PASCUAL

Ocurre que, como acertadamente señala el conocido tratadista Piferrer, existen palabras que, siendo
originarias de determinado pueblo, al pasar de unos a otros, van transformándose a fin de adecuarse a
las necesidades del idioma.

Pero también las hay que pasan de país a país casi con ninguna alteración, y algunos incluso iguales.
Decimos esto porque al tratar del apellido Pascual nos encontramos ante un caso de esta naturaleza.
¿Cuál es el origen de esta palabra?

Sin duda, y así están de acuerdo los principales genealogistas, es oriental. "Pascha", "Pasca",
"Pascua", sobre todo esta última en que aparece claramente el primitivo "Pasch" o "Pask", que, en
lengua oriental, tiene su traducción por tránsito o pasaje y fue tradicionalmente utilizado por los
israelitas para designar la fiesta que instituyó en recuerdo de su milagroso paso por el Mar Rojo,
cuando se retiraron las aguas ante la invocación de Moisés a Jehová.

Pues bien, del judío "Pasch", vino el latino "Pascha", equivalente a la palabra castellana "Pascua". Y
es de esta de la que quedó formado el adjetivo "Pascual", que, de acuerdo a la piadosa costumbre de la
Iglesia de dar a los fieles el nombre de algún atributo del Señor, o alguna de sus tradicionales
fiestas, vino a ser primero nombre propio y más adelante se convirtió en patronímico o apellido.
Vemos, pues, que existen pocos apellidos de un origen tan remoto como el de Pascual, con el cual se han
hecho merecedores de elogio muchos esclarecidos personajes de nuestra historia.

En los primeros tiempos de la llegada de los godos a España, cuando aún no se habían convertido al
cristianismo, tres hermanos, conocidos por su piadosa conducta hacia la Iglesia de Cristo sufrieron el
martirio: Pascual, Eutiquio y Paulislo, siendo este último un muchacho de poca edad, lo que no le evitó
morir por su fe.

Una vez que los godos abrazaron la religión cristiana, tendría que venir una segunda prueba para los
creyentes: la invasión de los musulmanes.

De los arzobispos que había en la ciudad de Toledo, mientras estuvo en poder de los moros, el último se
llamó don Pascual que murió en 1.067, precisamente unos diecinueve años antes de que, el rey Alfonso
VI, reconquistara la ciudad.

Pero no hay que cargar excesivamente las tintes sobre esta época; por lo general, los moros fueron
bastante tolerantes, hasta el punto que, pasados los primeros momentos de su conquista, convivían las
tres religiones, la mahometana, la cristiana y la judía en bastante buena concordancia.

En tiempos de don AIfonso "el Sabio", fue arzobispo de Toledo, don Domingo Pascual, que era sobrino de
un noble caballero que se distinguió por su valor y arrojo en la batalla de las Navas de Tolosa.

Hubo también otros ilustres obispos de ese nombre: dos en Burgos; el primero, que se sepa, murió en el
año 1.118, el segundo, que era religioso de Santo Domingo, fue elevado a la dignidad de Obispo por los
Reyes Católicos, en el año 1.496.

En 1.285, el obispo de Córdoba, tenía por nombre Pascual, y lo mismo el de Jaén, en el año 1.255.
Todo lo anterior quiere decir que Pascual, bien como nombre bien como apellido ya estaba muy difundido
durante la Edad Media.

Por el año 998, un caballero llamado don Félix Pascual se distinguió por su valentía, que rayaba en la
temeridad, en cuantas batallas intervino, al servicio del rey, don García Sánchez, de Navarra.
Otro Pascual, Sebastián, se distinguió en la conquista de Jaén. Se dice que tal era su valor que
bastaba que lo vieran los moros para que el desconcierto se apoderara de ellos. Por las crónicas hay
constancia de que fue uno de los primeros en entrar en la población, haciéndolo sin mirar si era
seguido por sus hombres de armas, tal era su empuje y valor.

Pero volvamos a su origen: Que se sepa, el principal y más antiguo solar de este linaje, estuvo situado
en el valle del Zárate, junto a Ochandiano, en el Señorio de Vizcaya, desde donde fue extendiéndose a
otros puntos de España.

Principalmente, el linaje Pascual se estableció en la Sierra de Cameros, en Aragón, Castilla, Navarra,
Cataluña y Valencia.

Fue en la toma de Alicante, rescatándola del poder musulmán, donde se destacaron los caballeros de este
linaje, hasta el punto que el rey Don Jaime, les concedió casas y ricas haciendas, como premio a sus
acrisolados valor y lealtad demostrados a toda prueba.

Una de las ramas Pascual se estableció, pues, en la ciudad alicantina, en tanto que otra lo hizo en la
Sierra de Cameros, siendo esta de tal distinción que emparentó con la casa real de Navarra, con la del
Señorío de Vizcaya y con las casas más nobles de Valdeosera, en La Rioja, particularmente con la de
Díez de Tejada, por el casamiento, en el año 1.648, de don Domingo Díaz de Tejada con doña María
Pascual, abuela que fue de don Enrique Díaz de Tejada.

En las Islas Baleares existió también una ilustre casa del linaje Pascual, hasta fines del siglo XVIII.
Hay referencia del padre Antonio Raimundo Pascual, un sabio monje cisterciense, que murió en el año
1.701 y que mantuvo constantes disputas científicas con el erudito padre Feijoo.

Dos papas ha habido de este nombre: Pascual I, romano, elegido en el año 817 cuando era abad de San
Esteban. Tuvo grandes enfrentamientos con la nobleza de Roma e intervino en Oriente con motivo de la
revuelta de los iconoclastas.

El segundo fue también italiano (Pascual II) de nombre Raniero.

Resultó elegido no sin lucha entre los cardenales. Una vez investido adoptó una postura intransigente
contra los germanos, deponiendo a cuantos le habían aceptado (Troyes 1.109). Tuvo que intervenir el
emperador Enrique V, a quien precisamente había coronado este Papa, se endureció la lucha y al final,
no le valió de nada ser soberano Pontífice, porque el emperador lo hizo encarcelar, lo que le forzó a
retractarse de cuanto había dicho.

Fue un buen apoyo para la Reconquista en España y trató de llegar a un entendimiento con Bizancio.
Y nos queda una última referencia al gran arquitecto español Narciso Pascual y Colomer. No es muy
conocido el hecho de que fuera él quien tomó parte en la construcción del Palacio de las Cortes,
restaurara el exterior de la iglesia de San Jerónimo el Real y construyera bastantes edificios
particulares para el Marqués de Salamanca. Su obra más famosa fue el Palacio de Vista Alegre.

  PAZ

    Atribuyen origen de sangre real a este linaje varios autores, y pretenden justificarlo diciendo que el Infante D. Pedro, hijo del rey D. Alfonso X "el Sabio", casó en el año de 1281 con Dña. Margarita, hija del Señor de Narbona, naciendo de este enlace D. Sancho, llamado De Paz, de quién proceden las distintas ramas de este apellido.
    Algunos de esos autores opinan que se llamó así, porque contribuyó a dar "paz" a los españoles con las victorias que alcanzó en las luchas contra los moros, y otros reproducen unos chavacanos versos en los que se menciona a Lorenzo de Paz "dechado de sangre real" y "el primero así llamado", y a Carlos y Pedro Paz, que triunfaron en Nápoles.
    No contribuye a la veracidad de esas noticias la contradicción que en ellas se descubre, porque si el primero llamado Paz lo fue el D. Sancho, nieto de D. Alfonso X "el Sabio", no pudo serlo el Lorenzo Paz mencionado en los versos, y si lo fue este, no lo fue aquel.
    Desde luego es antiguo y noble el apellido Paz, pero sobre su origen y formación no hemos encontrado datos de verdadera garantía.
    Se sabe que tuvo rancio solar en la ciudad de Salamanca, del que dimanaron las ramas que fundaron nuevas casas en Ciudad-Rodrigo, perteneciente a dicha provincia; en la villa de Medellín, en la de Frenegal de la Sierra y en la ciudad de Llerena, que pertenecen a la provincia de Badajoz.
    Otra rama hizo su asiento en la ciudad de Granada, extendiéndose a la de Santa Fe, en la misma provincia, y a la de Vélez-Málaga, en la provincia de este último nombre.
    También radicaron familias de este apellido en Sevilla, Canarias, Galicia, Burgos y en la montaña de Santander (Cantabria), así como en las Repúblicas del Perú, Venezuela, Argentina, Santo Domingo y otros países de América.

  PEÑA

  Dicen las leyendas en las obras manuscritas e impresas, que el apellido Peña tiene su orígen en uno de los tres Reyes Magos, que tras adorar al hijo de Dios, en el portal de Belén, fueron a España donde quedaron vástagos de su regia estirpe.

PINEL

  Apellido de origen sefardita, muy extendido en la peninsula iberica.
 
 

Teoría Uno

El nombre PINEL se deriva de la palabra latina pino y refirió al hecho de que una persona vivió en un área de pinos pequeños.  El nombre es originario del sur de Francia y es  un nombre raro, porque solamente 4.385 personas (bebés incluidos) llevan este nombre en Francia.  La mayoría que vive en la región de Tarn al sur de Francia y también en el área de Nantes.'

' No hay PINEL en expediente que hubieran sido matados durante la revolución francesa de 1789.'

Desafortunadamente, burke peerage no incluyó Portugal que creo mostraría una población total de PINEL entre la de España y de Italia.  Hay una ciudad de PINHEL en Portugal norteño y una aldea de PINEL cerca de Barcelona en España.  Las palabras que terminan en el ' EL ' no son infrecuentes en España.

Llevando esto en mente, es posible que los antepasados de PINEL vivían en los Pirineos antes de 1066, posiblemente catalanes .

En enero de 2001, un historiador local, Falle franco, escribió un artículo en el cual él explicó su teoría de los Visigodos de Cataluña, (que se deriva de Gotalonia, significando la pista en godo).  Su teoría , si está correcta, significaría que existían aquí mucho antes de los normandos y habría sido absorbida en la sociedad normanda en una fecha más última.
 
 

Teoría Dos

La historia nos dice que Guillermo incluyera soldados  bretones y una fuerza mezclada de caballeros y de mercenarios todo del excedente Francia.  El nombre PINEL no es típicamente bretón, por lo tanto PINEL, que se sabe por haber luchado con Guillermo, habría podido ser mercenarios del sur de Francia.

Después de 1066, habrían estado en Normandía e Inglaterra en campos que les concedió Guillermo, apenas como la demostración de que existenPINEL en los expedientes que hay en Jersey.  Pero, si la teoría de los Visigodos está correcta, habrían podido vivir ya aquí cuando les concedieron los campos.
 

Teoría Tres

Pero la información recibida del último Arturo PINEL en los E.E.U.U. sugeriría que éramos originalmente franceses.

' Los Romanos, durante su ocupación de Gaul, establecieron una fortaleza cerca de la actual ciudad de Ruán en Francia.  Estaba encima de la tierra más alta del área y  los Romanos la llamaron PINNELLIUM, que en los medios latinos es el pico.'

Cuando  Clovis, rey de los franceses, derrotó a los  Romanos y conquistó Gaul norteño, ' los franceses ocuparon la aldea fortificada.  Fueron referidas como siendo de Pinnellium, que sobre muchos años se acortó a PINEL.'

La historia nos dice que, alrededor del 800, los Vikingos comenzaron a atacar el área , forzando a los franceses a ser sus siervos, trabajando el campo.  Pero vinieron en números más pequeños desde el norte al este de Inglaterra, de modo que, se fueron integrando con los  franceses y adoptado su lenguaje.  Uno asumiría, por lo tanto, que los PINEL que vivieron en Normandía durante el  noveno siglo eran Franco-Normandos.

Si esta teoría está correcta, era probable que PINEL vinieranos aquí , cuando las islas del canal fueron agregadas al ducado de Normandía.

¡1066 y todo el eso!

En 1066, Guillermo, el duque de Normandía, de Inglaterra conquistada y entre sus muchos seguidores eran casi ciertamente mucho PINEL.  Alrededor de este tiempo, parece haber una cierta gran confusión en los expedientes entre los nombres PINEL y PAIGNELL que existen todavía.