Un interesante documento del FBI, enumera los criterios que utiliza ese organismo para evaluar posibles factores de riesgo en los nuevos grupos religiosos. El documento apunta al objetivo básico de cuidar la vida y la libertad de las personas, independientemente de las ideas que profesen. Bien mirado, el FBI aparece más comprensivo hacia las sectas que muchos opinadores particulares.
Factores neutros
Adhesión absoluta y incondicional
a su líder y al sistema de la creencia. En la ausencia
de otros indicadores de riesgo, esto no indica una propensión
hacia violencia u otra actividad delictiva. De hecho, la devoción
total es una de las características de los nuevos movimientos
religiosos.
El grupo se segrega físicamente de otros. Esta también
es una característica común de muchos nuevos movimientos
religiosos y dice poco sobre la actitud de un grupo hacia la violencia
o el suicidio.
Los miembros adoptan costumbres
poco familiares o rituales que pueden involucrar dieta, vestimentas,
idioma, familia y organización social.
Factores de evolución positiva
Los miembros toman pasos prácticos para planear el futuro (ej., envío de los niños a escuelas y centros de formación, trabajos permanentes, inversiones a largo plazo en artículos o bienes raíces).
El grupo adopta procesos burocráticos
para sus asuntos (ej., transcribe las enseñanzas de su
líder para la difusión o fija un comité para
manejar tales aspectos como finanzas, la dirección general,
etc).
Cuando el líder muere, sigue un estilo más convencional
de gobierno, involucrando a los miembros a través del voto,
o genera una estructura de comité reemplazando las decisiones
autocráticas. A menudo, esto basta para el exterior para
cambiar su opinión del grupo y verlo como una denominación
religiosa o corriente, en lugar de un nuevo movimiento religioso.
Factores de riesgo
El pasado del líder o
la condición actual (ej., historia de violencia, droga
o abuso del alcohol, o de antecedentes psicopatológicos;
incremento de actitudes de tipo paranoico; padecimiento de alguna
enfermedad seria; o el reciente fallecimiento).
Cambios o inversión abrupta en la dirección, positivo
o negativo indistintamente (ej. suspender repentinamente las tareas
proselitistas o el cambio del mensaje "sentenciante"
a optimista).
Actividades que tiendan a la posibilidad de actos violentos (conocimiento o acopio de armas; contratación de un ejrcito propio, de expertos en armas o personal retirado de las FFAA y de Seguridad, personal con conocimiento de armas químicas o biológicas; actividades de inteligencia o recolección de datos sobre personas, organizaciones, empresas, bases de las FFAA y de Seguridad, entes gubernamentales, situaciones específicas, etc.
Compras recientes de armamento de uso civil, venenos, o cantidades extrañas de drogas, medicamentos o accesorios de los mismos.
Entrenamiento en el uso de armas y ensayos de suicidio (ej., realizando ceremonias rituales donde los miembros consumen una sola comida o bebida, en forma conjunta.
Casos de violencia dentro del
grupo (ej., abuso de niños, abuso sexual, rituales que
incluyen actos violentos, violencia como una forma de castigo
religioso, o violencia como un ritual de pasaje o transición)
Señalamiento de fechas determinadas o cambios constantes
de las mismas, para el inminente paso a la vida eterna u otra
forma de vida (renacimientos, rescates, etc.)
Abrupta o novedosa redacción sus profecías o predicciones,
de una manera detallada, o el cambio de matices en las mismas.
Autoasignar un papel activo para el líder o el movimiento
en la próxima transformación, con cambios en los
matices del discurso (ej., "las personas escogidas de Dios
se subirán al cielo", de carácter pasivo: "las
personas escogidas por Dios verterán sus cuerpos mortales
y se transportarán al cielo", que posee un carácter
activo).
Fuente: Fundación S.P.E.S., Bolívar 216, 1° "A" (1066) Buenos Aires - Argentina. Tel: (54 11) 4343-7702 E-mail: [email protected] Web site: www.spes.8k.com
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En el suplemento "VIVIR
EN BARCELONA" del rotativo "LA VANGUARDIA", del
13/5/00, se publica un artículo firmado por PAU ECHAUZ
con el título "LA CIENCIA SALE EN AYUDA DEL MILAGRO
DE IVORRA"
Hace mil años, un hecho milagroso conmocionó al
pequeño pueblo de Ivorra, en la comarca de la Segarra,
España. Ahora el Vaticano ha reabierto el caso para estudiarlo
con técnicas científicas. Se trata del milagro del
Sant Dubte, acontecido en el lejano año 1010, cuando el
sacerdote Bernat Oliver se encontraba oficiando una misa. En el
momento de la eucaristía, el capellán dudó
de la conversión en sangre deI vino que había depositado
en el cáliz. Según han explicado desde entonces
los "goigs" y la tradición religiosa popular,
el vino se convirtió en sangre y empezó a brotar,
manchando el altar y varias telas que algunas mujeres usaron para
empapar la sangre, mientras todas las campanas de los pueblos
cercanos empezaron a tocar. El obispo Sant Ermengol fue el primero
en autentificar el milagro, años más tarde llevó
las telas y el cáliz a Roma, oportunidad en que el Papa
Sergio IV dio crédito a la historia y certificó
el milagro.
A mil años del suceso, los análisis efectuados en
una universidad norteamericana han certificado la autenticidad
de la tela y de la sangre contenida en algunas de las reliquias
que se conservan en el santuario de la Mare de Déu de Ivorra,
donde se venera el Sant Dubte.
Otros análisis se llevarán a cabo en un laboratorio
de Alemania. "Se trata -afirma Mosén Fermí
Manteca, rector de Ivorra- de realizar un estudio histórico
lo más riguroso posible, una revisión del milagro
con intencionalidad histórica. El Vaticano, con motivo
del Jubileo, quería repasar cómo se ha vivido la
eucaristía a lo largo de la historia de la Iglesia."
Para más datos sobre éste y otros milagros eucarísticos:
www.santdubte.com
(Agradecemos esta información a Manuel Borraz, [email protected])
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La periodista Alejandra Dandan,
del matutino Página 12 (Buenos Aires, 5/9/2000) iniciaba
su artículo escribiendo "Es casi una herejía.
La Iglesia parece al borde de un ataque de nervios" refiriéndose
a una encuesta según la cual más de un 80% de los
estudiantes católicos creen en extraterrestres y en elevado
porcentaje más de un 50%- adhieren a las poco ortodoxas
disciplinas de la "new age".
Según Dandan, "la primera reacción se desencadenó
desde la agencia católica de noticias (AICA), que definió
como 'alarmante' un fenómeno que es vivido como una amenaza
subversiva".
La encuesta fue realizada por la SPES (Sociedad para el Esclarecimiento
de las Sectas), dirigida por el psicólogo José María
Baamonde, vinculado al arzobispado de Buenos Aires. El informe
completo de la SPES puede verse en www.spes.8k.com/cgi-bin/framed/1820/informacion1.htm
Ergo, no estamos ante un estudio independiente, detalle a tener
en cuenta al sopesar los resultados. El objetivo de la SPES era
medir el grado de permeabilidad de los estudiantes frente a concepciones
de la New Age "basadas en elementos que toman prestados de
la espiritualidad oriental y de técnicas psicológicas"
en las que creen incluso los feligreses practicantes desconociendo
"su incompatibilidad con la fe cristiana". Lo encomillado
es parte de advertencias expresadas a los obispos por el mismísimo
Juan Pablo II.
Vale aclarar que esa mentada incompatibilidad no ha sido históricamente
refrendada por todos los miembros de la Iglesia, como el recordado
sacerdote jesuita Segundo Benito Reyna, quien disertaba sobre
ovnis con la humilde convicción de que "Dios, en su
infinita bondad, pudo haber creado muchos mundos como éste".
El muestreo estadístico incluyó 1.098 jóvenes
de 4° año que cursan en colegios católicos de
Buenos Aires, conurbano e interior del país. ¿Por
qué eligieron jóvenes de 4° año?: La
estrategia de los encuestadores fue asegurarse de que tuvieran
al menos tres años de catequesis, o sea un cierto grado
de instrucción cristiana que les permitiera discernir mejor
sus creencias. Sin duda las catequistas del país habrán
recibido los contundentes números resultantes con un rictus
de preocupación.
Para la encuesta se seleccionaron
seis temas mayoritariamente vinculados a la New Age. Los porcentajes
de jóvenes católicos que a la vez creen en estas
disciplinas son los siguientes:
OVNIS Y EXTRATERRESTRES: mujeres 83,73%, varones 88,15%
MAGIA Y MALEFICIOS: mujeres 60,20%, varones 59,47%
ASTROLOGIA: mujeres 74,85%, varones 58,76%
REENCARNACION: mujeres 51,48%, varones 55,69%
COMUNICACION CON LOS MUERTOS: mujeres 52,96%, varones 56,63%
ADIVINACION DEL FUTURO: mujeres 63,90%, varones 55,69%
(Fuente: SPES, reproducido de Clarín 5/9/2000)
Del cuadro precedente como de
la totalidad del estudio, se desprende que respecto a éstos
temas creen casi por igual hombres y mujeres, y que en todos los
ítems el nivel de creyentes supera al 50%, lo que es mucho!.
Encabeza el ránking la creencia en los ovnis y extraterrestres,
defendida por ¡más del 80% de los encuestados! y
en segundo lugar se ubica la creencia en la magia y los maleficios.
Un aspecto interesante del sondeo es que también indagó
que los consultados no le atribuían al grueso de estos
temas un fundamento científico. Las dos grandes excepciones
a esta regla fueron la astrología (tiene base científica
según el 49,70% de las mujeres y el 38,62% de los hombres)
y mucho más fuertemente en el caso de los ovnis (70% a
favor de su realidad científica en ambos grupos).
En sus conclusiones, el informe de la SPES revela el ideario de
sus autores: "en vista de los resultados obtenidos, es manifiesto
que la desorientación respecto a las temáticas incluidas
en el presente estudio, no solo afecta a los jóvenes sino
también a las familias, reforzando la convicción
en la importancia de la implementación de una catequesis
familiar". Y aquí vuelven a fruncir el ceño
las catequistas
Ante estas incontestables cifras,
el Director de Educación del Arzobispado de Buenos Aires,
padre Juan Torrella, consultado por el diario Clarín dijo
(entre otros conceptos que conviene leer con cuidado) que iban
a "fortificar la reformulación del modo de impartir
la enseñanza religiosa" asumiendo "el desafío
de encauzar el aumento de la religiosidad de los jóvenes
mediante la fe y el estudio de proyectos que purifiquen los conocimientos",
más adelante agregó que el auge de las nuevas creencias
sería resultado de "una fuerte presión de los
medios de comunicación, a la que ahora se sumó Internet".
¿Internet, dijo?. Sólo falta que salgan las catequistas
a evangelizar los sitios que hablan de temas paranormales
Puede consultarse también http://www.pagina12.com.ar/2000/00-09/00-09-05/pag19.htm
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Quien entrara en la linda casita
de Carlos Salerno, decorada con la simpleza propia de los barrios,
sencilla y blanca, nunca imaginaría de antemano las historias
alucinantes que podían recogerse allí.
Carlos era sargento de policía retirado pero, se explicaba,
"yo siempre fui bombero, no vigilante. Quiero hacer la distinción
porque el policía detiene gente, mientras que el bombero
salva gente".
No nos conocíamos, nos sentamos frente a la mesa y, de
manera providencial, comenzó por recordar a Alejandro Chionetti,
conocido y querido ufólogo porteño, ahora radicado
en los Estados Unidos. Alejandro había participado con
él en los inicios de un grupo de contacto adscripto a la
Misión RAMA, en Buenos Aires, hacia el año 1978.
Muy amplio en sus explicaciones, Carlos habló acerca de
sus contactos con los visitantes del espacio y del funcionamiento
del grupo capillense que humildemente lidera, una suerte de filial
autónoma de los RAMA con sede en Perú.
Era inevitable preguntarle cuando había sido su debut como
contactado y relató que los primeros pasos los dio en aquel
grupo de Buenos Aires en 1978. En esas reuniones de meditación
por primera vez se conectaron telepáticamente con unos
seres que se presentaron a sí mismos como los guías
extraterrestres de la misión RAMA:
_Eramos pocos y nos reuníamos
en secreto, con mucho miedo. Era la época de la dictadura
y temíamos que nos denunciaran. Nos reuníamos en
un departamento, en un gran edificio y, una vez, una vecina insidiosa
nos dijo: "Yo no se en que andarán ustedes, que se
juntan todos como para hacer una fiesta y después se quedan
todos mudos". Y que le ibas a explicar...
Así fue como comenzamos a recibir los mensajes de los guías,
primero por psicografía y luego con la voz; tengo un gran
archivo de cintas grabadas. Recuerdo que el primer mensaje que
recibí, mediante psicografía, fue un papel todo
mamarrachado y al final decía 'Paz y Amor'. Después
lo miré y me dije: 'Esta no es mi letra'. Así comencé
a contactarme, después pasé a recibir los mensajes
hablando y decidí grabarlos.
_Carlos, así como lo contás suena muy natural pero ¿cómo es esa experiencia de recibir un mensaje telepático, qué se siente?
_La primera vez que se recibe
un mensaje se siente algo muy especial, muy fuerte. Es como si
metieras los dedos en el enchufe. Te zumban los oídos,
te desesperás, el lápiz comienza a moverse enloquecido
sobre el papel y, después, te empezás a serenar,
a tranquilizar, y empezás a escribir normalmente. Yo pienso
que 'ellos' al principio te prueban largando toda la energía,
y después la van bajando, la van regulando, como si tuvieran
un dial para afinar la frecuencia. (Carlos hace el ademán
clásico de girar una perilla con los dedos).
Ahora los contactos los hacemos grabador mediante, en cambio Sixto
Paz Wells sigue recibiendo todos los mensajes por psicografía.
_¿Cómo se les ocurrió venir a vivir a Capilla del Monte?
_En el año 78 comenzamos
a recibir unas comunicaciones raras, que no terminábamos
de entender, con cifras y coordenadas. Mi señora y yo no
sabíamos ni medio de coordenadas. Tuvimos que aprender,
las situamos en un plano y nos daban la posición del cerro
Uritorco. La cosa quedó ahí...
Un año vinimos de vacaciones a Capilla, de casualidad,
aprovechando que la Policía Federal tiene un hotel aquí
y un amigo que encontré en el hotel me dijo: Si viniste
a Capilla, no te podés ir sin subir al Uritorco. ¿Cómo?
-le pregunté- ¿El Uritorco está aquí?
Y subí al cerro, me puse muy contento.
Después volví a Buenos Aires, seguimos haciendo
el trabajo de grupo y, en 1984, recibí un mensaje donde
me decían que debía mudarme con mi familia junto
al Uritorco. Hice gestiones en la Policía pidiendo el traslado
y no me lo dieron. Por fin, nos arriesgamos. Con fe, vendimos
la casa que teníamos en Florencio Varela y nos vinimos,
con los cinco chicos, para Capilla. Compramos esta casita y después
anduve dos meses sin trabajo. No conseguía trabajo por
nada del mundo, pero tenía fe en que los guías no
nos iban a desamparar. Y luego me dieron trabajo en el hotel policial,
donde sigo estando actualmente.
En la época de la entrevista,
para aumentar sus ingresos Carlos y su mujer atendían una
heladería en la peatonal de Capilla, y habían bautizado
al negocio "Heladería Alf", en alusión
a aquel simpático muñeco extraterrestre de la serie
televisiva.
Al expresar sus puntos de vista sobre los OVNIs, Carlos tenía
una modalidad singular. En afán de ser preciso solía
refrendar su opinión personal con la información
telepática que le habían enviado los guías
interestelares:
_Acá hay un delirio total, creen ver OVNIs por todos lados.
Cuando fue el caso del Pajarillo nosotros recibimos un mensaje
donde los guías explicaban que se trató de una nave
de 140 m. de diámetro que estuvo haciendo un trabajo de
balizamiento. En cuanto al caso del Overo, le preguntamos a los
guías y nos dijeron que una nave tripulada de 30 m. de
diámetro estuvo allí pero no dejó huellas,
textualmente dijeron: "No incendiamos el lugar nosotros".
Esa mancha la hizo el hombre. -subrayó.
Pasa que aquí hay mucho fanatismo. Algunos se fanatizan
tanto que terminan siendo creyentes de sus propias mentiras.
Discrepo con los que buscan notoriedad, con los que quieren ser
"hombres públicos". Acá estamos trabajando
en silencio desde 1978 y no vas a ver aparecer mi nombre en la
radio ni en los diarios.
La tarea de concientización la estamos realizando silenciosamente.
Nos carteamos con gente de Tucumán, Santa Fe, San Juan,
Perú, etc. Los guías de la misión siempre
dicen que no debemos pensar todos igual sino aspirar a un mismo
fin.
Cuando vino Zerpa y me hizo ciertas preguntas sobre mis intenciones
le dije: "Yo no vivo de esto, vivo para esto". Entonces
me repreguntó ¿De que vivís? "Trabajo"
-le contesté.
_¿De dónde proceden estos seres?
_De distintos sitios. Integran la llamada "Confederación de Mundos de las Galaxias". Allá no hay falsos nacionalismos, como acá. Y tienen características físicas distintas. Por ejemplo, los de Marte son más bajos que los de Venus, que miden 1,80 m.
_Evidentemente, han aprendido muchas cosas sobre los OVNIs.
_Me apasiona el tema, es mi vida.
De a poco fuimos cambiando nuestra comida para lograr equilibrio
entre cuerpo, mente y espíritu. Los guías nos sugirieron
-y esto hay que destacarlo, los guías siempre sugieren,
nunca ordenan- dejar de comer carne y adoptar una dieta vegetariana.
Aceptamos y dejamos de comer carne en el año 80. Hay otros
que siguieron comiendo carne y no por eso dejaron de recibir los
mensajes.
Con esto de la comida vegetariana, al principio cometimos muchos
errores. Hacíamos unas tortillas de soja que vos las comías
y después te hinchabas porque germinaban en el estómago...
Entonces aprendimos que la soja se consume sólo en pequeñas
cantidades. Pero desde que estamos acá no podemos evitar
que nos bajen los glóbulos rojos, debido a las energías
electromagnéticas del lugar. Mi señora acusó
síntomas de anemia, pero ya estamos haciendo un trabajo
serio sobre alimentación, con un médico que tiene
el conocimiento ortodoxo y, aparte, es un místico por excelencia.
Cuando vivían en Florencio
Varela, el grupo tenía la particular rutina de reunirse
a meditar para recibir los mensajes extraterrestres donde, entre
consejos de vida y filosofía, los guías fijaban
fecha y hora del próximo "encuentro cercano"
a concretar. Estas citas cósmicas se realizaban en otro
lugar, precisamente en un descampado del cual Carlos sólo
nos reveló que distaba a 55 km. de Buenos Aires. Los encuentros
solían realizarse en horario nocturno, y eran utilizados
por los guías para mostrarse en forma corpórea y
exhibir sus luminosas naves a sus fieles seguidores terrestres.
Carlos se mostraba bastante reticente a brindar pormenores respecto
a lo que sucedía en esas ocasiones especiales.
Pero su mujer, delgada, pálida, de ojos claros de un tono
casi gris, se plegó a la charla, demostrando compartir
el pensamiento de su marido y contó una de las experiencias
más fuertes que les tocó vivir.
Recuerda que su hijo menor era un bebé de apenas ocho meses,
cuando en una de esas habituales meditaciones grupales de Florencio
Varela, una chica que ese día era la "antena"
del grupo recibió un urgente llamado para acudir a la cita
cósmica esa misma noche. No tenían a quien dejar
el bebé hasta la vuelta, así que resolvieron llevarlo.
El Citroën 3CV avanzaba solitario en la noche bonaerense,
sólo se escuchaba el monótono ronroneo del motor
de dos cilindros. Se acercaban por la ruta habitual a la zona
de contacto cuando una niebla los envolvió, haciéndose
densa hasta cubrir el pavimento. De pronto, la "antena"
entró en comunicación con los guías, allí
recibió la indicación de detenerse y seguir a pie,
dejando al bebé en el auto. La madre se desesperó,
preguntando por qué. La "antena" le respondió
que había recibido el mensaje de que las energías
que "ellos" manejaban podrían perjudicar al niño,
pero que se quedara tranquila, porque uno de los guías
se encargaría personalmente de cuidarlo.
Así que lo dejaron sin mayor discusión en el asiento
trasero del auto en medio de la niebla. Caminaron hasta un área
de pasto que la "antena" determinó, se sentaron
en ronda, dando comienzo al trabajo de grupo. La niebla era tan
espesa que no se veía nada hacia los costados, pero una
vez que se sentaron en círculo se abrió justo sobre
ellos, dejando ver el cielo estrellado en un círculo diáfano.
Terminado el trabajo, volvieron al auto y encontraron al niño
tranquilamente sentado, quien con una expresión rara, como
de curiosidad o asombro y con los ojos muy abiertos miraba por
una ventanilla. No había signos de que hubiera llorado
pese a las 2 horas que estuvo sólo en la niebla y volvió
muy alegre durante el viaje. Para los Salerno fue la prueba esperada
de que el guía cumplió satisfactoriamente su función
de baby-sitter.
Carlos añadió más detalles acerca de la tarea que realiza su grupo:
_Nosotros no mezquinamos la información.
Así como vos viniste, te presentaste y entraste, para quien
venga a esta casa tengo las puertas abiertas. Si no fuera así,
se daría la parábola de tos talentos que dijo Jesús,
y el conocimiento sería como la moneda enterrada.
Nosotros no tenemos necesidad de ir a montar guardia al Uritorco.
¿Para qué?, cuando los guías quieren comunicarse
con nosotros lo hacen y listo. Te digo más: las experiencias
más notables que yo viví en cuanto a observación
de naves y de los seres, ocurrieron en Buenos Aires. Y ser "antena"
de un mensaje no significa ser el dueño de ese conocimiento.
Yo puedo ser 'antena', pero mi conocimiento es para todo el grupo,
es para irradiarlo a los demás.
Así nos movemos, silenciosamente, sin fanatismos, sin delirio,
sin pretender ver una nave en cada estrella, como estos fanáticos
que suben al cerro ahora.
Es que, en realidad, ver naves no es lo más importante.
Ver la nave, ver la luz, sirve para el despertar de conciencias.
A partir de allí, viene el trabajo interno de meditación,
activación de chakras y comunicación. No nos consideramos
elegidos. Me molesta la palabra 'elegido'. Jesús lo dijo
claramente: 'Muchos fueron los llamados y pocos los que han elegido'.
Es decir, que no es que nos elijan 'ellos' a nosotros. Somos nosotros
los que tenemos la capacidad de elegir, tenemos libre albedrío.
Y los que elegimos, sabemos que es un camino sin final, es una
filosofía de vida.
_¿Que es RAMA, Carlos? ¿Qué significa?
Estamos al servicio de la misión
RAMA, que significa traer luz a la Tierra, traer el Sol a la Tierra.
Se adoptó el nombre RAMA porque es el nombre de la misión
que ellos (se refiere a los extraterrestres) trajeron. Como ellos
dicen, somos sus representantes en la Tierra. Los guías
pertenecen a la Gran Hermandad Blanca, también llamada
'Confederación de los Mundos de las Galaxias', que es la
unión de todos los seres del cosmos que están al
servicio del Profundo. Nosotros a Dios lo llamamos el Profundo
porque entendemos que es un término más apropiado.
Estos seres encararon tres misiones en la Tierra. La misión
SARA tenía fundamentalmente una finalidad técnica,
se centraba en el manejo de energía, desarrollar poderes
curativos, etc. El COMANDO ASTRAL tiene que ver con la organización
del Plan de Evacuación, en cambio la Misión RAMA
es, ante todo, una filosofía de vida.
_Ya que tocamos el tema, ¿Existe el Plan de Evacuación?
_El Plan de Evacuación
existe, pero ojo, no hay fechas. Todos los que dieron fechas se
equivocaron.
La Tierra va a enderezar su eje, va a haber movimientos de aguas.
La Tierra tiene que prepararse para cambiar de plano, tiene que
pasar a la cuarta dimensión, mutarse. Pero ya te dije que
no habrá 'elegidos'; el hecho de estar en un grupo de trabajo
no significa ser salvo y la decisión última dependerá
de nuestro libre albedrío.
_¿Que tiene de especial el Uritorco?
_Esta es una zona delimitada dentro de los 144 lugares elegidos por los seres para el contacto. El Uritorco es, además, el centro de un triángulo de fuerzas formado por los cerros Calaguala, Colorado y Serrezuela, como lo ha descrito el Profesor Terrera.
_¿Y ERKS? ¿Es verdad que hay toda una ciudad secreta bajo el Uritorco?
_No, Dante Franch, Raúl
Somma y Checchi vinieron a buscar una ciudad que no existe. Hasta
se ha dicho que aquí se encontraría escondido el
Santo Grial. Pero según los estudios bíblicos el
Santo Grial no era un cáliz de oro, como se cree, sino
una simple vasija de barro. Cuando hace muchos años vino
el profesor Terrera al Uritorco con un sensitivo se equivocó:
creyó que ERKS era una ciudad perdida, cuando en realidad
HRKAS es el nombre de la base extraterrestre que está en
el Uritorco. Hay lugares en el cerro que si uno golpea la roca
suena a hueco, y existiría una cueva que une al Uritorco
con Malargüe (Mendoza) y de allí habría otra
bajo la cordillera hasta Perú.
ERKS no existe, lo que existe es la base.
_Veo varios libros de Romaniuk en la biblioteca...
_Bueno, discrepo con Romaniuk en muchas cosas, sabe mucho, pero pienso que, a veces, exagera. Además él no es contactado, es sólo un recopilador. Recuerdo que cuando estábamos en Buenos Aires acostumbraba a dejarnos papelitos con preguntas para que nosotros se las hiciéramos a los guías. Y de pronto nos empezó a mandar unas preguntas raras, escritas medio en clave, cuyo significado no entendimos. Igual se las hicimos a los guías y las respuestas fueron bastante oscuras. Nos pusimos a descifrarlas y descubrimos que eran preguntas ¡acerca de como iba a andar la venta de sus libros!
_Volvamos al tema de Capilla del Monte...
_Acá hay gente que promociona
esto de los OVNIs a nivel turístico y, en realidad, lo
están desprestigiando. Nosotros sabemos que no somos dueños
de la verdad y no buscamos publicidad. Y eso que hemos tenido
muchas experiencias viendo a las naves y a los seres que las tripulan,
con su distinto aspecto físico, con sus vestimentas de
distintos colores. Pero, quiero aclararte, no se los ve como a
seres de carne y hueso, como yo te veo a vos, lo que se ve es
una imagen más o menos transparente.
Chionetti tenía razón, recuerdo que él decía
que, en realidad, eran proyecciones y no seres reales. El único
que pudo verlos como yo te veo a vos fue Sixto Paz Wells, en su
viaje a MORL EN (NdA.:así denominarían los extraterrestres
al satélite de Júpiter que nosotros llamamos Ganímedes),
donde hay una colonia de estos seres que instalaron una ciudad
en una amplia grieta. Es sólo una colonia, instalada ahí;
fuera de eso en Ganímedes no hay vida.
En julio del '86 Sixto vino a Capilla, y durante su permanencia
yo estuve siempre a su lado. Nos aclaró algunos puntos
oscuros que teníamos, dio conferencias en todas las ciudades
que indicaron los guías y como por milagro conseguimos
todos los contactos para organizarle la gira. Sixto no cobró
un solo peso, solamente hubo que pagarle el viaje y alojarlo.
Y no tuvo la menor pretensión, se trajo una colchoneta
y en varias de las ciudades donde habló se conformó
con dormir en el suelo sin ningún problema. Aprendimos
mucho de él. No de lo que dijo. Lo que dijo ya lo sabíamos.
Aprendimos de su persona, de su forma de ser, su dinamismo, su
seguridad, la bondad que irradia.
Pero no creas que en todos estos temas tan profundos nunca tenemos
dudas ni cuestionamientos. A veces, me pregunto si todo esto no
es un gran delirio, si no es puro 'mentalismo'. Por eso analizamos
muy bien los mensajes y tratamos de establecer si existe alguna
cuota de 'mentalismo' causada por el 'antena'. Habitualmente encontramos
un 25% de mentalismo que se descubre fácilmente al hacer
el análisis. Pero hay cosas que nos demuestran que esto
es serio. Mi mujer, por ejemplo, apenas si terminó sexto
grado. El único libro que leyó fue uno de Romaniuk
que lo dejó por la mitad porque le daba miedo y sin embargo
recibe mensajes con términos técnicos y matemáticos
que ella misma desconoce. Para descifrar algunos de estos mensajes
tardamos años en preguntar y documentarnos hasta encontrar
el significado.
Además, habrás notado que los nombres de estos seres
son muy complicados, nombres como ASHTAR SHERAN, OXALC, ADONIESIS
y, sin embargo, quien recibe el mensaje por primera vez de uno
de estos seres lo escribe correctamente, de la misma manera que
lo escribe gente de RAMA en Perú o de Siragusa en Italia.
Esto me confirma que no es un delirio nuestro, que vamos por el
buen camino. Aparte, yo le decía a mi señora el
otro día que todo este asunto de los extraterrestres sirvió
para que nos preocupáramos por nuestra mente y nuestro
cuerpo, cambiando la dieta, cambiando la filosofía de vida.
Por eso pienso: ¡Qué hábil es el creador!
Si en vez de ponernos estos extraterrestres en el camino, hubiera
aparecido un cura que nos pedía dejar de comer carne, cambiar
de casa, cabiar de vida, seguramente nos hubiéramos reído
de él. Pero con esto de los OVNIs, mordimos el anzuelo.
Aprendimos a respetar la ley del Karma, la ley de causa y efecto.
Y ya no necesito ver para creer. Para mí, ver es sólo
una anécdota.
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