ÉTICA DEL CONTADOR PÚBLICO
COLEGIADO
Según Aristóteles cada investigación, así como cada accion
y cada elección, están hechas con un fin
que nos parece bueno y deseable.
Los fines de las actividades humanas son múltiples y
algunos de ellos son deseados solamente
en vista de fines superiores como por ejemplo deseamos la buena salud.
Pero debe existir un fin supremo que es deseado por sí mismo. Si los otros
fines son bienes, este es el bien supremo del cual dependen los otros, y
Aristóteles no duda que este fin sea la felicidad.
¿ Pero en que consiste la felicidad
para el hombre ?
Para responder esta pregunta se debe determinar la misión propia del
hombre. Cada hombre es feliz cumpliendo
bien su misión, más la misión propia del hombre es la vida de la razón. Así el
hombre será solo feliz si vive según la razón, y esta vida es la virtud.
Los bienes exteriores, como la riqueza el poder o la
belleza, pueden, con su presencia, facilitar la vida o volverla más difícil con
su ausencia, más no pueden determinarla. La virtud y la maldad dependen
solamente de los hombres.
El hombre, desde luego, no escoge el fin que está en él
por naturaleza como la luz que lo lleva a juzgar correctamente y escoger el
bien verdadero. Más la virtud depende precisamente de la elección de los medios
que se hace en vista del bien supremo. Es, pues, libre para el hombre, puesto
que en el hombre, además de la parte racional existe la parte apetitiva, que
aún careciendo de razón puede ser dominada y dirigida por ella, así hay dos
virtudes fundamentales: la primera consiste en el mismo ejercicio de la razón,
por lo cual es llamada intelectiva o racional, la otra consiste en el dominio
de la razón sobre los impulsos sensibles que determina las buenas costumbres y
por eso se llama virtud moral.
La virtud moral consiste en la capacidad de escoger el justo medio,
adecuado a nuestra naturaleza, tal como es determinado por la razón. El justo
medio excluye los dos extremos viciosos, que pecan uno por exceso y otro por
defecto. Esta capacidad de elección es un poder que se perfecciona y refuerza
con el ejercicio. Sus diferentes aspectos constituyen las varias virtudes
éticas.
El valor, que es el justo medio entre la cobardía y la temeridad,
determina lo que debemos o no debemos temer.
La templanza, que es el justo medio entre la intemperancia y la
insensibilidad, se refiere al uso moderado de los placeres.
La liberalidad, que es el justo
medio entre la avaricia y la prodigalidad, concierne al uso prudente de las
riquezas.
La magnanimidad, que es el justo medio entre la vanidad y la humildad,
concierne a la recta opinión de sí mismo.
La mansedumbre, que es el justo medio entre la irascibilidad y la
indolencia, concierne a la ira.
La virtud ética principal es la justicia, en un sentido más general, es
decir, como conformidad a las leyes, la justicia no es una virtud particular,
más bien la virtud íntegra y perfecta. En efecto el hombre que respeta todas
las leyes es el hombre completamente virtuoso.
La virtud intelectiva o dianoética, es propicia del ser racional,
comprende la ciencia, el arte, la prudencia,
la inteligencia, la sabiduría.
La ciencia, es la capacidad demostrativa que tiene por objeto lo
que no puede suceder diferentemente de como sucede, es decir, lo necesario y lo
eterno.
El arte, es la capacidad
acompañada de razón de producir algún objeto.
La prudencia, es la capacidad unida a la razón de obrar en forma
conveniente frente a los bienes humanos.
La inteligencia, es la capacidad
de comprender los primeros principios de todas las ciencias que precisamente
por ser principios no forman parte de la misma ciencia.
La sabiduría, es el grado más
alto de la ciencia y sirve no solo para deducir los principios, sino juzgar su
misma verdad.
Mientras la prudencia se refiere a las cosas humanas y
consiste en el juicio sobre la conveniencia, oportunidad y utilidad. La
sabiduría se refiere a las cosas más altas y universales.
Este contraste de sabiduría y prudencia, es el reflejo en el campo de la
ética de la actitud filosófica
fundamental de Aristóteles, este contraste no existía para Platón para quien la
sola prudencia humana es la ciencia suprema que tiene por objeto el bien como
principio del ser.
Pero para Aristóteles el ser ha alcanzado su autonomía
frente al bien, por eso indica que la sabiduría
consiste en la plena posesión de la ciencia en sus principios y
conclusiones, no tiene nada que ver con la prudencia que es el conocimiento de
los valores humanos. El contraste
entre la prudencia y la sabiduría, es
el contraste entre el filosofar humano que es la meta de Platón, y la filosofía
como ciencia que es la meta de Aristóteles.
DEFINICIÓN DE ÉTICA.-
La palabra ética proviene del griego éthikós
que a su vez proviene del vocablo ethos que
significa costumbre, modo de ser,
o carácter, en cuanto a la forma
de vida adquirida por el hombre.
La Ética es la ciencia de la conducta humana, que estudia la forma de
actuar que tenemos todos los hombres frente a nuestros semejantes y la manera
en la que nos desenvolvemos en nuestras actividades diarias.
La Ética es la ciencia que estudia los diversos deberes y el
comportamiento de los profesionales en sus relaciones con sus clientes y sus
Colegas, es un conjunto de comportamientos exigibles a los Profesionales.
Se dice que la Ética es una ciencia, porque es una disciplina racional
ya que parte de los actos humanos y los transporta hasta llegar a sus
principios.
La Ética es un conjunto de conocimientos sistemáticos, metódicos y
racionales basados en la experiencia y fundados en principios.
A menudo confundimos la moral con la Ética, pero debemos recordar que moral
es el conjunto de reglas, valores, prohibiciones y tabúes procedentes desde
fuera del hombre, es decir que le son inculcados o impuestos por la política,
las costumbres sociales, la religión o
las ideologías. En cambio la ética siempre implica una reflexión
teórica sobre cualquier moral, una revisión racional y crítica sobre la validez
de la conducta humana. La Ética es parte
de la filosofía que trata de la moral y las obligaciones del hombre.
Por lo tanto, la ética al ser la justificación
racional de la moral, determina que los ideales o valores proceden a partir de
la propia deliberación del hombre. Mientras que la moral es un
asentimiento de las reglas dadas, la ética es un análisis crítico de
esas reglas. Por eso se dice que la Ética es la filosofía de la moral, si se
entiende a la filosofía como un conjunto de conocimientos racionales
establecidos.
La ética puede definirse como la ciencia normativa de la rectitud de los
actos humanos según principios racionales. Esta definición se explica
razonablemente de la siguiente manera:
1. - La Ética como Ciencia.-
La ética es el conocimiento que se preocupa por el fin al
que debe dirigirse la conducta humana y de los medios que sirvan para alcanzar
ese fin.
2. - El Carácter Normativo de la Ética.-
La ética es una racionalización del comportamiento
humano, es decir, un conjunto de principios o enunciados dados por la luz de la
razón y que iluminan el camino acertado de la conducta. Por eso los principios
éticos tienen una dimensión imperativa, pues son mandatos u órdenes que nos
damos para movernos en la realización de actos que mejoren nuestra condición
humana.
3. -
La ética busca que los actos humanos se orienten hacia la
rectitud. Con esto se indica el estudio de aquellos actos que contribuyen al
perfeccionamiento humano. La rectitud puede entenderse como la concordancia
entre nuestras acciones con la verdad o el bien, y significa la pauta apropiada
para el desarrollo de nuestra naturaleza.
4. - Los Actos Humanos como Objeto de Estudio de la
Ética.-
Los actos humanos son una ordenación hacia las virtudes y
los valores. Por consiguiente, consideramos que no sólo la razón y la
voluntad son los dos aspectos que caracterizan el acto específicamente
humano, existen otras dimensiones del ser humano que, con la práctica de
determinadas virtudes y valores, lo perfeccionan de manera integral.
5. - La Ética como Indagación de los Principios
Racionales.-
Cuando se habla de que la ética busca la rectitud de los
actos humanos, es decir, que éstos sean conformes con lo bueno, lo
verdadero, etc., es porque la ética especula sobre todo aquello que se
oculta detrás de los hechos o las apariencias. Por eso la ética intenta
adherirse a principios que expliquen los actos humanos según un punto de
partida, un fundamento o una causa.
El objeto de estudio de la Ética está
constituido por los actos humanos, los
que se clasifican en actos conscientes y
voluntarios, los mismos que afectan a otros seres humanos, a determinados
grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto.
La Ética trata de descubrir sus principios generales. Que
aunque parte de datos empíricos, o sea de la existencia de un comportamiento
moral efectivo, no debe mantenerse al nivel de una simple descripción o
registro, sino que deberá trascender con sus conceptos, hipótesis y teorías. Es
por ello que en cuanto al conocimiento científico, la ética ha de aspirar a la
racionalidad y objetividad más plena y a la vez debe de proporcionar
conocimientos sistemáticos y metódicos
hasta donde sea posible su verificación.
Una de las características importantes de los problemas éticos es, su generalidad; y
esto los distingue de los problemas morales de la vida cotidiana, que son los
que se plantean en las situaciones
concretas. Al respecto, la ética puede contribuir a fundamentar o justificar
cierta forma de comportamiento moral.
La tarea fundamental de la ética es la de explicar, esclarecer o
investigar una realidad dada produciendo los conceptos fundamentales.
La ética es teoría, investigación o explicación de un
tipo de experiencia humana, o forma de comportamiento de los hombres, el de la
moral, pero considerado en su totalidad, diversidad y variedad.
La ética consiste en
explicar lo que ha sido o es, y
no en simplemente describir. No le corresponde emitir juicios
de valor acerca de la práctica moral de otras sociedades, o de otras épocas, en
nombre de una moral absoluta y universal, pero sí tiene que explicar la razón
de ser de esa diversidad y de los cambios de moral, es decir ha de esclarecer el hecho de que los
hombres hayan recurrido a comportamientos
diferentes e incluso opuestos.
La ética es una parte de la filosofía, de ahí que su
método y características de investigación hayan de concordar con ésta
disciplina
Al ser la ética parte de la filosofía, no puede dejar de
tener nunca como fondo la concepción filosófica del hombre que nos da una
visión total de éste como ser social, histórico y creador. Toda la serie de
conceptos que la ética maneja de un modo específico, como los de libertad,
necesidad, valor, conciencia, socialidad, entre
otros, presuponen un esclarecimiento filosófico previo.
Por ello la ética se halla estrechamente vinculada a la
filosofía, en su problemática que se desprende del acto moral como algo real y
concreto; que al aplicársele los criterios filosóficos, habrá de ser
fundamentado, esclareciéndose sus estructuras y relaciones esenciales.
Asimismo, al ser la ética parte de la filosofía, la ética
habrá de tener un carácter de universalidad, mediante el cuál será capaz de
abarcar su objetivo, el acto moral, como un todo, enfocándolo a la vez desde
todas las perspectivas que la razón le dicte, buscando con ello un concepto
abstracto y general, pero al mismo tiempo concreto y particular.
La virtud es aquella capacidad humana
que permite a la persona incorporar lo valioso dentro de sí, por lo tanto la
virtud y el valor son coincidentes.
Existen en el hombre cuatro virtudes fundamentales que lo
habilitan para el ejercicio de sus facultades: el entendimiento es habilitado
por la virtud de la prudencia o capacidad de acierto, la voluntad es orientada por la virtud de
la justicia, las tendencias
sensibles que surgen en el hombre ante el bien arduo son reguladas por la virtud
de la fortaleza , y las tendencias sensibles ante los bienes placenteros
son controladas por la virtud de la templanza.
Diversos autores coinciden en señalar que las virtudes o valores
básicos del ser humano son: la prudencia, la fortaleza, la templanza,
Se pueden distinguir tres clases de problemas éticos: los
problemas éticos fundamentales, los
problemas éticos capitales, y los problemas éticos concretos.
El problema ético fundamental consiste en explicar,
esclarecer o investigar una realidad dada produciendo los conceptos de los
problemas capitales y concretos.
Los problemas éticos capitales al igual que el problema
ético fundamental se caracterizan por su generalidad y su propósito es formar
un marco referencial de los problemas éticos concretos.
Los problemas éticos concretos se caracterizan por su
urgencia, particularidad e inmediatez y
entre estos se considera a la ética profesional.
La ética, en su sentido pleno, en
mi opinión, es, la armónica composición
de los tres siguientes elementos:
1.- Las Normas, las cuales nos indican qué es lo que debemos hacer, nos
orientan sobre los caminos que hemos de recorrer en nuestro comportamiento
personal y el respeto que debemos tener por
los demás.
Las normas son fundamentales, porque, sin ellas, se hace prácticamente
imposible llegar al destino que queremos alcanzar en nuestra vida personal o
profesional.
2.-
Pero la virtud, siendo primordialmente importante, como
tal, a secas, conduce a comportamientos puritanos, propios de gente inflexible,
porque olvida que lo específico de la virtud no es lo arduo, sino el bien.
3.- El Amor, es el tercer factor consistente de la vida ética. El
amor del que aquí hablamos lo es en sentido pleno. No nos referimos a una mera
apreciación afectiva, sino que incluye en sí elementos de razón y de voluntad.
La importancia del amor es básica, pues no es posible crear sin amar, y si esto
sirve para todas las artes, de manera más plena
lo es para el desarrollo de la persona, es decir para su crecimiento
ético.
El amor necesita contar con las normas, y también con las
virtudes, para dar consistencia a la vida.
ÉTICA PROFESIONAL.-
La ética profesional es reconocida como la ciencia normativa que estudia
los deberes y los derechos de los profesionales en el cumplimiento de sus actividades
Profesionales.
A
la Ética Profesional también se le conoce como
Deontología Profesional ya que se encarga del estudio y tratado de los
deberes y comportamiento de los Profesionales en el desempeño de sus
actividades Profesionales y personales.
El término Deontología proviene de la voz Deon, de donde
deonto significa obligación,
deber; y
logia expresa conocimiento, estudio.
Este término fue introducido por Bentham que
lo utilizó para designar la doctrina de la moral en su conjunto. La deontología
es la teoría de los deberes particulares propios de una profesión.
Por tanto Deontología, es el conjunto de reglas de
carácter ético que una profesión se da a sí misma y que sus miembros deben
respetar. En un sentido etimológico, Deontología hace referencia a la ciencia
del deber o de los deberes.
El concepto Deontología puede
definirse como el conjunto de principios éticos asumidos voluntariamente por
quienes profesan una determinada Profesión, por razones de integridad, de
profesionalismo y de responsabilidad social.
La deontología implica un compromiso de identidad con el rol que cumplen
en la vida social.
La deontología es la ciencia que estudia
los diversos deberes y el comportamiento de los Profesionales en sus relaciones
con sus clientes, el estado y sus Colegas.
La deontología es un conjunto de comportamientos exigibles a los
Profesionales, aún cuando muchas veces no estén codificados en una
reglamentación jurídica.
En este sentido, la deontología
es la ética Profesional de las obligaciones prácticas, basadas en la acción
libre de la persona, en su carácter moral, carentes de un control por parte de
la legislación pública. La deontología es el cumplimiento de los deberes que a
cada cual se le presentan según la posición que ocupe en la vida, y que están
dados por el grado de compromiso y conciencia moral que se tenga con respecto a
Todo profesional tiende a pensar que su tarea es la más
importante del mundo y que su servicio a la humanidad es irrenunciable. Pero en
esto como en todo, no es solo importante lo que pensemos nosotros sino también
lo que piensan los demás. Dentro de las diferentes profesiones existen algunas que
tienen mas claro su autentico papel de servicio a los seres humanos.
El cliente al que se presta un servicio no es un objeto,
sino alguien que tiene la última palabra de algo que le afecta. El profesional
y su profesión tienen que aportar su conocimiento a la sociedad. La profesión
se puede ver como trabajo, como carrera o como vocación o las tres cosas al
tiempo.
Existen cuatro principios fundamentales que vienen a ser las normas esenciales que todo Profesional debe tener siempre presente
para ejercer con criterio técnico y ético
las actividades propias de su profesión, y estos son:
1.-
Independencia.- La multiplicidad de deberes del Profesional le impone una independencia
absoluta de criterio que está exenta de cualquier presión, principalmente de
aquella que resulte de sus propios intereses o influencias exteriores.
2·- Confianza.- Las
relaciones de confianza no pueden existir si hay alguna duda sobre la
honestidad, la probidad, la rectitud y la sinceridad del Profesional.
3·- Secreto
Profesional.- Se debe respetar el
secreto de cualquier información confidencial
trasmitida a él por su cliente que se refiera al propio cliente o a
terceros en el marco de los asuntos de su
actividad profesional.
4.- Incompatibilidades.- El
Código Profesional debe conciliar las posturas que puedan presentarse en el
desarrollo de una actividad Profesional, señalando que la incompatibilidad debe
ser solucionada respetando las normas que rigen en la jurisdicción donde
ejerza.
La Ética Profesional es la ética en sí
aplicada al ejercicio de una Profesión y comprende los principios de la
actuación moral de todos sus miembros, en las circunstancias peculiares en que
sus deberes profesionales los colocan.
Las personas que ejercen una
Profesión en las que ofrecen sus conocimientos y habilidades al servicio de
otros, tienen responsabilidades y obligaciones con todos los sectores y
personas que confían en su trabajo, por lo que es imprescindible para estos
Profesionales la aceptación y el cumplimiento de las Normas de Ética que
regulan su relación con sus Clientes, Empleadores, Empleados, Estado y Público
en general, por lo que se hace necesario
que exista un Código que contenga las normas generales de conducta aplicables a
la práctica diaria de
La Ética Profesional en conclusión, puede definirse como el conjunto de
normas y principios asumidos voluntariamente por quienes ejercen una
determinada Profesión, por razones de integridad, de profesionalismo y de
responsabilidad social. La Ética implica
un compromiso de identidad con el rol que cumplen en la vida social.
La ética en líneas generales es la forma de lograr
nuestros objetivos en la vida por el camino más correcto, respetando siempre
los derechos de las demás, esas personas con las que nos toca convivir y con
las que en su relación con nosotros, no solo importa el cuanto sino el cómo.
La profesión tiene como finalidad el bien común o el interés público,
nadie es profesional, para sí mismo, pues toda profesión tiene una dimensión
social, de servicio a la comunidad, que se anticipa a la dimensión individual
de la profesión, la cual es el beneficio particular que se obtiene de
ella. Resulta absurdo buscar el propio beneficio,
sin importar el beneficio comunitario, porque lo que pase en cualquier
colectividad siempre afectará para bien o para mal a todos sus integrantes.
Al término profesión debe asociársele la idea de
servicio, pues, al hablar de las profesiones, existe una conexión entre la
práctica profesional y la vocación que se tenga hacia ella.
Por eso en toda profesión existe un cumplimiento de
deberes, dados como manifestación del amor al prójimo y servicio a los
demás (sentido ético). El predominio de los intereses egoístas y el afán de
lucro, significan la manera de desvirtuar la profesión, y negarle el sentido
ético de servicio.
Todas las profesiones implican una ética, puesto que
siempre se relacionan de una forma u otra con los seres humanos, unas de manera
indirecta, que son las actividades que tienen que ver con objetos. Otras se
relacionan de manera directa con los seres humanos, como son los casos de
educadores, periodistas, psicólogos, médicos, abogados, contadores, etc. Para
estos últimos son más evidentes las normas éticas de su profesión, puesto que
deben tratar permanentemente con personas en el transcurso del desempeño de su
profesión.
La ética de cada profesión depende del trato y la
relación que cada profesional aplique a los casos concretos que se le puedan
presentar en el ámbito personal o social.
La profesión es aquella actividad del hombre con un fin y
una función social específica. Es una capacidad cualificada con la que la
persona, por medio de su actividad realiza su propia vocación dentro de un
trabajo libremente elegido. Trabajo que determina su participación en la vida social, que le sirve de medio de
subsistencia y que lo valora positivamente en la vida económica del país. En
virtud de su profesión, la persona ocupa una posición que le confiere deberes y
derechos especiales.
La responsabilidad se adquiere cuando el Profesional
realiza una actividad, la responsabilidad profesional cae bajo la
responsabilidad moral, sin excluir la posibilidad de una responsabilidad penal.
El profesional enfrenta dos formas de responsabilidad: La
personal y la social.
La responsabilidad personal obliga al profesional
a adoptar una actitud decidida hacia él
mediante el estudio y la investigación, debe ser cuidadoso de su
formación técnica y humanística deberá
poseer un perfil moral definido para poder interpretar correctamente las
diversas situaciones que se le presentan en el trabajo profesional. Su nivel de
responsabilidad profesional vendrá determinado por el aprovechamiento y constancia
en el estudio y la lucha contra la rutina diaria, para que no se desvanezca su
papel de servidor de la comunidad y evitar así en caer en claudicaciones
científicas o éticas.
La responsabilidad social es una lógica consecuencia
de la responsabilidad personal. Lo
fundamental de la responsabilidad social se encuentra en el respeto a las
personas con las que trata, cuya dignidad no puede nunca supeditarse a ninguna
autoridad o legislación atentatoria contra la misma. dignidad que es forzoso
respetar por encima de todo.
La ética profesional puede considerarse desde dos puntos de vista: el
especulativo y el práctico.
Desde el punto de vista especulativo, analiza los principios fundamentales de la
moral individual y social y los pone de relieve en el estudio de los deberes
profesionales.
Desde el punto de vista práctico, establece a través de normas o reglas de
conducta el orden necesario para establecer el bien común.
EL CÓDIGO DE ÉTICA.-
Los Colegios Profesionales reconocidos
por leyes de
En este sentido,
Es potestad de los Colegios Profesionales fijar unas normas deontológicas,
que adaptadas a las realidades de cada profesión, ayuden por un lado a definir
con claridad la conducta ética deseable de sus profesionales y por otro lado,
eviten comportamientos no deseados que redunden en un desmérito de la profesión
en general que desprestigie al colectivo de profesionales que la ejerce, la defensa de los destinatarios de los
servicios de nuestros profesionales y la función social que cumplen los
Colegios profesionales así lo demanda.
El Código de Ética Profesional del Contador Público
Colegiado está destinado a servir como norma de conducta a los profesionales de
Los órganos de dirección y representación de los Colegios
Profesionales deben velar por el cumplimiento y aplicación del Código
Deontológico, y para ello se hace muy necesario la mayor difusión del mismo
entre sus agremiados.
Podemos enunciar seis principios generales de conducta
del Contador Público Colegiado, que deben figurar en el Código de Ética:
1.- Independencia.-
La
independencia intelectual y moral del Contador Público Colegiado, que deberá
permanentemente preservar, es condición esencial para el ejercicio de la
profesión y constituye la garantía de que los intereses de los destinatarios de
sus servicios serán tratados con objetividad.
2.-Legalidad.- El Contador Público debe siempre
actuar conforme al ordenamiento jurídico y a las normas corporativas existentes
en el País.
3.- Integridad.- El Contador Público debe ser
honesto, leal, veraz y diligente en el desempeño de su función.
4.- Confidencialidad.- El Contador Público no divulgará la información
confidencial que conozca en el trascurso de su trabajo
profesional, ya que está sometida al derecho y deber del secreto profesional.
5.- Formación y perfeccionamiento.- El perfeccionamiento profesional y la continua puesta al
día de sus conocimientos es una obligación del
Contador Público con el fin de
garantizar la prestación de unos servicios de calidad a sus usuarios.
6.- Lealtad.- El Contador Público mantendrá siempre una
actitud respetuosa, leal y solidaria con sus Colegas, y en sus relaciones
profesionales observará la mayor deferencia, evitando posiciones de conflictos.
La ética profesional es específica no sólo porque se refiere a las
acciones individuales de cada uno de los profesionales, sino porque es a la vez
corporativa e interna a la profesión, que obliga a todos sus miembros a
cumplirla, está contenida en un Código
de conducta profesional.
La ética profesional tiende inexorablemente a ser ética
codificada. No es, por tanto, una teoría ética general ni una ética
sistemática, sino una normativa especial, aplicada, que, en un texto
articulado, establece los mandatos y prohibiciones, los consejos y censuras,
que reflejan el consenso deontológico que
En conclusión, los códigos de ética son
las normas en que se expresan las ideas centrales de la conducta
corporativa. De este modo, los códigos
ejercen una función regulativa y directiva, al indicar los valores
colectivos, los gestos diferenciadores, los compromisos colectivamente
contraídos, los códigos desempeñan una función identificadora
de la profesión ante la profesión misma.
El código no sólo sirve para justificar y dar el debido tono a las
censuras contra los colegas que se desvían de la ética común. El Código planea siempre sobre las relaciones
interprofesionales, sobre las negociaciones de constitución de grupos, sobre
los contratos de empleo, o sobre los pactos de arrendamiento de servicios, para
garantizar que las relaciones profesionales así creadas se atengan, en su
calidad técnica y moral, a las tradiciones del grupo, cumplen así una función
defensiva y protectora.
No se limitan los códigos éticos a ser algo interno a la profesión,
puesto que son, a la vez e inseparablemente, una respuesta que la profesión da
a la sociedad, actúan hacia fuera. La sociedad confiere a la corporación
profesional mucho poder y autoridad,
cuando le adjudica, por ejemplo, el monopolio del ejercicio de la profesión.
El código, en cuanto a respuesta institucional, no trata
sólo de los deberes del profesional hacia los particulares, sino también de las
obligaciones que la profesión y cada uno de sus miembros tienen contraídas con
la comunidad social.
Si los códigos de conducta ética están vigentes, es
también porque así lo reclama y exige la sociedad., pues las nuevas
circunstancias crean y amplifican conflictos de mucho alcance y consecuencias,
sobre los que la sociedad necesita que se fijen criterios éticos. De hecho, en
toda sociedad moderna, existe un código de ética, y la razón es la misma,
aunque más profunda, porque responde a una necesidad honda e inaplazable de los
ciudadanos, por lo que los códigos de ética tienen una función social.
La conexión de la profesión con la sociedad se realiza
también gracias a la función disciplinaria de la deontología codificada. Para
mantener el vigor de la normativa ética del código existe un sistema
disciplinario que actúa dentro de la corporación profesional, pero que puede
recurrir en su instancia última a los tribunales ordinarios de justicia
En el contexto público, los códigos cumplen igualmente
una importante función informativa, en razón de esta dimensión,
el código debería estar al alcance de todos. En este sentido, se puede hablar
de una función reveladora del código, en cuanto proclama ante todos,
especialmente ante los clientes, los deberes que voluntariamente asumen
los profesionales. El código es un
documento de gran valor social.
De lo indicado se
pueden extraer dos conclusiones:
1.- No existe profesión sin código de conducta. - El código es
un elemento esencial de toda organización profesional, que emana de su misma
naturaleza. No es algo añadido o impuesto por una autoridad externa. Es un
requisito esencial, creado por los
propios miembros de la profesión a través de un proceso interno de búsqueda de
identidad, a través de la deliberación y el consenso.
2.- El código no flota en el vacío social.- El código se legitima socialmente por su
carácter de respuesta que la profesión da a la comunidad. El código manifiesta
la extensión e intensidad de los compromisos éticos a los que los profesionales
se vinculan, y cuyo quebranto autoriza a aplicarles sanciones bien definidas.
Existen una serie de normas y disposiciones que rigen el desempeño del
profesional en su permanente relación con sus Colegas, Clientes y Público en
general, las cuales se encuentran dispuestas en un Código de Ética, las que
están elaboradas y supervisadas por el respectivo Colegio Profesional, cuyo acatamiento
y cumplimiento es de carácter obligatorio para todos los Miembros de una Orden
Profesional determinada.
El Código de Ética Profesional contiene normatividad para
nuestra actuación en todas las labores
que realizamos, y se ocupa de nuestra responsabilidad hacia la sociedad
en general, el contratante de nuestros servicios, así como nuestro personal.
ÉTICA PROFESIONAL DEL CONTADOR.-
Este Código de Ética Profesional establece las reglas de
conducta para todos los Contadores y determina los principios fundamentales que
se deben respetar para perfeccionar los objetivos comunes de la profesión,
además establece que estos principios son igualmente válidos para todos los
Contadores ya sea que trabajen en el sector público, privado o en la docencia.
El Código de Ética de
Credibilidad, Profesionalismo, Calidad del Servicio y
Confianza.
1.- Integridad.- El Contador debe ser honesto y directo en la
ejecución de su trabajo Profesional.
2.- Objetividad.- El Contador debe ser justo y no dejar que un prejuicio o
la influencia de otros anulen su objetividad.
3.- Competencia Profesional y Cuidado Suficiente.- Todo Contador debe poseer
conocimiento, habilidad y experiencia, para poderlos aplicar con
razonable cuidado y diligencia, debe solicitar consejo y asistencia cuando lo
requiera para asegurar que los servicios profesionales que presta sean
ejecutados satisfactoriamente y debe negarse a ejecutarlos cuando no tenga la
calificación técnica necesaria para ello.
4.- Carácter Confidencial.- Los Contadores deberán
respetar el carácter confidencial de la información que obtengan y no revelarla
sin autorización a menos que haya una obligación legal o profesional que los
obligue.
5.- Comportamiento Profesional.- El Contador debe actuar de
manera consistente cuidando la buena reputación de la profesión y abstenerse de
cualquier comportamiento que pudiera desacreditar a una persona o a la
profesión.
6.- Normas Técnicas.- El Contador deberá llevar a cabo sus servicios profesionales
en concordancia con las técnicas y normas profesionales pertinentes. Tendrá la
obligación de ejecutar con cuidado y habilidad los requerimientos del cliente o
empleador en cuanto sean compatibles con los requisitos de integridad,
independencia y objetividad, y deberá cumplir con las normas de Contabilidad y
de Auditoria establecidas Internacionalmente.
CÓDIGO DE ÉTICA DEL CONTADOR PÚBLICO EN EL PERÚ.-
Existe una serie de normas y disposiciones que rigen el desempeño
del profesional en su permanente relación con sus Colegas, clientes y público
en general, las cuales se encuentran dispuestas en un Código de Ética las que están elaboradas por
El conjunto de reglas de conducta dados por el Código de
Ética Profesional del Contador Público Colegiado, regulan su actividad
profesional y constituyen guías mínimas
de orientación o criterios de comportamiento que adopta la profesión contable
frente a su diario accionar al servicio
del público en general, además establece que estos principios son igualmente
válidos para todos los Contadores Públicos Colegiados ya sea que trabajen en el
sector público privado o la docencia.
Los profesionales de
El Código de Ética Profesional, no solo sirve de guía a
la acción moral de cada Contador Público Colegiado, sino también mediante él,
La Ética en general no debe ser objeto de reglamentación,
pero la necesidad de tener un Código de Ética Profesional, nace de la
aplicación de las normas generales de conducta que debe ser observada en forma
permanente por todos los Profesionales en su práctica diaria.
De acuerdo a la " Ley de Profesionalización del Contador Público
", Ley Nº. 13253, artículo 5º, en el Perú
para ejercer
Al efectuar su respectiva matrícula en cualquiera de los
Colegios, el Contador Público se obliga a cumplir con lo dispuesto en los
Estatutos y demás normas y disposiciones que emita
Los Contadores Públicos Colegiados del Perú en el IX Congreso Nacional
de
En el XVI Congreso Nacional de Contadores Públicos
Colegiados, realizado en
El XVIII Congreso Nacional de Contadores Públicos del
Perú realizado en la ciudad de Huaraz en el año 2002 emitió
Considerando que el Texto Único Ordenado del Código de Ética Profesional del Contador
Público Colegiado aprobado en el año de 1998, contenía muchas limitantes en cuanto a las sanciones
que se puede imponer a los Contadores Públicos por las infracciones que pueden
cometer en el ejercicio de su actividad profesional e institucional, presenté
un proyecto de modificación del Código de Ética Profesional del Contador
Público Colegiado.
El Proyecto de Modificación del Código de Ética
Profesional del Contador Público Colegiado, fue analizado en sucesivas
asambleas generales extraordinarias de
El nuevo Código de Ética Profesional del Contador Público Colegiado,
vigente a partir del 4 de agosto del 2005, considera el análisis de aspectos
generales donde se indica que:
El Código de Ética Profesional del Contador Público debe
ser observado por todos los Contadores Públicos Colegiados que ejerzan la
profesión a lo largo y ancho del territorio Peruano.
La responsabilidad del Contador Público, no es
exclusivamente satisfacer las necesidades de un cliente o empleador en
particular, sino que es una responsabilidad de interés público, entendiendo por
tal, el bien común de la comunidad de personas e instituciones a las cuales
sirve el profesional.
El ejercicio de la Ciencia Contable constituye una
profesión que tiene como objetivo satisfacer las necesidades de información
sobre las organizaciones sociales de los distintos agentes de la sociedad, lo
cual se logra mediante la cuantificación de hechos socio- económicos, a fin de
producir información para controlar, planificar, medir y optimizar la gestión,
para la efectividad y oportunidad de las decisiones. El Contador Público, como
depositario de la confianza pública, "da fe" cuando suscribe un
documento que expresa opinión sobre determinados hechos económicos pasados,
presentes o futuros.
El Contador Público tiene un papel importante en la
sociedad. Los inversionistas, acreedores, empleadores y otros sectores de la
comunidad de negocios, además, del gobierno y público en general, confían en
los Contadores Públicos para tener una sólida información financiera y el
consejo competente acerca de una variedad de materias en negocios e impuestos.
La actitud y comportamiento de los Contadores Públicos al proporcionar tales
servicios, tiene un impacto en el bienestar económico del país.
El ejercicio de la profesión contable implica una función
social especialmente a través de la fe pública que se otorga en beneficio de la
confianza en las relaciones económicas entre el Estado y los particulares, o de
éstos entre sí.
La sociedad, en general, y las empresas, en particular,
son unidades económicas sometidas a variadas influencias externas. El Contador
Público, en el desarrollo de su actividad profesional, deberá utilizar en cada
caso los métodos de análisis y evaluación más apropiados para la situación que
se presenta, dentro de los lineamientos dados por la profesión y podrá, además,
recurrir a especialistas diferentes a
En sus actuaciones el Contador Público debe considerar y
analizar al usuario de sus servicios como ente económico independiente,
observando en todos los casos los Principios Deontológicos de: Integridad, Objetividad, Independencia,
Responsabilidad, Confidencialidad, Respeto y Observancia de las disposiciones
normativas y reglamentarias, Competencia y actualización profesional, Difusión
y colaboración, Respeto entre Colegas, y Conducta Ética intachable.
Estos principios Deontológicos
básicos deberán ser aplicados por el Contador Público en el desempeño de
El nuevo Código de Ética Profesional del
Contador Público Colegiado, vigente desde el 4 de agosto del 2005, por mandato
de
Capitulo I.- Alcance e Interpretación.- Contiene 7 artículos.
En éste capítulo norma la aplicación del contenido del
Código de Ética, disponiendo que su acatamiento y cumplimiento es de carácter
obligatorio para todos los Miembros de
Dispone que el Contador Público Colegiado debe adecuar su
conducta profesional a lo normado en el Código.
Así mismo norma la conducta que debe tener con sus
Colegas.
Dispone la creación de los Comités de Ética en cada Colegio Departamental con la
participación de cinco miembros de la orden, y la forma como se tramita las
denuncias para su calificación e investigación.
Crea en
Capitulo II.- Normas Generales de Ética, Responsabilidad
Profesional, Secreto Profesional, Independencia de Criterio, Relación entre
Colegas.- Contiene 20
artículos.
En éste dispone que el Contador Público Colegiado en
todos sus actos debe actuar con probidad, buena fe, manteniendo el honor,
dignidad y capacidad profesional, asumiendo la responsabilidad profesional en
relación a sus informes o dictámenes que estén refrendados con su firma.
Indica que ningún miembro de la orden podrá hacer
declaraciones públicas en contra de
Dispone que los Contadores Públicos en el ejercicio de
sus funciones como miembros del Consejo Directivo u otro órgano del Colegio
están comprendidos dentro del alcance del Código de Ética.
Manifiesta que el Contador público tiene la obligación de
guardar el secreto profesional, y no podrá beneficiarse de los hechos de los
que tiene conocimiento.
El Contador Público en el desempeño de su función debe
mantener su independencia de criterio, actuando con objetividad e
imparcialidad. Deberá abstenerse de emitir opinión o comentarios
negativos sobre la actuación profesional o idoneidad de algún otro colega
.
Dispone que en las Sociedades de Profesionales que fueran
sancionadas, dicha sanción recaerá sobre los socios que firmaron el contrato de
servicios y los informes o dictámenes.
Capitulo III.- Campo de
En éste capítulo manifiesta que el Contador Público
Colegiado, puede ejercer
Indica que el Contador Público no podrá expresar su
opinión sobre estados financieros o cualquier otra información si no ha
sido practicada por él.
Dispone que los dictámenes o informes que emita el
Contador Público, deben ser redactados de tal manera que expresan claramente su
opinión profesional sobre el particular.
Manifiesta que todos los trabajos de Auditoria o Peritaje
debe estar necesariamente sustentada con papeles de trabajo en cumplimiento a
las Normas Internacionales de Contabilidad y Auditoria.
Debe mantener permanentemente
actualizado sus conocimientos inherentes a
Capitulo IV.- Retribución Económica.- Contiene 2 artículos.
En éste capítulo indica que al momento de contratar sus
servicios profesionales y antes de iniciar cualquier trabajo, el Contador
Público Colegiado debe suscribir un contrato de locación de servicios
profesionales y determinar claramente con sus clientes el monto de sus
honorarios, los mismos que no deberán ser lesivos a la dignidad profesional ni
a sus Colegas, los que deben guardar estricto cumplimiento a lo dispuesto en el
arancel de honorarios profesionales mínimos que tiene cada Colegio
departamental.
Capitulo V.- Anuncio de Servicios Profesionales.- Contiene 5 artículos.
Manifiesta que el Contador Público Colegiado que ejerce
la profesión en forma individual o asociada, ofrecerá sus servicios en forma
seria y mesurada, sin hacer abuso de la publicidad, y sin dañar con ella la
dignidad profesional y personal de sus Colegas.
Capitulo VI.- Infracciones al Código de Ética, y
Sanciones.- Contiene 10 artículos.
Indica que la inobservancia de lo preceptuado en el
Código de Ética Profesional por parte de cualquier Contador Público Colegiado,
constituye infracción al Código de Ética y amerita su sanción de acuerdo
a la gravedad de la falta.
Manifiesta que el Contador Público cualquiera que fuera
el campo en que actúa es responsable de sus actos y por lo tanto debe siempre
accionar con prudencia y criterio elevado para no ocasionar un acto de
descrédito a la profesión.
Dispone que el
Contador Público que infrinja lo normado en el Código de Ética, será sancionado
por el Colegio al que pertenece.
Según la gravedad de la falta cometida por el Contador
Público, fija como sanciones la amonestación verbal, la amonestación escrita, la suspensión temporal,
hasta la expulsión y cancelación definitiva de la matrícula.
Indica que las sanciones contenidas en el Código son de
carácter administrativo institucional, independiente de las acciones civiles y
penales a que hubiere lugar.
Capitulo VII.-
Órganos Institucionales.- Contiene 2
artículos.
Indica las instancias del Colegio de Contadores que
tendrán a su cargo la administración de las normas de Ética Profesional.
Encarga el cumplimiento de las Normas del Código al
Comité de Ética Profesional con carácter resolutivo en primera instancia, al
Tribunal de Honor con carácter resolutivo de última instancia, y al Consejo
Directivo con carácter ejecutivo.
Disposiciones Finales.-
Contiene
2 disposiciones Finales.
Indica que el presente Código entra en vigencia a partir
del 4 de agosto del 2005, quedando derogada las normas del Código de Ética
Profesional de diciembre de 1998.
Dispone que los Colegios de Contadores adecuaran sus
Estatutos y Reglamentos a lo dispuesto en el Art.58 del Código de Ética, contando con un Comité de Ética,
y un Tribunal de Honor.
Disposición
Transitoria.- Contiene una disposición
transitoria.
Indica que los procesos iniciados con el Código de Ética
anterior deben concluir con el mismo.
SEMINARIO REGIONAL DE PUNO
Puno, 15 de octubre del 2005
CPC. Miguel
A. Alatrista Gironzini
Decano del Colegio de Contadores
Públicos del
Cusco.