MARIA SILVANA DI SILVESTRE
ELIZABETH WRIGHT
JOSMAR CARRASCO
MARIA EUGENIA VILORIA ORTIN
DEONTOLOGÍA
Cohorte 032-052
T6
Moral Ciudadana y su Fundamentación
Ética
VÍDEO
http://www.youtube.com/v/2nJ-echi6NA
GUIÓN DEL VÍDEO
La verdad, como todo valor universal, requiere ser evidenciada,
percibida por los sentidos, para que el hombre la pueda apreciar y estimar.
Sólo sé que una acción es buena en cuanto puedo corroborar el efecto positivo
sobre la realidad en la que incide. A esa serie de acciones o patrones comunes
que conllevan a un bien es lo que conocemos como ética.
Así, la apreciación concreta de la ética en el entorno humano es lo
que se llama estética. Por ello estos dos conceptos son imposibles de separar.
La estética es resultado de la coherencia del hombre con su consistencia ética.
Y la incoherencia a su vez se manifiesta
a través del aspecto antiestético.
Podemos encontrar en toda la historia humana elementos que muestran la consistencia ética de las
sociedades y las culturas a través de su expresión estética.
Expresiones estéticas que revelan un bien conterimitiva del cristianismo, castillos medievales, catedrales renacentistas,
obras contemporáneas como
Entonces la ética, y por lo tanto la estética no se circunscribe sólo al arte, sino a toda
la vida del ser humano. A cómo vivimos, trabajamos, nos relacionamos. Así la
ética es el origen de la estética y ésta es estímulo a la primera como
continuidad. Si la estética es expresión de un don del sentido de pertenencia,
el egoísmo es la fórmula para la expresión antiestética.
Para concluir, si es posible estimar o evaluar nuestro nivel de
compromiso con la vida y con la sociedad a la que pertenecemos a través de la
ética expresada en la estética, podremos ver apreciar a continuación cuánto
camino nos queda por recorrer en nuestra esperanzada Venezuela.