Informe semanal de MUNDO MATERO
AÑO II - número 107
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Las actitudes generales son las más fáciles y obvias de defender,
pero también las más ambiguas. "No a la guerra". "No a la
violencia". "No a la droga". "Nunca más". "Basta ya" . Si detrás
de todas estas cosas no hay un mensaje directo y claro, no decimos nada.
Proclamar "No a la guerra", por ejemplo, tal como escuchamos hoy día
de uno y otro lado, puede obedecer a muchas razones, muchas admisibles,
otras no.
¿Quién quiere realmente una "guerra"? ¿Prefiere
Bush la guerra, o prefiere quedarse con el petróleo de Irak y eliminar
a Sadam? ¿Prefiere Sadam la guerra? ¿Y Bin Laden? ¿Y
Blair ? ¿Y Chirac y Schroeder y Aznar ? ¿Y vos y yo?
Sospecho que decir "No a la guerra" y quedarnos tan tranquilos es no
decir nada. "No a la guerra" podría haberlo dicho Polonia cuando
Hitler la invadió.
Pero, por lo mismo, podría haberlo dicho Hitler, a quien sin
duda le interesaba mucho más apropiarse de los países que
emprender arriesgadas acciones bélicas. Por lo tanto, cuando Hitler
conquistó casi toda Europa, él tendría que haber sido
el principal interesado en proclamar "No a la guerra". Ya veo a los
nazis con carteles antibélicos manifestando en la playa de Normandía
durante el desembarco aliado. Decir "No a la guerra" y no agregar otra
cosa no tiene sentido .Si muestro un cartel de "No a la guerra" en una
manifestación de "No a la guerra", ¿a quién tengo
al lado? ¿Quién es y qué pretende ese otro que muestra
un cartelito de "No a la guerra"? Por
ejemplo: ¿pretende decir "No a la guerra, y que Irak se quede
como está y que
Sadam siga en el poder y que Bush se meta con Corea del Norte
o Corea del
Norte con Bush?" ¿O está diciendo: "No a la guerra
y que se vaya Sadam", o
"No a la guerra y que Bush deje de ser el peor presidente de la historia
de ese país "? Los pedidos y los deseos hay que especificarlos.
Las posiciones públicas también. En caso contrario, corremos
el riesgo de terminar apoyando a aquellos que, precisamente, quieren
lo contrario que nosotros.
Gore Vidal confirma hipótesis del libro "Bush & Ben Laden
S.A."
por Silvia Maldonado
La otra aldea
Bush fue el terrorista que provocó los atentados del 11-S. El
nuevo libro del norteamericano Gore Vidal confirma la línea de trabajo
inaugurada en diciembre del 2001 por el periodista y escritor argentino
Víctor Ego Ducrot, en su libro "Bush & ben Laden S.A.
Por La reciente aparición en Estados Unidos del libro "Dreaming
War, Blood for Oil and the Cheney-Bush Junta", del prestigioso escritor
norteamericano Gore Vidal, significa un aporte de especial calificación
a la línea investigativa inaugurada por el periodista y escritor
argentino Víctor Ego Ducrot, quien en diciembre del 2001, pocas
semanas después de los atentados del 11-S, publicó su libro
"Bush & ben Laden S.A. (Grupo Editorial Norma, Buenos Aires).
Con nuevos y significativos datos, Vidal confirma la hipótesis
principal de Ego Ducrot, quien, basado en fuentes inapelables, explicó
que esos atentados surgieron del riñón más agresivo
del sistema corporativo financiero norteamericano, cuyo mascarón
de proa político es la administración de George W. Bush.
A partir del análisis movimientos bursátiles e informaciones
de otro tipo, muchas veces cruzadas, el libro "Bush & bel Laden S.A"
fue el primero en afirmar que dentro del stablishment norteamericano alguien
sabía que los atentados del 11 de septiembre iban a ocurrir.
El escritor argentino calificó a esos atentados de batalla en
"la primera guerra global de las corporaciones financieras" y a partir
de una categoría de trabajo que él denomina Imperio Global
Privatizado (IGP) se introduce en la descripción e interpretación
de la actual etapa imperialista, caracterizada, según el autor,
por la hiperconcentración financiera y por la privatización
de la gestión política y militar de la facción dominante
del sistema, Estados Unidos.
Asimismo describe los registros, puestos en evidencia el 11-S, en los
que se dirime la actual puja interimperialista, que tiene a Estados Unidos
y a la Unión Europea (UE) como principales protagonistas. Los acontecimientos
actuales en torno a la política agresiva de Washington contra Iraq,
vienen a confirmar la hipótesis de "Bush & Ben laden S.A.",
sobre todo cuando Francia y Alemania opusieron a la unilateralidad de la
administración Bush, conmoviendo el andamiaje político de
la UE.
Si a priori se puede hablar de alguna diferencia interpretativa entre
los trabajos de Vidal y Ego Ducrot, ésta se demuestra en que el
autor argentino pone el acento en el entramado económico de fenómeno
analizado, especialmente en la estrategia del IGP destinada al control
de los yacimiento fundamentales de la economía real globalizada:
los recursos petroleros, energéticos y naturales en general. Una
lectura atenta de ese entramado abre las puertas a la comprensión
primaria de la actual coyuntura bélica desarrollada por Estados
Unidos contra Iraq y a la forma en queda dibujado el tablero de pujas interimperialistas.
Esta línea de trabajo reforzada por la notable obra de Gore
Vidal también se
extenderá gracias a la anunciada aparición del libro
¿"Justicia infinita" o genocidio sin límites?, del argentino
Carlos Suárez.
En una reciente entrevista distribuida por ALAI, Suárez habla
de su obra y se suma a los investigadores que señalan a la administración
Bush como responsable de los atentados del 11-S.
Por último resulta interesante destacar algunos conceptos vertidos
por Gore Vidal en el marco de una entrevista publicada en periódicos
de varios países (en Buenos Aires fue recogida por el diario "Clarín"):
Así nos gobiernan en la actualidad. Obtuve mucha información
a través de los distintos diarios del mundo, a los que cualquiera
puede tener acceso. Pasaron dos cosas, y las cuento en detalle basándome
en información oficial. Durante una hora y media supieron que los
aviones que habían despegado de Boston habían sido secuestrados.
La Dirección Federal de Aeronáutica (FAA en sus siglas en
inglés) los siguió en el radar y vio que se dirigían
a Washington. En la FAA existe una ley que exige (mi padre fue alguna vez
director del organismo y creo que fue él quien impuso esa ley) que,
en casos de secuestros de cualquier tipo, la Fuerza Aérea debe intervenir
en cuestión de cuatro o cinco minutos. No lo hizo. Eso me llamó
la atención. No llegaría al extremo de calificar la situación
de conspiración. ¿Conspiración de quién? ¿Por
qué no intervinieron? Hay algo que realmente me asusta. Lo publicó
el periódico "Times of India" unos días después. El
diario informaba que el director del servicio secreto paquistaní
(agencia que venía trabajando estrechamente con la CIA) se reunió
con Tenet, su par norteamericano, en Washington. Hasta ahí se trataba
de una de las habituales reuniones entre ambos servicios secretos. Pero
en ese momento (y tomo esto del diario conservador "The Wall Street Journa"l)
el paquistaní dispuso que Islamabad girara a EE.UU. 100.000 dólares
para Mohammed Atta, uno de los atacantes de las Torres Gemelas. ¿No
merece eso una investigación? ¿Es antinorteamericano proponer
una cosa así?
Todo eso quedó atrás, y nunca sabremos qué paso
a menos que haya algún tipo
de juicio donde podamos hacer preguntas. Pero tenemos un gobierno que
se maneja con un grado de secretismo tal, que no nos dice nada de nada.
No sabemos quién está detenido en calidad de prisionero de
guerra, si se trata de un prisionero de guerra o de alguien que perdió
el subte y fue enviado a la isla de Guam. Acá están pasando
cosas muy locas. Como usted sabe se suspendieron nuestras libertades civiles
a partir de la Ley Patriótica. Yo lo único que quiero es
saber por qué pasan esas cosas en mi país, sobre todo cuando
hay ciertos poderes que, cuando uno quiere averiguar empiezan a gritar
"traición", "teoría conspirativa" para evitar que se investigue.
Esto es lo más grave que ha pasado en EE.UU. en los 77 años
que tengo de vida.
Pasé tres años en el Pacífico durante la Segunda
Guerra Mundial y nunca vi nada tan grave. La gente parece estar descerebrada.
Se limita a flotar a la deriva y permite que un presidente diga, "Soy yo
el que decide sobre la guerra". |
Reliquias arqueológicas
Perú reclama a la Universidad de Yale piezas de Machu Picchu
Agencias AP y Reuters
La casa de estudios norteamericana las tiene desde 1912 y las exhibe
en un museo
* El vicecanciller peruano pidió la restitución de cientos
de cerámicas, objetos metálicos y restos óseos del
centro arqueológico * Habían sido prestadas "temporariamente"
LIMA.- El gobierno peruano reclamó a la Universidad de Yale la
devolución de cientos de piezas pertenecientes a la ciudad andina
de Machu Picchu, que un profesor de esa institución académica
norteamericana se llevó hace más de 90 años.
Los restos, en su mayoría cerámicas, objetos metálicos
y hasta restos de huesos humanos, se encuentran desde enero último
en exhibición en la universidad estadounidense, cuyo explorador
Hiran Bingham asombró al mundo al descubrir en 1911 la ciudadela
inca. "La idea es que estas piezas sean devueltas a Perú conforme
lo establece la resolución suprema que autorizó su salida",
dijo el miércoles el vicecanciller peruano, Manuel Rodríguez,
a Reuters. El diplomático afirmó que las piezas arqueológicas
fueron entregadas "en forma temporal" a la universidad en 1912.
El famoso centro arqueológico de Machu Picchu, ubicado sobre
una montaña a
2500 metros sobre el nivel del mar, está enclavado en la selva
húmeda de Cusco. Se trata de una ciudad de piedra perteneciente
al Imperio Inca, que abandonó la ciudad hacia 1545, cuando comenzó
la conquista española.
Los objetos hallados por Bingham representan el nivel de vida sofisticado
que llevaban en ese entonces. Las ruinas de Machu Picchu atraen a 300.000
turistas al año y se encuentran a 500 kilómetros al sudeste
de Lima, constituyendo el principal centro de atracción turística
de Perú. En 1983 la Unesco las proclamó patrimonio histórico
de la humanidad.
"El gobierno considera que ha transcurrido tiempo suficiente y que
es indispensable que estas piezas retornen a Perú", dijo el vicecanciller
Rodríguez.
Según el arqueólogo peruano Walter Alva, los objetos
hallados en Machu Picchu forman parte de las excavaciones que se hicieron
durante el descubrimiento de las ruinas incas y que entre ellos se encuentran
restos de mujeres sacerdotisas que se dedicaban al culto de los dioses
incas. "Creo que la Universidad de Yale no va a tener problemas para repatriar
estos restos que son parte de la herencia cultural de Perú", afirmó
el arqueólogo peruano Walter Alva.
El vicecanciller Rodríguez agregó que las conversaciones
con la Universidad de Yale "son positivas y constructivas" y que espera
que esa casa de estudios, en una contribución a la cultura de este
país, construya un museo en Cusco. Sin embargo, la página
de Internet del Museo Peabody señala que las reliquias se convirtieron
en parte de su colección "por acuerdo del gobierno peruano".
PERÚ: Iglesia no tiene que ver con Estado
por Herbert Mujica Rojas - Señal de Alerta
Si reconocemos la libertad de cultos también hay que subrayar
que el Estado no tiene por ninguna razón valedera, que imprimir
a su marcha institucional tinte o preferencia por religión alguna.
Las confesiones tienen sus íconos, creencias, tradiciones y lo que
fuere, el Estado tiene que velar por los más sin ataduras ni moldes
constrictores de la libertad de consciencia.
Por tanto, el Estado tiene no tiene que ver con la iglesia y puede
constituir una opción modernísima, que ya tienen múltiples
naciones, el separar, de una vez por todas, lo estatal de lo eclesial.
Las referencias hacia determinada iglesia son ociosas y discriminatorias
porque así como se resaltan supuestos méritos de alguna grey
también podría hacerse mención de sus defectos y barbaridades
a lo largo de un análisis histórico sumamente vergonzoso.
Y eso ocurre en especial en el Perú.
La religión mayoritaria de los peruanos es, ¡qué
duda cabe!, la católica.
Pero ¿qué hay de los librepensadores? La política
de un Estado no puede regirse por confesiones, preferencias en santos o
sotanas o mitras de autoridades eclesiásticas, sino por lo que la
mayoría demande como aspiración de vivir bien, en democracia
y en términos de igualdad ante la ley. En cambio, adherir a una
determinada iglesia, cualquiera que fuese, constituye un crimen antidemocrático
que va contra los derechos humanos porque impone cartabones y moldes desde
arriba.
Aquí llegó el catolicismo con el cura Valverde que pretendió
hacer leer la biblia al Inca Atahualpa, hecho absurdo que le valió
la condena a los fuegos del infierno al monarca indio y fue una de las
razones por las que terminó siendo asesinado. La génesis
de esa religión y su impostura a sangre y fuego en aquel país
nuestro tiene antecedentes muy discutibles.
Es la oportunidad servida para que el Congreso cuestione, revise y
anule el
Concordato que existe entre la Iglesia Católica y el Estado
peruano. Gracias a esta convención, hecha entre gallos y medianoche,
esta Iglesia no paga impuestos, sus funcionarios más importantes
ganan como ministros por no hacer nada y en cambio engordan mucho diariamente.
El Concordato es una de las más temibles farsas que han cohonestado
el accionar de un determinado grupo en detrimento de todos los otros.
Si el Estado se separa de una buena vez de todas las religiones y anula
los
favoritismos tributarios y de toda clase, estaríamos ante el
umbral de una genuina revolución democrática. Mientras que
todo esté como está, hay zánganos que viven del impuesto
que paga el resto de los peruanos.
Es hora de romper el pacto infame y tácito de hablar a media
voz. |
Desde Uruguay
Hola Amigos:
Somos un grupo de niños y jóvenes que estamos haciendo
tv en Uruguay y queremos contactarnos con comunidades de uruguayos en el
exterior para enviarles nuestro programa y asi estar más cerquita.
El programa lo enviamos GRATUITAMENTE y pueden conseguir más
información en nuestra página web:
http://www.manchitas.bravepages.com
Si conocen a algún uruguayo/a en Barcelo por favor que se contacte
con nosotros.
Gracias
...y por favor...CORRAN LA VOZ!!
MANCHITAS DE COLORES
El niño tendrá derecho a la libertad de expresión;
ese derecho incluirá la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones
e ideas de todo tipo, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente,
por escrito o impresas, en forma artística o por cualquier otro
medio elegido por el niño.
(Artículo nº13 de la Convención Internacional de
los Derechos del Niño)
EPIDEMILOGIA DE LA CONQUISTA DE AMERICA-EL ENCUENTRO DE LAS BACTERIAS
Por: CERIDE - (www.ceride.gov.ar) (Fecha publicación:12/03/2003)
1492 fue un año de encuentros, muchos de ellos traumáticos.
Pero además de
los ocurridos entre seres humanos, también los hubo entre los
microorganismos que los habitaban. Así, millones de personas comenzaron
a estar expuestas a virus y bacterias para los que no habían podido
desarrollar defensas. Luego, una 'epidemiología' de la Conquista
podría ayudar a explicar el despoblamiento de América en
esos años.
A la búsqueda de respuestas
Sabemos del brusco descenso de la población americana a partir
de la llegada
de los europeos. Pero nos cuesta dar precisión al fenómeno:
¿cuántos aborígenes había realmente en 1491?;
¿había en América zonas de alta densidad de población,
o, por el contrario, hubo aquí un enorme vacío demográfico?
La cuestión no es neutral desde el punto de vista ideológico.
Los que hablen de la misión civilizadora de España y
Portugal en América preferirán creer que llegaron a traer
los beneficios de la cultura a un continente casi despoblado. Contrariamente,
los partidarios de la 'leyenda negra' de ese período esgrimirán
cifras que multipliquen la cantidad de víctimas de la conquista.
Por eso las estimaciones tienen tal variabilidad. Krober calculó
la población de América a la llegada de los europeos en 8,4
millones de personas. Pero Borah no se conforma con menos de 100 millones.
Entre ambos investigadores hay una antojadiza variedad de números
que expresan el desconcierto de los científicos. Sin embargo, los
datos más aceptados indican que se pasó de unos 80 a 90 millones
de personas, en 1520, a apenas 12 a 15 millones en 1570. ¿Podemos
encontrar razones ambientales para ese despoblamiento?; ¿podríamos
calificarlo como una 'catástrofe ecológica'?
El despoblamiento de América
En cualquier caso, las cifras estimadas de caída de la población
a partir de la conquista son impresionantes, aunque, insistimos, conjeturales.
Por ejemplo, en México central, en 1519, había 25,2 millones
de habitantes; en 1532, 16,8 (millones de habitantes); en 1548, 6,3; en
1568, 2,6; en 1595, 1,9, y en 1605, 1,0.
La población peruana se calcula en unos 10 a 12 millones de
personas en 1492. Cien años después había un poco
más de medio millón. Los tupinambá, del litoral central
brasileño, bajaron de 60 mil, en 1550, a apenas 7 mil en 1600. Los
pobladores de La Española (Haití y Santo Domingo) se redujeron
de un millón, en 1492, a un 'número insignificante' en 1600.
Los métodos de cálculo son más ingeniosos que
precisos. Por ejemplo, se estima la productividad de un cultivo azteca
por el rendimiento actual de una plantación similar.
Después, por observaciones arqueológicas, se delimita
el área sembrada y se trata de estimar cuánta población
podía mantenerse allí. El problema es extrapolar esas técnicas
de estimación local a todo un continente.
Sobre esto, la única certeza que tenemos es que numerosos encuentros
entre ambas culturas iban asociados a enfermedades infecciosas que eran
desconocidas en América. Aún en la actualidad, el encuentro
de algunas tribus, aisladas en la selva amazónica, con la civilización
puede significar la desaparición de la tribu por estas causas. Este
tema ha sido tratado con frecuencia por el cine en películas como
'El curandero de la selva', en la que actuó Sean Connery.
Llegan nuevas enfermedades
El aislamiento de las diferentes culturas americanas no sólo
redundó en que
Atahualpa no pudiera aprovechar la trágica experiencia de Moctezuma.
También
significó que no existió una inmunización masiva
a las diferentes enfermedades contagiosas, como ocurrió en Europa
con los sobrevivientes de las distintas pestes medievales, que estaban
en mejores condiciones de defenderse de enfermedades nuevas. 'No son los
pobres microbios de los indios -dice Chaunu- los que matan a los conquistadores
llegados del viejo Mediterráneo rico de pasado y, por lo tanto,
de la experiencia de la desgracia, sino más bien son los ricos microbios
mediterráneos, transmitidos por portadores de gérmenes relativamente
inmunizados, los que encuentran un magnífico campo de expansión'.
-'Los indios -expresa el historiador Fernando Tudela- no tenían
ni palabras
para designar las pavorosas epidemias que se cebaban en ellos y, por
alguna
maldición del destino, respetaban a los impetuosos forasteros.
La virulencia
inaudita de las enfermedades daba lugar a huidas en tropel que lograban
tan sólo una más eficaz propagación de las epidemias,
la primera y más desastrosa de las cuales fue protagonizada, sin
duda, por la viruela'.
En el momento del contacto, la población americana podía
representar el 20
por ciento del total de la humanidad. Un siglo después, no había
en América más que el 3 por ciento de la especie humana,
incluyendo los europeos recién inmigrados.
La lenta marcha de los conquistadores por las selvas era precedida
por el contagio, llevado por quienes traían las noticias de su presencia.
Hubo
expediciones que sólo encontraron a su paso poblados vacíos
y desolados. En
muchos casos, los cronistas del Viejo Mundo creían que los aborígenes
acababan de huir de ellos, cuando, en realidad, habían muerto o
se habían dispersado a causa de la epidemia. A punto tal que, muchas
zonas que hasta hace poco se creyeron de 'selva virgen', son el resultado
de la recomposición natural de la selva a partir del colapso demográfico
del siglo XVI. ¿Cómo lo sabemos? Porque allí donde
hubo asentamiento humano la selva conserva una proporción inusualmente
alta de especies útiles, resultado de los cultivos abandonados hace
siglos.
De hipótesis y conductas
Las condiciones sociales posteriores a la conquista agravaron sus consecuencias
demográficas. No obstante ello, la hipótesis que centra las
causas del despoblamiento en las razones biológicas exclusivamente
podría ser demasiado parcial.
Es probable que la destrucción de las culturas locales haya
generado actitudes suficientemente depresivas como para incidir en las
condiciones demográficas. Lo que, por otra parte, es habitual en
situaciones semejantes: los romanos debían buscar continuamente
la reposición de esclavos, ya que, al igual que el quebracho y el
quetzal (ave centroamericana), los humanos casi no se reproducen en cautiverio.
Fray Bartolomé de las Casas (1474-1566) describe que 'las criaturas
nacidas,
chiquitas perecían, porque las madres, con el trabajo y el hambre,
no tenían leche en las tetas. Por cuyas causas murieron en la Isla
de Cuba, estando yo presente, 7000 niños en obra de tres meses.
Algunas madres ahogaban de desesperadas las criaturas. Otras, sintiéndose
preñadas, tomaban hierbas para malparir, con que las echaban muertas'. |
Quien quiere hamburguesas ?
Manejando ligeramente, sobre el limite de velocidad, a lo largo de la
401 en direccion a Toronto, en un crudo dia de invierno ...hipnotizados
por los blancos campos monocromaticos que se extienden a lo largo de la
carretera ... salpicados con espejismos invernales ...nuestro juicio se
torna nuboso por los llamados de los letreros luminosos que prometen bebidas
refrescantes, descansos calidos, y comida de casa. La salida de la
autopista nos conduce a una serie de repeticiones. Estamos tan inmersos
en el habito que ni siquiera podemos ya reconocer lo que nos rodea (alguno
vez hemos sido capaces de hacerlo?). Vivimos en la somnolencia de la seduccion
... hipnoticamente reaccionando a las señales sociales ...riendo
y llorando cuando se nos dice ...creando la mundanalidad del momento ...cuidadosamente
inmersos en nuestras preocupaciones narcisistas.Y sin embargo, no estamos
satisfechos, queremos mas, deseamos otra cosa. Estamos aburridos !
Asi, incluso cuando nos encontramos en el medio de la conformidad, cuando
cumplimos con
nuestro deber, fallamos en reconocer la naturaleza excepcional del
momento. Porque incluso hasta el tedio de esperar en la cola de un kiosco
de "comida al paso", en el hielo norteño, posee un movimiento deterritorializante.
A veces un pensamiento nos golpea como un rayo surgido de la nada ...mientras
esperamos en cola para gastar nuestro dinero, duramente ganado con sudor,
en un trozo caliente de carne, quimicamente aliñada, e insuatrial,
mecanica, y misteriosamente procesada, envuelta en trigo geneticamente
modificado y disfrazado como pan, aderezado con algun tipo de salsa secreta
protegida por el derecho de autor y servida por un ejercito de adolescentes
uniformados, usando equipos portables de comunicacion y ganando un salario
minimo. La artificialidad del momento es fuera de serie y sin embargo,
la experimentamos como profundamente mundanal ...tan instintivamente subconsciente
... como las contracciones peristalticas de nuestros musculos estomacales
regurgitando la basta cantidad de alcohol consumido en una noche canadiense
brutalmente fria.
Como es que pasamos de la produccion industrial al consumerismo compulsivo?
Hay un cambio cualitativo en esta transicion cuyos efectos decentralizan
la totalidad del campo social. La primera revolucion industrial fue impulsada
por la produccion y estuvo relacionada con cuestiones de eficiencia organizacional
(organizacion de materia prima, poder laboral, maquinaria, etc.). Cual
es la organizacion laboral mas rentable? Como aceleramos la produccion?
Como aumentamos la ganancia? La linea de ensamblaje industrial surgio
como respuesta. El ensamblaje de un producto se
divide interminablemente en micro-operaciones y el trabajador se transforma
en un automata ejecutando repetitivamente la misma tarea carente de habilidad
...apretar un tornillo una y otra vez. Esta logica tecnocratica entiende
el producto final solo como un medio para hacer mas dinero.
Los años de post-guerra vieron la invasion masiva de televisiones,
autos, computadoras y artefactos para el hogar junto con autopistas guiandonos
a los suburbios. El motor de la segunda revolucion industrial es el consumo.
Al transformarse en la portada encantada de la reproduccion socio-economica,
la mercancia se torna en un sitio de control social. Una red completa de
informacion y comunicacion se establece para manejar, vigilar, regular
y crear pseudo-necesidades. Las nuevas relaciones de dominacion que surgen
de esta configuracion se expresan a si mismas mas fuertemente a traves
de la mercantilizacion de la vida diaria y del ocio. La vida entera de
uno es invadida por el flujo del capital. Donde una vez existio una
clara division entre trabajo y ocio, hoy no quedan ni siquiera trazos de
tal separacion. Ya no trabajamos por alimento y techo, sino mas bien para
el fin de semana. Marcados como blancos por las firmas de estudio
de mercados, publicistas, encuestadores, los medios de comunicacion de
masas y el tele-mercado, la vida diaria se transforma en un nuevo terreno
a colonizar y explotar, para obtener ganancias. El hiper-capitalismo es
el proceso de colonializacion interna por los colonizadores. Somos bombardeados
interminablemente por imagenes chillonas, manipuladas y distorcionadas,
golpeandonos a una velocidad pasmosa... mesmerizandonos, hipnotizandonos,
seduciendonos en nuestros sillones... pasivamente consumiendo ilusiones
... babeando fascinados con las imagenes bizarras, los senos de silicon,
y los heroes de celuloide incitandonos a "ser como Mike" -- usando las
zapatillas que Mike Jordan usa, nosotros tambien de alguna manera nos mezclamos
con su imagen participando de sus excesos. Habitamos un mundo de fantasia
ideal mas bien que una existencia vivida, consumiendo fama, heroismo, amor
y guerra a traves de las imagenes con las que el imperio de las corporaciones
multinacionales nos alimenta. Para que salvar el mundo cuando podemos observar
que Rambo puede hacerlo y al mismo tiempo podemos echar un vistazo al partido
de futbol, a CNN y a los Simpson ? Si no se ve en TV, nunca sucedio.
La brillantez diabolica de los ingenieros del mercado es su habilidad
de vender individualidad al consumidor diciendonos que somos rebeldes secretos,
estrellas de cine esperando a ser descubiertas, atletas con el potencial
de ser campeones del mundo, exploradores y aventureros extremos. Cualquier
gesto verdaderamente subversivo es inmediatamente re-territorializado dentro
del capital y re-vendido como "rebelde choro", ofreciendonos asi el "consumo
como rebelion" como la unica alternativa. La no-conformidad pre-envasada
es confecionada por nuestro apetito por lo "choro" ("coolness") que suprime
nuestro desafio anti-autoritario. Continuamente compramos gestos
desafiantes producidos por lo que usamos, manejamos, comemos y bebemos.
Existimos consumiendo imagenes que alimentan
nuestra perversa fantasia. Saqueando los bancos de la memoria cultural,
la fachada de la individualidad se nos re-vende como un enjambre de simbolos,
logos y nombres genericos, uniendonos y dividiendonos en un tribalismo
consumerista de clanes, hordas y bandas. Atractivos lemas comerciales guian
nuestra vida diaria como una invocacion religiosa ..."Just do it". En la
sociedad del capitalismo tardio, la identidad es configurada cada vez mas
por los modelos de compra y las marcas de fabrica. Nos hemos transformado
en cazadores cartesianos de gangas ...compro, luego soy. El ser se equipara
al consumo de una "imagen". El sujeto del capitalismo tardio es un sujeto
consumidor ...navegando en un intercambio de precios ...Suspendido en signos,
simbolos, iconos y fantasias ...chupando informacion a traves de una paja
amarilla mientras sueña en llegar a ser "chorro" ("cool") ...un
rebelde extravagante subyugado por el espectaculo.
Los tentaculos seductivos que alimentan el mundo hiper-real del espectaculo
nos toca a traves de los medios de comunicacion publicitarios, cultura
pop, computadoras, avisos luminosos ...ellos estan en todas partes, mutando
en nuestros sueños y deseos. Estamos siendo asimilados. El enemigo
esta adentro. Y sin embargo, no podemos rendirnos.
Debemos asumir el aspecto revolucionario del momento y entrar en el
vacio de la excepcionalidad al transformarnos en el exceso del momento.
El rebalsamiento del momento se escapa y se disuelve a traves de la variedad
de valvulas, eslabones,
hoyos negros y lineas de fuga. Debemos asumir el hecho de que podemos
ser sobrecogidos por lo Real en cualquier momento. El flujo puede ser quebrado
en el sitio mismo del intercambio...el escape es un acto de transformacion
... un acto de produccion ...J"ust do it!".
Ariel Fuenzalida. Marzo 15 de 2003. [email protected]
Estrategias en torno la guerra en Irak
Isaac Bigio - Analista Internacional - [email protected]
Con el pedido norteamericano para que se retiren de Irak los inspectores
de Naciones Unidas ya se anuncia la inminencia de la guerra. Esta marcará
un giro en la estrategia militar global. Lo que está en discusión
será la forma en la cual la única
hiper-potencia tratará de resolver los distintos problemas globales.
La anterior guerra contra Hussein también marcó un viraje
histórico en los EEUU. Hasta 1991 Washington tenía al frente
a la Unión Soviética. Todos los conflictos de la guerra fría
se habían dado sabiendo que en el mundo habían dos grandes
polos. La primera guerra del golfo implicó que el Kremlin dejaba
de competir con la casa Blanca y que juntos ellos con las potencias imponían
una seguridad colectiva. El enemigo dejaba de ser el comunismo para convertirse
en los estados parias.
Cuando la población iraquí se sublevó contra Hussein,
Bus padre tuvo temor en desencadenar un levantamiento masivo que pudiese
desestabilizar la región y por ello permitió que Saddam sofocase
las insurrecciones de los kurdos y los chiítas. Esta vez, Bus hijo
busca cumplir la tarea pendiente e ir hacia un cambio de régimen.
En las guerras contra la ex Yugoslavia o contra Afganistán los
EEUU se centraron en utilizar su superioridad tecnológica para arrasar
por aire a sus enemigos para luego entrar a terreno despejado y sin sufrir
muchas bajas. Todos los regímenes que fueron escogidos para ser
atacados (Hussein, Milosevic o los talibanes) tenían en común
haber sido inicialmente aliados de la CIA pero que se habían tornado
contestarios y muy impopulares en sus propias zonas. Sus dictaduras, su
falta de apoyo popular interno, su carencia de un programa social y su
aislamiento internacional impedían cualquier posibilidad que se
diese una resistencia masiva a la vietnamita.
Si la primera guerra del golfo implicó el paso de la bipolaridad
a la nueva hegemonía estadounidense, la segunda que está
por desencadenarse, implicaría el paso de la post-guerra fría
al intento estadounidense de imponer el dominio unipolar de una hiper-potencia.
EEUU no está arrasando un país para que luego entren
allí rivales locales (como la Alianza norteña afgana) o sean
bienvenidos por una población étnicamente reprimida (como
los albaneses de Kósovo). Quienes invadirán Irak son un tercio
de millón de soldados anglo-americanos en cuyas columnas no
está ninguna nación árabe.
Bagdad ha respondido que resistirá con todo. Amenaza con batallas
urbanas tipo Stalingrado y con posibles ataques fuera de Irak. Si esta
guerra logra involucrar a Israel y por ende ocasiona una respuesta árabe,
o si ésta es más larga o sangrienta a la esperada, las cosas
pueden complicarse a Bush y, sobre todo, a Blair.
El ideal de la Casa Blanca es demostrar al mundo que EEUU es la única
fuerza capaz de poner orden en el globo y que éste ha decidido que
se necesita de una vez por todas �pacificar� al medio oriente. Con una
administración pro-estadounidense en Bagdad el fin sería
presionar apara la liberalización de Arabia Saudita e Irán,
y para imponer una solución bi-estatal al diferendo israelí-palestino.
La razón por la cual la �vieja Europa�, Rusia y China resisten
ir a la guerra es por que quieren mantener un mundo multi-polar en el cual
los diferendos sean zanjados mediante la legalidad de Naciones Unidas.
EEUU, sin embargo, concibe que su
prespuesto militar es mayor que el de todas las potencias juntas y
que los ganadores de la guerra fría tienen el derecho y el deber
de ser los nuevos árbitros y gendarmes del nuevo orden global. Gran
Bretaña, España y Portugal, son los ex imperios ultramarinos
que quisieran revitalizar la importancia que antes tuvieron pegándose
al caballo ganador.
Después de esta guerra el mundo no será el mismo. Si
Bush y Blair triunfan velozmente y sin mucha sangre, iremos hacia un globo
donde las potencias anglo-parlantes le patrullen a fin de garantizar un
sistema de países subordinados a ciertas pautas liberales. Si la
guerra se demora y se complica se podrá generar mayor inestabilidad
y protestas populares. |
Sobre lo divino y lo inhumano - JOSE SARAMAGO
Amenamente estaban Bush, Blair y Aznar charlando sobre lo divino y sobre
lo inhumano, seguros y tranquilos en su papel de poderosos hechiceros,
expertos en trucos de trilero y conocedores en méritos de todas
las trampas de la propaganda engañosa y de la falsedad sistemática,
cuando en el despacho oval, donde se encontraban reunidos, irrumpió
la terrible noticia de que Estados Unidos de América del Norte había
dejado de ser la única gran potencia mundial. Antes de que Bush
pudiera asestar el primer puñetazo en la mesa, vuestro presidente,
José María Aznar, se dio prisa en declarar que esa nueva
gran potencia no era España. Te lo juro, George, dijo. Mi Reino
Unido tampoco, añadió rápidamente Blair para cortar
la naciente suspicacia de Bush. Si no eres tú y tú no eres,
¿quién es entonces?, preguntó Bush. Fue Colin Powell,
mal creyendo él mismo en lo que estaba pronunciando su propia boca
quien dijo: La opinión pública, señor presidente.
Estado en agonía vendería la Patagonia
POR ENRIQUE OLIVA (François Lepot) (*)
Así titula el 5 de este mes de marzo del 2003, el diario Liberation,
de París El enviado especial Antoine Bigo remarca la indiferencia
del gobierno de Buenos Aires, dispuesto a "ceder esta inmensa región
a los Estados Unidos y su bancos para borrar su deuda colosal". A la cabeza
dice: "Rico por su petróleo y su agua dulce, el Sur argentino excita
codicias".
En verdad, el autor del artículo no dice nada nuevo, pero la
resonancia de su nota en Francia internacionaliza el tema y puede atraer
bandadas de buitres. Algo que afecta seriamente a la soberanía nacional.
En la Argentina, quien más quien menos, ha leído o visto
en medios de difusión este drama argentino, del cual hablan sospechosamente
poco los políticos. Esta acusación alcanza también
a algunos mandatarios patagónicos enmudecidos ante el tema prioritario,
cuando en conjunto deberían debatir a gritos la cuestión
y forzar las adecuadas medidas. Las sospechas y hasta denuncias de corrupción
(por no hablar de traición a la Patria) no son exageradas.
Los pocos supervivientes de la sangrienta y dramática historia
de los habitantes ancestrales de nuestro territorio, tradicionales víctimas
de genocidios y el más inícuo despojo, ahora están
siendo desplazados como intrusos u "ocupas" por los compradores extranjeros.
Los privan de sus derechos al ambiente, a su tierra que en equilibrio los
alimentaba, preservando sus culturas. Pero somos los argentinos todos,
quienes estamos siendo privados de llegar a lagos y bellezas naturales
por los alambres de púas de los nuevos propietarios. Benetton fue
acusado hasta de desviar un río sin autorización oficial
previa ni estudios de consecuencias
ambientales.
La sacralizada globaliación de los viejos conceptos de propiedad
privada, imponen los derechos de usar, disfrutar y abusar, cosa que no
admite ninguna nación en serio. Los argumentos expuestos por el
periodista Antoine Bigo pintan esta situación sarcásticamente:
"Ya sea para criar ovinos como Benetton (700.000 has), pescar truchas como
Ted Turner (4400 has.) o como Joe Lewis (14.000 has.), o hacer fiestas
con sus asociados de Planet Hollywood (Schwarzenegger, Willis y Stallone),
aun hay un paquete de estancias en venta en la Patagonia".
También nuestro Tarzán francés, Christophe Lambert,
se ha comprado un terreno del lado andino en el seno del Arelauquén
Golf and Country Club, "un proyecto inmobiliario chic de 550 has. a desarrollar
por el grupo belga Burco... con instalaciones eléctricas, energía
solar y eólica, pista de aterrizaje, etc."
# ¿Especuladores o fundaciones "ecologistas"?
"La Península Valdés se ha convertido en inabordable.
Los ingleses de la Fundación Ecológica World Land Trust,
no obstante compraron allí la estancia La Esperanza, 7.000 has con
vista a las ballenas por 2,8 millones de euros (o sea 400 euros por hectárea)".
"Hoy -escribe el enviado especial francés- en un país
donde la crisis es tanto económica como de identidad, el temor de
una Patagonia en liquidación de saldos a los extranjeros agita los
espíritus. No solo porque millonarios norteamericanos se benefician
del precio irrisorio de las tierras, fundando una asociación llamada
de ecología para pagar menos impuestos en los Estados Unidos y comprar
miles de hectáreas en Patagonia. Diputados y senadores locales han
interpelado al gobierno hace algunos meses sobre una posible venta de la
región a los americanos a cambio
de la deuda colosal del país." ¿Y...? ¡Y no pasa
nada!.
La enorme y despoblada provincia de Santa Cruz, también figura
como un tentador aviso más en Liberation, proporcionando una lista
de adquisiciones increíblemente extensas y a precios de remate.
Luego el periodista termina la nota con algo que parece otro aviso
de inmobiliaria. "Más al Sur -dice- es menos cara. La estancia La
Costa (38.500 has. Con 35 km de costa sobre el Atlántico) está
puesta en venta en alrededor de un millón de euros, o sean 26 euros
la hectárea. Completa, es decir con galpón de esquila, generador
de electricidad, 23 molinos de viento para bombear agua, 3 jeeps, varias
casas y sobretodo 15.000 ovinos".
El periodista sabe que entre el Banco Nación y el Provincia
tienen hipotecas en la pampa húmeda sobre 14,5 millones, y de ser
rematadas son grandes las posibilidades de caer en manos extranjeras que
puedan pagar en efectivo. ¿Otro aviso?
# Inquietud de argentinos y silencio estatal
Preocupa que el gobierno de Buenos Aires haya contratado como asesor
a Norman Balley, "miembro de la Fundación Americana Potomac y de
la Comisión Trilateral" favorable al cambio de tierra por deuda".
Y el periodista cita al profesor de historia de la Patagonia, Carlos Moreno,
quien ironiza: "Las propiedades compradas por los extranjeros son tan inmensas,
la Patagonia tan alejada de Buenos Aires, que si un gobierno extranjero
decide construir allí una base militar,
la descubrirían veinte años después". Esta cita
del bien intencionado profesor Moreno, la utiliza el periodista como un
llamado a la aventura.
# Conclusión
Antoine Bigo quizás sin intenciones de convertirse en un promotor
inmobiliario, sin lugar a dudas estará siendo muy consultado por
el revuelo producido por su nota. Pero, la realidad hace sospechar, ¿Acaso,
casi todos los periodistas globalizados, de aquí y del mundo entero,
saben hoy exactamente para quien trabajan?
El largo recorrido de Bigo por la Patagonia, como enviado especial
es algo costoso en estos tiempos de crisis globalizada y los medios reducen
sus gastos. Liberation diario fundado por el contestario, inconformista
y genial Jean Paul Sartre, se creó como una cooperativa, donde desde
el director al cadete cobraban el mismo sueldo y era de obligada lectura
de estudiantes e intelectuales progresistas. Hace pocos años fue
comprado integramente por el poderoso grupo multinacional Seydoux, con
algunos emprendimientos agrícolas ganaderos en la Patagonia.
Antoine Bigo, que no menciona para nada a los indígenas y sus
derechos, tampoco recuerda el trabajo pionero de tantos argentinos, exploradores
y colonizadores, sacrificados y patriotas.
No obstante, elogia a los inmigrantes. "Son los inmigrantes quienes
desarrollaron las riquezas de Argentina , gracias a que las leyes les eran
extremadamente favorables".
¿No corremos argentinos y chilenos el peligro del mejicano territorio
de Texas. Allí los gringos, cuando habían comprado o arrebatado
grandes extensiones de tierra, decidieron independizarse para luego convertirse
en otro estado de la Unión. Esto lo hicieron los fundadores de Houston,
cuyo estandarte decía: "Todos los hombres son iguales, la diferencia
la hace el revolver". Cualquier semejanza con situaciones actuales, ¿será
pura casualidad?
(*) Nadie mejor para escribir esta nota que Oliva, quien fue corresponsal
en Europa, con base en París, Francia, del diario Clarín,
y conoce minuciosamente a la prensa gala. |
La historia oficial - Eduardo Galeano
EN 1921, los peones de la Patagonia se alzaron en huelga. Entonces los
estancieros
llamaron al embajador británico que llamó al presidente
argentino que llamó al ejército.
A tiros de máuser, el ejército acabó con la huelga
y con los peones también. Los
huelguistas fueron arrojados a las fosas comunes abiertas en las estancias;
y para la zafra siguiente no quedaba vivo nadie que pudiera esquilar las
ovejas.
El capitán Pedro Viñas Ibarra comandó las operaciones
en una de las estancias. Medio siglo después, cuando el capitán
era coronel jubilado, Osvaldo Bayer habló con él.
-Ah, sí -evocó el militar-. La estancia Anita. Aquel
combate.
Bayer quería saber por qué aquel combate había
dejado 600 obreros muertos y ningún soldado muerto, ni herido, ni
lastimado.
Y el brazo armado del orden, amablemente, explicó:
-El viento. Nosotros nos poníamos del lado del viento. Por eso
las balas nuestras no se desviaban. Las balas de ellos, a contraviento,
se perdían.
Páginas recomendadas que han recibido
nuestro premio Mundo
Matero.
Empanadas criollas
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Rincón chistoso:
- Hija, ayer tu marido vino tan borracho, que
se confundió de habitación,se metió en mi cama y ...
ya te imaginás.
- ¡Pero mamá!... ¿y vos no
le dijiste nada?.
- Sabés que con él yo no hablo.
- ¡Papá!, ¡papá!, ¡¡a
la abuela la acaba de atropellar un coche en la calle!!
- No me hagas reir cuando me estoy afeitando.
Dos amigos se encuentran nuevamente luego de 10
años.
Tanto tiempo sin verte, amigo.
¿Cómo está tu familia?
Bien, ¿Y tu hijo, cómo anda?
Bárbaro, es mecánico dental.
¿Qué hace?
Desarma coches con los dientes.
El rey león reunió a todos en la selva, y ordeno HAREMOS
UNA GRAN FIESTA!!!..,
Entonces todos comenzaron a gritar de la alegría!!......
Dijo el león:
- Organizaremos la fiesta y daremos responsabilidades.
- Los tigres irán por los caramelos.....y habrá
caramelos.
- Las jirafas traerán las piñatas.......
- Los pájaros buscaran los confites....
- Los monos traerán las frutas.......
- Las serpientes traerán las croquetas...
- Los patos harán la ensalada......
- Los elefantes buscaran los Bombones....
- Los perros salvajes traerán las gaseosas........
- Las panteras traerán el dulce de leche........
- y Las tortugas traerán los panqueques.......
Y ordeno el rey de la selva, nos vemos dentro de dos lunas
y será la gran fiesta.
Todos salieron raudos y veloces a buscar lo encomendado.
Llego la fecha y fueron llegando todos los animales con lo que se
le había encargado, solo faltaban las tortugas con los panqueques...
Los animales comenzaron a impacientarse y esperaban la orden del
Rey León para buscar una solución y el este decidió
esperar a la próxima luna.
Paso una Luna, y otra, y otra y como en la sexta luna, ya los animales
encabornados por la fiesta que se retrasaba, empezaron a pedir la palabra
en una nueva reunión y la Cotorra empezó diciendo:
- Esto nos ha pasado porque la cabrona tortuga es muy lenta y nunca
debió habérsele dado esa responsabilidad.
A lo que todos en gran alboroto empezaron a proliferar los agravios
mayores.
- Las tortugas lo que son unas sinverguenzas... - dijeron los Tigres-
- Los hipopótamos se cagaron en la Madre de todas las tortugas
de la selva y de las selvas vecinas y de todas las selvas del mundo.
- Los monos, dijeron que la culpa la tuvo Noe por no haberlas enseñado
a nadar, que eran unas hijas de mala madre.
- El león se autocritico en público y pido perdón,
y sumándose dijo que era verdad que no se había fijado bien
en la cara de comemierdas que tenían esas malditas tortugas.
Empezaron todos a gritar que había que matarlas cuando aparecieran
por vagas, descaradas e irresponsables.
En medio de todo aquel escándalo, empezaron a moverse unas
matas y se escucho la voz de la tortuga mayor que grito.........
- SI SIGUEN HABLANDO BOLUDECES... QUE NO VAMOS A BUSCAR NADA... |
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EL ANGEL QUE SE CAYO DEL CIELO...
El pequeño Salomón se agarró a las mangas del
abrigo de su abuelo zarandeándolas, mientras reclamaba su atención.
- ¡Abuelo, abuelo, cuéntame otra vez el cuento
del ángel que se cayó del cielo! Y el anciano sonrió,
con esa paciencia y comprensión que sólo poseen los abuelos.
Y mientras sonreía su rostro era surcado por miles de pequeñas
arrugas que rodeaban aquellos ojos pequeños y brillantes, que tantas
cosas habían visto a lo largo de tan intensa existencia.
- Claro que si, Salomon. Pero ven, acercate al fuego, no querras
que tu madre me regañe si llegas constipado a casa , verdad?
El pequeño Salomón negó con la cabeza mientras
se sentaba junto a su abuelo, al calor de la lumbre.
El anciano abrazó a su nieto mientras señalaba algún
remoto lugar en aquel inmenso cielo plagado de estrellas.
- Ves aquellas tres estrellas? -preguntó a su nieto, que
asintió en silencio- Pues alli es donde vivia, hace muchos , muchos
años, un joven angel , tan curioso e inquieto como tu. Un día
el ángel se acerco a su padre, que era otro angel mas anciano aun
que yo , y le pregunto porque todos los dias miraba con tanta añoranza
a este planeta azul en el que vivimos nosotros...
- Abuelo, ¿los ángeles viven muchos años?
- Claro que si Salomon , muchísimos años...
- ¿Y tienen papá y mamá, como yo?
- No exactamente Salomon. Verás, en el mundo existen algunos
animales, como los peces , o los caracoles , que pueden ser varón
y hembra a la vez... y los ángeles son como ellos , o como las celulas
más pequeñitas que tienes en tu cuerpo.
Ellos son papa y mama a la vez , y cuando llega el momento, crean
otros angelitos, igual las celulas se reproducen a si mismas.
El Universo es como un gigantesco ser vivo, y los angeles son como
las pequeñas celulas que llevan la vida de un lugar a otro de ese
cuerpo...
El anciano echó un nuevo tronco al fuego, y arropando a su
nieto con la vieja manta de cuadros verdes y azules, continuó el
relato.
- Pues ese dia , el joven angel pregunto a su padre porque todos
los dias miraba con tanta atencion al planeta azul, existiendo tantos planetas
en el universo.
Y su padre, que era un angel muy viejo y muy importante, uno de
los primeros de la creacion, le respondio que en este planeta existian
todas las cosas buenas y malas de los demas mundos.
Todos los colores, contrastes y sentimientos que existen en el universo.
Y el joven ángel, devorado por su curiosidad adolescente,
decidió escaparse esa noche para visitar el planeta azul.
Y así lo hizo.
Viajó, volando con sus alas a la velocidad del pensamiento,
que es como viajan los ángeles, y llegó a la Tierra en un
suspiro.
Y se preguntó cuál seria el mejor lugar para empezar
a conocer la vida del planeta azul.
Y entonces descubrio una remota casita, en una pequeña aldea,
en la que una mujer estaba a punto de traer un bebe al mundo, y penso que
ese seria el mejor modo de tomar contacto con el planeta, como lo hacen
todos los humanos... naciendo.
Y entonces se coló en el cuerpo del bebe justo un segundo
antes de nacer...
- ¿Y al bebé no le dolió, abuelo?
- Claro que no, porque en realidad los angeles estan hechos de la
misma sustancia que los sueños. Y solo se hacen materiales cuando
ellos quieren, aunque, cuando un humano conecta con ellos, pueden ser tan
reales y palpables como un sueño, o como una pesadilla.
Y verdad que los sueños son muy reales?
- El pequeño Salomón asintió con la cabeza
mientras abría mucho los ojos-
Pues bien, el joven angel se acomodo en un rinconcito del alma del
pequeño bebe, para sentir la experiencia del nacimiento...
- Pero abuelo, ¿los ángeles no nacen?
- No exactamente, Salomon.
Es como los huevos de las aves. Son creados en un envoltorio exterior
a sus padres, no vienen al mundo como lo hacen los humanos, que crecen
dentro de la barriguita de sus mamas como si fuesen un trocito de su cuerpo
que de pronto tiene vida propia.
Y eso fue lo que experimento el joven angel. Primero se sintio protegido.
Una sensacion de proteccion y de seguridad que no habia sentido
jamas.
Se notaba flotando en el vientre de la madre, rodeado de calor y
de serenidad.
Y gozo de esa sensacion. Se dejo llevar por esa serena placidez
que sienten los bebes antes de nacer.
Tú te acuerdas de esa sensacion, Salomon?
El pequeño frunció el entrecejo y negó con
la cabeza. Y después de unos segundos respondió con mucha
resolución:
- Claro que no abuelo, eso pasó cuando yo era muy pequeño.
Ahora ya soy más mayor.
- Por supuesto, hijo mio -respondió el anciano mientras iluminaba
el rostro de su nieto con una inmensa sonrisa, y prosiguió-.
Pues veras, el joven angel se encontraba disfrutando de esa ingravida
serenidad cuando de pronto todo cambio. De repente vio una luz al final
de una especie de tunel oscuro, y sintio una rafaga de frio.
Y todo comenzo a agitarse.
Noto la corriente que producia el corazon de su madre al bombear
a toda prisa, y sintio una sensacion de vertigo, mareo y miedo, todo mezclado,
cuando unas manos le aferraron por la cabecita. Bueno, en realidad la cabecita
del bebe.
Entonces se sintio arrastrar hacia la luz, y hacia el frio.
Y la sensacion de seguridad desaparecio, y solo sintio miedo, miedo
a lo inesperado, a lo desconocido.
Era la primera vez que sentia miedo, porque los angeles no sienten
temor.
Entonces ocurria algo extraño.
La enorme luz que lo rodeaba todo le cego.
En realidad todos los bebes nacen cegados porque estan acostumbrados
a vivir en oscuridad durante nueve meses.
Te imaginas vivir nueve meses a oscuras y de pronto ser rodeado
de mucha, mucha luz?
- ¿Cómo cuando vamos al cine y se encienden las luces
al final de la película?
- Si, algo asi. Pues bien, como no podia ver, el angel se concentro
en todas las sensaciones que el bebe podia percibir a traves de los sentidos.
Y lloro. Lloro con todas sus fuerzas, porque era la unica forma
de expresar el frio y el miedo que sentia.
Y mientras lloraba pudo escuchar las voces de los medicos y sintio
como le cortaban el cordon que le unia a su mama.
Y entonces sintio mas miedo que nunca, porque por primera vez estaba
solo en el mundo.
Pero afortunadamente esa sensacion duro poco, porque enseguida noto
como lo colocaban sobre un pecho calido y acogedor.
Sintio como alguien lo abrazaba con un calor especial, muy parecido
al calor que habia sentido en el interior de la oscuridad, y supo que ahora
estaba del otro lado, sobre el vientre en que habia estado creciendo durante
nueve meses.
Y volvio a sentir la sensacion de calor, de proteccion y de seguridad
que habia sentido unos minutos antes de ser arrastrado hacia la luz.
Y sintio algo mas... una sensacion extraña que sentia por
primera vez... el amor.
El amor que sienten madre e hijo en el momento de nacer.
Una sensacion unica en el universo...
El anciano se detuvo unos instantes en su relato, como si intentase
recordar algo, mientras se dejaba embriagar por el fastuoso espectáculo
de las mil estrellas que coronaban el firmamento...
- ¿Y que pasó? -inquirió el pequeño.
- Pues que el joven angel permanecio en aquel cuerpo algun tiempo.
Hasta que sintio curiosidad por saber si la mujer sentiria las mismas cosas
que sentia el pequeño, asi que decidio pasar al alma de la madre,
y entonces se sintio invadido por un montón de sensaciones distintas.
Estaba claro que la mujer sentia muchas mas cosas que el pequeño
humano recien nacido.
Sintio su preocupacion, porque se preguntaba muchas cosas sobre
el futuro del bebe; sintio su ligero asomo de amargura, por todo lo que
implicaba aquel cambio en su vida; sintio la generosidad, de quien estaría
dispuesto a darlo todo, hasta la vida, por su pequeño; sintio la
alegria, la infinita alegria de quien ha creado el milagro de la vida desde
dentro de si misma...
El joven angel estaba desbordado, y a la vez fascinado, por tantas
sensaciones nuevas.
Y entonces detecto una sensacion especial.
Le costo identificar aquel sentimiento entre el torbellino de emociones
que inundaban el corazon de la mujer.
Era miedo. Pero no era el miedo que habia sentido el bebe al nacer.
Era un temor, una preocupacion, una profunda inquietud por alguien
que estaba lejos.
Se trataba de su marido, el papa del pequeño bebé,
que era soldado en una remota guerra.
Y el angel sintio una enorme curiosidad por conocer al padre de
aquel pequeño y se dejo llevar por los pensamientos de la mujer
hasta el lugar donde se encontraba el joven soldado.
Porque las personas que se aman siempre estan unidas de una forma
muy sutil por sus pensamientos, como madre e hijo lo estan por el cordon
umbilical. Y asi, siguendo ese cordon de pensamientos, le resulto facil
encontrar al padre del bebe.
- ¿Y dónde estaba?
- En un lugar muy triste y siniestro.
Las guerras son los lugares mas tristes y siniestros del mundo.
El angel se dejo conducir por los pensamientos de la mujer hasta la mismísima
alma del joven soldado, para curiosear en sus sentimientos. Y de nuevo
fue arrollado por un monton de nuevas sensaciones.
Descubrio el orgullo, casi la vanidad que embargo el corazon del
joven soldado cuando recibio la noticia de que era padre de un varon.
Y sintio la esperanza, una sensacion nueva.
La esperanza en un futuro incierto, que el joven soldado proyectaba
en la imagen de su hijo. Y la añoranza, un sentimiento extraño
que oprimía el corazon de aquel humano al recordar el rostro de
su esposa y de su hogar.
Y el joven angel, cada vez mas curioso, se dejo impregnar de aquellas
sensaciones tan intensas y tan inesperadas.
Para un angel curioso todas esas emociones son embriagadoras. Asi
que decidio quedarse cerca de aquel cuerpo algun tiempo.
Y una noche, una noche fria como el nacimiento, descubrio otros
sentimientos humanos...
- ¿Qué pasó, abuelo?
Ahora era el anciano quien fruncía el entrecejo, intentando
ganar tiempo para poder encontrar las palabras que hiciesen comprensible
lo incomprensible...
- Pues esa noche el joven soldado tenia que participar en una batalla.
Y el angel pudo sentir de nuevo el miedo, pero un miedo diferente, mas
frio, mas impersonal.
No era un temor a nada en concreto, sino mas bien una especie de
compañero que parece implícito a todos los soldados que van
a entrar en combate.
Una sensacion agobiante, amarga y pesada que parece adherirse al
cuerpo como la ropa mojada.
Pegándose como una segunda piel que te oprime y casi no te
deja respirar.
Pero sintio mucho mas. Sintio una especie de orgullo forzado. Un
intento desesperado que el joven militar hacia para auto-convencerse de
que hacia lo correcto.
Y noto algo llamado patriotismo, una justificacion que el soldado
y todos sus compañeros forzaban en sus corazones para encontrar
el valor necesario.
Y sintio otra sensacion terrible, el odio.
Un odio tan ficticio como visceral y primitivo, que los jovenes
soldados tienen que encontrar en lo mas profundo de sus corazones para
poder cumplir con su deber de soldados. Y pudo notar como ese odio era
liberado como una fiera hambrienta.
Una fiera que iba apoderondose de todos los rincones del alma y
que poco a poco iba omnubilando la conciencia.
Y se dejo llevar, junto con el soldado, por aquel feroz sentimiento.
Y toma su arma, y salio al campo de batalla, y corrio, corrio como
un tigre, disparando y gritando casi a ciegas para intentar acallar los
susurros que le llegaban desde lo mas profundo de su conciencia.
Susurros de reproche, que enmudecian ante los bramidos que proferían
todos sus compañeros entre el barro de las trincheras: Patria!,
¡honor!, ¡bandera...!.
Y sabes lo mas curioso? Pues que cada una de esas palabras realmente
tiene un sentimiento.
Y asi el joven angel pudo sentir el orgullo y el compromiso que
pueden producir en el corazon de un soldado un trozo de tela de colores,
o un uniforme. Hasta que de pronto todo cambio....
- ¿Qué cambió, abuelo?
- Todos los gritos, el honor, la bandera... de pronto todo se silencio
cuando el joven soldado callo dentro de una trinchera, y se encontro cara
a cara con otro soldado.
No era tan joven, y vestia un uniforme diferente, pero tenia un
arma muy parecida, y entonces el angel pudo notar como en el corazon del
muchacho surgia un nuevo sentimiento: supervivencia. Esa era una sensacion
aún más extraña que las anteriores; como una tormenta
en el alma, en la que se mezclaban el miedo, la añoranza, y el odio
al enemigo que debia justificar los actos del soldado.
Y detectó la duda.
La inseguridad que sentía el joven militar al enfrentarse
a la responsabilidad de tomar una decision por sí mismo, sin ordenes
ni mandos... debia matar o morir.
Y entonces se empapó en aquella fantasia de odio que generaba
su corazon, y se aferro al honor, a la bandera y a la patria, para encontrar
fuerzas y apretar el gatillo.
Y lo apreto. Y un sonido atronador lo lleno todo, como la explosion
de una estrella, como el bramido de una ola a romper contra las rocas,
como el rugido de un león en la selva mas frondosa.
Era el sonido de la muerte.
La muerte que abrazó al soldado del uniforme diferente mientras
caía al suelo como un traje que se cae desde la percha que lo sostenía,
vacio y flojo.
Y entonces el angel experimento en el corazon del joven soldado
otra nueva sensacion, amarga, desagradable, pesada: el arrepentimiento.
Una tremenda congoja que oprime el pecho hasta producir dolor, una
tristeza infinita que lo envolvia todo, y que parecia enmudecer el fragor
de la batalla.
Y el joven soldado callo de rodillas al lado del enemigo, mientras
sus ojos se empañaban por las lágrimas, haciendolo todo borroso,
tan borroso como en un mal sueño.
- ¿Y qué hizo el ángel?
De nuevo el anciano abrazó a su nieto, arropándolo
con la gruesa manta de lana que cubría sus piernas.
Después suspiró profundamente y continuó su
relato.
- Pues la verdad es que el angel se sentia confuso. Los angeles
no estan acostumbrados a tantos sentimientos. Pero estaba fascinado, y
pudo ver, a traves de los ojos empañados del joven soldado, como
el enemigo extendia su mano hacia él.
Y como el lloroso militar dejaba caer su fusil y tomaba aquella
mano que le ofrecia el hombre al que acababa de disparar, mientras clavaban
sus miradas, el uno en los ojos del otro.
Y el arrepentimiento fue todavia mayor.
Entonces el angel sintio una infinita curiosidad por saber cuales
serian las sensaciones de aquel ser terrible, cruel y maligno que, segun
los pensamientos del joven soldado, deberia ser el enemigo.
Porque el enemigo, en el corazon de los soldados, siempre ha de
imaginarse como un ser maligno al\que deben destruir. Y se dejo caer, a
traves de las miradas que ahora unían a aquellos dos soldados\hasta
penetrar en el alma del enemigo.
Y se sorprendio. Se sorprendio al descubrir que aquel ser terrible
en realidad tenia los mismos sentimientos que habia descubierto en el padre
del bebe.
Tenia los mismos miedos, y el mismo odio, y la misma justificacion
cementada en una bandera y un uniforme... eso sí, una bandera y
un uniforme de diferentes colores.
Y curiosamente aquel hombre, cuya vida se estaba fugando a traves
del agujero en el pecho que no cesaba de manar sangre, tambien tenia hijos...
dos hijos, y un nieto recien nacido, como el bebe del joven soldado.
Y ahora sentia la misma añoranza, y el mismo temor. Temor
a un futuro incierto en el que él ya no podria proteger a sus pequeños.
Y el angel descubrio un sentimiento nuevo, la responsabilidad.
El compromiso que un padre asume para proteger y cuidar a su familia.
Y sintio de nuevo aquella sensacion tan intensa: el amor. El amor que aquel
hombre a punto de morir sentia hacia su esposa y hacia sus hijos, que ahora
estaban a miles de kilometros.
Pero tambien un extraño amor que ahora manaba del mismo corazon
que un instante atras ocupaba el odio hacia el hombre que le estaba robando
la vida. Porque aquel soldado, que se hundia en el barro de la trinchera
mientras la vida se le escapaba del cuerpo, se hacia consciente en ese
instante de lo absurdo y ficticio de su odio al enemigo.
En los ultimos segundos que le quedaban de vida quien tomaba su
mano, con los ojos cubiertos de lagrimas, era el enemigo al que sus compañeros
le habian enseñado a odiar.
Era el hombre que le habia hurtado la existencia al dispararle en
aquella trinchera.
Pero el soldado moribundo tambien era consciente de que, de haber
sido mas rapido, habria sido él quien habria disparado sobre el
joven soldado que ahora le consolaba.
Y seguramente en ese momento sentiria la misma infinita amargura,
el mismo desconsolador arrepentimiento, y la misma furiosa tristeza, que
reflejaban los llorosos ojos de su enemigo.
Y entonces el angel descubrio que el corazon humano encierra muchos
otros sentimientos, como el perdon. Y en ese perdon el joven y curioso
angel detecto una enorme generosidad, y una sensacion de ingravidez y de
libertad desconcertante.
Pero no esa sensacion de ingravidez y de libertad, que habian nacido
en el perdon, no se limitaban al corazon del soldado que ya estaba siendo
arrebatado por la muerte.
Era una sensacion que parecia cubrir totalmente al soldado herido.
Era una especie de vacio que de pronto se vio envuelto en una luz enorme.
Una luz intensa al final de una especie de tunel por el que el soldado
moribundo se sintio arrebatado.
Y el angel pudo experimentar de nuevo esa sensacion de vertigo,
de temor y de velocidad al ser proyectado hacia la luz que le esperaba
al final de aquel nuevo tunel.
Un tunel muy parecido al que vio en el nacimiento del bebe, y entonces
fue consciente de que despues de morir, los humanos vuelven a nacer a otra
vida diferente, como en un enorme ciclo, y decidio dejarse llevar por la
curiosidad y acompañar al soldado muerto en su nuevo viaje.
Y al llegar al final de la luz...
Justo en ese instante una voz femenina cortó bruscamente
el relato del anciano. Una voz femenina que pronunciaba su nombre, y el
del pequeño Salomón con un ligero tono de reproche...
- Vaya!, parece que tu madre nos esta llamando. Creo que ya
es hora de que te vayas a dormir, pequeñuelo.
- ¡No, abuelo! Cuéntame sólo lo que pasó
al final con el ángel...
- Pues veras, despues de muchas aventuras, y de descubrir muchos
sentimientos, se sintio demasiado atraido por este planeta.
Asi que decidio volver hasta alli arriba, hasta aquellas tres estrellas,
para decirle a su padre que ahora comprendia su fascinacion por el planeta
azul. Solo que el joven angel estaba mucho mas enamorado de este mundo
que el angel anciano, y habia decidido regresar al planeta azul.
Y esta vez para quedarse.
- ¿Pero los ángeles pueden vivir en la tierra?
- Claro que si. Lo unico que tienen que hacer es entrar en el cuerpo
de un humano que acabe de morir.
Es como un pacto entre caballeros. El humano, que debe seguir su
viaje en otro lugar, le presta al angel el traje que ha utilizado aqui,
el cuerpo, y asi esa es la unica forma en que un angel puede experimentar
en si mismo, y no a traves del alma de otro hombre, los miles de sentimientos
y emociones que hacen de este planeta un lugar unico en todo el universo.
Solo que, cuando un angel decide caerse del cielo para vivir en
un cuerpo, debe adquirir un compromiso: Nunca mas podre volver a utilizar
sus alas para volar de cuerpo en cuerpo, y deberia aprender a vivir y a
sentir como un humano mas... lo que no es poco.
La voz de la mujer volvió a reclamar al pequeño Salomón,
ahora un poco más enérgicamente que antes.
Y el anciano besó en la mejilla a su nieto, como invitación
inequívoca a que entrase en la casa.
- Me encanta este cuento abuelo.
- Lo se hijo mio. Pero ahora debes irte a la cama. Mañana
te contare mas aventuras del angel que se cayo del cielo.
Y el pequeño Salomón se dirigió feliz y a la
vez impaciente hacia la casa. Cuanto antes se acostase, antes se haría
de día, y podría seguir escuchando las historias del ángel
que se calló del cielo de labios de su abuelo.
Y mientras seguía con la mirada a su nieto, hasta perderse
tras la puerta de la cabaña, el anciano se acariciaba la vieja cicatriz
que tenía en el pecho. Una cicatriz que portaba desde que años
atrás, en una terrible batalla, un joven soldado le había
disparado a quemarropa, en una siniestra trinchera...
Culecas, bodigos o bollos preñaos
Los Carnavales, suspendidos por varios gobernantes a lo largo de la historia
Española, vuelven poco a poco a cobrar protagonismo en nuestro calendario
festivo.
El Jueves Lardero abre los actos propios del Carnaval, en esta fecha
en algunas localidades de la Rioja como Alfaro o Cervera se celebra con
"culecas" también
llamadas "bodigos" o "bollos preñaos". Como manda la tradición,
por Jueves Lardero chorizo pan y huevo.
Ingredientes
para la masa de pan
- 1 k de harina
- 40 g de levadura
- 6 ½ dl de agua
- 20 g de sal
- Huevos: 1 por bollo
- Chorizo: 1 tallo por bollo
Forma de proceder
Con la levadura ¼ de kilo de harina y 1 dl. de agua hacemos
una masa que envolvemos en un paño espolvoreado de harina, reservamos.
Al día siguiente añadimos la sal y el resto del agua a
esta masa, mezclamos bien con las manos. Poco a poco incorporamos el resto
de la harina trabajando con fuerza la masa hasta que nos quede fina.
Sobre la mesa espolvoreada con harina formamos panecillos con la masa acabada,
introduciendo en cada uno de ellos un huevo cocido duro sin cascara y un
tallo de chorizo. Antes de meterlos al horno tapamos con un paño,
hasta que aumente la masa. Humedecemos ligeramente los panecillos
por encima y los introducimos a horno bien fuerte durante ¼
de hora. Al hacerse el pan se desprende la grasa del chorizo Impregnando
el interior del bollo.
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