Тайницкий сад Московского Кремля Только автор
Тайницкий сад Московского Кремля. Тайни́цкий сад расположен на территории Московского Кремля вдоль южной стороны кремлёвской стены, выходящей к берегу Москвы-реки.
Назван по аналогии с Тайницкой башней, находящейся в центре кремлёвских укреплений со стороны Москвы-реки. Сад входит в список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.
Тайницкий сад Московского Кремля имеет многовековую историю. В 1365 году Московский Кремль жестоко пострадал от очередного грандиозного пожара и князь Дмитрий Иванович Донской принимает решение - возвести каменные укрепления, а территорию Кремля увеличить за счет напольной части холма – подола.
Южная часть стены Кремля была спущена с бровки Боровицкого холма к его основанию вдоль Москвы-реки. Так образовалась территория Тайницкого сада, который был назван по аналогии с Тайницкой башней, находящейся в центре кремлевских укреплений со стороны Москвы-реки.
Тайницкий сад – одно из немногих мест в Кремле, которые сохранили близкое к первоначальному предназначение.
Ранее в нем находилась Благовещенская церковь с Житным двором, где хранились запасы хлеба для царского двора, а также храм святых Константина и Елены, который впервые упоминается в летописях в конце XIV века. Благовещенская церковь разрушена в 1932 году, а на месте Константино-Еленинского храма, уничтоженного в 1928 году, до середины 1960-х годов устраивались детские новогодние ёлки.
На высоком холме до 1918 года находился мемориальный комплекс царю-освободителю Александру II, достроенный в конце XIX века. Памятник, сооруженный «доброхотным иждивением русского народа», был разрушен в 1918 году.
В советское время с 1967 по 1995 год в саду находился памятник В. И. Ленину, открытый к 50-й годовщине Октября. Здесь же часто любил гулять И.В. Сталин.
Верхняя часть Тайницкого сада, граничащая с Ивановской площадью, называется Большим кремлёвским сквером.
На территории сада находится дуб «Космос», посаженный 14 апреля 1961 года Юрием Гагариным, через два дня после первого полёта человека в космос.
В 2007 году в Тайницком саду произведены археологические раскопки, в ходе которых обнаружен ряд древних домов-срубов, предметов материальной культуры и быта, а также московская берестяная грамота № 3 (конец XIV века).
Возрождение исторического облика Тайницкого сада – стало отличительной чертой нашего времени, сделало его неотъемлемой частью архитектурно-художественного комплекса Московского Кремля, и превратило одно из самых посещаемых мест в Московском Кремле как москвичами, так и туристами.
Посмотреть другие: Парки Москвы Или перейти на страницу: Туризм и отдых в Москве
Какой сад находится в стенах Московского Кремля?
На территории Московского Кремля располагается только один сад - Тайницкий.
Назван от так из за расположения около Тайницкой башни.В давние времена в саду находился Житный двор с запасами хлеба для царского двора, а также храм святых Константина и Елены (упоминается в летописях
В саду произрастают не только хвойные деревья, что характерно для Кремля, но и множество фруктовых деревьев.
К сожалению, сейчас Тайницкий сад закрыт для широкого посещения. Но в нем периодически работают археологические группы, которые нашли немало интересных артефактов, в том числе и
берестяную грамоту конца 14-го века.
Из истории известно, что на территории сада когда то были 4 фонтана.
Сейчас только один, и тот современный, сделанный в 2008 году.
автор вопроса выбрал этот ответ лучшим
в избранное ссылка отблагодарить
Есть интересный вопрос? Задайте его нашему сообществу, у нас наверняка найдется ответ!
Делитесь опытом и знаниями, зарабатывайте награды и репутацию, заводите новых интересных друзей!
Задавайте интересные вопросы, давайте качественные ответы и зарабатывайте деньги.
Тайницкий сад московского кремля как попасть - и
Подробнее..
Статистика проекта за месяц
Новых пользователей: 8137
Создано вопросов: 40635
Написано ответов: 125390
Начислено баллов репутации: 1646430
Соединение с сервером.
Московский кремль и Красная площадь
Тайницкий сад
Тайницкий сад расположен в нижней части Кремля, вдоль стены, выходящей к Москве-реке.
Лобное место
При первом взгляде на Лобное место является вопрос: когда и по какому случаю сооруж ено оно в Москве среди городского торга? История не дает на это решительного ответа. Но, надо полагать, оно создалось самим народом, который издавна привык решать свои дела на торгах.
Вероятно, там не раз собирался народ на вече, как это было, например, в 1382 году при нашествии Тохтамыша, когда великий князь выбыл из Москвы набирать войско и народу пришлось решать судьбу свою большинством голосов. Чтобы обращаться кому-либо к народу, необходимо было возвышенное место - и это возвышенное место соорудилось.
Лобное место именуется иногда в старинных актах царевым. Это, без сомнения, потому, что с него возвещался царев суд, который почитали выражением Божьей воли 2 . Таким образом, Лобное место бывало свидетелем сближения царя с народом: на него восходил государь, чтобы говорить со своими подданными.
Это была царская кафедра, царский трибунал.
На чертеже Москвы времен Федора Борисовича Годунова этот городской амвон объясняется так: "Налобное место, или возвышенный помост, конклав, построенный из кирпича; там во дни молебствий патриарх возглашает некоторыя молитвы, также объявляются царские указы".
По свидетельству Майерберга, "там совершались торжественно священные обряды, обнародовались царские указы и царь, или боярин его, обращал слово свое к народу".
Олеарий называет Лобное место "театром прокламаций" (местом ораторских речей). Польские послы в своем донесении королю в 1671 году при описании этого места замечают, что здесь государь раз в год являлся перед народом. Здесь же объявлялся народу наследник престола, когда ему исполнялось 16 лет. Это подтверждает и английский доктор царя Алексея Михайловича Самуил Коллинс, приехавший в Россию в 1659 году.
Он говорит: "Когда царевичу исполнится 15 лет, его ведут на площадь и ставят на возвышенное место, чтобы весь народ его видел и тем мог предохранить себя потом от обмана, ибо в России являлось много самозванцев. До сего обряда царевича видят только приставленный для его воспитания и некоторые из главных прислужников" 3 .
Этими действиями весьма ясно оправдывается название Лобного места царевым.
На Лобном месте совершались некоторые церковные обряды. Издревле, например, там останавливались крестные ходы в своем шествии, и архиерей с запрестольными крестами и святыми иконами восходил на Лобное место, обставляемое тогда хоругвями, и после сугубой ектеньи осенял предстоящих животворящим крестом на четыре стороны.
Но самым торжественным и великолепным из церковных обрядов, совершавшихся на Лобном месте, был обряд шествия митрополита, а впоследствии патриарха на осле в неделю Ваий.
Обряд этот совершался в подражание входу Иисуса Христа в Иерусалим. До литургии ход отправлялся из Успенского собора через Спасские ворота к церкви в Покровском соборе, символизировавшей вход в Иерусалим.
Облеченный святительским саном, патриарх оттуда с освященным собором, сопутствуемый царем и его приближенными, следовал на Лобное место и там раздавал освященные им вербы и вайи царю, архиереям, боярам, окольничим и думным людям. В продолжение чтения Евангелия протодиаконом приводили к подножию Лобного амвона белого коня, снаряженного наподобие осла.
Сев на него боком, патриарх с Евангелием в одной руке и с напрестольным крестом в другой ехал через Спасские ворота к Успенскому собору, а "осла" вел за повод сам царь, а иногда боярин. На пути шествия патриарха (длиной 234 сажени) сто отроков постилали красные сукна и по примеру еврейских детей, встречавших Иисуса Христа в шествии Его в Иерусалим, бросали к стопам иерарха сорванные с себя одежды.
В этом шествии на великолепных санях белые кони везли огромную вербу, украшенную искусственными цветами и плодами. Перед патриархом и царем дьяконы пели евангельские стихи, а певчие правого и левого клироса повторяли их попеременно, и голоса их сливались со звоном колоколов.
На Спасском мосту стояли шесть кадок с богато убранными вербами и при них малые певчие. С приближением святителя они восклицали: "Осанна! Благословен грядый во имя Господне! "
Такое торжественное шествие останавливалось у южных дверей Успенского собора, в котором патриарх служил божественную литургию.
С кончиной последнего патриарха отправление такого обряда в неделю Ваий прокрашено, но воспоминание о нем долго сохранялось в ежегодной выставке и продаже разукрашенной вербы около Лобного места в Лазареву субботу. Гулянье это, как мы уже говорили ранее, началось в царствование императрицы Анны Ивановны.
