La historia de este personaje es increible, no s�lo se convirti� en la mejor poetisa de su tiempo sino que fue la primera persono que luch� con su pluma por el derecho de la mujer latinoamericana a recibir una educaci�n.
Juana In�s fue una ni�a brillante que a la edad de tres a�os consigui� convencer al profesor de sus hermanas para que la ense�ara a leer Desafortunadamente su madre se enter� de estas secretas clases y termin� con ellas, pero Juana ya hab�a aprendido a leer y puso en pr�ctica sus conocimientos en la completa biblioteca que pose�a su abuelo.
A�os perdi� a su abuelo y fue enviada a casa de unas acomodados t�os que incluso contrataron un profesor que reconoci� despu�s de diez clases que ella sab�a m�s que el mismo, Juana In�s continu� estudiando sola.
Cuando se convirti� en una adolescente conoci� al virrey de M�xico e impresion� de tal manera a su mujer que se le pidi� que se quedara en palacio como sirvienta (los m�s bellos poemas que salieron de la pluma de Sor Juana In�s estaban dedicados a la mujer del virrey).
En la corte mexicano tuvo acceso a las principales novedades literarias que ven�an de Espa�a y conoci� a numerosas personalidades en las fiestas del virrey. Se convirti� en una c�lebre escritora a la que se le solicitaban poemas y obras teatrales que se representaban en palacio Cuando el gobierno del virrey se acercaba a su fin Juana tuvo que elegir su futuro, y el futuro de una chica en esa �poca pasaba por el matrimonio o por el convento.
Como hija ileg�tima que era no ten�a un padre que pagara una dote para conseguir un marido rico que pudiera valorar su preparaci�n, el matrimonio con un hombre pobre acabar�a para siempre con su educaci�n y ella no estaba, de todas maneras, interesada en el matrimonio as� que decidi� ingresar en un convento.
El convento se convirti� en una pesadilla, la poca comida, las pocas horas de sue�o y la obligaci�n de castigos corporales hicieron que pronto abandonara la instituci�n, enferma y asustada. Despu�s de un tiempo de recuperaci�n en palacio, fue obligada a tomar de nuevo los votos religiosos.
Consigui� por medio de su confesor ingresar en un convento donde ten�a mucho m�s tiempo libre, as� como sirvientas, y pocas responsabilidades. No se le permit�a abandonar el convento pero recib�a visitas de importantes personalidades, se hizo una escritora muy popular y sus libros fueron muy vendidos en Espa�a.
Sus escritos no eran bien vistos por los miembros del clero que la criticaban, especialmente por Francisco de Aguiar,, arzobispo de M�xico Un hombre que odiaba tanto a las mujeres que no dejaba que ninguna entrara en su casa ni a realizar tareas de limpieza.
El arzobispo previno al convento de que Juana In�s no publicara m�s libros y que se dedicara a la contemplaci�n religiosa. La inquisici�n considero una herej�a la publicaci�n de unos art�culos escritos por ella y muy cr�ticos con el arzobispo.
El exconfesor de Sor Juana, con quien hab�a tenido un agrio final pues la hab�a acusado de inventar mentiras sobre ella. La acusaci�n de la Inquisici�n lleg� en un momento en el que el virrey no pudo hacer nada para ayudarla.
En respuesta a los ataques recibidos public� La Respuesta, su obra m�s conocida, en la que defiende el derecho de las mujeres a recibir una educaci�n y explica como deber�a de llevarse a cabo. Esta carta es un poderoso argumento sobre los derechos de las mujeres.
Nunca recibi� una respuesta a su obra. Interrumpi� su creaci�n literaria e intent� reconciliarse con su exconfesor, aconsejada por sus amigos, �ste era su �nica esperanza de escapar a la inquisici�n.
Firm� un escrito de renuncia de todo lo que hab�a escrito aunque seg�n Octavio Paz, experto en la obra de Sor Juana In�s, es probable que este escrito fuera posterior a su muerte.
Nuestro personaje muri� poco tiempo despu�s durante una epidemia. Pero su memoria es un baluarte del feminismo en los pa�ses latinos. En Mexico se ha creado la asociaci�n El closet de Sor Juana presidida por la diputada lesbiana Gloria Carega, asociaci�n que aboga por la no discriminaci�n de las personas indistintamente de su orientaci�n sexual.