Апокалиптическая Революция = мифология; мифы иногда полезны, но они остаются мифами. Не будем слишком жестокими с утопическими мечтами, видениями и снами, они могут вдохновлять и мотивировать нас. Но сегодня, когда мы лучше осознаём чем они являются, нам не обязательно религиозно верить в них. И давайте не будем тратить время на нео-примитивистскую/псевдо-примитивистскую ерунду об уходе в крошечные группы параноидально отвергающие все инструменты, технологии и сложную социальность ради возвращения в несуществующую идиллию прошлого.

“Коммунистическая революция это продолжение и преодоление социальных движений настоящего. Дискуссии о коммунизме обычно начинаются с ошибочной точки зрения: они касаются того, чем люди будут заниматься после революции. Они никогда не связывают коммунизм с тем, что происходит в момент самой дискуссии.” (Дове, Eclipse)

“Когда коммунистические рабочие собираются вместе, их непосредственной целью является обучение, пропаганда и т.д. Но в то же время у них появляется новая потребность – потребность в обществе – и то, что казалось средством становится целью. Этот практический ход вещей лучше всего прослеживается в собраниях французских социалистических рабочих.[sic] Курение, еда и питьё и т.д., больше не являются средством установления связей между людьми. Компании, сообщества, разговора, целью которого является достижение нового общества, для них достаточно.” (Маркс, Экономические и философские рукописи)

Несмотря на мелкое недовольство такими вещами как понижение зарплаты, сокращение услуг и иногда возбуждение, получаемое от “антикапиталистических” протестов (субкультурные подмостки для любителей демонстраций), кажется, что борьба почти исчезла в этой части света на данный момент. Но она не исчезает никогда. Вначале неформально, будучи полу-невидимыми, миллионы пролетариев постоянно борются за создание утончённых альтернативных сетей взаимопомощи и социальной поддержки в повседневной жизни. Эти альтернативные коммунальные сети жизненно важны (так же как и социальные фонды обеспечения) и важно создавать их заведомо, до открытых проявлений классовой борьбы, они станут важным строительным блоком в процессе построения более широкой солидарности, когда ситуация обострится. Они находятся вне профсоюзной бюрократии. Микро-битвы повседневной жизни в попытках создать и поддерживать жизнь альтернативного социального полотна противостоящего капиталистическим условиям сами медленно увеличивают напряжение помогая расти и осуществляться большему бунту.

Преподаватели жалуются на проблемы с тем, что школьники тайно переписываются, скидывая сообщения по мобильным телефонам пряча их под партами. Если школьница в классе тайно переписывается со школьником из другой школы о том, какие учителя ей нравятся или не нравятся, какую одежду она себе хочет на зиму, договаривается о встрече за кофе после школы, она не просто говорит о своём индивидуальном вкусе и потребительстве. Подобное сообщение обладает большим потенциалом для новых способов координирования будущей солидарности.

“Капитализм” как система развит неровно и разъединёно, он не бывает полностью последовательным, объединённым или всеохватывающим. Схожим образом создаваемый и развиваемый им в низах пролетариат неровен и разъединён, не существует одной большой централизованной пролетарской партии или единого исторического события, способных свергнуть капиталистическую систему одним махом. Революция это длительный процесс, требующий как спонтанности и хаоса так и плана действий. Диктатура пролетариата и упразднение наёмного труда.

Коммунизм: Мировая человеческая коммуна, интернационализм, всеобщее процветание и свободный доступ ко всем жизненным потребностям, пространству, ресурсам, материалам, еде, социальному производству для удовлетворения потребностей и желаний.