Informe semanal de MUNDO MATERO
AÑO III - número 112
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FELICES PASCUAS - PESAJ SAMEAJ
Todo desaparecido se desvanece en el aire
por Ivonne Trías - Brecha
Los desaparecidos a partir de 1973 en Uruguay fueron enterrados en un
mismo lugar, el cuartel 14 de Toledo, desenterrados 'con cuidado y respeto'
en 1984 por un oficial del Ejército, hoy muerto, y cremados en hornos
que él mismo proveyó, esparciendo luego las cenizas y huecesillos
restantes en el río, detrás del Cerro. Esta es la inaudita
versión que sustenta el informe de la Comisión para la Paz
en la que el Poder Ejecutivo pretende fundamentar una solución de
punto final.
La Comisión para la Paz presentó ayer jueves al Poder
Ejecutivo el informe final de su actuación, iniciada en agosto de
2000. Antes había trasmitido a los familiares de desaparecidos el
resultado de sus investigaciones. El representante del gobierno en la Comisión
para la Paz (cp), Carlos Ramela, informó a la prensa. Por la tarde
el
grupo de Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos dio
su opinión en una conferencia de prensa.
Y al cierre de esta edición el presidente de la República
se preparaba para hacer lo propio.
El informe final de la cp describe -porque ése era su cometido-
el estado de la investigación hasta el momento y da cuenta de las
razones de la pobreza de datos que incorpora: la resistencia corporativa
e individual a brindar información por parte de militares y policías
y la falta de prerrogativas coercitivas y judiciales de la propia
comisión. El único aporte de fuentes militares y policiales
dio como resultado una versión, coincidente, que es la que maneja
la comisión dejando constancia expresa de que 'la comisión
no puede -ni debe- confirmar esa información y se limita simplemente
a trasmitirla en términos generales, destacando que los uruguayos
merecen a esta altura -a juicio de este cuerpo- una explicación
más clara y contundente sobre el destino de los restos'.
El informe llega en el preciso momento en que el Poder Ejecutivo busca
desesperadamente una salida que bloquee los únicos resquicios de
la ley de caducidad (ley 15.848), la exclusión de los civiles del
beneficio de la impunidad y
el carácter de permanente del delito de privación de
libertad, por el que marchó a la cárcel el ex canciller Juan
Carlos Blanco.
Dicho informe deberá servir de insumo para el diseño
de esa salida que perfeccione la impunidad impidiendo de aquí en
adelante toda investigación y sobre todo impidiendo la actuación
de la justicia en aquellos casos que, como el
de Blanco, no resulten amparados por la ley 15.848. Allí radica
el interés general por este informe que, más allá
de su texto, será esgrimido como cierre de la investigación
y plataforma de punto final sobre el tema desaparecidos.
Sin embargo, nada en el texto puede ser considerado como final del
juego. En primer lugar porque, como se dijo, la propia cp explica que no
debe confundirse versión con verdad. En segundo lugar, sus resultados
no pueden ser considerados como el cumplimiento acabado del artículo
4 de la ley de impunidad ya que los datos esenciales, como los relativos
al destino de los restos, no fueron obtenidos.
Si el Ejecutivo pretende que lo actuado por la cp cumple con lo ordenado
por el artículo 4, entonces los familiares podrán reclamar
las actas de la investigación administrativa a las que tienen derecho
como denunciantes.
Aportes
Hay por cierto aportes en el documento: se ha recopilado en forma oficial
la información relativa a la totalidad de los desaparecidos. La
cp, haciendo verónicas para no hablar de terrorismo de Estado, de
coordinación represiva ni de Plan Cóndor, se formó
'la convicción plena acerca de las graves violaciones a los derechos
humanos perpetradas durante el régimen de facto. Desde la tortura,
la detención ilegítima en centros clandestinos, hasta llegar
a los casos más graves de desaparición forzada, se constata
la actuación de agentes estatales que, en el
ejercicio de su función pública, obraron al margen de
la ley y empleando métodos represivos ilegales'.
Ese reconocimiento, aunque es inédito en Uruguay, es un mérito
que hubiera sido alabado... hace diez años.
Ahora resulta demasiado pobre para tanta espera y, salvo en materia
de hipótesis, aporta poco a lo recopilado por familiares y organizaciones
de derechos humanos antes de la creación de la comisión.
Otro aporte de la cp es la recomendación (inciso 76, página
27) de adoptar definiciones legales que permitan a los familiares de las
víctimas superar trabas formales en materia de estado civil y derecho
sucesorio. El aporte consiste en la creación de la figura específica
de 'ausencia por desaparición forzada'. Tomando como realidad la
convicción del fallecimiento no probado de 25 desaparecidos 'y aceptando
que lo sustancial es obtener efectos equivalentes sin atribuir desde el
punto de vista legal una calificación que puede resultar excesiva
frente a las
comprobaciones objetivas obtenidas frente a lo que ha sido un reclamo
histórico de las familias, la cp sugiere al señor presidente
de la república se promueva una iniciativa legal tendente a crear
la figura específica y propia de la ausencia por desaparición
forzada declarable a través de un procedimiento sumario que admita
como prueba suficiente las conclusiones de este cuerpo'.
Hornos crematorios
Pero a falta de datos concretos el informe incorpora una versión
de excepcional gravedad acerca del destino de los cuerpos de los desaparecidos.
Si bien esta versión resulta más general en el texto que
en los informes previos a los familiares, de ella se desprende la acción
jerárquica, centralizada y sostenida a lo largo de los años,
que permitió enterrar a los muertos en tortura o asesinados y desenterrarlos
luego, todos al mismo tiempo, para volver a desaparecerlos ahora con una
metodología nazi repudiada históricamente como la de los
hornos crematorios.
Ninguna objetividad periodística puede informar este dato sin
pronunciarse y, cuando corresponda, sin reflexionar acerca de la tenacidad
con que fue negado durante décadas.
El documento de la cp dice (inciso e, página 17): 'Los restos
de todas las personas desaparecidas que fallecieron a partir de 1973 -25
en total- habrían sido exhumados hacia fines de 1984, incinerados
o cremados mediante la utilización de calderas u hornos de fabricación
informal alimentados con formas adicionales de combustión y arrojados
finalmente al Río de la Plata, en una zona cercana al barrio Paso
de la Arena que ha sido ubicada y señalada con precisión'.
Pero , aclaran, ni Elena Quinteros ni Julio Castro corrieron esa suerte.
Otras versiones (no escritas) en poder de la comisión, tan poco
probables como ésta, señalaban que todos los muertos fueron
enterrados en un mismo lugar, el cuartel 14 de Toledo. Que de allí
fueron desenterrados, cuando la dictadura llegaba a su fin, por soldados
a cargo de un oficial ya fallecido. Que este mismo oficial se encargó
de proveer los hornos crematorios donde deshacerse de las pruebas óseas,
y que el mismo supercop se encargó de esparcir las cenizas y partículas
óseas en las aguas del río.
La negativa sostenida de todos los gobiernos a permitir el acceso a
los cuarteles para investigar las denuncias reiteradas a partir de 1985
de que había allí cuerpos enterrados aparece ahora como un
acto de complicidad sin atenuantes. La existencia de esos restos fue denunciada
por familiares y admitida por representantes de todo el escalafón
militar, como el general Alberto Ballestrino (fallecido esta misma semana)
y diversos soldados, entre ellos Ariel López Silva (Posdata 11-IV-97).
Entre los cuarteles mencionados insistentemente entonces estaba el Batallón
de Infantería paracaidista 14, en la ruta 6 hacia Toledo. Los otros
eran el Batallón de Infantería Blindada 13 y el conocido
como La Tablada, todos dependientes del Comando General del Ejército.
En 1997 López Silva reafirmó lo que había dicho
a la comisión investigadora de la Cámara de Representantes
en 1985: que él mismo había enterrado varios cuerpos en el
Batallón de Infantería 13, 'acostados', y que luego había
echado cal viva sobre ellos.
Si bien la cp no tenía potestades para exigir la entrada a los
cuarteles no se entiende la pasividad: una vez en conocimiento de la misma,
reiterada versión, o bien no informó al Poder Ejecutivo para
que éste ordenara la búsqueda de restos, o bien lo hizo y
el Poder Ejecutivo volvió a negarse.
Esa sospecha de pasividad se funda en algunas explicaciones insostenibles
dadas por miembros de la comisión a los familiares: no se puede
encontrar nada porque los terrenos fueron arados. No se han inventado el
arado ni la excavadora capaces de tal proeza. Salvo que se crea que la
inteligencia militar uruguaya fue capaz de hacer lo que no pudo la chilena,
ni la argentina, ni la serbia, para no volver a hablar de los nazis.
El voluminoso texto expone los datos aportados sobre uruguayos desaparecidos
en Uruguay, Argentina, Chile, Paraguay y Bolivia.
Familiares
El grupo de Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos
considera que el informe de la cp no puede ser considerado un punto final
a la investigación sobre desaparecidos. Al cierre de esta decisión
Familiares señalaba méritos y carencias del informe final
de la comisión. Un largo introito de agradecimientos marca el espíritu
con que el grupo recibe este resultado.
Aluden luego al mensaje del presidente Batlle a la ciudadanía,
en el que resuelve: 'aceptar las conclusiones contenidas en el Informe
Final (...) asumiendo que estas conclusiones constituyen la versión
oficial sobre la situación de los detenidos desaparecidos, hacer
público el contenido del citado informe y de sus anexos (salvo el
que contiene información privada para las familias)...'.
Señalan al respecto los familiares que así 'se reconoce
la responsabilidad del Estado como tal en la detención y desaparición
de nuestros familiares y en la instrumentación de una práctica
sistemática de violación de los derechos humanos por parte
de la dictadura militar'.
Consideran los familiares que la falta de información aportada
por los militares y policías que consigna el informe evidencia que
éstos, 'amparados en la impunidad, persisten en mantener el silencio
de todos estos años, lo cual presupone de facto una voluntad tácita
de continuar el crimen'.
Con respecto al capítulo sobre el destino final de desaparecidos
en Uruguay entienden que, para realizar la ronda macabra de entierros,
desentierros y cremaciones 'se habría necesitado no únicamente
la aprobación de los autores del golpe de Estado de 1973, bajo cuya
autoridad fueron detenidos ilegalmente, sino de integrantes de las juntas
de comandantes en jefe muy posteriores a la fecha de su desaparición.
Nos preguntamos: ¿pudieron los autores intelectuales y materiales
de esa atroz acción con eliminación de pruebas no contar
con aval político alguno?
¿Cuándo fue decidida y cuándo implementada? Ante
esta versión planteamos la exigencia de que para confirmarla o desmentirla
se actúe judicialmente con todas las consecuencias que esta acción
conlleve'.
Sobre las recomendaciones con que culminan todas las comisiones para
la paz o la verdad los familiares insisten en la necesidad de que se constituya
en el país una Institución Nacional de Derechos Humanos a
partir de la cual se promuevan y defiendan todos los derechos humanos,
se preserve la información documental y se dé lugar a la
continuidad de las investigaciones. En segundo lugar aspiran a que la reparación
a las víctimas de desaparición forzada sea 'integral, y que
especialmente tienda a la dignificación de la persona a través
de hechos simbólicos, terminando para siempre con el calificativo
de 'criminal''.
Expresaron su demanda de esclarecimiento de los asesinatos de Zelmar
Michelini y Héctor Gutiérrez Ruiz y su solidaridad con el
poeta Juan Gelman y su nieta, 'que no puede ahora que conoce la verdad
menos que sorprenderse frente a la saña criminal del fascismo uruguayo,
que fue capaz de matar a una ciudadana argentina de 19 años trasladada
desde un centro de reclusión clandestino de Buenos Aires a otro
de Montevideo con el solo objeto de asesinarla para robarle la hija. Nuestra
exigencia de que no interpongan trabas al accionar de la justicia en este
caso particularmente inhumano'.
El terror en el alma
Tanto el informe de la comisión como la respuesta de Familiares
plantea un fenómeno complejo vinculado sí a la idiosincrasia
nacional pero sobre todo al tipo de transición que, con el concurso
de todas las fuerzas políticas, adoptó el país.
La comisión reconoce, 30 años después, que hubo
terrorismo de Estado y coordinación represiva, que hubo tormentos
y tratos humillantes a los detenidos, desapariciones y asesinatos. Reconoce
que los militares y policías no aportaron información relevante,
siendo los únicos que pueden hacerlo. Y nada puede hacer una comisión
que no ha sido dotada de prerrogativas coercitivas ni de facultades plenas
para investigar. Del aberrante crimen reconocido en la cremación
de los cadáveres se informa como quien pretende lograr con el dato
un suspiro de
alivio: al fin sabemos la verdad. ¿Qué verdad?
No sabemos ninguna verdad. Se nos aporta una versión improbable
y sórdida: los desaparecidos fueron vueltos a desaparecer, por orden
de las autoridades máximas de la dictadura, no por paramilitares
inorgánicos.
Y Familiares responde con una cortesía japonesa, plena de reverencias
al presidente que no ha hecho otra cosa que cumplir con un deber básico,
cuyo mérito se recorta en el demérito gigantesco de sus antecesores.
No es sólo una cuestión de estilo. La comisión trabajó
en el marco de limitaciones previamente acordado y llegó a conclusiones
hasta hoy nunca establecidas pero, en el trámite general de esta
coyuntura, en el informe y en las reacciones que despierta, algo funciona
como si estuviéramos aún saliendo de la dictadura.
Hace diez años el informe hubiera sido un aporte sustancial,
como motor de la investigación. Hoy es un pobre resultado que servirá,
como dicen los familiares, de 'punto de reinicio' en el esclarecimiento
de nuestro pasado reciente, en la medida en que la contemplación
de los logros no paralice la voluntad. |
El Ballet Folclórico �El Bagual Ballet� informa que el 24 � 25 �
26 y 27 de julio del corriente año (vacaciones de invierno), realizará
el 16º Certamen Nacional del Canto � Danza y Artesanías �BAHÍA
BLANCA CITA A LA PATRIA�, la inscripción cierra el 1º de julio
y que la Mejor Delegación del Festival se hará acreedora
de $4000 en efectivo, no obstante, informamos también que podrán
participar en forma independiente, es decir, no necesariamente tienen que
conformar una delegación.
Solicitar el reglamento e informacion a: [email protected]
[email protected] - [email protected]
EMPEZANDO UNA EXPLICACIÓN
por Camilo Estrada Luviano - [email protected]
Había una vez un país que era colonia de España
que los gringos, como siempre lo han hecho, se la apropiaron, no formalmente,
pero si en los hechos, pues se hicieron dueños de toda su economía
para lo que contaron con la eficiente ayuda de los vendepatrias, que nunca
faltan en ningún lado de nuestra tan valupeleada tierra.
Este párrafo se puede aplicar a todos los países de Hispanoamérica,
y si en vez de España anotáramos el nombre de cualquier metrópoli
colonialista, el hecho de los yanquis ya es definitivo o está en
vías de serlo, porque el colonialismo sigue existiendo. En los países
que lograron su independencia hace tiempo existe en esa o en otra peor
forma. En los de reciente independencia, el proceso es el mismo, pero el
disfraz tiene que ser más elaborado, lo que significa que el imperialismo
no es menos chupasangre, sino que tiene que enredarse en más líos,
bien sea por la "inmadurez" (?) de dichos países o bien porque las
otras potencias han inventado eso que han dado en llamar Derecho Internacional,
porque en el último reparto del
mundo se inventaron unos países, desaparecieron otros;
se desintegraron imperios y los otrora potencias empezaron su marcha
al ocaso y surgió una nueva potencia, la más beneficiada
de todos, porque fue la que menos vidas perdió en el conflicto y
porque su papel fue secundario.
Secundario, pero muy oportuno, lo que hizo que a la hora de la capitulación
fuera uno de los aliados triunfadores y que juzgarían a los vencidos
y participarían en el nuevo reparto del mundo y porque, sin ninguna
necesidad, utilizó en Hiroshima y Nagaski una arma nueva, que ningún
país poseía, la primera arma de destrucción masiva,
como les llaman ahora, la bomba atómica, y así, además
de aniquilar a cientos de miles de japoneses inocentes, aterrorizaban al
resto del mundo iniciando así, la hasta hoy imparable carrera de
terrorismo y genocidio yanquis.
Esto fue la llamada Segunda Guerra Mundial que bélicamente terminó
el 9 de mayo de 1945, con la toma de Berlín, capital hitleriana,
por el ejército rojo, es decir, el ejército soviético
que avanzó solo y sin ningún apoyo de los yanquis hasta dicha
capital, de la cual, se puede decir, no quedó piedra sobre piedra.
Si fueron los soviéticos los que avanzaron, insisto, solos, desde
Moscú hasta Berlín, los territorios ocupados por ellos fueron
todos aquellos en los cuales se formaron las que posteriormente se llamaron
democracias populares lo que era fácilmente
comprensible, porque fue tan cruenta la guerra en la que se enzarzaron,
que al final de ella, las burguesías de todos los países
involucrados estaban en total bancarrota, la trama social de todos ellos
había sido rota por los nazis y al ser éstos derrotados,
quedaba nada, lo que daba oportunidad para la necesaria recomposición
socioeconómica.
En los territorios que fueron ocupados por Inglaterra y los yanquis
esta recomposición se llevó a cabo baja el manto protector
de estos triunfadores, y éstos no podían sino favorecer la
recomposición del tejido social bajo la égida de la burguesía.
Dicha recomposición en los territorios ocupados por los soviéticos
fue a la inversa, por razones obvias. En ambos casos, sea en el occidente
o en el oriente, la principal ayuda llegó de los "vencedores", es
decir, los capitalistas en los países del occidente y de los soviéticos
en los del oriente.
El capitalismo era el modo de producción ya iniciado desde hacía
más de un siglo y medio, y por lo mismo, era el que más recursos
materiales contaba, máxime si no olvidamos, que la economía
gringa estaba de hecho íntegra, además de todo lo que "se
jaló" con este triunfo. En cambio, en la Unión Soviética
apenas se había instaurado el socialismo en 1917, luego fue invadida
por todas las potencias europeas de ese tiempo y después de esta
invasión tuvo que enfrentarse a una guerra civil entre loa obreros
y campesinos soviéticos que recién habían tomado el
poder y los derrocados terratenientes y burgueses, y en menos de
20 años reconstruyó toda su patria devastada y, además,
se tuvo que preparar para enfrentarse a la Alemania nazi que la invadió
teniendo, ella, a casi toda la Europa ocupada como retaguardia material.
Y así, con el sudor y la sangre de los soviéticos la humanidad
fue salvada de la barbarie nazi de Hitler. Si el Estado de los obreros
y campesinos pudo realizar esa hazaña, definitivamente era un enemigo
a muerte del capitalismo, explotador de las masas trabajadoras. Esta es
la verdadera razón del
inicio de la llamada Guerra Fría.
En 1991 un grupo de traidores consumó la caída de la
Unión Soviética. Eso de la caída de muro de Berlín
es otra odiosa mentira más del imperialismo, porque tal muro
nunca existió realmente. Fue una simple barda que tuvieron que construir
los soviéticos para salvar al socialismo, porque Berlín quedó
incrustado en la Alemania Oriental y los gobiernos, tanto de Inglaterra,
Estado y Francia (que fue incluida entre los aliados porque la burguesía
francesa, encabezada por el patriota general burgués Charles De
Gaulle, había hegemonizada la resistencia francesa, hecho, en lo
fundamental por los comunistas, pero dirigida no por ellos, sino por los
patriotas burgueses. Cosas de la historia) decidieron, con franca y cínica
provocación, poner
la capital de la Alemania Occidental, en otras palabras, de la Alemania
capitalista, en Berlín, es decir, en territorio de la otra Alemania,
la Socialista. (Lo que muestran, hasta la náusea, por la televisión
es parte de los muros cercanos a la Puerta de Brandenburgo. Pero toda esa
persistente y patológica mentira "se hace" verdad, según
los cánones goebbelsianos). A la caída de la URSS, el triunfador
de la guerra fría fue ese país que se llama United States
of America donde el capitalismo ha seguido desarrollándose y do
la concentración de capital ha llegados a niveles monstruosos que
ya puede ir al ritmo de ese Derecho Internacional, ni puede obedecer más
a la ONU, a menos que dicha Organización siga fiel y servilme nte
las órdenes de los multimillonarios gringos. Así, simplemente,
bota todo a la basura, ordena, manda y mata, de la forma que sea, y seguirá
asesinando hasta que se le pare como debe pararse a las bestias asesinas. |
1º de mayo
1886.- En Chicago, miles de trabajadores se manifestaron reivindicando
la jornada laboral de 48 horas semanales. Consecuencia de ello, se produjeron
varios muertos y numerosas detenciones.
1889.- El Congreso de la II Internacional, celebrado en París,
aprueba que se celebre mundialmente el Día del Trabajador en conmemoración
de esa fecha.
La transformación de la esporádica reivindicación
de la jornada de ocho horas en un día de denuncia anual de los trabajadores,
y la ritual afirmación de todo lo que significa una clase y sus
esperanzas, son fenómenos que no tuvieron nada de premeditados.
Por
el contrario, fueron imposiciones al movimiento obrero desde abajo,
por hombres y mujeres que dieron su propia versión de lo que una
fecha de esas características simbólicas debía significar:
a la vez un gesto revindicativo y denuncia, que se basaban en el convencimiento
de que ese día no había que trabajar.
Historia de la reivindicación laboral
A pesar de las dificultades que enfrentó el movimiento sindicalista
en los últimos años de del siglo XIX, la batalla por los
derechos de los trabajadores es un logro irremplazable que se recuerda
cada año en todo el mundo como homenaje a sus precursores
El 1 de mayo de 1886, el presidente de los Estados Unidos, Andrew Johnson,
promulga la Ley Ingersoll, que establecía ocho horas de trabajo
diarias, como resultado de la incansable lucha del trabajador mecánico
Ira Steward y las decisiones tomadas dos años antes en Chicago.
Sin embargo, su acatamiento fue nulo y por ello, las organizaciones laborales
y sindicales de USA empezaron a luchar por su cumplimiento.
Los obreros elevaron sus voces: A partir de hoy, sólo ocho horas
diarias; ni una más. Paralizaron el país y progresivamente,
los distintos estados se fueron uniendo.
Sin embargo, el panorama en Chicago era distinto pues los medios desvirtuaban
las medidas y tildaban de vandálico el movimiento, los trabajadores
de la fábrica McCormick tenían más de dos meses enfrentados
a sus patronos, y finalmente chocaron de forma violenta. Fue necesaria
la intervención de la policía y para el 4 de mayo, se habían
registrado 6 muertos y numerosos heridos.
Adolf Fischer, uno de los dirigentes de la huelga, lanzó una
proclama que circuló profusamente:
«¡Trabajadores: la guerra de clases ha comenzado. Ayer,
frente a la fábrica McCormik se fusiló a los obreros! ¡Su
sangre pide venganza!»
Los ánimos estaban caldeados y Fischer invitó a un mitin
en la Plaza Haymarket, donde los más destacados dirigentes sindicales
harían uso de la palabra. Estaban en pleno mitin cuando la policía
recibió órdenes de dispersar a los asistentes y de pronto,
una
bomba estalló cerca de las fuerzas policiales, con un saldo
de seis policías muertos.
Esto enardeció más a la policía que atacó
despiadadamente con un resultado de 38 muertos y 115 heridos. Condenados
algunos dirigentes a muerte el 20 de agosto, fueron ahorcados el 11 de
noviembre de 1886.
Finalmente, en una conferencia internacional de trabajadores realizada
en París en 1889, se toma la decisión de que todos los 1°
de mayo paralizarían sus actividades los obreros del mundo. Así
quedó instituido el Día del Trabajador.
Cuba duele - Eduardo Galeano - BRECHA - 11de abril de 2003
Las prisiones y los fusilamientos en Cuba son muy buenas noticias para
el superpoder universal, que está loco de ganas de sacarse de la
garganta esta porfiada espina. Son muy malas noticias, en cambio, noticias
tristes que mucho duelen, para quienes creemos que es admirable la valentía
de ese país chiquito y tan capaz de grandeza, pero también
creemos que la libertad y la justicia marchan juntas o no marchan.
Tiempo de muy malas noticias: por si teníamos poco con la alevosa
impunidad de la carnicería de Irak, el gobierno cubano comete estos
actos que, como diría don Carlos Quijano, "pecan contra la esperanza".
Rosa Luxemburg, que dio la vida por la revolución socialista,
discrepaba con Lenin en el proyecto de una nueva sociedad. Ella escribió
palabras proféticas sobre lo que no quería. Fue asesinada
en Alemania, hace 85 años, pero sigue teniendo razón: "La
libertad sólo para los partidarios del gobierno, sólo para
los miembros de un partido, por numerosos que ellos sean, no es libertad.
La libertad es siempre libertad para el que piensa diferente". Y también:
"Sin elecciones generales, sin una libertad de prensa y una libertad de
reunión ilimitadas, sin una lucha de opiniones libres, la vida vegeta
y se marchita en todas las instituciones públicas, y la burocracia
llega a ser el único elemento activo".
El siglo XX, y lo que va del XXI, han dado testimonio de una doble
traición al socialismo: la claudicación de la socialdemocracia,
que en nuestros días ha llegado al colmo con el sargento Tony Blair,
y el desastre de los estados comunistas convertidos en estados policiales.
Muchos de esos estados se han desmoronado ya, sin pena ni gloria, y sus
burócratas reciclados sirven al nuevo amo con patético entusiasmo.
La revolución cubana nació para ser diferente. Sometida
a un acoso imperial incesante, sobrevivió como pudo y no como quiso.
Mucho se sacrificó ese pueblo, va-liente y generoso, para seguir
estando de pie en un mundo lleno de agachados. Pero en el duro camino que
recorrió en tantos años, la revolución ha ido perdiendo
el viento de espontaneidad y de frescura que desde el principio la empujó.
Lo digo con dolor. Cuba duele.
La mala conciencia no me enreda la lengua para repetir lo que ya he
dicho, dentro y fuera de la isla: no creo, nunca creí, en la democracia
del partido único (tampoco en Estados Unidos, donde hay un partido
único disfrazado de dos), ni creo que la omnipotencia del Estado
sea la respuesta a la omnipotencia del mercado.
Las largas condenas a prisión son, creo, goles en contra. Convierten
en mártires de la libertad de expresión a unos grupos que
abiertamente operaban desde la casa de James Cason, el representante de
los intereses de Bush en La Habana. Tan lejos había llegado la pasión
libertadora de Cason que él mismo fundó la rama juvenil del
Partido Liberal Cubano, con la delicadeza y el pudor que caracterizan a
su jefe.
Actuando como si esos grupos fueran una grave amenaza, las autoridades
cubanas les han rendido homenaje, y les han regalado el prestigio que las
palabras adquieren cuando están prohibidas.
Esta "oposición democrática" no tiene nada que ver con
las genuinas expectativas de los cubanos honestos. Si la revolución
no le hubiera hecho el favor de reprimirla, y si en Cuba hubiera plena
libertad de prensa y de opinión, esta presunta disidencia se descalificaría
a sí misma. Y recibiría el castigo que merece, el castigo
de la soledad, por su notoria nostalgia de los tiempos co-loniales en un
país que ha elegido el camino de la dignidad nacional.
Estados Unidos, incansable fábrica de dictaduras en el mundo,
no tiene autoridad moral para dar lecciones de democracia a nadie. Sí
podría dar lecciones de pena de muerte el presidente Bush, que siendo
gobernador de Texas se proclamó campeón del crimen de Estado
firmando 152 ejecuciones.
Pero las revoluciones de verdad, las que se hacen desde abajo y desde
adentro como se hizo la revolución cubana, ¿necesitan aprender
malas costumbres del enemigo que combaten? No tiene justificación
la pena de muerte, se aplique donde se aplique.
¿Será Cuba la próxima presa en la cacería
de países emprendida por el presidente Bush? Lo anunció su
hermano Jeb, gobernador del estado de Florida, cuando dijo: "Ahora hay
que mirar al vecindario", mientras la exiliada Zoe Valdés pedía
a gritos, desde la televisión española, "que le metan un
bombazo al dictador". El ministro de Defensa, o más bien de Ataques,
Donald Rumsfeld, aclaró: "Por ahora, no".
Parece que el peligrosímetro y el culpómetro, las maquinitas
que eligen víctimas en el tiro al blanco universal, apuntan, más
bien, hacia Siria. Quién sabe. Como dice Rumsfeld: por ahora.
Creo en el sagrado derecho a la autodeterminación de los pueblos,
en cualquier lugar y en cualquier tiempo. Puedo decirlo, sin que ninguna
mosca me atormente la conciencia, porque también lo dije públicamente
cada vez que ese derecho fue violado en nombre del socialismo, con aplausos
de un vasto sector de la izquierda, como ocurrió, por ejemplo, cuando
los tanques soviéticos entraron en Praga, en 1968, o cuando las
tropas soviéticas invadieron Afganistán, a fines de 1979.
Son visibles, en Cuba, los signos de decadencia de un modelo de poder
centralizado, que convierte en mérito revolucionario la obediencia
a las órdenes que bajan, "bajó la
orientación", desde las cumbres.
El bloqueo, y otras mil formas de agresión, bloquean el desarrollo
de una democracia a la cubana, alimentan la militarización del poder
y brindan coartadas a la rigidez burocrática. Los hechos demuestran
que hoy es más difícil que nunca abrir una ciudadela que
se ha ido cerrando a medida que ha sido obligada a defenderse. Pero los
hechos también demuestran que la apertura democrática es,
más que nunca, imprescindible. La revolución, que ha sido
capaz de sobrevivir a las furias de 10 presidentes de Estados Unidos y
de 20 directores de la CIA, necesita esa energía, energía
de participación y de diversidad, para hacer frente a los duros
tiempos que vienen.
Han de ser los cubanos, y sólo los cubanos, sin que nadie venga
a meter mano desde afuera, quienes abran nuevos espacios democráticos,
y conquisten las libertades que faltan, dentro de la revolución
que ellos hicieron y desde lo más hondo de su tierra, que es la
más solidaria que conozco.
Hasta aquí he llegado - José Saramago - El País,
Madrid 14 de marzo de 2003
Hasta aquí he llegado. Desde ahora en adelante Cuba seguirá
su camino, yo me quedo. Disentir es un derecho que se encuentra y se encontrará
inscrito con tinta invisible en todas las declaraciones de derechos humanos
pasadas, presentes y futuras. Disentir es un acto irrenunciable de conciencia.
Puede que disentir conduzca a la traición, pero eso siempre tiene
que ser demostrado con pruebas irrefutables. No creo que se haya actuado
sin dejar lugar a dudas en el juicio reciente de donde salieron condenados
a penas desproporcionadas los cubanos disidentes. Y no se entiende que
si hubo conspiración no haya sido expulsado ya el encargado de la
Sección de Intereses de EE UU en La Habana, la otra parte de la
conspiración. Ahora llegan los fusilamientos.
Secuestrar un barco o un avión es crimen severamente punible
en cualquier país del mundo, pero no se condena a muerte a los secuestradores,
sobre todo teniendo en cuenta que no hubo víctimas. Cuba no ha ganado
ninguna heroica batalla fusilando a esos tres hombres, pero sí ha
perdido mi confianza, ha dañado mis esperanzas, ha defraudado mis
ilusiones. Hasta aquí he llegado.
Yo disiento - Iosu Perales - Rebelión
Con la fuerza de la sencillez que emana de las convicciones, yo disiento.
Más de cuarenta años después una revolución
no puede acudir a la pena de muerte para disuadir a la delincuencia por
un lado y a los disidentes políticos por otro. Lo que es comprensible
en los primeros tiempos de un cambio político radical no puede convertirse
en leyes y conductas de gobierno. No debemos ser como ellos. Si somos como
los que matan legalmente en Texas, ¿de qué nuevo mundo estamos
hablando? La pena de muerte es una desgracia en todas partes. Pero duele
más en un país que es fuente de inspiración moral
en tantas cosas. Como medida contra la delincuencia es un error. Más
pronto que tarde nuevos balseros intentarán llegar a Miami. Como
aviso a la disidencia política, estas ejecuciones servirán
para la acumulación de nuevos odios secretos contra el gobierno
revolucionario. Como desafío a Estados Unidos no es más que
fuego de artificio, una respuesta gratuita. Los pueblos pequeños
necesitan más que otros el uso de la inteligencia, sobre todo contra
una fuerza poderosa; desabrocharse la camisa y enseñar pecho es
una tontería. Lo cierto es que Estados Unidos y sus aliados, todos
ellos criminales de guerra, han encontrado una bolsa de oxígeno
en la decisión del gobierno
cubano. Esto si que es un activo claro a favor del imperialismo. Desde
la solidaridad con Cuba, con la defensa de su soberanía, disiento
profundamente: por ética, por principios políticos, y porque
creo que otro mundo es posible.
Tres fusilados en Cuba - Heinz Dieterich Steffan - Rebelión
El fusilamiento de Lorenzo Copello Castillo, Bárbaro Sevilla
García y Jorge Luis Martínez Isaad, "los tres principales,
más activos y brutales jefes de los secuestradores" de una lancha
cubana, el viernes 11 de abril, 2003, ha desplazado momentáneamente
la agresión estadounidense en Irak de las primeras planas periodísticas
latinoamericanas y desatado una intensa discusión entre amigos y
enemigos de la revolución. Las ejecuciones plantean tres dimensiones
diferentes de discusión: la ética, la legal y la pragmática.
La primera se refiere a la legitimidad o justificabilidad de la pena de
muerte. Yo personalmente, es decir, como científico materialista
y humanista, estoy en contra de la pena capital, en cualquier circunstancia
y por cualquier entidad, sea en tiempos de guerra o de paz; sea por un
Estado laico, un ente teocrático, un sujeto social o un individuo.
Esta posición se basa en tres argumentos. En el aspecto moral considero
que ningún ente en el mundo tiene la autoridad para quitarle la
vida a otra persona aunque haya cometido crímenes graves. El legítimo
derecho de la comunidad de protegerse del abuso del poder, no confiere,
a mi juicio, la facultad de matar a otros seres humanos. El segundo argumento
es de realpolitik. Ninguna investigación criminológica ha
podido demostrar que la pena de muerte evite determinados tipos de
crímenes violentos o que reduzca la tasa de criminalidad. No hay
evidencia científica para sostener la tesis de que la pena de muerte
impide determinados crímenes. No hay correlación estadística
positiva entre ambos fenómenos. Las razones que explican esa falta
de correlación son obvias. Muchos crímenes violentos son
crímenes emotivos, que no se realizan sobre un frío cálculo
de costo-beneficio del delito. Y aquellos crímenes violentos, que
son planificados racionalmente, parten del supuesto de los delincuentes
de que escaparán a la justicia. Este supuesto, que es la base de
todos los crímenes "racionales", anula el efecto disuasivo de la
pena de muerte. El tercer argumento consiste en que toda justicia humana
es falible y que, por lo tanto, aún las mejores intenciones y procedimientos
de justicia no pueden excluir la ejecución de inocentes. La irreversibilidad
de la pena capital hace imposible la corrección de esos errores,
tal como vemos actualmente en la liberación de muchos condenados,
por los nuevos métodos de análisis de ADN. La decisión
ética
sobre la pena capital, la tiene que tomar cada persona por si misma,
porque uno es sólo responsable de sus propios actos. Hay, por supuesto,
perfiles nacionales muy diferentes sobre este problema, según las
idiosincrasias culturales de cada lugar. Mis discusiones con mis amigos
cubanos me han enseñado que muchos ciudadanos de este país
consideran la pena de muerte legítima. La dimensión legal
de las ejecuciones es más fácil de discutir que la moral,
porque se reduce a la pregunta de que si el procedimiento del juicio sumario
utilizado en este caso, está amparado en la legislación del
país. Se complica, sin embargo, cuando se introduce la relación
entre el derecho nacional y el internacional en el debate, dado que lleva
directamente a la discusión de la soberanía nacional frente
al Estado global, en tiempos de la intervención militar de Estados
Unidos en Irak. La tercera
dimensión del problema es la pragmática, es decir, la
interrogante acerca de que si los tres fusilamientos le benefician o perjudican
a la revolución cubana. Y en esta discusión hay que tomar
en cuenta tres aspectos metodológicos que son fundamentales para
la calidad del juicio al que tal discusión conduce. El primer aspecto
metodológico se refiere al status lógico de todo juicio,
acerca de lo conveniente o inconveniente del procedimiento usado por las
autoridades cubanas. Todo enunciado que afirma la conveniencia de las ejecuciones
para la causa cubana, al igual que todo enunciado que sostiene que son
contraproductivas, es hipotético, porque se refiere a un escenario
empírico del futuro. En este sentido, ninguno de los dos tiene,
a priori, la razón. Sólo en el futuro se verá lo acertado
o lo equivocado de la medida. El segundo aspecto metodológico atañe
a la base de información que tienen las autoridades cubanas sobre
esos secuestros, cual parte de una conspiración estadounidense para
preparar condiciones de intervención militar en la isla. El lector
común no dispone de esta información. Y recordamos, que la
calidad de un diagnóstico depende tanto de los procedimientos y
de la capacidad de análisis del sujeto investigador, como de la
cantidad y calidad de los
datos disponibles. La gravedad de la conspiración y sus tiempos
de implementación no son de nuestro dominio de conocimiento, pero
probablemente sí del de las autoridades cubanas. El tercer factor
metodológico se refiere a la calidad del analista. Y, en este aspecto,
no hay duda. Fidel Castro es uno de los mejores analistas estratégicos
del mundo, con una gran inteligencia, una enorme capacidad de síntesis
de lo esencial, una amplia cultura general, una aguda comprensión
del vector tiempo, una extraordinaria experiencia de vida, una asombrosa
capacidad para hacer alianzas y una voluminosa base de datos. Todos estos
factores
garantizan que la decisión de las ejecuciones, que es una decisión
de rupturas, no de alianzas, fue tomada en pleno conocimiento del costo
político que iba a tener en la opinión pública mundial.
Entre otros: a) la condena de Cuba en la Comisión de Derechos Humanos
de las Naciones Unidas (ONU); b) una violenta campaña propagandística
del imperialismo estadounidense para distraer de sus crímenes en
Irak, secundada por el imperialismo europeo y sus gobiernos lacayos latinoamericanos;
y, c) un bonus propagandístico para Washington, en su preparación
psicológica de una intervención militar en Cuba. Este costo
político de los fusilamientos para el gobierno cubano es muy alto.
La pregunta es, ¿ por qué Fidel estuvo dispuesto a pagarlo?
La respuesta sumaria es clara: el no haberlo hecho, hubiera significado
un costo político mayor. ¿Y cual hubiera sido? Enfrentarse
en condiciones más desfavorables aún para Cuba, a la conspiración
del imperio. En el momento del secuestro, el microdrama del crimen ya estaba
indisolublemente vinculado a los preparativos propagandísticos de
la agresión militar estadounidense contra Cuba. De hecho, no importa
si los secuestradores tenían conciencia del papel que estaban jugando
en la política mundial o si involuntariamente habían entrado
en una trama mayor fuera de su control y competencia, al modo de la tragedia
griega; objetivamente se habían convertido en lo que los militares
estadounidenses llaman, una "base avanzada de operaciones" de los preparativos
bélicos de Washington contra Cuba. Las declaraciones de altos funcionarios
estadounidenses, incluyendo a su embajador en la República Dominicana
y el hermano del presidente, el gobernador de La Florida, Jeb Bush, en
el sentido de que después del "éxito" en Irak, Washington
debe acabar con el "régimen cubano"; la reducción drástica
de las visas para cubanos que quieren emigrar y la política provocadora
del jefe de la Sección de Intereses de Washington en La Habana,
James Cason, habían llevado a la conclusión en La Habana
que Washington había iniciado la construcción de la logística
para la intervención bélica. En una palabra, que la agresión
había comenzado ya. El fusilamiento de los secuestradores, al igual
que la anterior detención y las drásticas condenas contra
la quinta columna de "periodistas independientes" en Cuba, tenían,
por lo tanto, un claro fin: arrebatarle al enemigo la iniciativa estratégica
y pelear la guerra en los términos de Cuba, no los del agresor.
Si la invasión a Irak era un claro
"mensaje para Cuba", como dice Washington, Fidel le envió un
mensaje no menos claro a los neofascistas en la Casa Blanca y en La Florida:
Ustedes han declarado la guerra y los primeros de sus soldados han caído.
Si siguen la guerra de agresión, sus tropas de intervención
pagarán un alto precio en vidas humanas. Párenla, antes de
que sea demasiado tarde. Si esta estrategia puede detener los planes de
los neofascistas, no se sabe. Pero, en toda guerra, tanto la social como
la convencional, los contendientes procuran que los muertos los ponga el
otro lado. Porque, esta es la apocalíptica esencia de la victoria
en una guerra. Ojalá, que el establishment estadounidense entienda
que en Cuba se enfrenta a uno de los mayores estrategas militares de la
historia y no a un inepto burócrata con ínfulas de estratega
militar, como en Irak. Ojalá, que sepan descifrar el trágico
mensaje de los fusilamientos,
para que no haya más derramamiento de sangre.
La guerra infinita de Fidel - Emir Sader - Servicio Informativo
"alai-amlatina"
El gobierno cubano demostró, por la forma de reaccionar a las
provocaciones del encargado de negocios de los Estados Unidos en la Isla,
que hizo una lectura detenida de la nueva doctrina norteamericana de seguridad,
de su aplicación en el caso de Irak y que reaccionó directamente
en función de esas condiciones al sancionar de forma tan rápida
y severa a los disidentes internos. Al actuar de esa manera, Fidel Castro
está enviando de vuelta un mensaje a Washington: si quisieran actuar
contra Cuba como lo hicieron contra Irak y amenazan hacerlo contra Siria,
no encontrarán dentro del país algo similar al papel desempeñado
por los kurdos o por la Alianza del Norte en la invasión de Afganistán
y que tendrán que enfrentar algo mucho más parecido a lo
de Vietnam que de los países del Medio Oriente. Menos desplantes
-como los de Saddam- y más acción, sería la respuesta
cubana a
las nuevas condiciones internacionales después de la guerra
de Irak. Hace pocos años atrás, el gobierno cubano también
reaccionó de manera rápida y violenta a la tentativa de una
avioneta de aterrizar en Cuba y lanzar panfletos con tesis opositoras.
Antes ya había igualmente enviado el mensaje de que los que
quisierran intentar desestabilizar el gobierno cubano no se quedarían
en las cárceles como referencia para la campaña internacional
contra Cuba, ni podrían nutrir la ilusión de que el régimen
pudiese caer -al estilo de aquellos de Europa Oriental- y esos personajes
pudiesen salir de la prisión para protagonizar la política
posrevolucionaria. Desde que se configuró la crisis de la URSS y
que Cuba se dio cuenta que no iba a poder contar con la protección
soviética, frente a la mayor potencia bélica de la historia
de la humanidad situada a 90 millas de sus costas, asumió la actitud
que da continuidad ahora, en el caso del proceso de militares acusados
de complacencia con el narcotráfico, que llevó a la ejecución,
entre otros de Arnaldo Ochoa. La postura de Saramago da la impresión
que fuese algo nuevo en el comportamiento del
gobierno cubano. Se puede perfectamente discutir y condenar, pero no
considerar que sea un elemento nuevo, que justifique un cambio de actitud
en relación a Cuba, porque en ese aspecto el gobierno cubano siempre
fue coherente con su actitud. Fidel asume la contrapartida cubana de la
guerra infinita. Saben que está en los guiones del gobierno norteamericano,
que son, junto a los vietnamitas, los únicos que consiguieron imponer
derrotas a los Estados Unidos y que siguen siendo una espina en la garganta
de Washington. Al final, ya pasaron 10 presidentes en los Estados Unidos,
así como tantos anuncios del fin del régimen cubano, que
ellos saben que falta alguien en el eje del mal de Bush y por eso se previenen
de la forma que les parece mejor. |
Diseñador británico fabrica la primera iglesia inflable
del mundo
LONDRES (Reuters) -- Un diseñador británico fabricó
lo que describió como la primera iglesia inflable del mundo: un
edificio de plástico gris con un órgano, púlpito,
altar y arcos góticos que se inflan y vidrieras falsas.
Michael Gill dice que este templo, que tiene 14 metros de altura, podría
revolucionar a la Iglesia Anglicana, que ha experimentado una disminución
en la asistencia de feligreses en el transcurso de los años.
Los pastores podrían llevarlas en la parte trasera de un camión
e instalarlas en predios o en plazas para celebrar servicios religiosos
improvisados, indicó.
"Esto podría cambiar la percepción de la Iglesia de Inglaterra.
Es revolucionario. Está acorde con el siglo XXI", dijo Gill.
"Si la gente no va a la iglesia, entonces la iglesia necesita ir a
la gente. Esta es una manera de hacerlo", señaló.
Gill dice que planea presentar la iglesia en una exhibición
cerca de Londres el próximo mes, y ya ha tenido pedidos de países
tan diversos como Bélgica, Estados Unidos y Corea del Sur.
La iglesia está pintada a mano y tiene ventanas de PVC. "Filtran
la luz perfectamente, como las vidrieras reales", dijo Gill.
Gill ha escrito al Papa para ver si el Vaticano está interesado
en comprar una. "Me he dirigido a él personalmente", dijo.
Si la iglesia tiene éxito, Gill planea diversificar su producción,
fabricando tabernas y centros nocturnos inflables.
El preservativo es invitado de honor a primera feria del condón
en México
El correcto uso del condón fue una de las charlas ofrecidas
durante la Feria.
CIUDAD DE MEXICO (AP) -- Grupos civiles y privados organizaron el martes
la primera Feria del Condón en la Ciudad de México, encaminada
a promover la cultura de la protección sexual entre una sociedad
considerada como no acostumbrada a usar preservativos.
"La intención de la feria no es ganar dinero, lo que queremos
es crear conciencia entre la gente para que use condones", dijo Jorge Alberto
Mena, presidente de la distribuidora de preservativos "Meu Desafío"
y uno de los organizadores.
Bajo una carpa instalada en el corazón de la ciudad, en el llamado
Zócalo capitalino, condones convencionales, femeninos, "texturizados",
de colores y sabores, así como guantes, dedales, lubricantes y chocolates
con formas de órganos sexuales fueron exhibidos y adquiridos por
innumerables personas.
"En México todavía estamos en pañales; el promedio
del uso entre los mexicanos es de 2 condones por mexicano al año",
aseguró Mena, quien en su puesto ofrecía lubricantes con
sabor a plátano, limón, mango y rosas.
Durante diez horas, unos 50.000 jóvenes, adultos e incluso ancianos
recorrieron la carpa, donde además se ofrecieron charlas y talleres
sobre la sexualidad, según cálculos de los organizadores.
"Es excelente que hagan esto porque es educativo, pero deberían
hacerla más seguido", dijo Fernando Oteiza, empleado de 28 años,
mientras terminaba de guardar en una bolsa de plástico los últimos
3 preservativos de 10 que había comprado.
Los asistentes pudieron comprar desde una caja con tres condones a
un costo promedio de 1,50 dólares hasta la llamada "canasta básica
de la sexualidad" a 10 dólares que incluía 7 preservativos,
uno de ellos femenino, varios dedales, un guante y un lubricante.
"Es muy importante que la gente se proteja. Obviamente hay gente que
se espanta de ver cosas como ésta, pero al menos yo sí les
digo a mis hijos que se protejan", comentó Guillermina Patiño,
de 58 años y jubilada.
El presidente del grupo Utopía VIHDA, Sol Baruch Gutiérrez,
quien además de vender preservativos ofreció pláticas
sobre el uso de condones y lubricantes, consideró que aún
existe mucho desconocimiento acerca del tema.
"Muchas personas dicen que no usan condón porque pierden sensibilidad.
Es cierto, se pierde entre 30 y 40 por ciento, pero también deberían
saber que si usan un lubricante se recupera esa sensibilidad perdida",
añadió Gutiérrez. |
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Rincón chistoso:
Los americanos inventaron un avion que desarrolla
10.000 kilometros por hora pero eso no es nada porque lo frenan en 50 metros,
ahora se estan rompiendo la cabeza para ver como frenan al piloto.
La mujer de Bill Gates ha pedido la anulacion
de su matrimonio porque se entero de lo que MICRO SOFT realmente
significaba.
Suena el teléfono. El niño atiende.
Hola, hijo. ¿Está mamá?
Está en la cama.
¿En la cama? ¿Sola o acompañada?
Acompañada.
Pues mira: haz todo lo que yo te diga.
Toma un cuchillo del primer cajón de la cocina y con él mata
a mamá y al señor que lo acompaña.
Al cabo de unos minutos, cumplida la misión,
el niño vuelve al teléfono.
¿Has hecho todo lo que te he dicho?
Sí.
¿Está el cuchillo ensangrentado?
Sí.
Pues ahora hay que hacer desaparecer el
arma. Tíralo a la piscina.
¿Piscina? ¿Qué piscina?
¡Uy! ¿Este no es el 302 04
04?
Dos amigos conversaban en la casa de uno de ellos, y el visitante
le pregunta al anfitrion:
- Por cierto, que dia es hoy, eh?
- Pues no se... espera a que le pregunte a mi mujer...
Maria! que's-soy!?
- Impotente!
- No, mujer! digo de dia!
Ah, de dia eres cornudo! |
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SÉ FELIZ A TIEMPO
Cuenta la leyenda que un hombre oyó decir que la felicidad
era un tesoro.
A partir de aquel instante comenzó a buscarla.
Primero se aventuró por el placer y por todo lo sensual,
luego por el poder y la riqueza, después por la fama y la gloria,
y así fue recorriendo el mundo del orgullo, del saber, de los viajes,
del trabajo, del ocio y de todo cuanto estaba al alcance de su mano.
En un recodo del camino leyó un letrero que decía:
"Le quedan dos meses de vida"
Aquel hombre, cansado y desgastado por los sinsabores de la vida
se dijo:
"Estos dos meses los dedicaré a compartir todo lo que tengo
de experiencia, de saber y de vida con las personas que me rodean"
Y aquel buscador infatigable de la felicidad, sólo al final
de sus días, encontró que en su interior, en lo que podía
compartir, en el tiempo que le dedicaba a los demás, en la renuncia
que hacía de sí mismo por servir, estaba el tesoro que tanto
había deseado.
Comprendió que para ser feliz se necesita amar; aceptar la
vida como viene; disfrutar de lo pequeño y de lo grande; conocerse
a sí mismo y aceptarse así como se es; sentirse querido y
valorado, pero también querer y valorar; tener razones para vivir
y esperar y también razones para morir y descansar.
Entendió que la felicidad brota en el corazón, con
el rocío del cariño, la ternura y la comprensión.
Que son instantes y momentos de plenitud y bienestar; que está
unida y ligada a la forma de ver a la gente y de relacionarse con ella;
que siempre está de salida y que para tenerla hay que gozar de paz
interior.
Finalmente descubrió que cada edad tiene su propia medida
de felicidad y que sólo Dios es la fuente suprema de la alegría,
por ser él:
amor, gozo, paz, bondad, reconciliación, perdón y
entrega total.
Y en su mente recordó aquel proverbio que dice:
"Cuánto gozamos con lo poco que tenemos y cuanto sufrimos
por lo mucho que anhelamos"
Sé feliz antes de que se te haga demasiado tarde!
Budìn de Ricotta y Acelga
1 a 2 cebollas
2 zanahorias grandecitas ralladas
1 atado de acelga
600 grs de ricotta de corte (no la cremosa que viene en pote)
jamon o lomito cortado en trocitos (opcional)
sal, nuez moscada y queso rallado
4 huevos
1 poquito de leche
preparacion: Rehogar las cebollas picadas chiquitas, en un poco de
aceite.Agregamos las hojas de acelga ya lavadas y cortadas ,dejamos cocinar
un poco, moviendo todo junto.Luego agregamos las zanahorias ralladas (gruesas)
revolvemos con cuchara de madera para que se cocinen un poco.Si se desea
en este momento se agrega el jamòn o el lomito picado, rehogar todo
junto.Por u`ltimo desmenuzar la ricotta con un tenedor dentro de la olla
junto con todo mezclando bien todos los ingredientes.Una vez tibios, vamos
agregando los huevos y mezclamos bien, tambièn un chorrito de leche.
Condimentamos con sal, nuez moscada y queso rallado. Vertemos la preparaciòn
en una asadera rectangular y se hornea aprox.30 minutos. Tambièn
se lo puede cocinar en una budinera (budìn inglès ) para
desmoldar tiene que estar frìo.
Una rica opciòn es cubrirlo con Salsa Blanca Antes de llevarlo
al horno. En el caso de la budinera, bañarlo con la Salsa blanca
una vez desmoldado. Se los recomiendo, es muy rico.Espero que lo prueben
y si es asì, que les guste.
Licor de Mandarinas
ingredientes: 1 mandarina entera - la càscara de 6 mandarinas (medianas)-
1/2 lt de alcohol - 700 grs de azùcar - 3/4 lt de agua - 1/2 taza
de jugo de mandarinas.
preparacion: Raspar la parte blanca de las càscaras de las mandarinas
con el borde de una cuchara o con un cuchillito, ya que esto le da amargor.
Colacar las càscaras en un bollòn con la mandarina entera
partida al medio, el alcohol; Tapar y dejar por 7 dìas. Pasado este
tiempo, hacer un almìbar con el azùcar, agua y jugo de mandarinas,
dejando hervir 5 minutos. Retirar, dejar enfriar bien para mezclar con
la preparaciòn del alcohol colada; filtrar y envasar.
enviadas por Daniela Tasende - [email protected]
Se pueden encontrar
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Editor responsable: Carlos Deutsch. - [email protected]
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