____________________________________________________Сайт Марксистской рабочей партии

Пусть черви ползают. Мы будем жить!..

К.Северный

Так будьте счастливы, живите богато!
Насколько позволит Вам ваша зарплата.
А если зарплата вам жить не позволит,
Тогда не живите - никто не неволит!..

Именно так начинался переделанный текст известной песни, опубликованный лет 10 назад в еженедельнике "Сообщает Информационное рабочее агентство".
Действительно, как все просто: "тогда не живите - никто не неволит".
В этих циничных словах вся социальная правда классового общества.
Самоубийства, как уход от (главным образом) социальных проблем, существовали всегда и при любом способе производства, но именно при капитализме они достигли чудовищной массовости.
Всмотримся в беспристрастные факты за которыми боль, стоны и проклятья, а также презрение к самому себе с ощущением абсолютной беспомощности и ненужности.

КОЛИЧЕСТВО САМОУБИЙСТВ НА 100 000 ЧЕЛОВЕК (1996 год)

От 15 до 24 лет

Мужчины/женщины

Страна

75 лет и старше

Мужчины/женщины

8,0/2,5

Аргентина

55,4/8,3

19,2/3,8

Венгрия

168,9/60,0

4,0/0,8

Греция

17,4/1,6

7,6/2,0

Мексика

18,8/1,0

53,7/9,8

Россия

93,9/5,6

23,4/3,7

США

50,7/5,6

10,1/4,4

Япония

51,8/37,0

В этой статистике, разумеется, не все жертвы являются представителями угнетенных классов. Но то, что они образуют подавляющее большинство - бесспорно. И это справедливо для всех стран независимо от того "цивилизованные" ли они и насколько.

Приведенные официальные цифры (которые многие социологи считают заниженными) есть продукт мировой капиталистической цивилизации. Уже только из-за этого такая "цивилизация" должна быть разрушена.

Не случайно периодические крики ужаса в прессе от такой статистики быстро затухают, ибо судить за это необходимо сложившиеся общественные порядки. После чего ответ на вопрос "Что делать?" будет крайне нежелательным для правящих классов.

Немало психологов пыталось объяснить причину самоубийств, но чего-то нового их объяснения не дали, да и не могли дать.

Социальная безвыходность - вот главная причина ухода из жизни.

И статистика показывающая смерть в двух возрастных группах, наименее защищенных экономически - молодежи и людей преклонного возраста, доказывает это.

Брошенные, позабытые, недоедающие больные старики, не могущие приобрести лекарства, есть не только удручающее явление на фоне роскошных особняков, яхт и "презентаций". Это скорее позорный приговор тем, кто молчаливо допускает это, в том числе и представителям молодого поколения.

В силу свойственных по возрасту обостренных чувств, кто как не молодые должны сказать - "хватит"!

"Хватит, так жить нельзя!" - вот что ждут от молодых старики.

Но... подчас проще умереть, чем бороться за свою жизнь в одиночку и ждать помощи от других. И старики уходят...

А молодые?
А молодые также борются за свою жизнь, обычно тоже в одиночку: одни работают за гроши, другие вступают в банды часто убивающие тех же стариков, третьи идут на панель или в слуги "хозяев жизни"...

Те же, кто не может найти работу и не желает идти в структуры унижающие человеческое достоинство нередко сами кончают жизнь самоубийством.

Причем, часто это те молодые люди, кто по моральному, культурному, и другим уровням, выше своих сверстников.

Разве такие нужны капиталистическому обществу?

Разумеется - нет! Такие люди, наоборот, есть потенциальная угроза продажно-рыночным порядкам.

Кому нужны такие "отщепенцы" от капиталистического мира? Пусть лучше умирают... желательно сами.

Так, или примерно так, рассуждают "добропорядочные граждане" бдящие государственное спокойствие и стоящие у власти.

Это присуще не только современной России.

Сказать, что в СССР не было самоубийств, в том числе среди молодежи, будет ложью. Другое дело, что "советская" статистика это замалчивала.

Двойственность морали стала тогда привычным делом, особенно в позднесоветское время "развитого социализма".

Одна мораль была книжная, для "масс". Другая - мораль реальной жизни, порождавшаяся и процветавшая в структурах "коммунистической" партии и государства "трудящихся".

Бороться против такого положения вещей в то время было весьма небезопастно.

Изначальная обреченность быть, в лучшем случае, пациентом психбольниц (не говоря уж о статьях УК РСФСР раздавливающих всякое "инакомыслие" тюрьмами) толкала на суицид многих.

Показательным примером такой ситуации может служить нижеприведенный текст пятнадцатилетнего юноши написанный в начале 80-х.

ПРОЩАЛЬНОЕ ПИСЬМО

Что толку в этой жизни глупой,
Не надоело ль вам так жить?
Бежит она бесцельной мукой,
Живем лишь только, чтобы быть.

Что толку в том, что жив пока.
Когда вокруг мещан болото.
Я ухожу оставь тоска!
"Ушел из жизни..." - скажет кто-то.

Да, я ухожу... Навеки в мир иной,
Чтобы не видеть ваши мелочные страсти,
А честь и совесть навсегда останутся со мной.
И я плюю на ваши сытые, оскаленные пасти.

Что толку в этой жизни глупой,
Не надоело ль вам так жить?
Оставлю вам вопрос открытый.
Я ухожу, чтоб чистым быть...

 

К счастью этот парень одумался здраво рассудив: "А почему умирать должен я? Пусть лучше умирают ОНИ, те кто окружены охраной, шлюхами и законами "под себя". Пусть умирают те кто защищает такое несправедливое состояние общества - и это будет справедливо… "

Увы, не все приходят к такому выводу...

Убить себя - это переступить через себя.

На это надо иметь мужество. То мужество которого так не хватает в жизни и в борьбе за Человеческую Жизнь; оно же уходит в смерть...

Жить не прогибаясь и не ползая на коленях трудно, но можно.
Ради достижения справедливости через социальную революцию стоит жить!
Уничтожить капитализм - значит уничтожить почву для самоубийств.

Закончить хочется словами И.Канта: "Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли потом жаловаться, что его раздавили?"

Хорошо сказано. Действительно, пусть черви ползают - мы будем жить!

* * * * *

TopList
Hosted by www.Geocities.ws

1