Informe semanal de MUNDO MATERO
AÑO III - número 116

Queridos amigos:
Somos  13.606  internautas, en el mundo entero, que recibimos el presente. Les invito a publicar sus inquietudes. Envíen Notas de interes, sitios relevantes de la red, nuevos programas, recetas, humor, música, todos aquellos detalles que sirvan para hacer de este un intercambio mas grato, a [email protected] en el subject o asunto:
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Esperamos que otras paginas de amigos y amigos en gral. colaboren con la presente iniciativa con todo tipo de material e inquietudes.

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Estimado Eduardo Galeano, Le escribo esta carta y pongo su apellido porque
me parece que debo ser formal en mi comunicación.
No obstante, a lo mejor recuerdas el número de cervezas que nos tomamos en
un bar de obreros en Albuquerque, Nuevo México hace ya algunos años.
Entonces habías acabado de impartir una conferencia en la Universidad de
New México y yo te esperé hasta el final, cuando ya no quedaba nadie y
estabas solito en aquella enorme aula y en camino a tu hotel. No nos
conocíamos. Te rescaté como para que no pensaras que en el suroeste no te
conocíamos. Desde que nos dimos la mano en el estrado del auditorio. Te
dije, "Eduardo y tomas cerveza?." Inmediatamente reconociste mi acento de
Cubano. Te llevé a un lugar que me pareció sería acogedor para ti, nada de
gringada ni de clase media.
Hablamos horas.
Recuerdo que te pregunté como era posible que escribieras libros con
tantas y tantas anécdotas que al mismo tiempo tuvieran tanta filosofía y
política y conocimiento de los matices que son la vida. Ah, los matices.
Rápido me respondiste, "me las regalan." Las bellas anécdotas de tus
libros te las han ido aportando gente de todo este hemisferio, eso me
revelaste. Eduardo ha sido el instrumento mediante el cual todos nosotros
le hablábamos al mundo.
Galeano, la expresión de lo que dice el pueblo, de lo que siente, de lo
que padece y de lo que sueña.
Por eso, Eduardo, no te perteneces, por lo menos como escritor, a ti
mismo.
Y creo que eso lo asumiste hace mucho; pues mediante tu pluma hemos
hablado todos.
En ese mismo momento te dije que tenía una anécdota que estaba guardando
para escribir algún día pero que prefería regalártela. Y te conté lo que
mas tarde fue "Cuba es toda una guagua."
No sé si Eduardo recuerda ese cuento, que apareció en el Libro de los
Abrazos. Su versión tenía errores respecto a la historia que yo le había
contado; pero eso se perdona. Me he preguntado si pudo reconocer el cariño y el respeto que significaba regalarle algo que era mío, no sólo como
experiencia, sino por mi propio derecho a contarla. Pero no dudé ni por un
segundo que ese era un cuento para que Galeano contara. Eduardo era
nuestro Galeano.
Eduardo, quisiera pedirte que leyeras el cuento de nuevo. Como yo te conté
entonces y como tu lo recordaste, Cuba es toda una guagua. Al final del
cuento, tal como te lo relaté, y tu escribiste entonces, "La guagua 68
continuó su recorrido, parando en sus paradas habituales, hasta que la
mujer llegó a su propia parada y se bajó. Otro pasajero ocupó su lugar,
durante un buen tramo, de parada en parada, y después otro, y otro, y así
siguió la guagua 68 hasta el final."
Yo asumí que tú, nuestro Galeano, seguirías en ESA guagua hasta el final.
Nelson Valdés
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Crónica de la ciudad de La Habana
Eduarrdo Galeano | La Habana
Los padres habían huido al norte. En aquel tiempo, la revolución y él
estaban recién nacidos. Un cuarto de siglo después, Nelson Valdés viajó de
Los Ángeles a La Habana, para conocer su país. Cada mediodía, Nelson
tomaba el ómnibus, la guagua 68, en la puerta del hotel, y se iba a leer
libros sobre Cuba. Leyendo pasaba las tardes en la biblioteca José Martí,
hasta que caía la noche. Aquel mediodía, la guagua 68 pegó un frenazo en
una bocacalle. Hubo gritos de protesta, por el tremendo sacudón, hasta que los pasajeros vieron el motivo del frenazo: una mujer muy rumbosa, que
había cruzado la calle.
-Me disculpan, caballeros -dijo el conductor de la guagua 68, y se bajó.
Entonces todos los pasajeros aplaudieron y le desearon buena suerte. El
conductor caminó balanceándose, sin apuro, y los pasajeros lo vieron
acercarse a la muy salsosa, que estaba en la esquina, recostada a la
pared, lamiendo un helado. Desde la guagua 68, los pasajeros seguían el ir
y venir de aquella lengüita que besaba el helado mientras el conductor
hablaba y hablaba sin respuesta, hasta que de pronto ella se rió, y le
regaló una mirada. El conductor alzó el pulgar y todos los pasajeros le
dedicaron una cerrada ovación. Pero cuando el conductor entró en la
heladería, produjo cierta inquietud general. Y cuando al rato salió con un
helado en cada mano, cundió el pánico en las masas.
Le tocaron la bocina. Alguien se afirmó en la bocina con alma y vida, y
sonó la bocina como alarma de robos o sirena de incendios; pero el
conductor, sordo, como si nada, seguía pegado a la muy sabrosa.
Entonces avanzó, desde los asientos de atrás de la guagua 68, una mujer
que parecía una gran bala de cañón y tenía cara de mandar. Sin decir
palabra, se sentó en el asiento del conductor y puso el motor en marcha. La guagua 68 continuó su recorrido, parando en sus paradas habituales,
hasta que la mujer llegó a su propia parada y se bajó. Otro pasajero ocupó
su lugar, durante un buen tramo, de parada en parada, y después otro, y
otro, y así siguió la guagua 68 hasta el final.
Nelson Valdés fue el último en bajar. Se había olvidado de la biblioteca.

Argentina  -   Carta abierta a la patria  Julio Cortázar, 1955  Esta tierra sobre los ojos, este paño pegajoso, negro de estrellas impasibles, esta noche contínua, esta distancia.  Te quiero,país, tirado abajo del mar, pez panza arriba, pobre sombra de país,lleno de vientos, de monumentos, de esperpentos, de orgullo sin objeto, sujeto de asaltos, estúpido curdela inofensivo puteando y sacudiendo banderitas, repartiendo escarapelas en la lluvia, salpicando de babas y estupor canchas de fútbol y ring sides. Pobres negros. Te estás quemando a fuego lento y donde el fuego, donde el que come los asados y tira los huesos, malandras, cajetillas, señores y cafishios, diputados, tilingas de apellido compuesto, gordas tejiendo a dos agujas, maestras normales, curas, escribanos, centrofowards livianos, Fangio solo, tenientes primeros, coroneles, generales, marinos, sanidad, carnavales, obispos, bagualas, chamamés, malambos, mambos, tangos, secretarías, subsecretarías, jefes, contrajefes, truco, contraflor al resto.  Y qué carajo si la casita era un sueño, si lo mataron en pelea, si usted lo ve, lo prueba y se lo lleva, liquidación forzosa, se remata hasta lo último.  Te quiero, país tirado a la vereda, caja de fósforos vacía.  Te quiero, tacho de basura que se llevan sobre una cureña envuelto en una bandera que nos legó Belgrano, mientras las viejas lloran en el velorio, y anda el mate con su verde consuelo, lotería de pobre.  En cada piso hay alguien que nació haciendo discurso para algún otro que nació para escucharlos y pelarse las manos. Pobres negros que untan las ganas de ser blancos, pobres blancos que viven en un carnaval de negros.  ¡Qué quiniela, hermanito!! en Boedo, en Palermo y Barracas, en los puentes, afuera, en los ranchos que paran la mugre de la pampa, en las casas blanqueadas del silencio del Norte, en las chapas de zinc donde el frío se frota, en la Plaza de Mayo, donde ronda la muerte trajeada de mentira.  Te quiero, país desnudo que sueña con un smoking, vicecampeón del mundo en cualquier cosa, en lo que salga: tercera posición, energía nuclear, justicialismo, vacas, tango, coraje, puño, viveza y elegancia.  Tan triste en lo más hondo del grito, tan golpeado en lo  mejor de la garufa, tan garifo a la hora de la autopsia.  Pero te quiero, país de barro, y otros te quieren, y algo saldrá de este sentir.  Hoy es distancia, fuga, no te metás, que vachaché, dale que va, paciencia. La tierra, entre los dedos, la basura en los ojos, es estar triste, ser argentino es estar lejos, y no decir mañana, porque ya basta con ser flojo ahora.  Tapándome la cara, me acuerdo de una estrella en pleno campo, me  acuerdo de un amanecer de Puna, de Tilcara de tarde, de Paraná fragante, de Tupungato arisca, de un vuelo de flamencos quemando un horizonte de bañados.  Te quiero país, pañuelo sucio, con sus calles cubiertas de carteles Peronistas. Te quiero sin esperanzas y sin perdón, sin vuelta y sin derecho, nada más que de lejos y amargado. Y de noche.

La mierda nace del exceso. Es la hija bastarda del lujo y la riqueza. Desquite de la nariz y el buen gusto, un sobrante excremental que marca los limites entre civilizacion y barbarie animal. Cual es el secreto de la historia de la mierda ?. Que historias e van al desague por pura repulsion al tirar la cadena ?. Cual es la relacion entre desperdicio y civilizacion ?. Hay una distincion  de indole entre defecar en el excusado y defecar en el bosque ? No somos dioses ...porque, como los dioses podrian defecar ? Nos ubicamos en algun lugar entre los animales y los dioses ...escapando de unos y filtrandonos de los otros. De acuerdo a Lutero, "tu eres el desperdicio que cae al mundo del ano del diablo". Aventuremosnos a reclamar que la resquebrajadura que separa a lo humano de los animales y los dioses se rompe cuando la eliminacion de la mierda se transforma en un problema, arrojando al sujeto a un abismo.  Como nos desacemos de esta cosa ? Es al mismo tiempo oscena e inquietante para la mente debido a su distincion radical. El animal no experimenta disgusto ...no tiene consciencia de los horrores del cuerpo. El problema es el de la acomodacion y  eliminacion de los excesos traumaticos corporales. La historia de la civilizacion y la cultura pueden ser leidos como un proceso compulsivo obsesivo de lavar la mancha que deja nuestra grieta. Es un problema cuya resolucion esta indudablemente implicada en la produccion de la  subjetividad moderna. Al hacernos conscientes de nuestras expulsiones y secreciones corporales quedamos decentrarnos de nuestro pasado animal y los pecados de la carne putrefacta. Los humanos son los unicos animales  que producen identidades a traves del establecimiento de una relacion con la mierda. La emergencia del individuo esta inextricablemente  unida con el destino del desperdicio humano y los sistemas que surgen para expulsarlo, limpiarlo y ritualmente purificarlo.Hasta donde somos capaces de ir para mantener esto fuera de la vista ? ...De que manera vuelve para perseguirnos ? Nos perturba a traves del disgusto ... a traves de la verguenza al mostrarnos continuamente que aun somos animales  ...nos estremecemos ...retrocedemos con aversion. Incluso cuando no esta a la vista, persiste en nuestras narices. Y  si apuramos las cosas  aun podemos discernir una coneccion entre realeza, mierda y el desarrollo de la sociedad civil. Por que otra razon llamariamos trono al excusado ?. Es el centro del poder recluido en la privacidad del reino feudal de la sala de baño. La politica del excremento del siglo XVI creo su privatizacion y la  vigilancia policial de los desperdicios. El Edicto Real de Villers-Cotterets de 1539 ordeno a los ciudadanos ha construir letrinas en las casas. El llamado "a cada uno su propia mierda" !  tuvo el efecto de crear un lugar fijo para evacuar y contener las excreciones personales. Fue tambien un llamado al deber. Los dias en que se orinaba en los rincones callejeros y se lanzaban los desperdicios por la ventana  se acabaron. La problematica presentada por la emergencia de ciudades excesivamente poblados, el desarrollo del capitalismo y la propiedad privada y la creacion del estado nacional con su distincion de lo privado y lo publico, se conjugan en una fuerza deterritorializante ejercida por la necesidad de deshechar nuestros desperdicios a traves del sistema de alcantarillado moderno. Las cañerias y los excusados son soluciones materiales a este problema cuyas funciones propias responden del manejo de la mierda ...al hacerla parte del dominio privado abre la puerta al surgimiento de una mentalidad burguesa ...construida como una una actitud  reactiva hacia el desperdicio y sumergida en un discurso de limpieza y de buen gusto.Como el esloveno Slavos Zizek demuestra, el excusado posee en el exceso excremental que no puede ser reducido a principios meramente utilitarios. Mirando a las diferencias entre los excusados alemanes tradicionales y los franceses y anglosajones es suficiente para discernir un sobrante ideologico girando en la taza de porcelana. Las diferencias en diseño se reducen al lugar en que el hoyo, por el que las feces desaparecen, se ubica. La taza de baño alemana tradicional tiene  el hoyo en el frente permitiendo asi al excremento ser exhibido, inspeccionado y olorosado por signos de enfermedad antes de ser eliminado. En contraste, el excusado frances coloca el hoyo detras de la taza de baño para que el excremento desaparezca tan rapido como sea posible. En el diseño anglo-sajon  se puede decir que hay una fusion de estos dos polos. En la taza llena de agua, el excremento puede flotar, haciendose visible, pero no lo suficiente para ser examinado. Una mancha ideologica, que el papel higienico no puede limpiar, embadurna  nuestra relacion intima con nuestros deshechos corporales.  Escondida dentro de la utilidad del excusado podemos desenterrar una disposicion existencial en cada una de estas regiones geograficas en relacion a su exceso excremental ...La fascinacion contempletiva ambigua en los Alemanes. La prontitud Francesa en eliminar los desperdicios tan pronto como sea posible. Y el pragmatismo metodologico Ingles en tratar el excremento como un objeto ordinario del que hay que deshacerse de manera apropiada. Cada una de estas actitudes es generada por los mismos mecanismos implicito que produce la perpectiva existencial de la escrupulosa reflectividad Germana, la impulsividad revolucionaria Francesa y el pragmatismo utilitario moderado de los Ingleses.  Desade un punto de vista politico podemos ver la repeticion de esta triada en el conservatismo Aleman, el radicalismo revolucionario Frances y el liberalismo moderado Ingles. Incluso nuestro viaje a la sala de baño exuda ideologia.Pero en la privacidad de la sala de baño ...la soledad sagrada del pensador, no podriamos arriesgarnos un poco mas e incluso discernir un sentido de transcendencia corporal en la expresion "que alivio fue cagar" ?. En una escena ateologicamente inspirada podemos imaginar "el cagar" (el proceso completo de evacuar los intestinos) como teniendo fuertes reflejos misticos, guiandonos en la direccion abierta por la mancha excremental en el "Juego Lugubre" de Salvador Dali, que funciona como una puerta a lo irracional.  El sobrante excremental es el trazo de un significado imposible afirmando que nada esta conectado. Aclama las fuerzas de la anti-produccion ...puro derroche inutil, significando nada. Como el exorcismo de un putrido fantasma organico ...la subita liberacion de energia acumulada ...de un bloqueo colonico ...la presion acumulada despues de dos dias de constipacion ...repercute a traves del cuerpo ...el cuerpo "consume" la descarga ...el exceso de enrgia ...el rebalse lo mueve a uno a un estado de alivio placentero ...no hay duda de que es un placer ...una repentina liberacion de endorfina lanza al cuerpo en ese sutil estado que llamamos "pequeña muerte" ...un estado de tranquilidad languidecente despues del gran "vomito rectal", (un termino poeticamente transtornado, acuñado por el guru Sandeep) un tenue  estado estatico ...un estado transitorio menor de arrobamiento que no puede disociarse completamente del ser "mistico" ...cualquiera que haya tenido "una buena cagadera" sabe de lo que estoy  hablando. Hemos entrado al territorio de la Teologia del excusado ...la glosalalia de la diarrea verbal ...(en otras palabras ...Holy shit !)
Nieves y Miro - [email protected]

La Hispanidad olvidada - La única dictadura oligárquica hispanófila  Por Isaac Bigio - analista internacional <?xml:namespace prefix = o /> Desde mediados de los 1970s hasta fines de los 1980s todos los estados capitalistas iberoamericanos se fueron moviendo hacia regímenes de democracia multipartidaria. Desde 1991 en adelante todos estos países han venido realizando cumbres anuales de presidentes. En todos ellos el modelo económico y político ha tendido ha ser el de basarse en la liberalización económica y política. La única excepción en dichas cumbres ha sido Cuba, quien si bien es acusada de ser una �dictadura proletaria� ésta reclama basarse en una democracia social superior y que viene abriéndose el mercado. Sin embargo, dentro de la hispanidad existe una república que no ha sido parte de ese proceso y que sigue manteniendo un sistema dictatorial más afín al que tuvieron Stroessner o Somoza. No se trata de ninguna de las 18 repúblicas hispano americanas ni de España. La república de la que hablamos nunca ha tenido un sistema de democracia representativa. En sus 35 años de vida independiente sólo ha conocido dos presidentes todopoderosos. Tampoco participa ni si quiera como observador en ningún foro económico o político junto a otros países hispanófilos. Si bien recibe fuerte subvención española casi no tiene relaciones comerciales o diplomáticas con los países hispano americanos.  La república de la que hablaremos también tiene otra singularidad. Es la que más ha crecido económicamente en todo el mundo de la lengua de Cervantes. Mientras España, Puerto Rico o los18 estados independientes hispano americanos han tenido tasas de crecimiento bajas, nulas o negativas, el de este país ha llegado a ser de dos dígitos anuales, al punto de haber quedado entre los dos países que más se multiplicaban económicamente a escala mundial. El país del que nos referimos es, además, el único de lengua castellana que tiene una población casi enteramente negra. En el África mientras España llegó a colonizar partes del Marruecos y del Sahara árabe y a poblar las Islas Canarias, en el golfo de Guinea logró crear una pequeña colonia en un área de 28.051 km2 kilómetros cuadrados que no fueron a parar a las otras potencias europeas occidentales que se repartieron el continente negro. Se trata de la República de Guinea Ecuatorial nacida en 1968. El generalísimo Franco no fue obligado a salir de dicho país por una guerrilla y los dos mandatarios que ha tenido han pasado por la escuela militar de Salamanca. Macías Nguema fue proclamado presidente vitalicio. En su gobierno (1968-79) fueron perseguidos todos los opositores y se exiliaron la mayor parte de los españoles (unos 7,000) y un tercio de la población se escapó o fue encarcelada. En 1979 él fue depuesto y ejecutado. Le remplazó su sobrino Teododo Nguema, quien sigue administrando al país desde hace 24 años.  El poder está en manos del Partido Democrático, el mismo que, pese a su nombre, no permite una alternancia multipartidaria. En las elecciones legislativas de 1983-86 el presidente Nguema escogía a todos los candidatos y en las presidenciales de 1996 él corrió sólo ganando con un sintomático 99%. En 1999 se permitió que 5 de los 80 parlamentarios sean de partidos opositores, aunque el grueso de quienes tomaron esos cargos fueron separados de sus respectivos partidos acusados de avalar la dictadura. El grueso de la oposición conformó la Resistencia Nacional, la misma que tiene fuertes luchas internas. Guinea Ecuatorial carece de sindicatos, diarios o canales independientes, y la oposición se reúne en España. Diversos partidos españoles, incluyendo el nacionalista del gobierno vasco, le han pedido a Aznar que explique si tiene previsto tomar una actitud dura con respecto a la dictadura guineana que tiene más tiempo en el poder que Hussein y que ha promovido proporcionalmente un éxodo mayor de su población con relación a Saddam. Al igual que Irak la principal fuente de exportación nacional guineana-ecuatorial se ha convertido el petróleo. Nguema se ha convertido en uno de los magnates más ricos del África. Su antecesor Macías tenía una fortuna de más de $13,000 millones al ser derrocado hace 24 años. El ahora supera el capital de su tío pues se ha beneficiado del boom petrolero que ha triplicado la producción económica. Mientras tanto, la inmensa mayoría vive en la pobreza y sólo 50 de los 2,880 kilómetros de carreteras han sido asfaltados. Mas, Washington, Madrid y París, en vez de buscar deponer a su dictador, uno de los magnates africanos más ricos, disputan entre sí por sus favores. Chirac, quien se precia de haber estado contra la guerra iraquí, ha logrado atraer a Nguema a la francofonía y a la zona económica del franco. Guinea sigue apartada de la hispanidad y de la ola democratizante que fue tumbando a todos sus dictadores.

JUAN CARLOS BLANCO LIBRE POR ASESINO
MONTEVIDEO/URUGUAY/10.05.03/COMCOSUR AL DÍA
Con la inclusión del reservado "Anexo II" del Informe Final de la Comisión para la Paz en el expediente de procesamiento, la carátula de la causa que se le sigue al ex canciller de la
dictadura, Juan Carlos Blanco, pasaría de "coautoría de privación de libertad" a "coautoría de asesinato." Por tal motivo, luego de permanecer detenido 193 días en la Cárcel Central mientras se le procesaba como cómplice en la desaparición de la maestra Elena Quinteros en 1976, en el día
de ayer, la principal figura civil de la dictadura cívico-militar que asoló nuestro país entre 1973 y 1985, fue puesta en libertad provisional.
De todas maneras, el expediente judicial sigue su curso, y al aceptar como cierto el informe de la Comisión para la Paz que da por fallecida a la militante del Partido por la Victoria del Pueblo secuestrada de los jardines de la embajada de Venezuela, la carátula del caso debería cambiar a la de "coautoría de asesinato." Según informaron fuentes judiciales al diario "La República," la fiscal actuante, Mirtha Guianze, entendió que el informe de la Comisión para la Paz aporta elementos muy importantes que demuestran la muerte de Elena Quinteros, y que por ello el delito de coautoría de
privación de libertad por el que fue procesado Blanco quedó sin efecto, correspondiendo entonces la concesión de su libertad provisional, aunque quedando sujeto a proceso judicial.
Carlos Curbelo Tammaro, el abogado del ex senador del Partido Colorado y columnista del diario "El Observador", tiene ahora un plazo de cinco días para presentar su alegato solicitando la clausura de las actuaciones. Luego, la fiscal Guianze deberá presentar el suyo, y con ambos alegatos a la vista, el juez Cavalli deberá tomar su decisión final. En el auto de procesamiento
emitido por dicho juez al momento de encarcelar a Blanco, dió a entender que si -como ya entonces lo aseguraba el abogado defensor de Blanco- ""si se probara la muerte de esta persona (...) cabría preguntarse si la participación delictual del indagado no sería mucho más grave. Al contrario de lo que pretende demostrar con la prueba de informes solicitada por el Sr. Blanco, esa hipótesis más que exculpatoria, podría agravar seriamente la responsabilidad del indagado."
A su salida de Cárcel Central, Blanco fue recibido por familiares y amigos, e hizo un cristianísimo llamado a "la paz y el amor entre los uruguayos."
"Paz a todos, amor a todos -pontificó- para los violentos, para los que odian para ellos la paz, mi comprensión". Al ser imprecado por un joven de la Plenaria Memoria y Justicia, Blanco alzó su mano y le dijo: "Tengo paz en el corazón, también para todos los que piensan como tu. Dios te bendiga."
Obviando el hecho cierto, comprobado y documentado de que junto con otras altas figuras de la cancillería de la dictadura, y a solicitud expresa de los militares, elaboró un informe sobre la conveniencia de entregar a Elena Quinteros al gobierno venezolano, Blanco afirmó muy suelto de cuerpo: "Nunca tuve nada que ver con ese tema, mi prisión por tanto no tiene ningún fundamento, ninguna fundamentación en la realidad. Nada tuve que ver con eso, absolutamente nada, ni lo mínimo." Sobre lo concreto, el liberado reiteró: "Yo dije desde el primer momento lo mismo que digo ahora, todo lo que me atribuyen de responsabilidad en eso es falso, absoluta y totalmente
falso (....) El respaldo mío es la verdad, la inocencia de mi conducta."
"Paz entre los uruguayos, amor entre los uruguayos, construir en vez de mirar el pasado en que todos los uruguayos tenemos algún grado de culpa en lo que pasó en el Uruguay, miremos todos para adelante" -recomendó Blanco- y citando La Biblia agregó: "No juzquéis y no seréis juzgados." Por su parte, el juez Cavalli explicó que Blanco permanece sujeto a juicio en libertad provisional, no descartó que se cite a declarar a los militares que surgen como implicados en el caso, y consideró "difícil" que el ex canciller de la dictadura regrese a prisión antes de que se dicte sentencia.
"El juicio va a seguir hasta que se dicte una sentencia que disponga la inocencia o la culpabilidad de la persona. Lo que ha cambiado es que él (por Blanco) permanece sujeto a juicio en libertad provisional, ya no en prisión preventiva," agregó. Consultado sobre la posibilidad de citar a militares
por este caso, Cavalli, expresó que "el Juzgado ya ha dispuesto medidas de prueba, eso eventualmente podría ser, todo depende de lo que las partes del juicio que son la fiscalía y la defensa propongan"
El representante del Presidente Batlle en la Comisión para la Paz, Carlos Ramela, fue quien llevó personalmente el anexo secreto solicitado por la justicia, y consultado por la prensa explicó que un decreto emitido ayer lo autorizó a mencionar otros detalles de la investigación, preservando la
confidencialidad de las fuentes de información. El abogado de Blanco, desde un principio basó su defensa en la afirmación de que Quinteros fue asesinada en 1976. Según él, de ello se desprende que la punición del delito presuntamente cometido por su defendido ha prescripto en 1996. Sin embargo, la jurisprudencia considera que los años de dictadura ejercieron un efecto suspensorio sobre los plazos para la caducidad de los delitos, desde el momento en que no existía entonces un Poder Judicial independiente. De tal manera, la "coautoría de asesinato" que tácitamente aceptó para su defendido, recién prescribiría en 2005.
Pero además, según ya se ha anunciado, Sara Méndez publicará en las próximas semanas un libro sobre el episodio en el que se incluyen testimonios de otros presos políticos que afirman que Elena Quinteros estaba viva aún tres años después del episodio de la embajada venezolana. Méndez fue compañera de militancia de Elena, y fue secuestrada junto con su hijo (Simón Riquelo) por
militares uruguayos en Buenos Aires en 1976. Posteriormente fue trasladada clandestinamente a Uruguay y "blanqueada," pasando varios años en el campo de concentración para mujeres de "Punta de Rieles." A su hijo recién lo reencontró el año pasado, merced a las investigaciones llevadas a cabo por el senador Rafael Michelini y el periodista Roger Rodríguez, que no por la
"Comisión para la Paz," que insistía en que Simón estaba muerto.
El dirigente sindical Luis Puig, integrante de la Secretaría de Derechos Humanos de la central de trabajadores uruguaya, el PIT-CNT, impulsora de la denuncia contra Blanco, consideró que la liberación del ex canciller Juan Carlos Blanco forma parte de la "estrategia del Poder Ejecutivo para continuar profundizando la impunidad." Hizo hincapié en la importancie de que "al conjunto de los uruguayos les quede claro que Blanco no fue liberado por ser inocente. Al contrario. Es responsable de los más atroces delitos, incluyendo la desaparición forzada". Para que no queden dudas de ésto, Puig recordó que la propia defensa de Blanco trabajó para que la carátula del
caso fuera cambiada de "coautoría de secuestro" a "complicidad de asesinato."
El dirigente obrero expresó su desagrado con la actitud de Carlos Ramela, quien "negó la información al conjunto de la sociedad pero aceptó entregarla al juez. Ramela actuó tratando de configurar una estrategia ideada por el Poder Ejecutivo de usar el informe de la Comisión para la Paz para evitar que Blanco siguiera en prisión, evitar el procesamiento de Juan María Bordaberry y cerrar el paso al llamado que la Justicia podría hacer a policías y militares". Señaló al diario "La República" que el PIT-CNT está convencido de que "este intento de punto final del presidente Jorge Batlle no es compartido por la población," y adelantó que la dirección sindical se reunirá con sus abogados para analizar la situación y decidir las acciones jurídicas a tomar."

Amnesia: el juego http://amnesia.eljuego.free.fr

Complemento interactivo lúdico para el aprendizaje del español
completamente gratis con cientos de ejercicios autocorrectivos de
escritura, comprensión de lectura, o auditiva. Consta de un juego central en 30 episodios que consiste en ayudar a un personaje a recobrar la memoria (quién es, cómo se llama, dónde vive, etc.) y, paralelamente, una intriga policíaca. Se puede acceder directamente a partir de: 
http://amnesia.eljuego.free.fr/Juego/unidad_1/unidad_1_intro.htm
Y además vocabularios interactivos, vocabularios sonoros, actos de palabra, gramática y decenas de ejercicios anexos independientes del juego central y que sirven para practicar todos los temas.
Este sitio forma parte de la plataforma ELJUEGO (http://www.eljuego.net),
que propone numerosos juegos pedagógicos.

Apolo, sol de los griegos, era el dios de la música. 
El había inventado la lira, que humillaba a las flautas, y pulsando la lira transmitía a los mortales los secretos de la vida y de la muerte. 
Uno de sus hijos descubrió que las cuerdas de tripa de buey sonaban mejor que las cuerdas de lino. Cambió el cordaje de la lira de Apolo, y le ofreció esa sorpresa. 
A solas con su lira, Apolo acarició el regalo de su hijo. Hizo vibrar las nuevas cuerdas y confirmó que eran más melodiosas. 
Entonces, el dios celebró el progreso. Se regaló la boca con néctar de ambrosía, alzó su arco de guerra, salió a los prados del Olimpo, apuntó al hijo y desde lejos le partió el pecho de un flechazo. 
Historia de la música -  Eduardo Galeano

-¡Marcelaaa, levantateque son las 6.46!Tenemos que aprovechar el sol.

-Voy, viejo voy. ¿No estaremos exagerando con esto de aprovechar la luz solar?

-¿Exagerando? ¡Este mescasi ni gastamos luz! Lo estudié bien,si nos dormimos a las 20.06 y nos levantamos a las 6 y 34, dormimos más de lo que necesitamos yprendemos una lamparillay una estufa por un ratito nada más.¡Fijate cuánto vino de luzeste mes:117 pesos!Y como si fuera poco pagué en la UTE con un trabajito ¿Viste que ahora podés pagar con trabajos?

-Bueno... si vos decís, pero... anochenos levantamos a bañarnos a las 4 de la mañana yprendimos el calefón y dos lamparillas.

-Síííí... pero a esa hora la tarifa es más barata, a esa hora te sale regalado. Además al bañarnos juntos ya nos ahorramos un toco.

-Sí viejo, lo que quieras, pero me da no sé qué despertar a los niños a esa hora para bañarnos, y encima todos juntos. ¿Cómo sigue el día hoy, viejo?

-Hoy vamos por el plan J-110. Hace tiempo que no lo usamos y si lo mezclamos con el �plan del día� creo que va a funcionar. Vamos a repasarlo 1) Te vas al almacén y comprás dos litros de leche. La tomamos casi toda. Ponemos un poquito en dos bolsas vacías con fechade ayer. Vas al almacén enojada ylas devolvés. Reclamale con bronca y traete dos litros más. 2) Que Francisquito traiga una Coca-Cola de litro y medio. Le sacamos un litro y le ponemos un clavo oxidado, completamos con agua, tapamos yque reclame en el super. Que pida una nueva, que se enoje y que no se retire hasta que le den una coca y unos bizcochos como reparación.3) Los mellizos que coman en Mac Donald. Piden dos bigmac (como siempre), cuando estén por terminarlas les ponen una lombriz a lo que quede. Reclaman dos nuevas, se enojan... y que le den unas fritas para traer. Antes de venir, que pasen por la rambla y por la estación de servicio, a esa hora no han pasado los recolectores, está lleno de envases de cerveza, están pagando cinco pesos cada uno, pueden hacer 20 o 30 pesos. No te olvides que vivimos cerca del hospital, que se hagan traer por una ambulancia.

-Bien,viejo. Hoy tenemos para cobrar el cable, no te olvides.

-Sí... ya estuve tirando números. Tenemos 12 vecinos colgados al cable nuestro, a 100 pesos cada uno son 1200, nos van a sobrar unos 700 pesos. Hoy vence también lo de la Emergencia Médica.

-¿Cuánto sacamos este mes?

-Bastante... estamos pagando por área protegida 700 pesos por mes y a cada vecino que se enferma y se atiende en el living de casa le cobramos 50 pesos. Este mes ya llevamos 30 vecinos, son como 800 pesos de ganancia, con esovoy a comprar algunosmetros de manguera.

-¿Para el agua?

-Si... por suerte el pozo y la bomba nos han dado buenos resultados. Este mes le vendimos 40 metros cúbicos a los vecinos de la cuadra, más barata y más pura que la oficial. Hablando de agua... ¿tiraste la cisterna?

-No viejo, no. A veces me olvido de algunas cosas, pero de esto no me olvido: Tiramosla cisterna al final, juntamos todo el día y el último tira.

-Bien...acordate de que los mellizos hoy tienengimnasio. Ponele la misma ropa a los dos si no se van a avivar y nos van a cobrar cuota doble. A Francisquito que se afeite y se ponga la túnica para ir al centro, yo se que tiene 19 añospero todavía puede viajar gratis en ómnibus un tiempito más.. No te olvides que si llueve hay que juntar agua, mirá que el agua de lluviase vende a mejor precio. Después ponés el cartelito �Se seca ropa a 20 pesos�, así aprovechamos ese aparato que no hemos terminado de pagar.

-¿No estaremos exagerando viejo, no?

-¿Exagerando? ¿Si no hacemos así como te crees que vamos a llegar a fin de mes?

Yo ahorame voy al centro, acordate de que no tengo ni un lugarcito para llevar las verduras de la quintapara vender, tengo que levantar a seis niños del barrio y dejarlos en la escuela, bien o mal son 600 pesos por mes, después sigo a Montevideo a buscar el celular que le alquilé a Don Matías que esta internadoen el Clínicas. En el primer peaje dejo el auto de este lado y sigo con Ramiro, en el segundo peaje dejamos el de Ramiro y seguimos en el auto de Esteban y a la vuelta al revés ¡me van a cobrar peaje si son brujos! No te olvides... apenas llegue yo graboen la contestadora del celular. Te grabo un mensaje diciéndote a qué hora vuelvo. Cuando llames yo no voy a atender. Vos escuchás el mensaje y cortás, así ahorramos la llamada.A propósito... cuando vayas a centro, entrá en alguna tienda preguntá por un pantalón cualquiera, pedile al vendedor para hacer una llamada como que querés saber si ese color esta bien y llamate para acá, así revisas el correo de voz que sacamos en Antel. Otra cosa¿Le cobraste la luz a la gente del fondo? Mira que hay 8enganchados.

-No viejo, vence mañana, hoy cobro lo del teléfono. No me dijiste que habías arreglado el porchecito para que la gente espere el ómnibus bajo techo.

-No...porqueempezamos ayer. Yo creo quea peso, este inviernopodemos hacer 100 o 120pesospor día. Además... por ahí hacemos algunas tortas fritas para vender.

Creo que está gritando Facundo, fijate qué quiere.

-¡Ay viejo!, Se cortó....Facundo se cortó en una pierna con un cuchillo. ¡Está sangrando!Qué suerte que tenemos Emergencia Médica...voy a llamar.

-¿Llamar? ¿Ahora? No mi amor, decile que se ate algo y que se aguante. Pasado mañana es domingo y la llamada es más barata.

Jose M. Salas
http://www.step.es/personales/jms/index2002.htm

Ciberseleccion
http://www.ciberseleccion.f2s.com

Aliansa Generation
http://www.aliansageneration.com/

El rincon del vigilante
http://web.madritel.es/personales2/margaaa/

El palillero
http://www.galeon.com/elpalillero/

Desde la Platea On Line
http://www.desdelaplateaonline.com

Hog Mallorca Chapter
http://www.hog-mallorca.com

La carne de cerdo ha sido fundamental en la cocina popular de la mayoría de las regiones Españolas; siendo olvidada, con la excepción del jamón, por la mayoría de los restauradores. Últimamente esta teniendo notable presencia en las cartas de muchos restaurantes, que han encontrado, sobre todo en la carne de cerdo ibérico, un producto idóneo con el que mejorar su oferta. En La Rioja, Valero mantiene una importante piara de cerdo ibérico en la localidad serrana de Nieva de Cameros. 
Ingredientes (para 4 personas)
- 1 k de carrilleras limpias, de cerdo ibérico.
- Harina
- 1 Cebolla grande
- 1 Zanahoria
- ½ cabeza de ajos
- 1 dl de brandy
- 1 hoja de laurel
- 1 ramita de tomillo
- unos granos de pimienta negra
- ½  l de vino tinto de Rioja
- Aceite de oliva
- Sal
Forma de proceder: Limpias las carrilleras las  salamos enharinamos
ligeramente y las doramos en una cazuela a fuego vivo con un poco de aceite de oliva. Bajamos el fuego he incorporamos peladas y troceadas la cebolla y zanahoria, los ajos sin pelar, la hoja de laurel, la ramita de tomillo y por ultimo los granos de pimienta negra. Se rehoga todo durante unos minutos y flameamos con el brandy. Cuando la llama se apague añadimos el vino tinto y dejamos hacer hasta que las carrilleras queden tiernas. Sacamos las carrilleras y reservamos en sitio caliente. Pasamos la salsa calentamos ajustamos de sal y cubrimos con ella las carrilleras antes de servir. Consejo: El complemento perfecto para este plato será un puré de patatas o un salteado de hongos.  http://www.valvanera.com

Editor responsable: Carlos Deutsch. - [email protected]

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