| Autores relevantes en la Psicolog�a Transpersonal. Entre los precursores de esta disciplina podemos considerar a : William James Se interes� por el estudio de la voluntad libre, de lo cual extrajo dos conclusiones: una, que nuestras propias decisiones son creativas y la otra, que en ocasiones es necesario renunciar a nuestra voluntad. Reconoci� la existencia de un self espiritual, m�s interno, subjetivo y din�mico que self material o social. Tuvo su propias experiencias m�sticas y con relaci�n a ese self superior escribi� : "Resulta evidente que el self superior es aquella parte de nuestro ser que es contigua o adyacente a un algo m�s de cualidad similar que puede actuar en el universo exterior, que es capaz de mantenerse en contacto con �l y en cierto modo sujetarse a la tabla de salvaci�n mientras el self inferior se hace pedazos y se hunde en el naufragio". Le interesaban los aspectos pr�cticos de la experiencia religiosa y la forma en que actuaba en la vida diaria. (James, W. En Rowan 1997) . Carl Gustav Jung Sus aportaciones a �ste campo son muchas, sus estudios sobre los mitos, los sue�os, los diversos sistemas simb�licos (Alquimia, Tarot, Astrolog�a, I Ching), la idea de inconsciente colectivo, que �l identifica con lo transpersonal, si bien no en el sentido que se le da actualmente a �ste t�rmino, pues ahora, se entiende lo espiritual o transpersonal como algo que se sale del marco de lo psicol�gico y del inconsciente colectivo. Su idea de los Arquetipos es tal vez la contribuci�n m�s relevante y s�lida de Jung en �ste campo, por ser uno de los principales conceptos de lo Transpersonal. Por arquetipo (1912) entiende "im�genes que reflejan modalidades universales de experiencia y de comportamiento humano", tambi�n las llam� im�genes primordiales, y sus caracter�sticas adem�s de universales, siguen unas pautas profundas y aut�nomas. Estos arquetipos emergen del inconsciente colectivo, donde se han ido acumulando como consecuencia de las experiencias vitales de todos nuestros antepasados a lo largo de nuestra herencia filogen�tica, quedando impresas en nuestro psiquismo y se manifiestan como pautas de conducta inherentes a todo ser humano, que pueden describirse simb�licamente como acciones de personajes mitol�gicos y situaciones que evocan sentimientos, im�genes y temas universales. Roberto Assagioli Fue el primero en utilizar el t�rmino Transpersonal (1965) en el sentido actualmente aceptado. Fue el creador de la Psicos�ntesis, siguiendo la l�nea marcada por Jung pero ampliando sus conceptos ya que diferenci� el Inconsciente Superior (o Self Transpersonal) del Inconsciente Colectivo. De esta forma marcaba la diferencia entre los contenidos arcaicos y primitivos del Inconsciente Colectivo -cuyos arquetipos son prepersonales-, de los contenidos del Supraconsciente -cuyos arquetipos son transpersonales-. Abraham Maslow Aunque no hizo ninguna aportaci�n desde el punto de vista pr�ctico a la Psicolog�a Transpersonal, no puede pasarse por alto su insistencia en el hecho de que las Experiencias Cumbre son la clave para adentrarse en lo Transpersonal. Su concepto de autorealizaci�n y plenitud se acerca mucho a un estado de unidad de caracter�sticas m�sticas. "... la experiencia cumbre, una experiencia en la que el tiempo se desvanece y todas las necesidades se hallan colmadas" (Maslow en Rowan 1997). Fund� el Journal of Transpersonal Psychology en 1968, lanzando as� la denominada Cuarta fuerza de la Psicolog�a. Stanislav Grof Uno de los autores m�s importantes en el terreno de la Psicoterapia Transpersonal. Empez� como Psiquiatra y Psicoanalista en 1956, investigando sobre alucin�genos con LSD, para buscar una forma de acercamiento y comprensi�n de los mecanismos de la esquizofrenia. El resultado fue totalmente inesperado, ya que nada tuvieron que ver con la esquizofrenia -que implica aislamiento con respecto al mundo- sino que logr� todo lo contrario -mayor apertura al mundo y mayor relaci�n con los problemas internos-. Esto le llev� en el campo de las experiencias transpersonales, a uno de sus descubrimientos m�s importantes que fue el de las Matrices Perinatales, en las que describe la transcendencia del marco de la realidad, del espacio y del tiempo, que nos brinda una visi�n inestimable de los distintos estadios del proceso de nacimiento y las huellas que imprime en el psiquismo de los seres humanos, as� como de la psicopatolog�a, destacando del potencial terap�utico de la dimensi�n religiosa y espiritual. ( Grof. 1994) Posteriormente desarroll� la t�cnica de la Respiraci�n Holotr�pica, que permite alcanzar esas mismas experiencias prescindiendo de los inconvenientes del uso de los psicotr�picos. Ken Wilber En 1977 en un af�n de reconciliar lo psicol�gico con lo espiritual surge este psic�logo, autor de una serie de libros sobre misticismo, psicolog�a, desarrollo hist�rico del mundo, religi�n y f�sica, plantea de forma muy esclarecedora sus mapas de los distintos niveles de la conciencia y su evoluci�n, desde una perspectiva transpersonal, as� como las psicoterapias que resultan m�s convenientes para aplicar en cada nivel. Es considerado como uno de los m�s importantes escritores vivos del mundo en temas relativos a la Consciencia y la Psicolog�a Transpersonal. Est� graduado en qu�mica y biolog�a, y cuenta con extensos conocimientos en psicoterapia, filosof�a y religi�n. Wilber considera que nuestra percepci�n es apenas una isla insignificante rodeada de un amplio e insospechado mar de conciencia. Nuestros conflictos internos y externos ser�an solucionados si fu�ramos capaces de proceder a una unificaci�n de los contrarios. A partir de 1969 y en torno al Journal of Transpersonal Psychology se forma la Association for Transpersonal Psychology en Estados Unidos que aglutina estudiosos y practicantes del tema, adem�s de Maslow, S. Grof, y Wilber, V. Frankl, Ch. Tart, F. Vaughan, G. Allport (Ram Dass), H. Smith y muchos m�s. |
| La Psicolog�a Transpersonal es una corriente de la Psicolog�a cuyo punto central es la b�squeda de la autotrascendencia o un sentido de identidad m�s profundo y relacionado con la consciencia unitiva. La ra�z del t�rmino transpersonal quiere decir "tras la m�scara". La Psicolog�a Transpersonal es considerada la "Cuarta Fuerza" junto con el Conductismo, Psicoan�lisis y la Psicolog�a Human�stica. Se ubica como una interfase entre la psicolog�a y las experiencias espirituales. Dos escritores, Walsh y Vaughan, l�deres en el campo de la Psicolog�a Transpersonal la definieron como "el campo que se enfoca en experiencias, estados de consciencia, y maneras de ser las cuales el sentido de identidad se extiende m�s all� de lo individual o personal hasta incluir amplios aspectos del g�nero humano, naturaleza o cosmos." La autotrascendencia se puede definir como el estado de consciencia en el que el sentido de identidad se expande m�s all� de las definiciones ordinarias y autoimagen de la personalidad individual. Esto nos encamina hacia una �ptima salud mental ya que exploramos estados de desarrollo personal que se extienden m�s all� del ego individual hacia los dominios transpersonales. Campo de estudio La Psicolog�a Transpersonal incluye teor�a, investigaci�n y pr�ctica, y su campo de estudio lo integra: Las perspectivas modernas occidentales, las perspectivas orientales incluyendo el Budismo, Hinduismo y Sufismo y las antiguas tradiciones ind�genas de todo el mundo. La Psicolog�a Transpersonal, como una conexi�n entre la psicolog�a y la espiritualidad, permanece cerca de sus ra�ces en las sabias tradiciones. Los estados ordinarios y alterados de consciencia, los cuales pueden surgir naturalmente o ser inducidos mediante distintas pr�cticas contemplativas o psicotr�picos. Muchos psicoterapeutas transpersonales ven los estados alterados de consciencia como necesarios dentro del proceso terap�utico. Esto puede ocurrir en forma natural fuera de la terapia o ser inducida durante ella. Las experiencias espirituales, los estados m�sticos de consciencia, las pr�cticas meditativas, estados sham�nicos, rituales ancestrales y relaci�n con el mundo natural. |
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