NOME E T�TULOS DA DIVINDADE

Por: jaime Nunes Mendes

SENHOR
�� Senhor, Senhor nosso, qu�o admir�vel � o teu nome em toda a terra, pois puseste a tua gl�ria sobre os c�us!� (Sl. 8:1).
Tal voc�bulo foi usado na Septuaginta (tradu��o da B�blia hebraica para o grego) em substitui��o a Adonai. Em v�rias vers�es para o portugu�s, emprega-se em substitui��o ao Tetragrama hebraico YHWH (Jeov�, Jav� ou Iav�): �O Senhor � o meu pastor, nada me faltar� (Sl. 23:1). No Novo Testamento � a tradu��o de Kyrios, Kurios, que era a forma de tratamento dada tanto aos reis quanto aos deuses das religi�es antigas. � a forma que mais aparece na maioria das tradu��es para as l�nguas europ�ias. Por exemplo: Dominus (latim), Lord (ingl�s), Herr (alem�o), Seigneur (franc�s) etc.

MESSIAS
�Este achou primeiro a seu irm�o, e disse-lhe: Achamos o Messias� (Jo. 1:41).
Origina-se do hebraico Mashiach, que significa �Ungido�: Yeshua ha�Mashiach, ou seja: �Jesus, o Messias�. Em grego, traduz-se por �Cristo�.

JESUS
�E dar� � luz um filho e chamar�s o seu nome Jesus; porque ele salvar� o seu povo dos seus pecados� (Mt. 1:21).
� de origem latina, Iesus, pelo grego Iesous. Em hebraico (l�ngua em que foi escrito o Antigo Testamento), � Yeshua ou Yoshua, que significa �Salva��o� ou �Jeov� Salva�.  

JEOV�
Segundo estudiosos, o termo Jeov� surgiu no in�cio do s�culo XII d.C., baseado no texto b�blico dos massoretas. Na pr�tica, trata-se da jun��o das consoantes do Tetragrama YHWH com as vogais �ioa� de Adonai. No espanhol substitui Senhor: �Jehov� es mi pastor; nada me faltar� (Sl. 23:1). Na B�blia de Jerusal�m, diz-se Iahweh: �Iahweh � meu pastor...�

EMANUEL
�Eis que a virgem conceber� e dar� � luz um filho, e cham�-lo-�o pelo nome de Emanuel, que traduzido �: Deus conosco� (Mt. 1:23).
Trata-se da  jun��o da preposi��o hebraica �im� (com, na companhia de) com o elemento �El�, que significa Deus, Senhor, poder, for�a; o mesmo �El� usado nas palavras: El Shadai: Deus Todo-Poderso (Gn. 17:1), El Elion: Deus Alt�ssimo (Gn. 14:18-22), El Roi: Deus que v� (Gn. 16:13), El Olan: Deus Eterno (Gn. 21:33).

CRISTO
�Tu �s o Cristo, o Filho de Deus vivo� (Mt. 16:16b).
Vem do grego Khistus, ao p� da letra: �Ungido� (Messias, em hebraico).

DEUS
�O Senhor Deus dos deuses, o Senhor Deus dos deuses, ele o sabe, e Israel mesmo o saber� (Js. 22:22a).
Etimologicamente, a palavra DEUS designa um princ�pio supremo, que as religi�es consideram como superior � natureza. Assim, na acep��o meramente ling��stica, tal voc�bulo pode ser aplicado tanto ao �nico e verdadeiro Deus (o Deus da B�blia) como a simples homens e at� �s divindades ilus�rias dos povos. Em outras palavras, trata-se de um t�tulo, e n�o de um nome. O que especifica a grafia do nome do verdadeiro Deus, � a letra inicial mai�scula (Deus em vez de deus). Estudiosos afirmam que tal palavra (do latim deus) origina-se da raiz ling��stica div, deivo, que remete � id�ia de um deus do c�u, um deus de luz. Trata-se da mesma raiz das palavras: zeus (do grego), deva (do s�nscrito), daeva (do iraniano), deiwas (do prussiano), diewas (do lituano), tivar (do germ�nico antigo).
Na verdade, todas as palavras das l�nguas ocidentais, usadas em refer�ncia ao Criador, ao Deus de Israel, foram - originalmente - empregadas pelos primitivos povos indo-europeus em refer�ncia aos seus deuses. O termo grego th�os (deus), por exemplo, indicava, na Gr�cia antiga, apenas os deuses gregos do Olimpo; e, a palavra inglesa God (Deus) designava � primitivamente - um �dolo da guerra.
Na B�blia, o nome pessoal de Deus � representado pelo tetagrama YHWH, cuja tradu��o mais pr�xima do original encontramos em �x. 3:14: �E disse Deus a Mois�s: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dir�s aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a v�s�.

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