Por: jaime nunes Mendes
Na maioria das tradu��es b�blicas para o portugu�s, nas passagens em que algu�m se dirige ao Criador, emprega-se sempre o pronome de segunda pessoa do singular, em suas variadas formas (tu, te, ti, contigo, teu). Exemplos: �Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no c�u� (Mt. 6:10). / �Porque contigo entrei pelo meio dum esquadr�o, com o meu Deus saltei uma muralha�. / �� Deus, tu �s o meu Deus; de madrugada te buscarei: a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde n�o h� �gua�. / �Dizei a Deus: Qu�o terr�vel �s tu nas tuas obras! pela grandeza do teu poder se submeter�o a ti os teus inimigos� (Sl. 18:29, 65:1, 66:3). Em nossos dias, por�m, j� � comum em algumas denomina��es, principalmente, no louvor, entre os jovens, tratar-se a Deus por voc�. Isto � correto?
Bem. Se tomarmos por base apenas a gram�tica, e desde que mantida a uniformidade de tratamento, nada h� de errado nisso. No entanto, se tomarmos como exemplo a longa tradi��o dos crist�os de fala portuguesa, bem como as tradu��es b�blicas para o nosso idioma, h� de se observar a n�tida prefer�ncia pela forma na segunda pessoa. Portanto, assim diriam: �Tu, Senhor, �s excelso sobre todas as coisas�. Nunca, por�m: �Voc�, Senhor, � excelso sobre todas as coisas�.
Vale ressaltar que, no Brasil, ao contr�rio de Portugal, emprega-se voc� como forma de tratamento �ntimo de igual para igual ou de superior para inferior. As formas voc� e voc�s praticamente substitu�ram, pelo menos na fala, o tu e o v�s.
Para efeito de curiosidade, � bom lembrar que a palavra voc� passou ao longo dos tempos por uma verdadeira metamorfose ling��stica: de Vossa Merc� passou a vossemec�, que passou a vosmec�, que passou a voc�, que est� passando a oc�, que para alguns j� se transformou apenas em c�: �C� vai ou n�o vai?�
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