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URUGUAY: Documentos secretos sobre el Alca son revelados Adital/Argenpress Un grupo de organizaciones sociales presentó ayer, día 6, a parlamentarios uruguayos nueve documentos secretos sobre la iniciativa estadounidense "Área de Libre Comercio de las Américas (Alca)" y cómo ellas afectarían el país. Los documentos son las versiones actualizadas de los borradores del Tratado, elaborados por cada uno de los grupos de negociación del Alca, y están fechados entre los días 12 de agosto y 17 de septiembre del 2003. Los mismos están referidos a la agricultura, accesos a mercados, derecho de propiedad intelectual, inversión y subsidios, compras del sector público, política de competencia, antidumping y derechos compensatorios. Las agrupaciones uruguayas contra el Alca consideran que el acuerdo tiene como objetivo restringir el suministro de servicios públicos y facilitar el acceso al comercio de servicios a las empresas transnacionales en las áreas de salud, educación, agua y saneamiento, energía, bancos e instituciones de crédito. También se incluyen los temas seguros, turismo y agencias de viajes, transporte, construcción, correos, servicios jurídicos, servicios inmobiliarios, publicidad y ediciones, bibliotecas y teledifusión. Los documentos revelan que se otorga a las empresas "el derecho a enjuiciar a los gobiernos por sus acciones, incluida la legislación o la reglamentación aún inspirada por los motivos sociales o ambientales más nobles o más necesarios, si consideran que dichas acciones afectarán sus ganancias actuales y aún sus lucros futuros". Por otra parte, las organizaciones contra el Alca sostienen que el acuerdo de agricultura busca supuestamente eliminar los subsidios a las exportaciones, pero advierten que "existen razones sobradas para dudar de la veracidad de esos objetivos". Sobre "lo oculto de los documentos", el director del Instituto Tercer Mundo, Carlos Abín, señaló que "la práctica de la confidencialidad para este tipo de deliberaciones, que involucran y afectarán a todos los pueblos de nuestro continente, es inaceptable y antidemocrática". En ese sentido, agregó que tales documentos establecen las recetas del neoliberalismo, apertura  sin control, desregulación, libertad absoluta para la circulación de capitales y privatizaciones como ley internacional.

EL CAMINO DEL INCA, EL MAS LARGO DEL MUNDO
Al desandar por los míticos valles, que parecen empinarse hacia las cumbres de los Andes, reaparece bajo nuestros pasos una cadena de empedrados hilvanados en cientos y miles de kilómetros, los mismos que recorriera el Inca en la expansión del Imperio del Sol.
Por: Odalys Buscarón

Entre acantilados rocosos, sierras y páramos yace como inerte en el tiempo el Camino del Inca, una de las monumentales obras de la arquitectura vial precolombina que hizo inmortales a los habitantes de las tierras del Tahuantinsuyo, en un vasto territorio desde Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.
Cuando llegaron las huestes del conquistador Francisco Pizarro a la ciudad de Machupichu en 1532, el imperio se había extendido hacia el este y sur de los Andes, cubriendo cordilleras, valles, semidesiertos, sierras y tupidas selvas hasta la llanura chaqueña de Argentina, descendiendo los cuatro mil metros de altitud.
Allí, como abrazada a las nubes, esta civilización levantó sus templos sacros para adorar al astro rey y a la divinidad responsable de la fertilidad.
Los vestigios arqueológicos testimonian esa historia, la cual conservada, reposa entre las rocas pulidas y escarpadas, y que la madre Naturaleza tan a bien nos entrega.
Estas piedras empotradas en lo más profundo del suelo sirvieron de descanso y brújula durante muchos siglos atrás a las caravanas de pueblos, dueños de antaño del canto del cóndor y de las llamas andinas: los protagonistas de un esplendor jamás imaginable por estas tierras.
Recorrer la Ruta del Inca, como también se le conoce, es toparse con una de las grandes cumbres de la historia americana, levantada siempre 'mirando la salida y puesta del Sol'.
Los incas construyeron el camino más importante y más largo del mundo, desde el Cuzco a Quito, y además, desde Cuzco a Chile, por unas 800 leguas.
No creo que nunca se haya construido algo tan grandioso en el curso de la historia humana, que pueda compararse con este camino? escribiría en uno de sus pasajes sobre Perú, el cronista español Pedro Cieza de León.
Para el llamado segundo descubridor de América, el científico alemán Alexander Von Humboldt, fue 'la mayor hazaña de la humanidad'.
La impresionante red de caminos, resultado de la savia de los emperadores incas y jefes militares, se usó en la mensajería y el control de todos los súbditos del imperio, según estudiosos del tema.
En hileras de piedras, los senderos incaicos cubren unos 25 mil kilómetros hasta las provincias argentinas de Salta, La Rioja, Jujuy, Mendoza, San Juan y Catamarca.
Pero se sabe que, a la llegada de los conquistadores españoles, las rutas estaban ramificadas en una longitud de 40 mil kilómetros, a punto de tocar el corazón del subcontinente.
Inka Ñan
El Qhapaq ñan o Inka ñan (Camino del Inca), además de ser uno de los mayores
aportes de esta civilización, como lo fue el calendario maya, simbolizó el poder y la cohesión alrededor de un sistema político y social que imperó por siglos a lo largo de esta porción geográfica.
La columna vertebral del Camino del Inca -según los historiadores- fue la arteria conocida como Capacñam, de unos dos mil 500 kilómetros, con su nacimiento en el Cuzco y numerosas bifurcaciones hacia el Sur.
Junto al tráfico humano, las llamas transitaron también estos parajes, como animales de carga empleados para transportar a distancias minerales y productos de todo tipo, con lo cual el comercio fue también una de las virtudes desarrolladas por esos pueblos.
Si algo deja perpleja la mirada del hombre post-moderno es la curiosa pertinencia de unir dos puntos geográficos con la menor distancia posible.
Esto sin obviar las fuentes de agua o la inclinación de la topografía del lugar, tan agreste en ocasiones, pero que denotan cómo las técnicas aplicadas minimizarían cualquier esfuerzo físico de los viajeros.
Así, los senderos líticos aparecen por tramos mezclados unas veces en línea recta o zigzag, auxiliados de puentes fijos, voladizos, de madera o roca; colgantes sobre lagos; escalinatas, rampas y altísimas paredes erguidas sobre precipicios y abruptas laderas.
En las fatigosas marchas a través del policromo paisaje andino, los caminantes encontraron reposo nocturno en varias de las fortalezas edificadas a mitad de camino, algunas de cuyas ruinas se conservan en pie.
Hace casi un año, un equipo de arqueólogos argentinos desenterró de la maleza, casi intacto, un estrecho tramo del Camino del Inca, en la cordillera de los Chicas en Bolivia, a cuatro mil metros de altura, construido unos 500 años atrás.
El mismo grupo de investigadores descubrió en abril de 2001 el único puente que preserva su estilo original, con nueve metros de alto y 2.5 metros de ancho, en la región boliviana de Tarija.
Cerca de Potosí, otro antiguo viaducto de 15 metros de largo, tres de alto y seis de ancho, con tres alcantarillas en buen estado de conservación, sería avistado por los 'buscadores de la huella incaica'.
El vasto corredor trasandino, que hoy recorren turistas de diferentes latitudes atraídos como un imán por la maravillosa ciudad del Sol, guarda celoso enigmas de un pasado edificado por soberanos y pueblos.
Tal como suele ocurrir con la herencia cultural y arqueológica precolombina, el Camino del Inca peligra si no se apura una definición como Patrimonio de la Humanidad, a instancias de la Organización de Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (UNESCO), con vistas a su conservación para generaciones futuras.

Inconstitucionalidad del Concordato  por Herbert Mujica Rojas Ydalid Rojas Salinas, la cuasi abogada arequipeña anota agudas precisiones  sobre lo que ella considera inconstitucionalidad del Concordato entre el Perú y el Estado del Vaticano y que privilegia a la Iglesia Católica en forma exclusiva y excluyente.  Es importante anotar que este pseudo acuerdo no ha sido analizado y menos aprobado- por ningún Congreso y hasta hoy, desde 1980, nadie ha levantado su voz para denunciar un genuino y descarado contrabando contra el libre pensamiento.  Leamos sin más preámbulo lo que ella sostiene en sus conclusiones finales.  Primera: La posición jurídica de Cooperación Estatal con la Confesión de Credo Mayoritarioque actualmente el Estado peruano ha adoptado frente al fenómeno religioso, ha sido promovida a instancia de la Iglesia Católica que deseaba culminar las relaciones de subordinación a las que se veía sometida por el apoyo económico que recibía a cambio, por parte del Estado. A raíz de ello, se ha declarado la independencia y autonomía de la Iglesia Católica, mediante la supresión de las atribuciones que el Estado tenía para designar a las autoridades eclesiásticas de la Iglesia y se ha celebrado un Acuerdo con el Estado de la Ciudad del Vaticano, a fin de garantizar la continuidad del sistema de subvención estatal que desde los  inicios de la Colonia, hasta nuestros días, recibe la Iglesia Católica por  parte del Estado peruano.  Segunda: La posición jurídica de cooperación estatal constituye un versión de confesionalidad estatal, caracterizada por la pérdida de la ingerencia del Estado en las decisiones institucionales de la religión que protege y la subsistencia del régimen de subvención estatal.  Tercera: Ni la ausencia de un pronunciamiento que declare a la religión católica como la religión oficial de Estado, ni la supresión de la participación del Estado en las decisiones de la Iglesia Católica, constituyen actitudes suficientes para interpretar que el Estado peruano está separado de la religión católica y suscrito al sistema de aconfesionalidad estatal. Mientras permanezca el sistema de cooperación económica por parte del Estado a favor de la Iglesia Católica, la posición jurídica del Estado peruano podría ser considerada como una postura de  confesionalidad estatal sociológica.  Cuarta: Cualquier manifestación de confesionalidad estatal ya sea formal o  sociológica, carece de justificación alguna que pueda ser válidamente admitida dentro del derecho constitucional peruano que se funda en los valores de dignidad, la libertad, la igualdad y el pluralismo. En este sentido, la suscripción al sistema de confesionalidad por parte del Estado peruano, socava la solidez de los principios que dan soporte al sistema jurídico.  Quinta: El Acuerdo celebrado entre el Estado de la Ciudad del Vaticano y el Perú, en atención a la posición jurídica de colaboración estatal con la Iglesia Católica, no es conciliable con los principios específicos que garantizan el cabal ejercicio del derecho a la libertad de conciencia y religión.  Sexta: En cuanto al principio de libertad ideológica y religiosa, el Estado desvirtúa la formación de la voluntad de los estudiantes que debe darse libre de condicionamientos externos, al imponer la enseñanza de la religión católica en los centros educativos estatales. En este sentido, les niega a los menores de edad la oportunidad de decidir, si quieren optar por una opción religiosa, atea o agnóstica, si aspiran a ser católicos y más aún si desean ser adoctrinados en sus centros educativos bajo la religión católica.  Séptima: Respecto del principio de igualdad ante la ley y no-discriminación por razones de índole religiosa, el Estado preserva un régimen privilegiado y de exención al derecho común de los demás ciudadanos, al otorgarle a la Iglesia Católica una serie de exoneraciones, beneficios tributarios y franquicias.  Octava: Con relación al principio de pluralismo ideológico y religioso, el Estado en vez de respetar el libre surgimiento de la pluralidad de opciones religiosas o ideológicas, anula el campo de posibilidades de opción entregando el monoplolio del adoctrinamiento y control ideológico de la educación estatal de los futuros ciudadanos del país, a los representantes de una organización ajena al Estado peruano y de obediencia a un Estado extranjero (Ciudad del Vaticano).  Novena: Finalmente, respecto al principio de aconfesionalidad que le impone al Estado el deber de abstenerse de concurrir en las actividades propias del campo religioso, el Estado vulnera este imperativo al financiar el mantenimiento y funcionamiento de la Iglesia Católica, otorgar asignaciones personales al personal eclesiástico y civil de la Iglesia, asignar pensiones de jubilación a los arzobispos y obispos en situación de retiro y finalmente financiar la construcción de parroquias y centros educativos católicos.  Décima: Mientras el Estado peruano asuma actitudes de confesionalidad católica, se podrá afirmar que existe tolerancia religiosa respecto a las confesiones no católicas, pero no las condiciones necesarias para el ejercicio a cabalidad de la libertad de conciencia y de religión de los ciudadanos.  Décimoprimera: En aras de garantizar el cabal ejercicio del derecho a la libertad de conciencia y de religión, se debe plantear una reforma constitucional que modifique, mediante la derogación del artículo 50, la posición de cooperación estatal a favor de la religión católica, por la de aconfesionalidad neutral, que constituye la posición jurídica estatal que mejor garantiza el desarrollo de la conciencia de sus ciudadanos. De igual forma, en cuanto al Acuerdo suscrito entre el Perú y el Estado de la Ciudad del Vaticano se debe proceder en la instancia nacional a la declaración de su inconstitucionalidad a cargo del Tribunal Constitucional y en la instancia internacional a su denuncia de acuerdo a lo establecido por la Convención de Viena.  Décimo segunda: Lamentablemente, el actual Proyecto de Reforma Constitucional no ha contemplado posibilidad alguna de modificar la posición jurídica vigente del Estado frente al ámbito religioso. Lejos de optar por el camino de la aconfesionalidad estatal, el Poder Ejecutivo ha creado la Oficina de Asuntos Interconfesionales, a fin de coordinar el otorgamiento a las demás confesiones, de algunos de los muchos privilegios que la Iglesia Católica recibe en vez de suprimírselos a ella. En este sentido cabe señalar que el Estado peruano no ha reparado en la consideración de que el problema de la incoherencia interna que se presenta al interior del sistema jurídico peruano, sólo será superado cuando se retiren toda clase de privilegios y regímenes especiales, tal como fueron eliminados los privilegios de la nobleza y el clero francés en 1789, por constituir actos que hieren la dignidad de los seres humanos.  Hay que romper el pacto infame y tácito de hablar a media voz.

Lula y Kirchner defenderán políticas económicas contrarias el neoliberalismo
Los presidentes de Brasil y Argentina, Luiz Inácio Lula da Silva y Néstor Kirchner, firmarán la próxima semana una declaración denominada Consejo de Buenos Aires que defenderá políticas económicas contrarias al neoliberalismo.
La información la ofrecen este viernes los diarios O Globo, enviada por su corresponsal en Buenos Aires Janaina Figueiredo, y Folha de Sao Paulo, en nota de su columnista Clovis Rossi, quien afirma que el título "fue cuidadosamente escogido para señalar un contrapunto al Consenso de Washington".
Ese último documento, según el propio Rossi, ''es tenido como una especie de biblia de las políticas neoliberales que fueron hegemónicas en la América Latina en los años 90", y que aún se siguen aplicando en la mayoría de los países de la región, aunque cada vez son más contestadas y cuestionadas hasta por quienes antes las defendieron, reportó Prensa Latina.
El documento que suscribirán Kirchner y Lula, durante la visita de tres días que este último iniciará el próximo miércoles, pondrá énfasis en cambio, según las citadas fuentes, en políticas macro y microeconómicas favorables a la producción y a la generación de empleo y hará énfasis en la necesidad de priorizar los aspectos sociales.
O Globo afirma que una de las demandas que incluirá ese texto es la flexibilización de las exigencias de pago de la deuda externa a países que enfrenten graves crisis sociales, como es el caso de Argentina.
Rossi apunta en Folha de Sao Paulo que ''aunque no parezca dirigido a los Estados Unidos, el nuevo 'Consenso' surge a un mes exacto de la Conferencia Ministerial del Alca (Area de Libre Comercio de las Américas), a realizarse en Miami".
"La negociación está motivando un intenso tiroteo verbal entre Brasil y Estados Unidos y, más que eso, fuerte presión norteamericana sobre países sudamericanos, que envuelve ahora, según la Folha oyó en el Planalto (palacio de gobierno), a la asesora de seguridad nacional, Condoleeza Rice".
En efecto, en los últimos días funcionarios norteamericanos acusaron a Brasil de los sucesivos fracasos de las negociaciones en la Organización Mundial de Comercio (OMC) primero y en el Area de Libre Comercio de las Américas (Alca) la semana pasada en Trinidad y Tobago.
En ambos casos el canciller Celso Amorim respondió con firmeza a las acusaciones estadounidenses de que Brasil había bloqueado las negociaciones y ripostó que cuanto ha hecho el país es en defensa de sus intereses.
Y respecto a la aseveración de funcionarios estadounidenses de que Brasil quedó aislado en Trinidad, Amorim ripostó que sólo 13 países de los 34 involucrados en las negociaciones del Alca rechazaron la propuesta presentada por el Mercosur en esa cita.
En alusión a Estados Unidos y los 12 países que lo apoyaron, agregó que "si ellos quieren un Alca más amplia, que la hagan, pero no cuenten con nosotros. A no ser que nuestros intereses sean atendidos".
En opinión de José Augusto de Castro, director de la Asociación de Comercio Exterior, "Brasil no está aislado, pero los Estados Unidos están actuando claramente para aislar el país, que lideró un bloque que se opuso a su propuesta en la OMC y resiste sus términos para la creación del Alca".
Agregó que las propuestas de acuerdos bilaterales de Estados Unidos tienen como blanco el aislamiento brasileño por medio del vaciamiento del Grupo de los 22 que se mantuvo unido en Cancún bajo el liderazgo de este país.
Mediante presiones los norteamericanos ya lograron separar a Colombia, Perú y Costa Rica del grupo, que este viernes precisamente se reúne en Buenos Aires, y siguen amenazando a Guatemala con excluirla del tratado de libre comercio con Centroamérica si no se retira también.

ARGENTINA: EL GOBIERNO DE EE.UU. TENDRÁ ACCESO A LA IDENTIDAD Y ANTECEDENTES DE TODOS SERÁ A TRAVES DEL FBI, SE COMPARTIRAN LAS BASES DE DATOS. ¿QUE SE ESCONDE DETRAS DE LOS NUEVOS DNI Y EL NEGOCIO DE ALGUNOS FUNCIONARIOS ? Francia es uno de los países occidentales que más control social ejerce sobre sus ciudadanos. De los paises de Europa, es el que más personal policial tiene per cápita, y posee una agencia que identifica y caracteriza las orientaciones políticas de sus ciudadanos, ejerciendo un control social y político pocas veces visto en las sociedades occidentales. Esto parece inconexo por ahora, pero al final del presente artículo veremos cómo se vincula con la Argentina, EE.U.U. y el control del terrorismo. Es natural entonces que una organización social como esta desarrolle tecnologias de control de documentación y de personas, por eso existe SAGEM como la desarrolladora más importante de Europa y del mundo en la identificacion por huella digital. Ahora la historia. En 1991 el entonces Ministro del Interior Dr Mera Figueroa, trató de incorporar la tecnología de SAGEM de identificacion de la huella digital a través de su digitalizacion en la Argentina, contrato este que, por ser pretendidamente directo, le costó su puesto.  Luego vino Siemens, en 1998, que pudo hacer un contrato directo cuyo costo en dólares del documento iba a ser cuatro veces superior, pero Siemens, una empresa que se caracteriza por el desarrollo de los lobies a nivel gubernamental, no tenía la tecnología, pidiéndosela prestada a la empresa norteamericana Printrac, quien comenzó la realización del contrato hasta el año 2000, en el que se produjo el  cuestionamiento del entonces Ministro del interior del Gobierno de la Alianza. Aun asi Printrac escaneó de las papeletas del Registro Nacional de las Personas, las 35 millones de huellas decadactilares, base de datos que se encuentra en la actualidad en manos del RENAPER. Hace poco tiempo, casi sorpresivamente, nuestro Presidente, luego de su viaje a Europa, se encontró con Bush realizando una declaracion muy sugestiva a la salida de su reunión, manifestando que las políticas antiterroristas de EE.UU. eran coincidentes con las nuestras. Siguen  los datos históricos, que parecen inconexos, pero luego se juntarán al final en nuestra conclusión. SAGEM, a principios de los 90, compitió con Printrac por un contrato para el FBI. El motor de base de datos que usa el sistema de SAGEM es propietario, esto es, no es compatible con ningún otro motor de base de datos, mas que consigo mismo. Por supuesto, SAGEM, compitiendo con Printrac por el contrato del FBI, consiguió ser contratada y en este momento le presta sus servicios. Una semana despues de la visita de nuestro Presidente a la Casa Blanca, aparece a dos páginas en Clarin una entrevista con el Ministro del Interior, el Dr. Anibal Fernández, en la cual se describe la recontratacion futura de la digitalizacion y publicacion de los DNI en la Argentina, hasta aquí esa declaracion parece  inocente, mas cuando se lee detenidamente en un pequeño apartado, nos dice que nuestro sistema deberá ser compatible con el del FBI, de modo tal que al escanear la huella de cualquier persona extranjera que ingrese a la Argentina, los servidores de Argentina y Estados Unidos se comunicarán entre sí para constatar que el ingresante esté o no en las macro bases de datos de que dispondrá la Argentina y que disponen los Estados Unidos. Sabemos que en Estados Unidos no hay documento de identidcad porque esta identificacion contraviene la constitucion norteamericana, impidiendo registrar información de la intimidad de las personas. También sabemos que en la Argentina el DNI existe, pero lo que no existe es la capacidad de comparar una huella contra todo el padrón de los Nacionales e identificarlo. Es momento de juntar todos los elementos del presente artículo, aun cuando a esta altura nuestros lectores podrán elaborar sus propias conclusiones. Esta, nuestra democracia, controlará a sus nacionales compartiendo la informacion con los Estados Unidos, lo que implica que el control de las personas será permanente en tanto y en cuanto estos presenten su identificacion en cualquier lugar requerido por la Justicia, por la Aduana, por la DGI, y por cualquier base de datos de  identificacion que se pretenda realizar. Hasta aqui no estaríamos muy lejos de Francia, pero creemos que ni Francia ni cualquier pais de Europa, permite compartir la informacion masiva de toos sus ciudadanos con otros paises. Parece que la democracia, con el advenimiento de ciertas tecnologías y ciertos regímenes legales como el nuestro, permite escudriñar y compartir las identidades, actividades y antecedentes y cualquier tipo de información asociada a cada uno de nuestros ciudadanos y, por primera vez en el mundo, con un país extranjero. Este esquema de dominación tecnológica implica una subordinacion política que  seguramente permite progresos en algunas concesiones y aparentemente los Estadps Unidos están dispuestos a realizar por ejemplo este particular apoyo salido aparentemente de la nada en el esquema de la renegocación de la Deuda Externa. Los países resuelven problemas que tienen que ver con las politicas de estado haciendo concesiones económicas, y esto Washington lo ha aprendido en el correr de su historia.  Podemos ir mas allá, si esto funciona en la Argentina, y permite ventajas judiciales, se va a esgrimir como un elemento de apoyo para realizar modificaciones en otros paises y en el propio Estados Unidos. Finalmente, la libertad de circular en el interior del territorio nacional no será conculcada pero sí vigilada y, por supuesto, los ingresos de argentinos y de otros paises a Estados Unidos serán prolija y exhaustivamente controlados. Volvemos a decir, la tecnologia permite torcer los conceptos más básicos y los propósitos mas profundos que los legisladores han tratado de consagrar en nuestra Carta Magna. Parece ser un proyecto lo suficientemente importante para que pensemos cuidadosamente. Quien tiene la informacion estará obligado a darla por acuercos internacionales, pero el poderoso podrá restringir la voluntad sin que nadie se dé cuenta. También podemos deducir quien va a ser la empresa adjudicataria de la tecnología de la digitalizacion de la documentación y de las huellas dactilares de los argentinos. No es Ciccone la empresa importante, dado que esta no es mas que una imprenta, que fabricaría como cualquier otra podria hacerlo, como la Casa de la Moneda los DNI, sino que lo importante de este proyecto es la tecnologia de la digitalizacion que, aparentemente, y torciendo la ley imponiendo condiciones a la futura licitacion, tendrá numero puesto. Si esto no es una contratacion directa, por lo menos es una prolija simulación.

EL TELEFONO AZUL.
por Nieves y Miro Fuenzalida - [email protected]

En uno de los encuentros entre Bush y Sharon, el presidente norteamericano nota que este porta un misterioso telefono celular azul. Lleno de curiosidad le pregunta de que se trata. Y Sharon responde que esa es la linea que lo conecta directamente con el cielo. De regreso a la casa blanca Bush le exige al servicio secreto que le proporcione, a cualquier precio, un celular similar al del mandatario israeli. No
faltaba mas. En dos semanas, el telefono empieza a funcionar. Pero la cuenta por su uso fue increiblemente exorbitante ...dos millones de dolares por segundo, mas la coneccion. Furioso, Bush llama a Sharon y le pregunta ...como puedes costear tal telefono cuando yo, que te sostengo economicamente, no puedo ?. Es asi como gastas nuestra ayuda ?. Tranquilamente Sharon responde ...No, no es eso, de lo que se trata es que para nosotros, los judios, esta cuenta corre como llamada local.
Esta idea, la de tener una linea directa con Dios, o con la Verdad, nos resuena hoy como profundamente pre-moderna y,  con toda justificacion, objeto de broma y burla ...Pero no es asi para todos. Por ridiculo que parezca, la iglesia catolica se considera la excepcion.
El Papa si posee comunicacion inmediata con Dios. El y solo él es el conducto directo de la transcendencia, libre de toda contingencia historica. En contra de todo intento reformista dentro de la iglesia, que ve que la Verdad no puede ser contenida en una "doctrina" fija, eterna e inerte, sino que por el contrario, es un proceso abierto de comunicacion entre los seres humanos, Pablo VI enfatizo la primacia e independencia papal estableciendo que ningun poder puede ejercerce al interior de la Institucion sin el acuerdo del Pontifice de Roma. El Colegio de Obispos no tiene autoridad a menos que este en concordancia con el sucesor del Apostol Pedro. Y como Vicario de Cristo este tiene poder absoluto y universal sobre todos los niveles de la estructura eclesiastica, poder que siempre puede ejercer sin estorbo. No hay igualdad entra la cabeza de la Iglesia y sus miembros. Nada debe poner en peligro el poder papal. Bajo el Pontificado de Juan Pablo II la Institucion no solo continua funcionando como una monarquia absoluta, sino que tambien todas las posibles promesas de cambio surgidads del Segundo Concilio del Vaticado han sido abortadas. De acuerdo con el Code de la Ley Canonica de 1983, solamente el Pontifice romano puede llamar a un Consejo Ecumenico, presidirlo personalmente o a traves de otros, suspenderlo, transferirlo o disolverlo y aprobar sus decretos.
La pregunta obia es ...que es lo que sostiene, justifica y fundamenta esta posicion privilegiada y profundamente anti-democratica ?.
Nos atreveriamos a decir que la historia de la Iglesia, es la historia ejemplar de una institucion en donde "el poder ha reemplazado al espiritu", segun la expresion de Hans Kung. La burocratiracion del carisma pareciera ser el curso historico necesario de cualquier religion, lo que trae como consecuencia estrechez y empobrecimiento espiritual.  En su origen las comunidades cristianas se caracterizaron por ser portadoras de una nueva dimension de amor y libertad y su rechazo incondicional al poder sobre los otros. Pero muy luego, esta relacion de reciprocidad se quiebra con el advenimiento de una casta sacerdotal que se auto-proclama  poseedora de
estatus especial, ubicandose con ello por encima del resto de la comunidad. Es el nacimiento de la Institucion, la  jerarquia y el episcopoi.
El inicio de una estructura de poder, autoridad univoca y dominacion sobre la praxis individual. La libre relacion entre individuos termina y ahora es mediatizada por el obispado. La division entre laicos y clerigos queda establecida. La estructura del amor es reemplazada por la estructura sado-masoquista del dominio y la obediencia. En el siglo V Leo I proclama al obispo de Roma unico soberano de la Iglesia. En el siglo X este adquiere el titulo de "Papa" y en el siglo XI Gregorio VII declara que nadie puede usar el termino a excepcion de la cabeza de la Iglesia. La jerarquia piramidal, finalmente, queda establecida. Pero es solo en el siglo XII, durante el mandato de Inocente III, cuando el obispo de Roma se transforma en el "Papa" de la Iglesia cristiana occidental, autoridad absoluta e indiscutida.  Como por un truco de manos, el poder ha pasado de la comunidad a los obispos y luego de estos al Papa, que lo concentra exclusivamente en si mismo, tornandose asi en el sujeto transcendente que nadie puede transcender.
En el año 1870, durante el primer Concilio del Vaticano, Pio IX, cierra el circulo del poder espiritual del Papa al proclamar la enfalibilidad del Obispo de Roma. Los documentos del Concilio establecen que cuando el Pontifice habla Ex-Catedra, esto es en virtud de su autoridad apostolica suprema, él tiene el poder para definir la doctrina universal de la Iglesia en relacion a la fe y la moral, ya que es poseedor de la infalibilidad otorgada por el redentor y trasmitida a traves del Apostol Pedro ...no es esta declaracion de infalibidad papal la culminacion de la absolutizacion del poder dentro de la Iglesia ? Esta extrema concentracion de la autoridad en relacion a la
"Verdad" es, en el fondo, el reconocimiento de que nadie dentro de la Iglesia, tiene relaciones reciprocas con el espiritu sagrado, a excepcion del Papa ...no es aqui donde, justamente, nos encontramos con la maxima agudizacion de la dominacion estructural ? Es solo el Papa, mas que ningun otro, el que esta mas cerca de Dios
Si la Iglesia Catolica actua como lo hace es porque es una institucion y el proyecto basico de toda institucion es el de asegurarse de que va a permanecer identica a si misma a traves del tiempo. En ella, la funcion es mas importante que el individuo y la mayoria de estos quedan excluidos  de cualquier funcion real y los que ejecutan las funciones basicas no son, en ultima instancia, esenciales, cualquier intento de transformacion se presenta como imposible. El Segundo Concilio Vaticano intento cambiar las relaciones univocas entre los miembros de la Iglesia. Pero muy pronto, el intento fue coartado. El code de 1983 no solo no las cambia, sino que por el contrario, las fortalece. El Papa junto con la jerarquia entendieron muy bien que lo esencial en una institucion es permanecer y nunca cambiar... no es la prueba de  su propia reproduccion la designacion de 31 cardenales  al Pontificio seleccionados por el Papa, el 29 de Septiembre, que representan el ala mas conservadora y reaccionaria de la Iglesia ?
La Iglesia esta, en todo sentido, a 2000 mil años alejada de la libertad y la diversidad dinamica de las comunidades primitivas cristianas.
Su desarrollo, desde entonces, ha sido el desorrollo de la lenta destruccion gradual de esa libertad original y su reemplazo por el poder absoluto. El amor, que fue la estructura misma de la comunidad original, ha sido finalmente reemplazado por una estructura que es la concretizacion tragica del fracaso historico del amor. La permanente persecucion y destruccion fisica y luego psicologica del heretico es
su consecuencia inevitable.

PANAMÁ: El Canal: hacia un debate nacional por Jorge E. Illueca - Ex-presidente de la República El debate sobre la modernización del Canal de Panamá, al que necesariamente tendrá que abocarse el país, no obstante el hermetismo y el secretismo que ha caracterizado a la Administración del Ing. Alberto Alemán Zubieta,  abarca una variedad de problemas que va más allá de la necesidad de construir  o no un tercer juego de esclusas. Esta situación está implícita en las declaraciones hechas por el Ministro del Canal, Jerry Salazar, a El Panamá América el pasado 15 de agosto y que se publicaron bajo el encabezamiento:  �Referéndum del Canal será en abril o mayo�.  Aunque me propongo considerar más adelante algunos de los temas tocados por el ministro Salazar, merece destacarse que este alto funcionario, quien preside la Junta Directiva de la Autoridad del Canal, ha descartado toda maquinación dirigida a evadir la consulta popular, al declarar categóricamente que en una decisión tan importante sobre el Canal, �se hace necesario que el soberano, que es el pueblo panameño, sea consultado�.  �Así lo dispone la Constitución Nacional en el Artículo 319 -agrega Salazar- y hay que actuar en armonía con el espíritu democrático y cívico de esta norma�.  En esta línea de pensamiento tuve ocasión de hilvanar, hace un par de años, algunos comentarios sobre el alcance de la disposición citada, que reproduzco a continuación: La fórmula del Artículo 319 contiene los siguientes elementos que debemos destacar:   i) En lugar del recurso al �Plebiscito Nacional� empleado en el Artículo 274 de la Carta de 1972, utiliza con depurado tecnicismo el concepto de �Referéndum Nacional�.   ii) Introduce como indispensable el requisito de la aprobación por el Órgano Legislativo, que no se incluía en la norma de 1972.   iii) Las enmiendas, reservas o entendimientos a los tratados o convenios relativos a la vía interoceánica quedaron sujetos para su validez al procedimiento constitucional del referéndum nacional.   iv) Deja establecido que, más allá de la esfera de los tratados o convenios, la norma es aplicable también a los contratos sobre la construcción de un canal a nivel del mar, o de un tercer juego de esclusas, ya sea que se celebren:  a)  Con alguna empresa en general, cualquiera que sea su carácter, público o privado; b)  Con las empresas particulares, o c)  Con las empresas pertenecientes a otro Estado o Estados. En una cuestión tan vital para el país como es la posible ampliación de la vía interoceánica y cualesquiera obras que afecten el funcionamiento del Canal de Panamá y su cuenca hidrográfica, el Artículo 319 de la Carta Fundamental no es una mera abstracción teórica, ni fue promulgado de modo que pudiera ser objeto de arreglos artificiosos para darle un carácter ilusorio a la norma constitucional.  Prescindir de los preceptos constitucionales y sustituirlos, en el caso del Canal, por la voluntad de quien quiera que ejerza el poder, deja de ser arbitrariedad para convertirse en traición a la patria y a los sagrados intereses de la nación. (Canal y Referéndum Nacional, El Panamá América, noviembre 12 de 2001). El Presidente de la Junta Directiva de la ACP no señaló, como pareciera indicar el título de la noticia publicada el 15 de agosto de 2003, que el �Referéndum del Canal será en abril o mayo�, ya que con sentido lógico �Indicó  que hay que esperar, entre abril o mayo del 2004 a que terminen los estudios sobre la vía acuática para que entonces el Gobierno los reciba y proceda a divulgarlos y luego pueda convocar al referéndum para conocer cuál es la opinión de la mayoría de los panameños�. Es evidente que la ACP aún se encuentra en la etapa de los estudios sobre la vía interoceánica, que según datos de la Administración corresponden a la lista de los 129 estudios que se realizan a saber: los ya terminados, los que están por terminarse y los que no han comenzado. Nada correcto sería decir que en nuestro país se desarrolla un debate sobre el tema de la ampliación del Canal.  Más correcto sería decir que ese debate está congelado o inhibido por una razón que puede resumirse en una sola frase, simple y a la vez ambigua:  Aún se está en la fase de los estudios y es prematuro tener opiniones y hacer pública expresión de estas.  En varias ocasiones me he referido a este tema.  A pesar de que el tiempo pasa y se mantiene el hermetismo de los responsables de  la ACP sobre los resultados de los estudios y de lo que se hará después que éstos terminen, sigo creyendo que el papel del pueblo en las eventuales decisiones sobre este tema no puede ser manipulado ni marginalizado.  Mis opiniones se han fortalecido con las raras e incompletas informaciones que logran llegar a la ciudadanía. El tema de la ampliación del Canal constituye una prueba, un �test� para la República. Sería aberrante que los responsables de la ACP invoquen la necesidad de la �apolitización� para mantener a la ciudadanía al margen de los acontecimientos venideros.  Creo que en Panamá nadie ignora que el problema de la ampliación del Canal es un tema complejo, pero esto no significa ni justifica que los responsables se valgan de esa complejidad para hacer ininteligible para la ciudadanía asuntos que deben conducir a una  decisión de la que el pueblo panameño no podrá sustraerse. El tema de la ampliación del Canal es un tema complejo y grave.  Lo que se decida comprometerá el porvenir de los panameños y las panameñas no solamente en términos financieros.  Todos sabemos que el problema de la disponibilidad de agua dulce en el futuro preocupa a una parte considerable de la humanidad.  A nadie se le ocurriría, con sano juicio, poner en riesgo los recursos hídricos del país para hacer posible un instrumento de tránsito de un tipo específico de naves por el Canal.  Por muy formidable que pueda ser ese instrumento, siempre habrá que preguntarse:  Cuánto le cuesta al pueblo panameño?  Al servicio de qué causas se concibe?  Qué objetivos se persiguen?  Todas esas preguntas deberán tener una respuesta cónsona con el interés nacional. El tema de la ampliación del Canal demanda un debate nacional.  Es un tema que concierne a la República que quiere ser fiel a ella misma y compartir su destino con los que viven y vivirán en ella.  Ese tema concierne a la nación panameña en su integridad, y es por tal razón que resulta irritante y aún desconcertante que a través de una especie de pedagogía de la indiferencia se nos esté diciendo que lo que concierne al Canal se refiere a una entidad ajena a la nación.

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Había una viejita en la calle que vendía panes a $5 pesos, y siempre llegaba un joven y dejaba $5 pesos, y se iba sin coger el pan, y así todos los días. Entonces, un día la viejita lo paró y el joven dijo:
Sí, ya sé que quiere saber por qué siempre le dejo la moneda y me voy.
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No es eso, sólo quería decirle que ya cuestan $10 pesos.

DICHOS CRIOLLOS del MUNDO MATERO Le dicen... (letra I, J, K) Iguana: lo único que le comen es la cola Inmortal: no puede estirar la pata Inodoro de Vidriera: no ve un culo Jaula abandonada: se le murio el pájaro Jeringa de Hospital: anda de culo en culo Kiosco: es chiquito, cuadrado y lleno de boludeces

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