Evlatlarının ardından
"şeytan aldı götürdü"
diyebilen toplum
Üzülme Türkiye, O satanistti...

Bir gencin daha, henüz 16 yaşındayken, artık yaşamamaya karar vermesi, 'insanım' diyenlerimizi sarstı. Lara'nın cenazesinde, iki yıl önce aramızdan benzer şekilde ayrılan Ceylan'ın babasının da bulunması, olayı tekil bir trajedi olmaktan çıkarıyor.

Nitekim 18 Ocak günü iki büyük gazetenin genel yayın yönetmenleri, Mehmet Y. Yılmaz ile Ertuğrul Özkök, köşelerinde, müzminleşmeye başlıyor görünen bu meseleyi ele aldılar. Mehmet Yılmaz, gazetesinin manşetini de bu konuya ayırmıştı.

Milliyet, liseli genç intiharları ile Fantasy Role Playing (FRP) oyunları arasında bağ olabileceğini öne sürüyordu. Gazetenin genel yayın yönetmeni, işi bu kadar basit de görmüyor ve her şeyden önce bu intihar hadiselerinin üstünün örtülmemesini, derinlemesine araştırılmasını, böylelikle acılardan dersler çıkarılabileceğini anlatıyordu. Yılmaz'ın özellikle vurguladığı nokta, liseli gençleri intihara sürükleyen sürecin ancak aileler, polis ve okul yöneticilerinin işbirliğiyle, ama hepsinden önce gençlerle sahici bir iletişim kurabilecek uzmanların işe el atmasıyla aydınlatılabileceğiydi.

Ertuğrul Özkök de Hürriyet'te intihar eden gençlerin bıraktıkları izlerdeki birtakım ortak özelliklere dikkat çekiyor ve meselenin "satanizm"le açıklanamayacağını ileri sürüyordu. Doğru dürüst bir yaklaşımla liseli genç intiharlarını aydınlatamadığımız için "çocukların seri intiharı, bizim işlediğimiz seri cinayetlere dönüşüyor", diyordu.

Bu iki gazete yöneticisine de, durum böyleyse, niye Lara'nın intihar haberi ilk defa duyurulurken, bir arkadaşının hatıra defterine yazdığı "melekle şeytanın aynı bedende buluşması" motifinin öne çıkarıldığını sormalıyız. Ama özellikle Milliyet sözkonusu olunca, genel yayın yönetmeninin sağduyulu yazılarını bir yanda, bu yazılarda yanlış bulunan yaklaşımlarla hazırlanmış gazete sayfalarını öbür yanda görmeye alışığız. Yine de iyi niyetli olalım ve Yılmaz ile Özkök'ün yazılarını bir tür "uyanış" kabul edelim. Eğer sahiden dedikleri gibi meselenin üzerine ciddî şekilde giderlerse, koskoca iki gazete, tabiî ki işe yarar sonuçlar ortaya çıkabilir.

Sorumluluktan yırtma çabası

Benim burada dikkati çekmeye çalışacağım nokta, basın dahil, hepimizin, genç intiharlarıyla karşılaşınca gösterdiğimiz ilk tepkinin korkunçluğu. Hemen bu gençlerin "satanist" olduğunu birbirimize dikte etmeye girişiyoruz.

Bu, bizim bazı toplumsal davranış alışkanlıklarımıza pek uygun bir tepki biçimi.

Çünkü bu gençleri "satanist" ilân etmekle, her şeyden önce, onları bu dünyayı terk etmeye zorlayan süreçteki bütün sorumluluklarımızdan sıyrılmış oluyoruz. Tıpkı "onlar terörist" diyerek, dağa çıkmış 16-17 yaşındaki gençleri öldürüp sıra sıra dizerkenki vicdansızlığımız gibi bir musibet bu. "Terörist" ile "satanist" arasında bu açıdan hiçbir fark yok. (Nitekim, ABD'nin Afganistan'ı niya işgal etmek istediğinden, İncirlik üssünün kullanımındaki pürüzlere kadar bir dizi konuda beni aydınlatan bir taksi şöförü kardeşim, hakkını aramak için gösteri yapan ve asla polisle karşı karşıya gelmeyi düşünmeyen Türk esnafının arasına 'sağcı, solcu veya satanist'lerin karıştırıldığını, bunların polise taş atıp olay çıkardığını anlattı geçen gün.)

Faili yakala, sorun bitsin

İntihar eden genç "satanist" ise, meşum ve meçhul bir iradenin etkisine girmiş sayılıyor. Bu, bir başka bağ kurmamızı sağlıyor zihinsel alışkanlıklarımızla: Biryerlerde kötü niyetli birtakım failler birtakım komplolar hazırlıyor, gençleri tuzağına düşürüyor, bir süre sonra bu gençlerin iradesi de artık o meşum iradeyle birleşiyor, bizim, normal insanların oluşturduğu âleme düşman iradenin parçası oluyor. Zaten bu noktadan sonra, intihar etmeseler bile bu gençler potansiyel düşmanlar haline geliyor. İntiharları, bu açıdan, çok da acı duymamız gereken bir olay değildir.

Zaten sorumlu da değiliz olanlardan...

Aslında, zaman zaman korkunç ve acılı sonuçlara yolaçsa da, satanizm türü modalar o kadar büyük toplumsal sorunlar yaratmıyor. Bunların yarattığı özgün âlemler, ancak çok sınırlı sayıda genci cezbedebiliyor. Pek az sayıda genç, kendini bunlara sahiden angaje ediyor, uğruna öldürecek veya ölecek kadar içine düşüyor. Yine de, bir genç bile bu yüzden ölmüşse sorunu "hayatî" saymamız gerekiyor.

Oysa biz, anlatmaya çalıştığım gibi, aksini yapıyoruz. Madem o gençler böyle bir "hayat" tercihi yapmışlar, o zaman onları bizim hayatımızın dışına çıkmış sayıyoruz. Ölümleri artık tâli bir mesele oluyor.

Bu haldeyken asla çözemeyiz

Bizim, şu andaki zihniyetimizle, liseli genç intiharları sorununu çözmemiz ne yazık ki imkânsız. Çünkü, aile düzeyinde, zaten halimiz belli. Üstelik, bilinen intihar vakalarının en azından bazılarında, evlatlarına karşı hayli anlayışlı, düzgün ailelerin sözkonusu olduğunu görüyoruz ki, bu, sorunu çok daha karmaşık hale getiriyor.

Toplumsal ve idarî düzeyde, durum daha kötü. Benzer bir olaydan sonra okulda öğrencilerle bambaşka, sahici bir iletişim kurma yönünde değişik düzenlemeler yapmış, kanallar yaratmış bir okul yönetimi bilmiyoruz. Polis derseniz, acaba o işe hiç karışmasa daha mı iyi olur? Çünkü polisin yapacağı, bilinen koşullarda, gidip satanist örgütün merkez komitesini yakalamaya çalışmak olacaktır. Ve gözleri bağlanıp sorgu odasına sokulacak birtakım gençler ibre 70 volt civarını gösterirken böyle bir suçu üstlenmek zorunda kalacaklar, devlet açısından sorun çözülmüş sayılacaktır. PKK sorunu nasıl 30 bin ölüyle "çözüldü" ise, liseli gençlerin intiharı da alt tarafı 10-20 ölüyle bu şekilde halledilir.

Yine de, şunu gözönüne almalıyız: Okul yönetimleri de polis de bir ölçüde başka türlü, araştırıcı-yapıcı davranmaya zorlanabilirdi. Eğer toplumsal zihniyetimizde azıcık farklı yaklaşımlara yer olabilseydi.

İşte basına bir görev alanı

İşte yine basının pekâlâ önemli rol oynayabileceği bir alandayız. Madem iki büyük gazetenin genel yayın yönetmenleri de bu konuya karşı bu kadar hassaslar, öncelikle kendi gazetelerinden başlayarak, basının gençlere ve gençlik fantezilerine yaklaşımını düzeltmeye çalışsınlar. Meselâ Milliyet'in 18 Ocak'ta yaptığı da epey tehlikeliydi. FRP oyunları oynayan veya gizli gizli chat yapan bütün gençlerin potansiyel satanist olarak görülmesine yolaçabilir öyle bir tam sayfa. Ayrıca, aynı gün Sabah, Lara'nın intiharı ile önceki liseli genç intiharları arasında bağ kurulamayacağına dair de ciddîye alınmaya değer olgular sıralıyordu. Belki de sahiden, 70 milyonluk nüfus içinde kabul edilebilir oranda, tekil, bireysel trajedilerden sözediyoruzdur. Lüzumsuz bağlantılar kurarak hiç âlemi yokken bir toplumsal sorun da yaratıyor olabiliriz. Gençlerin başına yeni çoraplar (bunu yeni kontrol ve baskı mekanizmaları olarak okuyabiliriz) örmemek için işin bu tarafına da dikkat etmeliyiz.

Biz ne kadar, ilk anda yapıştırdığımız "satanist" yaftasıyla, gencecik yaşlarında dünyadan kopup gitmeye karar vermiş evlatlarımızı kendi kendilerinin katili ilân ederek sorumluluktan sıyrılmaya çalışıyorsak da, vicdanımızın bizi rahat bırakmayacağını unutmayalım.

Ben Lara'nın da şeytanla buluşmadığından eminim. Belki şimdiden anababasını, arkadaşlarını özlemeye başlamıştır bile. Umarım, bütün bu satanist bahaneleriyle, ona karşı fazlasıyla gecikmiş bir anlayış gösterme çabasından bile kaçınmaya uğraşan bir topluma inat, gittiği yerde saçlarını okşayarak "aldırma sen onlara" diyecek şefkatli birileri vardır yanında.

Şeytanla buluşanlar, intihar eden gençlere satanist diyerek sorumluluktan kaçmaya çalışanlarla, acılı bir ailenin en korkunç anlarını kare kare görüntüleyip gazetelere basanlardır.

SATAİNİZM

Fransızca bir kelime olan "SATAN" kelimesinin Türkçe karşılığı "ŞEYTAN"'dır.Satanizm ise şeytana ve kötülüğe gösterilen bağlılık ve onları yüceltme demektir. Geniş anlamda "Hristyanlık dininin kurallarının değiştirilmesi" anlamına da gelir. Ayrıca Satanizm diğer anlamıyla da Tevrat' tan gelir ve " Karşı Çıkan" anlamındadır.

Ayrıca LAVEY "SATANİZMİN TEMEL İLKELERİ" isimleriyle yazdığı kitabında şeytanı tanımlamış ve onun müsamahayı, realiteyi, duru ve temiz bilgeliği, nezaket ve kibarlığı temsil etliğini söylemiştir.Burada LAVEY' in şeytanı sevimli hale getirme uğraşısı açıkça hissediliyor. Lavey' in şeytanı bu şekilde yorumlaması ilginçtir. O, kötülüğün ve şerrin kaynağı olarak bilinen şeytana, başka bir urba giydirerek sevimli hale getirme uğraşısı içinde gibidir. LAVEY Şeytana sadece güzel olan şeyleri layık görmemiş, bazı olumsuzlukları da nispet etmiştir. O nazik olduğu yerde aşırı serttir, hoş gördüğü anda baş kaldırıcı ve asidir. LAVEY, etrafındakilere; Allah' ın iyi Şeytanın kötü olduğunu dikte eden bir çevrede yetiştiklerini, iyi ve kötüyü, insanların kendi amaçlarına uydurup kullandıkları, rotatif terimler olduğunu söylemektedir. İşte Şeytan bu seçim gücünün sembolüdür.

SATANİSTLERİN BELİRLEYİCİ ÖZELLİKLERİ :

SATANİZME GÖRE ŞEYTAN:

SATANİZM' İN İLKELERİ:

LAVEY’ in yazmış olduğu THE SATANİK BİBLE isimli kitabında Satanistlerin hayat kurallarını şu 11 madde şeklinde sıralamıştır;

SATANİZMİN YAYILMA STRATEJİSİ :

1-SEMPATİZAN: Bu tür işlere ve eylemlere meraklı tipler zaten birer satanist adayıdır. Bunlar belirli bir şahısın etrafında toplanmaya başlarlar. Onun gibi giyinme, onun gibi konuşma, benzeri hareket ve tavırlar takınmaya başlarlar.

4– EĞİTİM: Şahıs yavaş yavaş Satanist olmaya başlamıştır, fakat bu hiçbir zaman karşı tarafa söylenmez, ilgilenen kişi kurbanın fiziki yapısına göre savaşçı, düşünce yapısına göre filozof, her iki özellik bir arada varsa yaylımcı kadroya dahil eder veya büyü ve ayin işlerine meraklı bir kişiliğe sahipse büyücü veya ayinci olarak yetiştirirler. Zeka ve kabiliyetlere göre tüm faaliyetlere katılıp eğitimci olunur.

5- EĞİTİM SÜRECİNİN TAMAMLANMASI: Vampirlikte denilebilir. Artık şahıslar güneş ışığından sıkılmaya, güneşe çıktığında vücudunun yandığını hissetmeye başlamıştır. Bundan böyle şahıslar kötülük yapma derecesini yükseltmeye başlarlar. Hoşlanmadığı veya kendisine zarar verebileceğini düşündüğü kişilerin enerjisini çekmeye çalışır. Kendisine gönderilen kötü enerjileri geri göndermeye ve karşı tarafa savaş açmaya başlanır. 16 ve 17. kademeye kadar bu eğitim ve kendini geliştirme çabaları bu şekilde devam eder. 32. derecede artık bir Cadı veya bir Vampir derecesine gelmiş şahıs gelebileceği en üst makamda bulunmaktadır. 33 ve en son derece olan Şeytanın Oğlu olabilme en nihai derecedir.

TÜRKİYE' DE SATANİZM

Ayrıca Ülkemizdeki şimdiki eylem planlan Sultanahmet Camii' nin yıkılması, Taksimde Cami yapılmak istenen meydanın işgali, el yazması bir Kur' an-ı Kerim' in yırtılarak klozete veya denize atılması, Kaşıkçı Elması' nın çalınması, kendilerine muhalif olup zarar verebilecek insanların Şeytana kurban edilmesi, gücü ellerine geçirdikleri zaman ise din ayırımı gözetmeksizin bütün ibadethaneleri tahrip edeceklerini, ayrıca Hitler Faşizmini benimseyerek Türkiye' yi yabancı ırklardan temizleme gibi planları vardır. Faaliyetlerinin yoğun olduğu iller İstanbul, Ankara, İzmir, Adana, Antalya, Bursa, Eskişehir, Kayseri’ dir.