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Ecuador: Preguntas Por Pepe Laso R. - Diario Hoy Este viernes he recibido una nota con este título "Septiembre, mes de hostilidades contra la prensa". Todo comenzó por las famosas declaraciones sobre algo como una nueva ley, que no era precisamente una ley sino que se transformó, al día siguiente, en una campaña contra los calumniadores, chismosos, mentirosos e infames. Después vino lo de la resistencia a firmar la Declaración de Chapultepec. Agremiación voluntaria u obligatoria.  Carnetización a los periodistas. Fotografía del carné y negación de su existencia, también al día siguiente. Luego vino, de parte del jefe del Comando Conjunto, eso "de que así como ustedes nos exigen transparencia, nosotros también podemos exigir que nos digan de dónde sale la información", es decir, revelar las fuentes. La acusación de Febres Cordero, contra Rodrigo Fierro y la sentencia por encargo del Juez Mora. La amenaza de la Legión Blanca en forma de parte mortuorio a Kintto Lucas y otros periodistas. El Gobierno que quiere comprar El Telégrafo y al día siguiente desiste. Guayaquil se inquieta. El presidente de la SIP señala que Ecuador incumple el Acta de Chapultepec, porque la legislación ecuatoriana viola 7 de sus principios, pero que va a llevar al acto de inauguración de la asamblea de la Asociación Internacional de Radiodifusores, la declaración en su bolsillo por si el Presidente la quiere firmar. El presidente de la República, en efecto, la firma rapidito, rapidito, con fotografía, abrazo y todo. Talvez mañana se aclare que la firmó, pero no la firmó. Más allá de lo anecdótico y coyuntural, cada uno de estos hechos plantea problemas de diverso orden que exigen continuar el debate importante que se ha generado en los mismos medios y en otros espacios de la sociedad y para ello quizá haya que formular algunas preguntas más. Es verdad que los políticos tienden a creer que los problemas están en los medios y no en la realidad y que la importancia desmedida que les atribuyen es proporcional a las ausencias de espacios políticos de representación. ¿Cuáles son, entonces, las relaciones democráticas entre el poder y los medios y cuáles son las relaciones peligrosas? ¿De qué naturaleza es este nuevo espacio público mediático? ¿Cómo generar una comunicación para construir lo público en época de privatizaciones y de globalizaciones? Esta construcción de lo público ¿será desde el Estado o desde las ciudadanías? Y, entre tantas preguntas, la que se hacía Kapuscinski, el más grande reportero: ¿Reflejan los medios la realidad del mundo? O la revista Diálogos: El periodismo, ese relegado objeto de estudio y debate ciudadano.  ¿Dónde termina la responsabilidad de los periodistas y comienza la de los ciudadanos? Porque, como dice Ramonet, "los ciudadanos también tienen su responsabilidad. Informarse es una actividad, no una recepción pasiva". Vivimos en estado de televisión, decía B.Sarlo. Los medios de comunicación son, hoy, parte fundamental de la esfera de la vida pública y de nuestra vida cotidiana. Interrogarnos sobre ellos desde nuestros lenguajes propios, sencillos o sofisticados, interpelar a los medios y dejarnos interpelar por ellos, es el juego contemporáneo de nuestras libertades.

Econotocias Bolivia
por Mario Lopez Ibañez = [email protected]

Anclada en el último peldaño en la escala del progreso, Bolivia, el país más pobre de
Sudamérica, presenta una economía capitalista atrasada y donde coexisten precarias y rudimentarias formas de producción junto a enclaves de modernidad y desarrollo.
Su economía es diminuta, frágil, con enormes problemas estructurales y altamente vulnerable a los shocks externos. Es, como hace varios siglos, exportadora de materias primas, que constantemente se van desvalorizando.
Altamente dependiente del financiamiento externo, presenta graves falencias en infraestructura y dotación de servicios, que agravan su marginalidad y esterilizan sus posibilidades de desarrollo.
Inmersos en una economía de libre mercado desde 1985, sus sectores más dinámicos y modernos están en manos de grandes transnacionales, que virtualmente han constituido un enclave de progreso y modernidad en medio de un país que se debate en el atraso tecnológico y rudimentarias formas de producción.
Y aunque hay una fuerte presencia del capital extranjero en los sectores de hidrocarburos, minería y telecomunicaciones, estas actividades tienen una limitada y muy pobre articulación con el resto de la economía y un escaso impacto en la generación de empleo y riqueza.
En cambio, el resto de la economía presenta enormes rezagos, bajísimos niveles de
productividad, escasa competitividad y una marcada inclinación hacia el mercado interno, que estrecho y con insuficiente capacidad de compra.
Este es el caso de una industria liviana, una agricultura de subsistencia en el occidente y otra más moderna en el oriente, creciente peso de los servicios, de la artesanía y del comercio y la informalidad.
En los últimos años, estos sectores, que constituyen dos tercios de la economía nacional y generan más del 85 por ciento del empleo, fueron afectados por la recesión y el estancamiento, lo que agravó las condiciones de vida y de trabajo de la mayor parte de los bolivianos.
Como hace siglos, Bolivia cuenta con alarmantes niveles de pobreza y de explotación laboral, muy mala distribución del ingreso y la persistencia de una fuerte discriminación social y de género.

Diferencia genética podría explicar la epidemia de SRAS Una susceptibilidad genética puede explicar por qué el síndrome respiratorio agudo severo (SRAS) afectó el año pasado al sureste asiático y no a otra parte del mundo fuera de Toronto, informaron esta semana investigadores taiwaneses.  Los científicos descubrieron que una cierta variante en un gen que expresa funciones inmunitarias del antígeno leucocitario humano, o HLA, hizo a los pacientes taiwaneses mucho más propensos a desarrollar los síntomas del SRAS que ponen en peligro la vida.  La variante del gen es común entre los descendientes de la población del sur de China, informó el equipo en el Hospital Memorial Mackay de Taipei. El hallazgo, publicado en la edición en Internet de la revista BMC Medical Genetics, debe ser confirmado por investigadores independientes. Pero el equipo de Taiwán dijo que la genética podría explicar la distribución selectiva del SRAS el año pasado. "Tras el brote de la infección por el coronavirus causante del SRAS en la provincia de Guangdong de China, fue sorprendente observar que la diseminación de la enfermedad estuvo confinada sobre todo a las poblaciones asiáticas del sur (gente de Hong Kong, Vietnam, Singapur y Taiwán)", escribieron.  La enfermedad surgió primero en Guangdong el pasado noviembre. Se diseminó a Hong Kong, Vietnam, Beijing y Singapur, y fue transportado a todo el mundo por los viajes en avión. El SRAS afectó probablemente a 8.098 personas y mató a 774, según las cifras más recientes de la Organización Mundial de la Salud (OMS).  La enfermedad, parecida a la gripe, está causada por un virus que pertenece a una familia conocida como coronavirus. Los coronavirus causan enfermedades en el ganado vacuno y son causantes de algunos casos de catarro común en las personas. El coronavirus del SRAS es único genéticamente, pero se han hallado versiones similares en animales vendidos en mercados de comida en China.  Marie Lin, Chun-Hsiung Huang y sus colegas examinaron el gen de HLA en 37 casos probables de SRAS, en 28 pacientes con fiebre en quienes se descartó posteriormente el la enfermedad, y 101 trabajadores de salud no infectados que estuvieron en contacto, o posiblemente en contacto, con el coronavirus del síndrome. Asimismo, "se usó un grupo adicional de control de 190 taiwaneses normales, saludables y no relacionados en el análisis", escribieron en su informe.  Los investigadores averiguaron que los pacientes con casos graves de SRAS eran propensos a tener una versión del gen de HLA llamado HLA-B 4601.  El equipo científicó destacó que los taiwaneses no autóctonos, que constituyen hasta cerca del 1,5 por ciento de la población, siempre desarrollaron SRAS. El HLA-B 4601 no se observa entre los taiwaneses autóctonos, informaron.

La bandera yankee tiene una estrella más...
de Beatriz Radl - [email protected]

es un estado nuevo, el estado más austral del mundo,(sobre la mina de Esquel)
No sé si tuvieron oportunidad de ver el programa de Lanata "Dia D". En él se presentó una investigación de Martín Caparrós sobre lo acontecido en Esquel. Para quienes no estén al tanto resumo:
Existe una mina de oro y plata en Esquel que debe ser trabajada a cielo abierto. Existe una multinacional con sede en USA que está interesada en explotarla, prometiendo trabajo para 300 obreros.
Un grupo de vecinos concientes y preocupados por la ecología, ya que el oro debe ser separado mediante cianuro y la plata mediante arsénico (venenos potentes si los hay) y temiendo por la infiltración de residuos a ríos y napas de agua decidió agruparse en una Asamblea para impedir la instalación de tal mina.
Mediante protestas pacíficas lograron que el intendente y el consejo Deliberante llamaran a un plebiscito. Mina sí... Mina no.
La citada multinacional ofreció asados, zapatillas y montones de regalos para convencer a la gente que votaran por el sí... al mejor estilo peronista.
Los habitantes se comieron los asados, aceptaron las zapatillas y otros regalos y fueron a votar. Votó el 75% del padrón municipal (cifra de presentismo no alcanzada en ninguna otra elección).
No a la mina obtuvo 81% de los sufragios. Con lo cual no debió haberse hablado más del tema.
"Un pueblo que no se vende no puede ser comprado", dijo ayer en el programa un habitante de Esquel pero siempre hay un pero; los dólares pesan y más cuando son muchos... y hay para repartir entre políticos y sindicalistas corruptos (siempre la misma mierda antipatria).
Resulta que ahora los dirigentes de la Asamblea Vecinal han empezado a recibir amenazas de muerte, de parte de patoteros de la UOCRA recién llegados de Buenos Aires que portan armas...
Entonces, los habitantes de Esquel se han comenzado a hacer preguntas acerca de qué intereses han tocado... Y de la investigación resulta que:
1) La empresa ha presentado un plan de trabajos que pretende extraer de la mina el equivalente en oro a 2.500.000.000 de dólares en 10 años (sí, dos mil quinientos millones de dólares) sin contar lo extraído en plata.
2) Sucede también que una ley sancionada por Carlos y su corrupto Congreso Nacional dice que el Estado Nacional no puede explotar las riquezas del subsuelo sino por intermedio de empresas privadas a las que les cobrará un único canon equivalente a un máximo del 3% del valor del metal extraído en boca de mina (el cual es más bajo que el precio internacional del metal).
3) Eso, tal como está , y haciendo números redondos, suponiendo que el valor del oro extraído en boca de mina fuera de 2000 millones en 10 años, le dejaría al Estado o sea a nosotros, 60 millones de dólares  PERO, como la ley nacional dice que se cobrará un canon del 3% como máximo, la ley del Chubut estableció un máximo del 2% o sea que en vez de 60 millones, esto se reduce a 40 millones.
4) Pero hay otra ley nacional establecida por nuestros plecaros y patrióticos representantes del pueblo... Esta ley dice que para favorecer las exportaciones realizadas desde puertos de la Patagonia, el Estado Nacional, o sea nosotros, retribuirá con un 5% del valor de tales exportaciones a las empresas que las realicen... O sea, que la susodicha multinacional yankee exportará en diez años desde puertos patagónicos 2.500 millones de dólares (estos sí a precio internacional), con lo cual el estado Nacional, o sea nosotros deberemos retribuirles con 125 millones de dólares...
5) 125 millones que pagaremos de impuestos los maestros, los carpinteros, los comerciantes, los plomeros, los electricistas, los lustrabotas, etc... ARGENTINOS, menos 40 millones que recibirá la Provincia de Chubut...
SIGNIFICA QUE:  VAMOS A PAGARLES 85 MILLONES DE DÓLARES PARA QUE ELLOS SE LLEVEN 2500 MILLONES DE DÓLARES EN ORO AYER, UN ARTÍCULO EN UN DIARIO NORTEAMERICANO TITULABA:
LA RESISTENCIA DE UN PUEBLO IMPIDE EL DESARROLLO MINERO DE ARGENTINA...

Ataque suicida deja al menos 20 muertos en Israel Actualizado: 2:24 PM hora de Nueva York (1824 GMT) JERUSALEN (CNN) --  Una atacante suicida mató el sábado por la tarde a por lo menos 19 personas, entre ellas algunos niños, en un concurrido restaurante en la ciudad israelí de Haifa, dijeron las autoridades israelíes.   Fuentes palestinas dijeron que el grupo extremista Yihad Islámica se atribuyó la responsabilidad del ataque e identificaron a la atacante como Hanadi Jaradat, una estudiante de derecho de 23 años de Jenin, cuyo hermano y primo fueron asesinados por Israel este año.  Dos altos funcionarios palestinos condenaron el ataque, y una autoridad israelí dijo que, a la luz del ataque, "es hora de expulsar" al presidente del gobierno autónomo palestino, Yasser Arafat, a quien Israel amenazó con sacar el mes pasado.  Por lo menos 50 personas resultaron heridas en la explosión, ocurrida a la hora de la comida en un popular restaurante de propiedad árabe, llamado Maxim, en la entrada sur de la ciudad portuaria. Gran parte del local quedó destruida.  La atacante, que murió en la acción, detonó los explosivos en torno a las 14.18 de la tarde (1218 GMT) dentro del restaurante, que estaba lleno de familias y tenía un guardia de seguridad, según la policía.  Fuentes palestinas dijeron que la atacante fue testigo de la muerte en junio de su hermano y un primo segundo, que había sido acusado por Israel de participar en operaciones de la Yihad Islámica. El hermano era un simple transeúnte en la operación israelí que condujo a la muerte del primo, dijeron las fuentes.  Las fuerzas israelíes estaban en estado de máxima alerta con motivo de la cercanía del Yom Kippur, el día más sagrado de los judíos, que comienza al anochecer del domingo y termina al anochecer del lunes.  El incidente se produce mientras el país celebra el 30 aniversario de la Guerra del Yom Kippur, en la que Siria y Egipto atacaron Israel.  Ahmed Qorei, el designado primer ministro palestino, expresó su "rechazo y condena al horrible ataque".  Apeló al pueblo palestino y a las facciones palestinas a "ejercer auto-control y detener todos los ataques contra civiles israelíes". Añadió que estos atentados son "dañinos para nuestra justa y legítima lucha nacional".  Qorei también instó al gobierno israelí a que ponga fin al sufrimiento del pueblo palestino cesando en sus políticas de confiscación de tierra y dejando de atacar a activistas y líderes palestinos.  Por su parte, el negociador palestino Saeb Erakat dijo que "la Autoridad Palestina condena este ataque".  "Instamos a Estados Unidos y al Cuarteto (de Medio Oriente) a que aumenten sus esfuerzos para garantizar la aplicación de la 'hoja de ruta' (o plan de paz) y volvan a llevar a las partes a la mesa de negociaciones".  El Cuarteto es una coalición formada por Rusia, Estados Unidos, la Unión Europea y las Naciones Unidas que ha trabajado por la paz en el Medio Oriente.  Entretanto, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí, Jonathan Peled, dijo que era necesario que el gobierno autónomo palestino tomara medidas para frenar a los terroristas y agregó que todavía está por ver si Qorei es un "socio" por la paz.  Al preguntársele sobre la postura israelí con respecto a Arafat tras el ataque, Pele dijo que era "un poco pronto para hablar".  Pero añadió que "si resulta una vez más que Arafat fue responsable de esto, entonces tendríamos realmente que reconsiderar nuestra postura". El gabinete de seguridad israelí dijo el mes pasado que Arafat era un obstáculo para la paz y votó a favor de "expulsarlo" en principio, pero no ha emprendido medidas todavía.  El ataque de Haifa fue el primero en casi un mes, después de que dos atacantes suicidas causaran la muerte de al menos 15 personas.  El primero de esos ataques mató a ocho personas e hirió a decenas el 9 de septiembre en una parada de autobús junto a una base militar al este de Tel Aviv. Siete personas murieron horas más tarde en una explosión junto a la terraza de un popular café en Jerusalén Oriental.

Y QUIEN  ERES TU ?
por Nieves y Miro Fuenzalida - [email protected]

No es el caso que nuestro mundo se nos aparece como una coleccion masiva de opuestos ?. Arriba/Abajo, Norte/Sur, Apariencia/Realidad, Verdad/Mentira, Vida/Muerte, Femenino/Masculino ...el hecho es tan evidente que casi no necesita mencion. Y sin embargo, si pensamos en ello por un momento, este hecho nos llama la atencion como algo marcadamente peculiar. La naturaleza nada sabe de este
mundo de opuestos. No hay lobos morales y otros inmorales. O rosas verdaderas y otras falsas. O animales hermosos y otros feos. Es cierta que los opuestos parecieran existir en ella. Pero para la naturaleza este no es un problema. En cambio, lo es para nosotros ya que cada linea divisoria es una posible linea conflictual.
Y despues de todo ...quien eres tu ?. Si tu, el que en este momento esta leyendo este texto. Si alguna vez te has planteado esta pregunta, la verdad es que no estas solo y las respuestas que se han dado a ella van de lo profano a lo sagrado, de lo cientifico a lo romantico, de lo politico a la individual. Pero en un ambito mas cotidiano, cuando alguien nos pregunta ...quien eres tu ? lo que intentamos es describir nuestro yo como lo hemos venido experimentando y conociendo a traves del tiempo. O, tambien, como es reconocido socialmente. Y para ello recurrimos a nuestro nombre, estado civil, profesion, gustos y preferencias. Y cuando se nos apreta un poco mas, a traves de un laborioso acto de introspeccion, incluimos descripciones acerca de lo bueno, lo malo, lo valioso, lo cientifico, lo filosofico o lo religioso que consideramos fundamentales para nuestra identidad y autenticidad. El proceso basico a traves del cual tratamos de lograr esto es el del establecimiento de una linea mental divisoria que define nuestros limites. Todo lo que queda dentro del borde lo identificamos como nuestro yo, en tanto todo lo que queda fuera de esta linea es el no-yo. Las llamadas crisis de identidad, por ejemplo, ocurren cuando no
podemos decidir como o donde ubicar este borde. La respuesta a la pregunta... quien soy yo ? esta contenida dentro de estos limites.
La primera linea divisoria que aceptamos como valida es la de la piel que envuelve nuestro organismo. Todo lo que esta dentro de ella es lo que soy. Y todo lo que se ubica fuera de este limite es algo que yo puedo tener, pero que no soy. En una primera instancia, entonces, soy mi cuerpo. Pero no por mucho tiempo. Muy luego nos despedimos del "hermano asno", como lo llamo San Francisco. Este deja de ser lo que somos para transformarse en algo que tenemos. De ahora en adelante ya no soy mi cuerpo, sino mas bien, tengo un cuerpo. Los bordes se estrechan y en una segunda instancia nos identificamos con solo una parte del organismo, con aquella que llamamos psique, personalidad o mente. Esta separacion entre cuerpo y mente no es original y solo crece y se fortifica a traves de los años. Este ego mental al cual nos reducimos se identifica, en mayor o menor medida, con una auto-imagen mental, con procesos intelectuales y emocionales asociados con ella. Vivimos en nuestra cabeza, desde donde comandamos el cuerpo, que a veces obedece y otras no. Con lo que aqui nos encontramos, es con otra linea divisoria que intenta fijar la identidad en el ego definido, principalmente, como una auto-imagen mental.
Como vemos, entonces, los limites del yo y el no-yo pueden ser mas flexibles de lo que inicialmente hubieramos creido. Y como indice de el podemos llamar la atencion al hecho de que incluso dentro de la mente misma debemos establecer, tambien, lineas de separacion... no es el caso, por ejemplo, de que muchas veces nos reusamos a identificarnos con ciertos aspectos de nuestra propia psique ?. En jerga
psicoanalitica a esto le llamamos represion. Esta nueva frontera implica otro encogimiento mas de la auto-imagen, que crea una division dentro de la propia mente. Parte de ella se transforma en territorio extranjero, extraño y amenazante. Re-diseñamos nuestra alma y negamos y tratamos de excluir de la consciencia todos aquellos aspectos nuestros que consideramos indeseables. En breve, los
transformamos en sombras, raiz de nuestra angustia y ansiedad depresiva.
Este ego mental, pura "res cogitans" como decia Descartes y con el que tendemos a identificarnos, es mucho mas que una mera perpectiva teoretica. Al desensitizar, desvitalizar y constreñir al cuerpo, privandolo en gran medida de fuerza y energia, lo que hacemos es reducirlo a un mero nivel material elevando al yo, al mismo tiempo, a un plano inmaterial ubicado por encima de las pasiones y la existencia fisica y
unico portador de la consciencia y simismidad. Esta disociacion le permite adquirir auto-posecion, dominio de si mismo y del ambiente.
Pero el precio a pagar por esta ultima reduccion es el miedo constante a su existencia, la defensa permanente de sus fronteras. En tanto estas mas se estrechan, mas crece el mundo del no-yo y mas amenazante se nos aparece. A diferencia de la amenaza fisica, la amenaza a nuestro ego generalmente despierta una amenaza mucho mas viciosa.
Una vez que los limites se han dibujado entre lo que soy y lo que no soy, es cuando puedo responder a la pregunta ...quien soy ? Y esta puede ser altamente compleja o extremadamente simple y sin mayor articulacion. Pero, si los limites desde los cuales nos definimos son flexibles y no constituyen nuestro destino, significa entonces que siempre podemos re-delinearlos nuevamente, incluyendo en el yo mas del no yo.

Brasil: La disputa de los transgénicos por Fr. Sérgio Görgen Lo que está en disputa con los transgénicos en la sociedad brasileña es mucho más que la liberación de una semilla de soja.  La sociedad brasileña tendrá que decidir en los próximos años quien va a controlar la producción de alimentos en el país: si una agricultura nacional basada en plantaciones agrícolas de pequeño y mediano tamaño o en grandes unidades productivas y grandes latifundios bajo control tecnológico, industrial y comercial de pocas grandes empresas transnacionales.  La liberación de transgénicos patentados por estas multinacionales se inclina hacia el segundo modelo.  En el caso de que este modelo se imponga, aumentará la miseria en el campo y el éxodo rural; aumentará la concentración del capital, tierra y renta; la dependencia tecnológica del país será aún mayor; aumentará el desempleo y el caos urbano; habrá una mayor monopolización del mercado de alimentos.  Todos los males del modelo neoliberal que tanto ha desangrado al pueblo brasileño se profundizarán aún más, como ya sucedió con la agricultura de Argentina en los últimos cinco años. Fue justamente contra esto que la izquierda luchó y dio lo mejor de su militancia en los últimos años.  El Partido de los Trabajadores (PT), que se transformó en el gran desaguadero de los sueños de la izquierda, no puede, en el gobierno, bajo los primeros soplos de la presión de las transnacionales de los transgénicos , ceder en cuestiones estratégicas. Y vean la ironía de la contradicción.  El gobierno, apretado por el hecho consumado que se creó para imponer los transgénicos sin ningún control en territorio brasileño, cede.  El gobierno podría, por lo menos, apretar a las industrias de alimentos y obligarlas a que señalen tal particular en las etiquetas, y no lo hace. Comportándose así el gobierno del PT contribuyó a una derrota política de la propia base petista -movimientos sociales del campo, ambientalistas, consumidores, agricultores orgánicos y agroecológicos- mientras deja correr suelto al gran capital que interviene en todas las fases de la cadena agrícola y alimentaria. El mundo está entrando en una nueva frontera de la ciencia, con la posibilidad de transferir en el laboratorio material genético entre especies diferentes.  Brasil también está decidiendo a través de cual puerta va a entrar en esta nueva fase de desarrollo científico y tecnológico, llena de posibilidades pero cargada de riesgos.  Y con tecnologías de riesgo manipulando seres vivos, lo que se precisa es un control público fuerte, reglas rígidas de bioseguridad y aplicación estricta del principio de precaución.  No se trata de negar a la ciencia y sus posibilidades, sino de discutir y controlar democráticamente sus aplicaciones, especialmente cuando sus productos van a parar en la mesa de millones de personas. Brasil puede estar entrando en esta nueva frontera de la ciencia por la peor puerta: la puerta del contrabano de semillas y herbicidas, del hecho consumado, del descontrol público, de la afrenta a decisiones judiciales, de la sumisión a los intereses de las transnacionales, de la negación de los derechos del consumidor, del descuido con la salud pública, del irrespeto al  medio ambiente, de la falta de investigaciones sobre bioseguridad y de la negativa de la empresa Monsanto a someter su producto a una evaluación independiente. Por eso que la Medida Provisoria del Gobierno Federal es desastrosa.  Pero no es el fin. Europa también liberó los transgénicos a inicios de la década de los 90, pero los agricultores orgánicos y los consumidores los derrotaron a lo largo de 10 años de luchas y hoy están prácticamente proscritos de las mesas de los europeos. Un empuje de ciudadanía va a evitar que se instalen en Brasil este modelo tecnológico y este alimento sin calidad.  No hay nada más moderno que la calidad de vida -que comienza por la mesa- y el respeto a la naturaleza, pues es de ella que vienen todas nuestras energías vitales. Fr. Sérgio Görgen es padre franciscano y diputado estatal (PT) en Río Grande do Sul.

Páginas recomendadas que han recibido nuestro premio Mundo Matero.

Arti Web
http://arti.citeweb.net/

Exoticos poemas del amor
http://www.civitatis.com/amistad/exot/

Tommy
http://www.tommynet.com.ar/

Ultraguia
http://www.ultraguia.com.ar

Complejo Tiempo libre
http://www.complejotiempolibre.com

Javinix&Company
http://elweb.de/javinix

La revista Ganxona
http://www.lanzadera.com/revistaganxona/

Mimascota
http://www.MiMascota.com.uy/

      Un ciego entra en una cocina, toca un rallador de queso y dice:
      - ¿ Pero quién escribió esta pelotudez...?

Este es un señor que va a embarcar en un barco y llevaba a su cabra.
En esto que el de la aduana le dice:
¡La cabra no pasa!
Entonces, el hombre se va y le ve un amigo y le dice:
Pinta la cabra de negro y ponle un bozal y pensará que es un perro.
El hombre lo hace y el de la aduana le dice:
¡He dicho que la cabra no pasa!
Y el hombre le responde: ¡Sino es una cabra, que es un perro!
Y el de la aduana le dice:
¿Y los cuernos?
Y el hombre contesta:
¡Con la vida privada de mi perro no se meta!

DICHOS CRIOLLOS del MUNDO MATERO Le dicen... (letra G) Gallina Prolija: Esta todo el dia acomodandose los huevos. Gallina Robada: se la comen a escondidas GARUA: jode, pero no moja. GATO DE CIRCO: El único animal que no trabaja. Gato de Iglesia: lo mantiene el Padre Gato inteligente: vive solo pensando en las ratas Gato Viejo: come, se llena y se duerme Gaucho Bueno: le da de comer al pingo con la mano Gaucho a Pata: se le ha muerto el Pingo Gaviota de saladero, tripa que no puede tragar la lleva apretada entre las piernas. Gol en Contra: Lo hicieron sin querer. Gorgojo: va a morir apretado con el afrecho Gorro de Lana: le calienta la cabeza a todos GRIPE: Todos la han tenido Guadaña: una afilada y a los yuyos GUISO DE POROTOS: Es candidato al pedo.

Mas humor en nuestra sección CHISTERO click AQUI

Cuentan que cierto día en un monasterio Zen-Budista, los monjes se encontraron con la muerte de uno de sus guardianes y fue preciso encontrar un substituto.
El Gran Maestro convocó a todos los disci'pulos para determinar quien seria el nuevo centinela. El Maestro, con mucha tranquilidad y calma, dijo:
- Asumira el puesto el primer monje que resuelva el problema que voy a presentar.
Entonces, coloco una preciosa mesita de finas maderas en el centro de la enorme sala en que estaban reunidos, y encima de esta coloco un jarron de porcelana con un diseño de exquisito gusto y refinamiento, con varias rosas amarillas de extraordinaria belleza en el. Y dijo así:
- ¡Aqui esta' el problema! �señalando directamente al precioso jarron.
Todos quedaron asombrados mirando aquella escena: un jarron de extremo valor y belleza, con maravillosas flores en su interior.
¿Que representaria? ¿Que hacer? ¿Cual era el enigma encerrado detras de todo esto? ¿Donde estaba el problema?
En ese instante, uno de los discipulos saco una espada, miro al Gran Maestro y a todos sus compañeros, se dirigio al centro de la sala y... ¡zas! Blandiendo la espada, destruyo todo de un solo golpe.
La escena fue impresionante.
Tan pronto el discipulo retorno a su lugar, el Gran Maestro dijo con voz contundente:
- Usted sera el nuevo Guardian del monasterio.
Moraleja de la historia:
No importa cual sea el problema. Ni que sea algo lindisimo. Si ves un problema, precisa ser eliminado.
Un problema es un problema, y como tal, es un imperativo categorico eliminarlo.
No importa que se trate de una mujer sensacional y atractiva, o de un hombre maravilloso y seductor, o de un gran amor que se acabo.
Por mas lindo que sea o haya sido, si ya no existe mas sentido para el en tu vida, tiene que ser suprimido.
Muchas personas cargan en su vida entera el peso de cosas que fueron importantes en el pasado y que hoy solamente ocupan un espacio inutil en sus corazones y mentes.
Espacio que es indispensable para recrear la vida.
Existe un proverbio chino que dice:
�Para tu poder beber vino en una copa que se encuentra llena de ti, es necesario primero tirar el ti, y entonces poder servir y beber el vino�.
Limpia tu vida. Comienza con las gavetas y armarios, hasta llegar a las personas del pasado que no hacen mas sentido en tu vida y que estan ocupando un espacio en tu corazon.
Un espacio indispensable para ser ocupado por tu alegri'a de vivir.

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Editor responsable: Carlos Deutsch. - [email protected]

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