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| Adonis |
| El mito de Adonis es una leyenda Siria a la que ya Hes�odo hace menci�n.
Su representaci�n mas admitida es la siguiente: el rey de Siria, T�as, tenia una hija, Mirra o Esmina, a quien la c�lera de Afrodita impulso a desear un incesto con su padre. Ayudada por su nodriza Hip�lita, logro enga�ar a T�as, se uni� con el durante doce noches; pero a la duod�cima, el padre se dio cuenta de la estratagema de su hija y, armado con un cuchillo la persigui� para darle muerte. Ante el peligro, Mirra invoco la protecci�n de los dioses, los cuales la transformaron en un �rbol: el �rbol de mirra, diez meses despu�s, la corteza de este �rbol se levanto , rompi�ndose dejando salir a un ni�o, que recibi� el nombre de Adonis. Afrodita, enternecida por la belleza de la criatura, lo recogi� y lo entrego en secreto a Pers�fone para que lo criara. Pero esta, se prendo del ni�o con lo que se neg� a entreg�rselo. La disputa entre las dos diosas fue zanjada por Zeus -seg�n otros, por la musa Cal�ope, en su nombre-, dici�ndose que Adonis vivir�a un tercio del a�o con Afrodita, otro, con Pers�fone, y el resto donde le apeteciera. Pero Adonis pasaba siempre las dos terceras partes del a�o junto a Afrodita, y solo una al lado de Pers�fone. Mas tarde, sin que se sepa a ciencia cierta los motivos de la c�lera de Artemis, esta provoco durante una cazar�a una encerrona con un jabal�, que lo hiri� mortalmente. Este primer esbozo del mito, donde se puede reconocer el s�mbolo del misterio de la vegetaci�n en este ni�o nacido de un �rbol, que pasa un tercio del a�o bajo la tierra y el resto del tiempo se remonta a la luz para unirse a la diosa de la primavera y del amor. |
| Se preciso el enfado de Afrodita, que le lanzo una maldici�n: Cencre�s, madre de Esmirna y esposa de Ciniras -en lugar de T�as-, hab�a ofrecido a la diosa, al pretender que su hija era m�s hermosa que ella, en castigo por aquella falta, Afrodita provoco en Esmirna un amor criminal. La muchacha, al comprender el car�cter incestuoso de su pasi�n trato de ahorcarse: pero intervino la nodriza, quien le aconsejo que diese satisfacci�n a su amor. Consumado el incesto, la muchacha, avergonzada, fue a ocultarse en el bosque, donde Afrodita, apian�ndose de su v�ctima, la convirti� en �rbol. Fue su padre quien con su espada rajo la corteza, sacando a la luz al ni�o Adonis. Seg�n otra versi�n, hab�a sido un jabal� (prefigurando as� la muerte del joven) el que libero al �rbol del infante, al abrirlo con sus colmillos. La imanaci�n de los poetas helen�sticos se recreo representando a Adonis educado por las Ninfas y cazando o apacentando los reba�os en el campo y el bosque. |
| La leyenda de Adonis se sit�a, unas veces en el monte Idalio, otras en el Libano. Por Biblo pasaba un ri� llamado Adonis, todos los a�os, el d�a que se conmemoraba la muerte del muchacho, se tronaba de color rojo. Varias leyendas de flores van ligadas a la historia de Adonis; no solamente el origen del m�tico de la mirra (las l�grimas de Mirra), sino la de la rosa. En su origen, la rosa era blanca, pero cuando Afrodita corr�a a socorrer a su amigo herido, se clavo una espina en el pie, fue su sangre la que dio color a las flores que le son consagradas. Tambi�n las an�monas pasan por haber nacido de la sangre de Adonis herido. El poeta id�lico Bi�n cuenta que la diosa derramo tantas l�grimas como Adonis gotas de sangre, y que de cada l�grima naci� una rosa y una an�mona de cada gota de sangre. Afrodita en honor a su amigo, instituyo la fiesta f�nebre, que las mujeres Sirias celebraban todos los a�os en primavera. En vasos, cajas etc, plantaban semillas, que regalaban con agua caliente para que brotasen r�pidamente. Estas plantaciones, se llamaban "jardines de Adonis". Las plantas, as� forzadas, mor�an a poco de haber salido de la tierra, simbolizando la suerte de Adonis, prorrumpiendo entonces las mujeres, en profundos pla�idos por el destino del joven amado de Afrodita. Afrodita en honor. |
| En cuanto a la catastofe que causo su muerte, se aseguraba que hab�a sido provocada, no por �rtemis, sino por los celos de Ares, el amante de Afrodita, o quiz�s fue una venganza de Apolo contra esta diosa, por haber cegado a Erimanto, hijo del dios, cuando la vi desnuda mientras se ba�aba (v. ). |