Cada
pueblo tiene sus penurias pero unos mas que otros las poseen con más
frecuencia.
Este
es el caso de las comunidades Machiguengas, conozcamos algunos datos básicos
antes de entrar al asunto que me convoca a todo trance.
El
territorio habitado tradicionalmente por los M. comprende la zona de influencia
del alto Urubamba, una parte del bajo Urubamba, por el este y a la vez limitando
al oeste con las cadenas montañozas que forman las divisiones de agua entre el
valle del Urubamba y el valle del río Apurimac y del río Ene.
Los
M., pertenecen a la familia linguistica ARAWAC y se hallan rodeados de grupos de
la misma familia linguistica, como los Campa y los Piros pero es con los Campas
con los que hallan más emparentados
UN
POCO DE HISTERIA, PERDON DE HISTORIA
Los
primeros informes sobre los M. lo proporcionan los misioneros Dominicos y
protestantes como P. Cenytagoya, P. Enrique Alvarez P. Andrés Ferrero entre
otros, pero resultan ser material no tan confiable, dado su afan de
“liberar” a los nativos de sus “Supersticiones” razón por lo cual habia
un poco interes de parte de los misioneros en valorar y respetar esta cultura.
Llegando
a reproducir desatinados escritos como estos:
”y
es posible que territorios tan vastos, tan esplendidos, tan rebosantes de vida
no hayan tenido otros moradores y poseedores, que las tribus envilecidas de hoy,
cuya vida se desarrolla en el estado más lastimoso degradación y
envilecimiento, en el estado salvaje, en que la vida humana casi linda con la
animal”[1]
El
entonces P. Enrique Alvarez en su visita a Atalaya, desde el Santuario de Jauja
resume sus impresiones en estas palabras:
“Hay
un número bastante considerable de salvajes Amahuacos y Machiguengas”[3]
Como
señala el Antropólogo Gerhard Baer además de lo anterior la incursión de los
misioneros no fue y no es del todo positiva pues más interesado en imponer el
cristianismo (como en lejanas épocas) recúrren a argucias e intrigas que
buscan la desunión de la comunidad.
“Lamentablemente
las facciones que no estan de acuerdo con los misioneros abandonan el pueblo, de
modo que la solidaridad en el seno de la aldea se ve debilitada por la acción
de los misioneros”[4]
Pero
no son los únicos que han creado dramas entre los Machiguengas, la explotación
del caucho en esta región comenzo en 1880 a 1890 y tuvo consecuencias nefastas
para la comunidad, muchas familias fueron destruidas a causa de las llamadas
“correrias” o expediciones en busca de esclavos, a la vez que la viruela y
sarampión traidas por los caucheros diezmaban a la población.
La
antigua explotación de los M. desde la época de auge del caucho continua hoy
bajo otras formas, como en la explotación de la madera, en los cafetales de la
Convención (Cusco) y próximamente con la explotación del gas de Camisea.
Los
M. un grupo humano amante de la naturaleza, prestos a la vida en comunidad, y de
actitudes pacíficas con otras etnias, recibieron la noticia del hallazgo del
gas como preludio de muerte y destrucción, para los sacerdotes del estado y las
multinacionales era razón para celebrar...
¿CUÁLES
SON LAS IMPLICANCIAS DE LA EXPLOTACIÓN DEL GAS?
EXPLOTACION:
Brutal,
la que ejercerá Plus Petrol en las que primarán los intereses de la
multinacional en detrimento de los M. que serán enrolados por ser mano de obra
barata.
MUERTE:
De numerosos integrantes de la comunidad producto de las epidemias, pues
sus organismos no se hallan preparados para contrarrestar los efectos de
enfermedades foráneas.
Claro
está también que los accidentes producto de las exploraciones que sufrirán
los machiguengas no serán denunciados por los medios de In-comunicación.
DESTRUCCION:
De miles de Has. De bosque Amazónico con la consiguiente desaparición de la
rica flora y fauna del lugar, a la vez destrucción del hábitat de la comunidad
que han ocupado por generaciones. GIGANTESCOS TUBOS EN VEZ DE NATURALEZA...
ESE ES EL FUTURO.
CONTAMINACION:
Como consecuencia de la explotación del gas repercutirá directamente en el
valle de la Convención (Cusco) gracias a la “lluvia ácida” que empobrecerá
y arruinará las tierras de un pueblo eminentemente agrícola (el 95% de la
población son agricultores).
¿PERO
CÓMO SE HA LLEGADO A ESTA SITUACIÓN?
“Y
primero que nada tenemos buscarlos en los orígenes de una economía basada
sobre el concepto de “crecimiento” : La Economía de Mercado, que promueve
la competencia y no la colaboración, que se basa en la explotación y no en el
vivir en armonía y cuando digo vivir en armonía entiendo no hacerlo solamente
con la naturaleza sino entre la misma gente”[7]
“Teniendo
que demostrar que una sociedad basada en la economía de mercado, en la
explotación de la naturaleza y en la competencia acabará por destruir las
comunidades humanas y luego el planeta”[8]
¿CUÁLES
SON LAS IMPLICANCIAS DE LA EXPLOTACIÓN DEL GAS?
EXPLOTACION:
Brutal,
la que ejercerá Plus Petrol en las que primarán los intereses de la
multinacional en detrimento de los M. que serán enrolados por ser mano de obra
barata.
MUERTE:
De numerosos integrantes de la comunidad producto de las epidemias, pues
sus organismos no se hallan preparados para contrarrestar los efectos de
enfermedades foráneas.
Claro
está también que los accidentes producto de las exploraciones que sufrirán
los machiguengas no serán denunciados por los medios de In-comunicación.
DESTRUCCION:
De miles de Has. De bosque Amazónico con la consiguiente desaparición de la
rica flora y fauna del lugar, a la vez destrucción del hábitat de la comunidad
que han ocupado por generaciones. GIGANTESCOS TUBOS EN VEZ DE NATURALEZA...
ESE ES EL FUTURO.
CONTAMINACION:
Como consecuencia de la explotación del gas repercutirá directamente en el
valle de la Convención (Cusco) gracias a la “lluvia ácida” que empobrecerá
y arruinará las tierras de un pueblo eminentemente agrícola (el 95% de la
población son agricultores).
¿PERO
CÓMO SE HA LLEGADO A ESTA SITUACIÓN?
“Y
primero que nada tenemos buscarlos en los orígenes de una economía basada
sobre el concepto de “crecimiento” : La Economía de Mercado, que promueve
la competencia y no la colaboración, que se basa en la explotación y no en el
vivir en armonía y cuando digo vivir en armonía entiendo no hacerlo solamente
con la naturaleza sino entre la misma gente”[9]
“Teniendo
que demostrar que una sociedad basada
en la economía de mercado, en la explotación de la naturaleza
y en la competencia acabará por destruir las comunidades humanas y luego
el planeta”[10]
Los
caucheros del siglo XIX fueron los herederos de los mismos afanes de los
conquistadores, estos buscaron vanamente “el dorado” entre lagunas, bosques
y ríos fabulosos los otros lo hallaron en la savia de los árboles dicho sea de
paso el caucho fluia con colores rojos y es que era la sangre de los pueblos
Amazonicos, y ahora estos nuevos colonizadores, nuevos exterminadores hallaron
su “Dorado” bajo los suelos del pueblo Machiguenga.
Las
mismas ambiciones, atropellos, humillaciones, bajo otras formas que dejan a
estos pueblos “con las venas abiertas” como dijera Eduardo Galeano.
Las
multinacionales saben muy bien que los territorios de las comunidades les
pertenecen a los Machiguengas, Piros, Kugapakoris y Nahuas “recuerde
siempre que Ud. Es un huesped en la tierra de los Machiguengas que son conciente
de sus derechos territoriales”[11]
que están en situaciones de alta vulnerabilidad según propios informes
internos de Shell-Mobil.
Sin
embargo de manera autoritaria prohiben la libre circulación de los habitantes
para labores de caza o pesca u otros asuntos, entonces las tierras en la práctica
le pertenecen a la multinacional, siendo a las finales los Machiguengas unos
intrusos en sus propias tierras “se les debe pedir que regresen de
manera inmediata de donde vinieron”[12]
... como para no creerlo esta es la situación impuesta.
¿Y
LA OPINIÓN PUBLICA EN PERÚ?
El
“conjuro” que se ciñe sobre los
machiguengas, tiene el apoyo de los medios de
In-Comunicación nacional, en la que nos transmiten
las últimas fabricaciones de
opinión y consenso claro está
manejados estos por el estado y/o multinacionales
en las cuales nos escupen sus falsos valores y paradigmas diciendonos que es lo
bueno o que es lo malo, como en el
caso del desarrollo y progreso que
habría en el país al explotarse
Camisea y por tan “importante razón”los
Machiguengas tienen
Los
caucheros del siglo XIX fueron los herederos de los mismos afanes de los
conquistadores, estos buscaron vanamente “el dorado” entre lagunas, bosques
y ríos fabulosos los otros lo hallaron en la savia de los árboles dicho sea de
paso el caucho fluia con colores rojos y es que era la sangre de los pueblos
Amazonicos, y ahora estos nuevos colonizadores, nuevos exterminadores hallaron
su “Dorado” bajo los suelos del pueblo Machiguenga.
Las
mismas ambiciones, atropellos, humillaciones, bajo otras formas que dejan a
estos pueblos “con las venas abiertas” como dijera Eduardo Galeano.
Las
multinacionales saben muy bien que los territorios de las comunidades les
pertenecen a los Machiguengas, Piros, Kugapakoris y Nahuas “recuerde
siempre que Ud. Es un huesped en la tierra de los Machiguengas que son conciente
de sus derechos territoriales”[13]
que están en situaciones de alta vulnerabilidad según propios informes
internos de Shell-Mobil.
Sin
embargo de manera autoritaria prohiben la libre circulación de los habitantes
para labores de caza o pesca u otros asuntos, entonces las tierras en la práctica
le pertenecen a la multinacional, siendo a las finales los Machiguengas unos
intrusos en sus propias tierras “se les debe pedir que regresen de
manera inmediata de donde vinieron”[14]
... como para no creerlo esta es la situación impuesta.
¿Y
LA OPINIÓN PUBLICA EN PERÚ?
El “conjuro” que se ciñe sobre los machiguengas, tiene el apoyo de los medios de In-Comunicación nacional, en la que nos transmiten las últimas fabricaciones de opinión y consenso claro está manejados estos por el estado y/o multinacionales en las cuales nos escupen sus falsos valores y paradigmas diciendonos que es lo bueno o que es lo malo, como en el caso del desarrollo y progreso que habría en el país al explotarse Camisea y por tan “importante razón” los Machiguengas tienen
que
hacer un sacrificio por la patria e irse a otro sitio a vivir o trabajar como
esclavos, pero que pasa si se oponen, según esos valores serían unos
antipatriotas, que están en contra del progreso, pero, en caso de acatar
sumisamente serían buenos ciudadanos, patriotas de corazón y progresistas a
mas no poder ¿a cambio de qué?.
Pero
amigos de que patria le venimos a hablar al pueblo Machiguenga si su patria es
la naturaleza, es decir LA MADRE TIERRA En su amplia significación, que
progreso les queremos proponer o mejor dicho imponer si esto diezmará la
población de la comunidad y destruirá parte importante la naturaleza que
siempre han respetado.
Nosotros
los abanderados del “progreso”, “los civilizados” somos bien conocidos
por ellos pues cada vez que aparecemos les llevamos desgracias de nuestra
cultura totalitaria e insolidária.
Mientras
el Estado y las multinacionales, repito, mediante los medios nos propalan sus
esloganes y falsos valores nutridos de noticias desinformativas y alineantes
para anular toda minima resistencia al dominio económico global del capitalismo
absorbiendo en ese proceso a los ciudadanos que seguiran coreando sus mensajes
falaces, en la que tambien son arrastradas las mentes mas lúcidas de nuestro
entorno, todo esto a beneficio de la dirigencia económica empeñada en hacer
triunfar lo que se ha denominado “pensamiento único” entendido este en el
plano económico como “neoliberalismo” y su proceso homologante : la
globalización, y en el plano político la democracia que resulta ser una
moderna fórmula fascista de dominación de masas.
Y
en la que a las finales los derechos de los pueblos (caso Machiguengas y otros
muchos) tienen que sacrificarse y valer nada, pues se hacen en aras del
“desarrollo global” ... de los de siempre. ¿POR MIENTRAS QUÉ HAREMOS
PERSONAS COMO UDS. Y YO?
Fue
a comienzos de los 60 luego 70 hasta nuestros días que en el mundo aparecieron
grupos de ecologistas, libertarios,
anarquistas,feministas,antimilitarista,insumisos, antinucleares, liberación
animal, anarco-punks, okupas, antiglobalización, agencias de contrainformación,
etc.los cuales se les ha denominado grupos de
solidaridad, marcando un hito en la historia de la disidencia mundial
tanto por sus concepciones y
que
hacer un sacrificio por la patria e irse a otro sitio a vivir o trabajar como
esclavos, pero que pasa si se oponen, según esos valores serían unos
antipatriotas, que están en contra del progreso, pero, en caso de acatar
sumisamente serían buenos ciudadanos, patriotas de corazón y progresistas a
mas no poder ¿a cambio de qué?.
Pero
amigos de que patria le venimos a hablar al pueblo Machiguenga si su patria es
la naturaleza, es decir LA MADRE TIERRA En su amplia significación, que
progreso les queremos proponer o mejor dicho imponer si esto diezmará la
población de la comunidad y
destruirá parte importante la naturaleza que siempre han respetado.
Nosotros
los abanderados del “progreso”, “los civilizados” somos bien conocidos
por ellos pues cada vez que aparecemos
les llevamos desgracias de nuestra
cultura totalitaria e insolidária.
Mientras
el Estado y las multinacionales, repito, mediante los medios nos propalan sus
esloganes y falsos valores nutridos de noticias desinformativas y alineantes
para anular toda minima resistencia al dominio económico global del capitalismo
absorbiendo en ese proceso a los ciudadanos que seguiran coreando sus mensajes
falaces, en la que tambien son arrastradas las mentes mas lúcidas de nuestro
entorno, todo esto a beneficio de la dirigencia económica empeñada en hacer
triunfar lo que se ha denominado “pensamiento único” entendido este en el
plano económico como “neoliberalismo” y su proceso homologante : la
globalización, y en el plano político la democracia que resulta ser una
moderna fórmula fascista de dominación de masas.
Y
en la que a las finales los derechos de los pueblos (caso Machiguengas y otros
muchos) tienen que sacrificarse y valer nada, pues se hacen en aras del
“desarrollo global” ... de los de siempre. ¿POR MIENTRAS QUÉ HAREMOS
PERSONAS COMO UDS. Y YO?
Fue
a comienzos de los 60 luego 70 hasta nuestros días que en el mundo aparecieron
grupos de ecologistas, libertarios, anarquistas,
feministas,antimilitarista,insumisos, antinucleares, liberación animal,
anarco-punks, okupas, antiglobalización, agencias de contrainformación, etc.
los cuales se les ha denominado
grupos de solidaridad, marcando
un hito en la
historia de la disidencia mundial tanto
por sus concepciones
y
luchas
en permanente renovación “a pesar de toda la propaganda y de todos los
intentos de controlar el pensamiento y fabricar consenso, lo anterior constituye
un conjunto de efecto civilizador”[15].
Un
efecto civilizador que es lo que tenemos que difundir y aplicar a nuestras vidas
para la construcción de una comunidad verdaderamente humana “edifiquemos
día a día el cambio de esta sociedad, será por nuestra madre tierra y la
humanidad,”[16]
“Para que en este mundo quepan todos los mundos”[17],
como desde la barricada de papel dijeran los amigos de “El Libertario” en
Venezuela.
POR
LO TANTO:
¡NO
A LA DESTRUCCION DE LA AMAZONIA!
¡NO
A LOS INTERESES DE LAS MULTINACIONALES!
¡NO
A LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL!
¡SI
A LA VIDA!
¡SI
A LA SOLIDARIDAD!
¡SI
AL RESPETO!
¡ALTO A LOS 510 AÑOS DE EXTERMINIO INDIGENA!
Comentarios,
críticas, información, aportes al :
Contacto
:
Román Flores Alvaro
Apartado
Postal 694
Departamento
del Cusco - Perú.
7
“Preparación
Previa al Viaje y Guía para un plan de respuestas en caso de contacto con
población indígena aislada, para supervisores de Shell y Contratistas”
Ver Shell prospecting and development (Perú) noviembre de 1996. Pag. 8 y 12
respectivamente.