinte años sin llover. La campana mayor del mundo está en Moscú. Mide 21 metros de circunferencia por 7 de altura. La escalera más grande se encuentra en China, en el monte Omi, y sirve para dar acceso a un templo construído en la cúspide del monte. Está compuesta de 20,000 peldaños.  La biblioteca mayor del mundo es la Nacional de París. Posee 1.400.000 volúmenes; 3.000.000 opúsculos; 175.000 manuscritos; 1.300.000 estampas, y 100.000 retratos. El Pentágono tiene el doble de baños de los necesarios. Cuando se construyó, la ley requería de un baño para negros y otro para blancos.  En el antiguo Egipto cuando moría el faraón, sus criados eran enterrados también, para que siguieran sirviéndole en el viaje de la muerte.  La ciudad con más carros Rolls Royce per cápita es Hong Kong.  Monterrey N. L. consume más Coca Cola per cápita que ninguna otra ciudad en el mundo.  El 16 de diciembre de 1811 un terremoto hizo que las aguas del río Mississippi se corrieran en sentido contrario.  El estado americano con el más alto porcentaje de gente que camina es Alaska.  La ciudad de Estambul es la única en el mundo cuyo territorio se encuentra en dos continentes distintos a la vez: Europa y Asia.  El escudo de Colombia tiene incluido el mapa de Panamá. Todas las góndolas en Venecia, Italia, deben pintarse en color negro, excepto las que pertenecen a altos oficiales. Al sol para cumplir una rotación en su eje le lleva 27 días nuestros.  El telescopio del Monte Palomar puede llegar a observar objetos hasta una distancia de 11,614,078,080,000,000,000,000 km.  El lugar más húmedo del mundo es Mawsynram en la India, este lugar recibe anualmente un promedio de 11.873 mm de lluvia al año y el más seco le pertenece a Arica y Antofagasta en Chile, allí llueve 0.1mm al año. El promedio sobre la superficie de la tierra es de 1 metro anual.  Australia es el mayor exportador de camellos.  El primer contraceptivo conocido es excremento de cocodrilo, éste era usado por los Egipcios alrededor del año 2000 A.C.  Todo el carbón, gas, petróleo y madera existente en la tierra alcanzaría solamente por un par de días mantener el sol brillando.   El nombre más largo por un sitio y que esté en uso es: Tuamatawhakatangihangakoauauotamateaturipukakapikimaungahoronukupokaiwe- nuakitanatahu una colina en New Zealand.  Las palabras cruzadas más grande del mundo tienen 82951 casilleros.  La región de la Amazonas contienen la masa de agua potable más inmensa y el rainforest más largo en el mundo. Es el hábitat de por lo menos 15.000  documentadas, diferentes clases de animales en lo cual 8.000 de ellas eran completamente desconocidas hasta el momento de su descubrimiento, también allí reside por lo menos el 40% de los peces de río y el 25% de las especies de pájaros del mundo residen allí.  El pato Donald fue censurado en Finlandia por no usar pantalones.  En el 1980 Bhutan era el único país del mundo en cual no existía el teléfono.  Un día del planeta mercurio es dos veces más largo que un año, la razón es que ese planeta cuando él rota dos veces alrededor del sol él sólo dio una vuelta en su eje.

Extraido de "La patagonia Rebelde" de Osvaldo Bayer

"Había llegado el momento del descanso para los soldados. Luego de tanta tensión venían las ganas de no hacer nada, venían las ganas del sexo.
"Fusilar había sido agotador y por más que salió bastante bien y no costó mucho, resultó -al paso de los días- un recuerdo desagradable. Quien más quien menos se acordaba de la cara de miedo de los chilotes al morir, de la cara de rabia de los gallegos, de las muecas trágicamente irónicas de los anarquistas alemanes, rusos y polacos cuando estaban frente a los pelotones de soldados argentinos.
"Pero ya había pasado todo y ahora los soldados estaban en los puertos de la costa esperando los barcos que los llevarían de regreso a Buenos Aires.
El teniente coronel Varela les había aflojado un poco la disciplina. Buen tipo ese Varela. Y nada zonzo. En pocos días les quebró el pescuezo a las columnas huelguistas, las copó y les dio la gran paliza. No le tembló la mano en ningún momento ni se ablandó ante la mirada de carneros degollados de los chilotes. No había permitido que a ninguno de sus soldados se le aflojaran las piernas. Los levantaba en peso con cuatro gritos. Eso bastaba para que el que empezaba flojo fuera después el mejor fusilador.
"Después que se acabó todo, Varela había tenido gestos verdaderamente
paternales con sus soldados. Por ejemplo, al llegar a los puertos, les permitía ir a los prostíbulos para que se sacaran el gusto y lo acumulado entre tanto macho. Desde que habían salido a cazar chilotes y anarquistas no vieron una sola mujer, ni siquiera una chilena.
"Todo este episodio histórico -el más cruel de nuestra historia en los primeros 75 años de este siglo, tan cruel como los degüellos de prisioneros en el siglo pasado- tiene la característica de una barrabasada, de ésas que siempre terminan por cometer los hombres cuando están mucho tiempo entre ellos, cuando se los deja solos y sienten la necesidad de demostrar que son duros, fuertes, machos. Fueron fusilamientos en seco, en frío. Fusilamientos en silencio. De haber pájaros, se hubieran escuchado sus trinos, entre descarga y descarga. Pero nada, ni el alarido ni el llanto de una mujer.
Hasta los chilotes con su cara de asustados se las aguantaban. No hubo súplicas ni perdones. Fue una cosa entre hombres.
"Pero ahora era otra cosa, en las ciudades había mujeres y todo cambiaba.
Los duros muchachotes de uniforme se ponían blandos y les agarraba la risita
cuando veían pasar a una mujer.
"Se reunió a los soldados, se les hizo poner en posición de descanso y se les explicó que iban a ir al prostíbulo por tandas. Un suboficial, con términos bien claros para que entendieran todos, dio detalles de cómo se debe hacer uso de una prostituta y no contagiarse una gonorrea o un chancro.
"Las cosas se organizaron bien porque previamente se mandó decir a las dueñas de los prostíbulos que a tal hora iba a ir la primera tanda de soldados para que tuvieran listas a las pupilas. En San Julián se avisó a Paulina Rovira, dueña de la casa de tolerancia "La Catalana".
"Pero cuando la primera tanda de soldados se acercó al prostíbulo, doña Paulina Rovira salió presurosa a la calle y conversó con el soboficial. Algo pasaba, los muchachos se comenzaron a poner nerviosos. El suboficial les vendrá a explicar: algo insólito, las cinco putas del quilombo se niegan. Y la dueña afirma que nos las puede obligar. El suboficial y los conscriptos lo toman como un insulto, una agachada para con los uniformes de la Patria.
Además, la verdad es que andan alzados. Conversan entre ellos y se animan.
Todos, en patota, tratan de meterse en el lupanar. Pero de ahí salen las cinco pupilas con escobas y palos y los enfrentan al grito de "¡asesinos! ¡porquerías!", "con asesinos no nos acostamos!".
"La palabra asesinos deja helados a los soldados que aunque hacen gestos de sacar la charrasca, retroceden ante la decisión del mujerío que reparte palos como enloquecido. El alboroto es grande. Los soldados pierden la batalla y se quedan en la vereda de enfrente. Las pupilas desde la puerta de entrada no les mezquinan insultos. Además de "asesinos y porquerías" les dicen "cabrones malparidos" y -según el posterior protocolo oficial- "también otros insultos obscenos propios de mujerzuelas".
"La cosa no da para más. El insulto de asesinos les ha quitado a los curtidos soldados la gana de todo. La picazón en las ingles se ha convertido en un amargo sabor en la boca. Ya no tienen ganas de nada sino de emborracharse, de pura rabia.
"Pero esto no quedará así. Interviene el comisario de San Julián y hará arrear a las desorejadas hasta la comisaría. Las cinco rameras son llevadas por dos agentes, entre las sonrisas burlonas de los hombres y el desprecio de las mujeres honestas del pueblo. También se llevan a los tres músicos del prostíbulo: Hipólito Arregui, Leopoldo Napolitano y Juan Acato, que son dejados de inmediato en libertad al llegar a la comisaría porque declaran solícitos que reprueban la actitud de las pupilas. Además, ellos siempre prestan sus servicios gratuitos en las fechas patrias.
"A las meretrices las meterán en un calabozo. El comisario tiene aquí una grave responsabilidad. Dentro de todo se ha insultado al uniforme de la patria y se ha tomado partido por los huelguistas. Por eso resuelve ir a pedir consejo al teniente 1º David S. Aguirre, a cargo de la guarnición militar. Este militar no quiere ningún escándalo, no quiere que la cosa pase a mayores. Total, en resumidas cuentas, se trata solamente de la opinión de cinco putas.
"Una paciente investigación nos ha llevado a conocer el nombre de estas cinco mujeres o, mejor dicho, de estas cinco mujerzuelas. Los únicos seres valientes que fueron capaces de calificar de asesinos a los autores de la matanza de obreros más sangrienta de nuestra historia. He aquí sus nombres, tal vez los mencionaremos como un pequeño homenaje o, no digamos homenaje, digamos recuerdo de las cinco mujeres que cerraron sus piernas como gesto de rebelión.
"Lo diremos con la filiación policial tal cual aparecieron en los amarillos papeles del archivo: Consuelo García, 29 años, argentina, soltera, profesión: pupila del prostíbulo "La Catalana"; Ángela Fortunato, 31 años, argentina, casada, modista, pupila del prostíbulo; Amalia Rodríguez, 26 años, argentina, soltera, pupila del prostíbulo, María Juliache, española, 28 años, soltera, siete años de residencia en el país, pupila del prostíbulo, y Maud Foster, inglesa, 31 años, soltera, con diez años de residencia en el país, de buena familia, pupila del prostíbulo.
Jamás creció una flor en las tumbas masivas de los fusilados; sólo piedra, mata negra, y el eterno viento patagónico. Están tapados por el silencio de todos, por el miedo de todos. Sólo encontramos esta flor, esta reacción de las pupilas del prostíbulo "La Catalana", el 17 de febrero de 1922.

de "La Patagonia Rebelde",
de Osvaldo Bayer.

 Llamé a un amigo que vive en Austin, Texas. Era el día de su cumpleaños, pero la voz no sonaba muy bien. Esa  mañana había recibido algunas cartas que le deseaban un feliz aniversario y de paso le recordaban, amablemente,  su destino final. Le ofrecían un funeral prepago, ataúd, velorio, embalsamamiento, entierro, cremación, a pagar en  cuotas, a precios increíbles, una atención de primera, para que usted no se convierta en un problema para sus  hijos.
 En estos últimos años, las grandes corporaciones han invadido el ramo fúnebre, que antes estaba a cargo de  pequeñas empresas familiares. Pero las cosas no marchan bien. La competencia es dura, y la demanda está  estancada o disminuye. Este negocio exige, como todos los negocios, un mercado en expansión y en Estados
 Unidos la gente muere poco.
 Según Thomas Lynch, director de una empresita de servicios fúnebres que heredó de sus abuelos, la tradicional  publicidad por correspondencia ya no es útil para los negocios en gran escala: las corporaciones no tendrán más  remedio que invertir un dineral en una nueva campaña publicitaria destinada a que cada ciudadano acepte morir  dos veces.

 En tu día, mamá

 En mi casa, en Montevideo, recibí un folleto de ofertas para el Día de la Madre.
 Ahí estaba todo lo mejor de lo mejor que uno puede regalar a la abnegada autora de sus días: Noches tranquilas,  muy tranquilas, prometía el folleto, que a precios razonables vendía alarmas de control remoto, sirenas  antivándalos, llaves electrónicas, barreras contra todo riesgo, sensores infrarrojos con lente triple y sensores  magnéticos para puertas y portones.

 La felicidad

 Ya se sabe que el dinero no produce la felicidad, pero también se sabe que produce algo tan parecido que la diferencia es asunto de especialistas.
 Sin embargo, la peste de la tristeza está haciendo estragos en los países más ricos. Las estadísticas de la  Organización Mundial de la Salud informan que la depresión nerviosa es, ahora, diez veces más frecuente que hace cincuenta años en Estados Unidos y en Europa Occidental.
 Las estadísticas revelan los vertiginosos cambios ocurridos, en el último medio siglo, en los prósperos países que todos quieren imitar. Ansiedad de comprar y ser comprado, angustia de perder y ser desechado: en los centros del privilegio, la gente dura más, gana más y tiene más, pero se deprime más, enloquece más, se emborracha más, se droga más, se suicida más y mata más.

 Pedagogía de la violencia

 Según el general Marshall, sólo dos de cada diez soldados de su ejército utilizaban los fusiles durante la Segunda Guerra Mundial. Los otros ocho tenían el arma de adorno. Años después, en la guerra de Vietnam, la realidad era muy otra: nueve de cada diez soldados de las tropas invasoras hacían fuego, y tiraban a matar.
 La diferencia estaba en la educación que habían recibido. El teniente coronel David Grossman, especialista en pedagogía militar, sostiene que el hombre no está naturalmente inclinado a la violencia. Contra lo que se supone, no es nada fácil enseñar a matar al prójimo. La educación para la violencia exige un intenso y prolongado adiestramiento, destinado a brutalizar a los soldados y a desmantelar sistemáticamente su sensibilidad humana.
 Según Grossman, esa enseñanza comienza, en los cuarteles, a los�dieciocho años de edad, pero fuera de los cuarteles empieza a los dieciocho meses: la televisión dicta esos cursos a domicilio.
 ï¿½Fue como en la tele�. declaró el niño de seis años que asesinó a una compañerita de su edad, en Michigan, en el invierno de este año.

 La libertad de comercio

 Las noticias de rutina no tienen difusión. En marzo de este año, sesenta haitianos se lanzaron hacia las costas de Estados Unidos, en un destartalado barquito, con la ilusión de ser recibidos como si fueran balseros cubanos.
 Nunca llegaron. Los sesenta murieron ahogados en el mar Caribe.
 Estos fugitivos de la miseria habían sido, todos, cultivadores de arroz.
 Mucha gente vivía de eso, en Haití, hasta que el Fondo Monetario Internacional contribuyó al desarrollo de este pobrísimo país, el país más pobre del hemisferio occidental, prohibiendo los subsidios a la producción nacional de arroz.
 Así, Haití pasó de país productor a país importador, los agricultores del arroz haitiano se convirtieron en mendigos o balseros y Haití pasó a ser, créase o no, uno de los cuatro mercados más importantes del arroz norteamericano en el mundo. El Fondo Monetario Internacional nunca ha prohibido, que se sepa, los enormes subsidios a la producción de arroz en Estados Unidos.

Dios, infierno y paraíso  por Fernando del Paso  Ante la imposibilidad de conocer todos los atributos que se han asignado a Dios como el Ser Absoluto y Primordial en todas las mitologías y religiones que desembocaron en el monoteísmo y que le dieron Brahma a los hindúes, Atón a los egipcios, Yahvé o Jehová a los judíos y Alá a los musulmanes, conviene limitarnos al Dios de los cristianos y, sin la menor pretensión de enredar a los alumnos en argumentos teológicos, darles a conocer por lo menos los cuatro grandes argumentos de la existencia de Dios de la teología occidental cristiana: el Ontológico, atribuido a San Anselmo; el Cosmológico derivado de Aristóteles y Santo Tomás; el Teleológico y, finalmente, el argumento moral de Kant. Sería, pienso, indispensable examinar las raíces maniqueas del cristianismo en la medida en que se basa en el doble principio de la Luz y las Tinieblas, y la consiguiente lucha eterna entre el bien y el mal. La idea de un infierno y un paraíso está estrecha e indisolublemente vinculada a este principio. La historia del infierno es muy antigua: los griegos concibieron el hades, y los judíos el gehenna; en el Apocalipsis de San Juan el infierno es un lago de azufre y fuego, y tanto hindúes como budistas, zoroastrianos y musulmanes, se imaginaron un lugar de terribles, inenarrables torturas para los malvados, si bien en muchos casos, estos lugares parecen ser más bien purgatorios temporales, lo que no ocurre en el cristianismo, a cuyos pensadores, al menos durante siglos, no les repugnó la idea de la existencia de un castigo eterno.  Cielos ha habido, hay muchos, además de los paraísos terrestres que ha inventado la fantasía, desde el Jardín del Edén y el País de Jauja a El Dorado de los omaguas, pasando por las islas maravillosas de la mitología germánica, donde corrían ríos de leche y miel y, no faltaba más, también de cerveza. La historia del cielo, de Colleen McDanell y Bernhard Lang, constituye una preciosa fuente de conocimiento de las diversas concepciones cristianas del cielo, que incluyen a la Jerusalén celestial de la Iglesia Triunfante de muros y calles de oro y piedras preciosas; al cielo como la reunión de contempladores inmóviles y perpetuos del Ser Supremo; al cielo donde los bienaventurados, en una especie de Jardín de las Delicias, recrean algunos, no todos? de los placeres terrestres, como la danza y la risa, y el cielo de Martín Lutero, donde los insectos más repugnantes despiden deliciosas fragancias y llueven monedas de oro.  Temas de reflexión en las clases podrían ser la contradicción fundamental entre el libre albedrío y la voluntad omnipotente de un Dios que todo lo sabe y dispone, así como la limitante más grave de esa omnipotencia: el hecho de que todo lo puede Dios, menos hacer que no haya pasado lo que ya pasó, problema que el dicho popular expresa con peculiar picardía: los palos dados, ni Dios los quita.  Historia de la Iglesia  Como prólogo a este capítulo, podemos referirnos a la historia de la influencia de las religiones y los ritos paganos de la antigüedad en las creencias y la liturgia católica, y en particular el culto al sol y los astros, del cual encontramos todavía algunos rastros, como en la palabra inglesa Sunday o día del Sol, que es, también el día del Señor, y en los nombres de los días de nuestra semana: el lunes de la Luna, el martes de Marte, etc. Por lo demás, la historia de la religión cristiana es, al menos durante muchos siglos, la historia de la Iglesia, que reclama para sí el título de Santa, y que se divide en Iglesia Militante, Purgante y Triunfante. La falta de espacio nos obliga a acudir a un esquema limitado a los temas indispensables: los primeros apostolados, las persecuciones y el martirio sufridos por los cristianos de las Catacumbas, la fundación de la Iglesia y el Papado por San Pedro; la conversión en el siglo iii de Constantino el Grande, que instituyó el cristianismo como religión oficial del Imperio Romano. La expansión en Europa de la doctrina y del poder pontificio que culminó con el dominio de los Estados de la Iglesia y su pérdida posterior. La reclamación, para el Papado, hecha por Inocencio I, de la soberanía sobre toda la cristiandad occidental. La coronación de Carlomagno como Emperador de Occidente por León III, inaugurando así el Sacro Imperio Romano. La actuación excepcional de Inocencio III. Los Papas de Aviñón. El cisma del siglo xv, que provocó la existencia simultánea de tres papas y, por supuesto la Reforma provocada por la corrupción de Roma ?no puede faltar la escabrosa historia de los Borgia? y la comercialización de las indulgencias, motivos todos que dieron lugar al nacimiento de las primeras ramificaciones protestantes creadas por los seguidores de Lutero y Calvino. La diferenciación de los presbiterianos puritanos que prevalecieron en Escocia y más tarde en Irlanda del Norte, en contraste con la creación de otra Iglesia muy distinta, la Anglicana. La Santa Inquisición, que merece un capítulo aparte. La conquista espiritual de América y la obsesión catequizante española derivada de la Contrarreforma. El nacimiento y evolución de algunas órdenes como las de los jesuitas, los dominicos, los franciscanos. Las Cruzadas y sus fundamentos más que religiosos políticos y económicos, sus rotundos fracasos ante las fuerzas de los turcos y los árabes, el saqueo de Constantinopla y la legendaria y catastrófica Cruzada de los niños. Como temas aparte, se harían referencias al intento de conciliación entre la ortodoxia cristiana y Aristóteles, que dio como resultado el milagro de la Escolástica; a la constitución del Estado de la Ciudad del Vaticano nacido del pacto firmado en 1929 por Mussolini y Pío XI y con el cual han establecido relaciones diplomáticas docenas de naciones. Al Dogma de la Infalibilidad Papal, que data apenas de 1870, instituido por Pío IX, y que se refiere no a todo lo que dice el Papa, sino únicamente a lo que proclama ex cathedra, o sea desde la silla de San Pedro, en cuestiones que atañen a la doctrina, la fe y la moral. Pienso que, además, para todo católico resultará interesante saber que durante más de 15 siglos, era costumbre que el Papa nombrara cardenal de la Iglesia a cualquier laico no sacerdote, es decir a quien nunca había recibido las sagradas órdenes y que, en teoría al menos, cualquier varón católico, sin ser sacerdote, podría, aun en nuestra época, ser elegido Papa.  El Santo Oficio  La historia del cristianismo y con ella la de nuestra civilización occidental, no estaría completa, desde luego, sin la historia de la Santa Inquisición, cuyo Tribunal fue creado en 1229 en el Sínodo de Toulouse, con objeto de descubrir y suprimir la herejía, y que con lujo de crueldad y por medio de la denuncia, la cárcel, la tortura y la hoguera, operó durante siglos en Italia, Francia, España, Portugal y América. Las variadas manifestaciones de la herejía, como el arrianismo, se dieron desde los primeros tiempos de la era cristiana y a lo largo de los siglos destacaron entre ellas los docetistas, que afirmaban que el cuerpo de Cristo era un fantasma; el gnosticismo y los ebionitas, que aseguraban que Jesús era hijo carnal de María y José, y, en fin, otras muchas, como el patripasianismo, el pelagianismo, el jansenismo y el quietismo. La Inquisición sirvió para eliminar numerosos movimientos disidentes, como las sectas espirituales y los begardos de Alemania, y en España se dirigió en particular contra aquellos moros y judíos, llamados marranos y conversos, que habían renunciado al judaísmo y al Islam para abrazar la fe católica. De paso le sirvió a la Iglesia y a la intolerancia para asesinar a místicos, heterodoxos, francmasones, humanistas, bígamos, blasfemos, homosexuales y autores e impresores de libros prohibidos. Prohibidos, claro, por la Iglesia. Pocos ejemplos tan cruentos e inhumanos como las guerras de religión en Francia y los asesinatos en masa indiscriminados de los cátaros o albigenses franceses, los hugonotes ?1572 fue el año de la tristemente célebre Noche de San Bartolomé? y, más tarde la destrucción, sin piedad, de los camisardos.  La historia de la Inquisición en México es confusa, ya que en tanto el historiador Luis González Obregón calcula que hubo 51 sentencias de muerte en los 230 años que duró el Santo Oficio en nuestro país, hay quien afirma que el número fue casi insignificante. Sin embargo, parte indispensable de nuestro estudio sería el libro de Alfonso Toro, donde se narra el caso de la célebre familia mexicana de los Carvajal, mártires de la fe judía. He dicho varias veces antes, y no me cansaré de reiterarlo, que no se entiende el espanto de los españoles ante los sacrificios humanos de los aztecas, ya que éstos obedecían a una lógica, macabra si se quiere, pero lógica al fin, que era la de alimentar al Sol con la sangre de los vencidos, en tanto que los cristianos torturaban y quemaban a sus hermanos en nombre de un Dios todo misericordia. No hay que olvidar que en 1480, los Reyes Católicos Fernando e Isabel le dieron un nuevo impulso a la Inquisición, y que en 1492, aún estaba vivo el siniestro Torquemada. Motivo de discusión, en clase, puede ser comparar la imaginación inquisitorial aplicada a la invención de espantosas torturas de una crueldad inconcebible, con la de aquellos que torturaron a Jesús con azotes, una corona de espinas y la crucifixión, así como comparar los padecimientos espirituales que sufrió el fundador del cristianismo, con los millones de simples mortales que han sufrido lo que él jamás sufrió, como la muerte de un hijo adorado, para poner un solo ejemplo.  No estará ausente de este programa, por supuesto, la relación de la violencia y la crueldad ejercidas contra los cristianos y católicos en particular a través de los siglos: las persecuciones de los primeros tiempos, antes mencionadas; las matanzas de los católicos irlandeses de las que fue responsable Oliver Cromwell, así como las atrocidades cometidas por los republicanos franceses en las llamadas Guerras de la Vendée en Francia, iniciadas a finales del siglo xviii, o las matanzas de cristianos a manos de los boxers chinos en los albores del siglo xx. La historia de las persecuciones religiosas, es, desde luego, inagotable, pero en un programa de estudios amplio sobre este tema la historia del Holocausto sería, por supuesto, un tema ineludible.

Páginas recomendadas que han recibido nuestro premio Mundo Matero.

JAGM Web
http://avenidas.latinsite.com/home/webmaestro/index.htm

Hacker Inside
http://members.xoom.com/mrdeadth

Tambores El Adoquin
http://www.geocities.com/deladokin

Consulta Oftalmologica
http://www.e-oftalmologia.com/

A FALTA DE COMUNISMO, WASHINGTON CONSTRUYE OTRO ENEMIGO La administración de George W. Bush fabricó un enemigo de la envergadura del comunismo, ahora bajo la denominación de terrorismo internacional, como respuesta estratégica a los atentados del 11 de septiembre, dijo el analista en Relaciones Internacionales Juan Gabriel Tokatlian a seis meses de esos ataques. Según se desprende de las resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (ONU) el "terrorismo internacional" es un fenómeno que constituye un "peligro inminente", en el cual se entrelazan y mezclan el negocio de las drogas y armas ilícitas, el crimen organizado y la proliferación nuclear, entre otros. Sin embargo, todas estas amenazas, que se ven proliferar desde el fin de la Guerra Fría, no tenían el nivel de envergadura del peligro que había representado el comunismo, ni individualmente ni en conjunto", explicó Tokatlian en una entrevista concedida a Télam. En consecuencia, "la coyuntura de los atentados terroristas de septiembre pasado en Estados Unidos fue fundamental para el surgimiento de un nuevo pensamiento estratégico que trata de elevar a un estatus superlativo en términos de peligro el fenómeno del terrorismo internacional", dice el cientista político.A pocos meses de los atentados de septiembre, el presidente estadounidense George W.Bush presentó una nueva hipótesis de conflicto, que identifica a Irak, Irán y Corea del Norte, como los tres países del "eje del mal", que preparan armas de exterminación masiva que amenazan la seguridad del país y la paz en el mundo. La Segunda Guerra Mundial demostró que si uno tiene un enemigo concreto, identificable, es más facil lograr una coalición, una acción concertada con otros y sortear barreras ideológicas detrás de un propósito común, como fue la lucha antifascista y, a raíz del inicio de la Guerra Fría, la identificación de la amenaza con la expansión comunista", indicó el especialista. No obstante, para Tokatlian esta estrategia política es sólo una parte de la cuestión, la otra es como se comporta Estados Unidos frente al sistema internacional en el nuevo contexto mundial y aquí "hay dos grandes avenidas a transitar". La primera se refiere a la hegemonía del sistema, que según el analista se implementa al "lograr un consenso, un acompañamiento de su estrategia y, por lo tanto, confía en sus tradicionales socios europeos y otros actores, además de los instrumentos multilaterales".La segunda apunta a que Washington prefiere un escenario de "tentación imperial", donde los grandes trazos de la política internacional se definen de acuerdo a sus propios intereses, prefiere instrumentos unilaterales y continúa identificando a otras partes como acechanza a su seguridad. Tokatlian consideró que después de los atentados contra los símbolos neurálgicos del poder norteamericano, surgió una situación dual porque, en un primer momento, Estados Unidos optó por una vía de reconocimiento del papel de los instrumentos multilaterales y recibió el apoyo de la ONU y la OTAN. Toda la comunidad internacional respaldó a Washington, lo cual le permitió desarrollar una acción de fuerza sin ser cuestionado", aseguró Tokatlian.No obstante, según el especialista, esto sólo fue un hiato, ya que en los últimos dos meses estamos presenciando la opción por buscar una primacia militar, política y diplomática. La militar a través de un gasto en defensa grandiosamente mayor al conjunto de sus principales aliados, así como también al conjunto de sus principales enemigos. La política porque Washington va a definir a sus propios enemigos. Y la diplomática porque va a elegir cómo actuar, aceptando a los que quieran sumarse o accionando solo. Ahora tenemos lo peor del unilateralismo, Estados Unidos va a ser muy activo internacionalmente,actuando de acuerdo a lo que interpreta como sus principales desafíos", pero de esta manera está rompiendo el consenso con los principales socios europeos, con Rusia, China y los países árabes moderados que rehusan a aceptar la definición "eje del mal". (Télam-SNI, por María Cecilia Guardati).

Jóvenes lectores
Por Miguel Lorenzo Rommero Guillen - [email protected]

Una juventud carente de espontaneidad e imaginación, falta de originalidad y visión, es sin duda una juventud que ha crecido bajo el terrible influjo de la ignorancia y subordinada siempre a la imposibilidad de generar un pensamiento fuera del orden, llamado hoy "lo establecido".
Existen varias maneras de catalogar (vulgarmente: etiquetar) a las personas que han superado la etapa de la adolescencia, y que en su fase adulta, siendo esta el comienzo de la verdadera juventud, pueden gozar de una verdadera libertad, la cual va acompañada siempre de responsabilidades. La manera más fácil de identificar,
catalogar, etiquetar (llámesele como se quiera), es sin lugar a dudas, por medio del comportamiento; algunos gestos, palabras, movimientos, costumbres, etc., que hacen fácil identificar si un joven resulta o no, capaz de ser considerado culto o letrado.
Pues bien, nuestro país, México, en esencia nuestra única opción de orgullo, se encuentra pulverizada en cuanto a porcentaje de personas jóvenes letradas, ya que tan ajeno le es un libro a un individuo de 19 años, como lo es una cuenta de banco a un niño de 4 años. Igual, dadas las características y circunstancias de la vida, las dos podrían ser en extremo importantes y necesarias, pero dados los métodos de educación en nuestro país, la cultura siempre ha estado formalmente relegada del contexto personal, es por esto que nuestros padres, prefieren dejarnos a merced de
un buen (para tontos) programa de televisión, que explicarnos la manera o los métodos de lectura de algún libro. Tal vez sea que nuestros abuelos tampoco supieron enseñarlos bien.

Es sólo cuestión de trazar un panorama en cuanto a que es primordial; si perder el tiempo para algunos es tomar un libro y dejarse llevar por la fuerza de la imaginación, pues sinceramente que yo he perdido la mitad del tiempo de mi vida (la risa es inevitable y el sarcasmo también) sumergido entre paginas que me han  llenado de ideas y perspectivas distintas de lo que la realidad puedes ser o es.
De buena fuente (el día a día) sabemos que la tecnología juega un papel importante respecto del olvido consciente (a veces inconsciente) de la lectura como medio para crecer y madurar el pensamiento. Todo sabemos que los reciclados programas son repetitivos y que las absurdas novelas siempre son las mismas pero con nombres
distintos, pero como buenos aficionados a recibir todo explicado y digerido, pues nos lanzamos sobre el frenesí de las imágenes y olvidamos lo interesante de la lectura y los buenos autores quedan relegados para siempre y de ahora en adelante, los Kerouacs y Heminways de hoy (por mencionar algunos) trabajarán ya sea en "TV Azteca o Telerisa", o para vernos un poco más como lo que somos y lo que vemos, trabajarían en la "CBS o en la FOX" (ya me imagino a estos dos escritores planeando escenas cómicas de "Los Simpsons o de los X-Files.
Pues que futuro tan prominente nos espera, me gustaría seguir y continuar con este escrito, pero como el espacio es reducido, lo dejaré para otra ocasión, además el sueño me está acosando y quisiera leer unas paginas de Trópico de Cáncer de Henry Miller antes de dormir... Pensemos un poco en esto y no dejemos a la suerte nuestro nivel de pensamiento y cultura.

Un hombre va al médico en muy mal estado, con innumerables golpes en todo el cuerpo, el médico le pregunta la causa:
Le digo doctor, estaba yo tranquilamente parado, cuando de pronto vino una bicicleta y me da un golpe terrible en la espalda.
¡Ah! ya comprendo.
No, no termina todo ahí, me estoy todavía levantando, y de pronto viene un camión, me pega en una de las piernas y caigo nuevamente. Pero no termina todo, me levanto y el avión en vuelo rasante me da con toda el ala en el cuello, y cuando estaba por fin recuperándome pasa el trasatlántico y me golpea de lleno con la quilla en el esternón.
Usted perdone mi incredulidad, pero lo de la bicicleta lo creo, lo del camión puede ser, pero lo del avión y el trasatlántico, ya me parece un poco exagerado.
¿Exagerado? ¡Mire, si no paraban el carrusel a tiempo muero aplastado por la vaca, el caballo y la nave espacial!

La profesora dice:
Pablito venía para la escuela, pisó una cáscara de banano y se cayó y se quebró una pierna.
¿Qué hay que aprender de esto Juanito?
¡Que no hay que venir a la escuela!

Llama el general al sargento por teléfono a las 3.00 de la mañana y contesta un soldado: ¡Alo!, dice el soldado. Deme al sargento y apúrese. Lo siento señor, el sargento está durmiendo y no quiere que lo molesten, llame mañana. ¡Mira incompetente, pásame al sargento ahora mismo!, le contesta el general. ¿Es usted duro o qué?, le dije que el sargento está durmiendo y no quiere que lo molesten, llame mañana, le grita el soldado. Señor, ¿Usted sabe quien soy yo?, le grita el general. No sé y no me interesa, le grita el soldado. ¡Yo soy tu general!, le grita el general. ¿Y usted sabe, quién soy yo?, le pregunta el soldado: ¡No!, le responde el general. ¡Ah, que bueno!, y le colgó.

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Dicen.
Algunos japoneses dicen.
Algunos argentinos dicen que dicen los japoneses
que esta lengua sintetiza
las lenguas todas del planeta.
Dicen que los ordenadores lo dicen.
Dicen que el archivo universal de la lengua
lo confirma.
                     Sarir mansi
dicen que el germen de la estructura la recorre
cosiendo esto con aquello,
hilvanando madre a madre
el oído de los hombres del mundo.
Pero dicen que no hay ejemplos.
Algunos paceños dicen.
Algunos japoneses dicen
que no hay ejemplos.
Algunos argentinos dicen que dicen los japoneses
que no hay ejemplos.
Pero yo sé que
entre la palabra nunca
y la palabra jinipuni
hay 500 años de dolorosa costumbre,
y que entre la palabra jinipuni
                y la palabra never
hay aceptación y vergüenza
de reciente data.
Las máquinas podrán demostrar lo contrario.
El hombre que se sienta delante de las máquinas
podrá decir que las máquinas demuestran lo contrario,
pero todos sabemos que
entre la palabra sangre
      y la palabra wila
se interpone la palabra blood,
y entre qollqe y dinero
siempre siempre la palabra money.
Es que en términos de cash
                               de ready,
           en términos de pay off
la lengua es una herramienta,
la geografía es un capricho
y la historia es un invento.

Cochabamba (Bolivia), 4/10/1990 - Rogelio Ramos < [email protected] >

Un hombre estaba perdido en el desierto, destinado a morir de sed. Por su buena ventura, llegó a una cabaña vieja,desmoronada sin ventanas, sin techos, el hombre anduvo por ahí y se encontró con una pequeña sombra
dónde acomodarse, para huir del calor y del sol desértico. Mirando a su alrededor, vio una vieja bomba de agua, toda oxidada, él se arrastró hacia allí, tomó de la manivela y comenzó a bombear, a bombear y a bombear sin parar, pero nada sucedía! Desilusionado, cayó postrado hacia atrás, notó que a su lado había una botella vieja, la miró, la limpió de todo el polvo que la rodeaba, y pudo leer un recado que decía:
"Usted necesita primero preparar la bomba con toda el agua que contiene esta botella mi amigo, después, por favor tenga la gentileza de llenarla nuevamente antes de marchar".
El hombre desenroscó la tapa de la botella, y en realidad, ahí estaba el agua. La botella estaba llena de agua! De repente, él se vió en un dilema, si bebiése aquella agua, él podría sobrevivir, pero si la vertía en esa bomba vieja y oxidada, tal vez obtendría agua fresca, bien fría, del fondo del pozo, y podría tomar toda el agua que él quisiese, o tal vez no, tal vez, la bomba no funcionaría y el agua de la botella sería desperdiciada! Qué debería hacer?
Derramar el agua en la bomba y esperar a que saliese agua fresca o beber el agua vieja de la botella e ignorar el mensaje? Debería perder toda aquella agua en la esperanza de aquellas instrucciones poco confiables, escritas no
sé cuánto tiempo atrás? Con grandes dudas, el hombre derramó toda el agua en la bomba, enseguida agarró la manivela y comenzó a bombear y la bomba empezó a rechinar sin parar, nada pasaba! La bomba continuaba con sus ruidos y entonces surgió un hilo de agua, después un pequeño flujo y finalmente, el agua corrió con abundancia, agua fresca, cristalina. Él llenó la botella y bebió ansiosamente, la llenó otra vez y tomó aún más de su contenido refrescante! Enseguida, la llenó de nuevo para el próximo viajante, la llenó hasta la boca, tomó la pequeña nota y aumentó la frase:
"Créame que funciona, usted tiene que dar toda el agua, antes de obtenerla nuevamente"
Hay varias lecciones preciosas que podemos extraer de esta historia. Cuántas veces tenemos miedo de iniciar un nuevo proyecto pues éste demandará de una enorme inversión de tiempo, recursos, preparación y conocimiento.
Cuántos se han quedado parados satisfaciéndose con los resultados mediocres, cuando podrían conquistar victorias significativas!
Muchas veces tenemos oportunidades bellísimas que se nos presentan en la vida, y que pueden ayudarnos a ser mejores personas o pueden abrirnos puertas nuevas, que nos conducen a un mundo mejor. Pero siempre tememos, nunca nos entregamos ni confiamos demasiado, y es por éso, que ante caminos nuevos, nuestras dudas y nuestras inseguridades nos paralizan y tomamos lo justo y necesario sin arriesgarnos ni un poquito más, por miedo o temor.

Si tenemos en cuenta aquella frase \"La vida es un desafío\" ¿Por qué no nos arriesgarnos? ¿Por qué no creemos?
Alguien dijo alguna vez que \"El tren pasa algunas veces por nuestra vida cargado de cosas bellas, que está en nosotros arriesgarnos y subir o dejarlo pasar\".
¿Y si no vuelve? ¿Y si esa oportunidad que hoy dejamos pasar no se repite?
Entonces tomemos la botella y no dudemos, derramemos el agua en la bomba y obtendremos un manantial de agua fresca y cristalina en la que nos veremos reflejados y triunfadores. Y al fin comprenderemos que \"Todo es posible si nos arriesgamos.Si no dudamos, todo es posible\".

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