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O Jejum do Dia de Ashura
26/02/2003 Por Ælfwine Mischler Jejuar no dia 10 de Muharram, conhecido como o Dia de Ashura, expia os pecados do ano anterior. Este ano, 2004, o dia 10 de Muharram corresponde a 1º de Março.
Quando o Profeta No ano seguinte Allah ordenou aos Muçulmanos que jejuassem no mês de Ramadan, e o jejum de Ashura se tornou opcional.
Também é relatado que o Profeta Assim, de acordo com os estudiosos, você pode escolher entre jejuar o Ashura em três dias (o nono, o décimo e o décimo primeiro); em dois dias (o nono e o décimo); ou em um único dia (o décimo).
O Profeta Mas a expiação dos pecados menores só acontece se você evitar os pecados maiores. É um grande engano contar com um único dia de jejum para “por as contas em dia”. Se você é negligente com suas orações diárias, ou com o jejum de Ramadan, ou se você fofoca, mente, comete adultério ou outros pecados maiores, apenas fazer o jejum de Ashura não vai repara seus pecados! O grande estudioso Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya (b. 691 AH/1292 CE) escreveu: Essas pessoas mal orientadas não sabem que jejuar o mês de Ramadan e orar cinco vezes ao dia é muito mais importante que jejuar no Dia de Arafah e no Dia de Ashura’, e que (cumprindo a oração e jejum obrigatórios) eles expiam suas sinas de um Ramadan até o próximo, ou de uma Sexta-feira até a próxima, contanto que sejam evitados os pecados maiores. Mas eles não podem expiar os pecados menores se não evitarem os maiores; só quando as duas coisas se dão conjuntamente é que os jejuns opcionais podem expiar os pecados menores. Dentre as pessoas em erro pode estar aquele que pensa que suas boas ações superam seus pecados, porque ele não presta atenção em suas más ações ou nem mesmo confere seus pecados, mas se faz uma boa ação aí sim ele presta atenção e se apóia nela. Esse indivíduo é como aquele que busca o perdão de Allah com sua lingual (ou seja, apenas nas suas palavras), e glorifica Allah repetindo “subhan Allah” cem vezes por dia, mas então fofoca sobre seus irmãos e calunia sua honra, e passa o dia inteiro falando de coisas que não são do agrado de Allah. Essa pessoa está sempre pensando sobre o seu mérito em repetir “subhan Allah” e “la ilaha illa Allah”, mas não presta atenção no que é ensinado sobre aqueles que fofocam, mentem e caluniam, ou que cometem outros pecados da palavra. Esses estão completamente iludidos. (Al-Mawsu`ah Al-Fiqhiyyah, part 31, Ghuroor) Você pode ter ouvido falar sobre alguns costumes associados com o Dia de Ashura, como o preparo e consumo de determinados alimentos nesse dia, ou o uso kohl ou henna, ou mesmo a comemoração. Outros consideram o consideram um dia de luto e lamentação em honra do neto do Profeta Al-Husayn, que foi morto em batalha nesse dia. O estudioso Ibn Taymiyah (b. 661 AH/1263 CE) afirmou que todos esses costumes são bid`ahs (inovações repreensíveis) que devem ser evitadas. Aproveite essa oportunidade para se aproximar de Allah no dia de Ashura’ através do jejum e da prece por perdão.
http://www.islamonline.net/english/introducingislam/Worship/Fasting/article09.shtml
E para quem ainda deve alguns dias de jejum do Ramadan? (Atenção irmãs!)
Pergunta: É permitido que eu jejue os seis dias de Shawal com a intenção de também repor os dias do jejum de Ramadan que eu não cumpri por causa da menstruação?
Louvado seja Allah.
Isso não é válido porque os seis dias de jejum de Shawal só podem ser cumpridos após o jejum de Ramadan estar completo.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen diz na Fataawa al-Siyaam (438):
Quem quer
que jejue nos dias de Arafah ou de Ashura’, mas ainda deve algum dia do
Ramadan, seu jejum é válido, mas se ele ou ela fizer a intenção de jejuar
nesses dias também para repor o jejum de Ramadan, ele ou ela terá duas
recompensas: uma pelo dia de Arafah ou ‘Ashoora’ mais a de repor os dias
perdidos de jejum. Isso porque os jejuns voluntários em geral não estão
conectados com o Ramadan. Em relação ao seis dias de jejum do Shawal,
eles estão conectados com o Ramadan e podem ser feitos apenas depois de
repostos os dias em falta do jejum de Ramadan. Se a pessoa jejuar os seis
dias sem ter completado o jejum do Ramadan, não será recompensado, porque
o Profeta
Islam Q&A (www.islam-qa.com)
http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=browse&QR=39328&dgn=4 Tradução: Irmã Mariam Polga |
(sallallaahu
’alayhi wa sallam) chegou a Medinah em 622 CE, ele soube que os judeus
jejuavam no décimo dia de Muharram 10 e perguntou-lhes qual a razão para
jejuar nesse dia. Eles disseram, “Esse é um dia abençoado. Nesse dia Allah
salvou os Filhos de Israel de seus inimigos (no Egito) e o Profeta Mussa (Moisés) jejuou nesse dia em agradecimento a Allah.” Ouvindo isso, o
Profeta