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"Colegio San Ignacio de Loyola"
EVIDENCIA 6
ESTRUCTURA
DESARROLLO DE LA EVIDENCIA
EVIDENCIA
Para cuba la revolución del 59 fue un acontecimiento cultural en lo que es la literatura y el teatro, tal conflicto generó nuevas visiones e ideas en muchos de los cubanos de la época. El esplendor para la literatura empieza para cuba, la sensibilidad pura del arte con la intelectualidad de los procesos cognitivos; contrario a otras disciplinas, escénicas o plásticas están más sujetas al carácter sensible de la representación formal e independiente del artista. La revolución Cubana de esta manera influenciaría e incluso transformaría casi toda la vida intelectual de Occidente en los años sesenta. Es así, como tal impacto ideológico hizo de la pequeña isla caribeña un maniqueísmo que dividió los ambientes intelectuales progresistas en un implacable pro o contra. Pero esta literatura se caracterizaría por el uso del lenguaje con claridad gramatical, y sobre todo musical.
GARANTÍA
A todo eso el mecanismo político regula espontáneamente sus convenciones de carácter nacional que es copado por el machismo y la vulgaridad prepotente, contradicciones y los choques de los grupos, que no duran lo suficiente para canalizar una estética suficiente. Tal proceso serviría de idea para la escritura de historias y el desarrollo de tramas, los escritores mejoraron el uso de recursos literarios y su apreciación por el arte.
RESPALDO
Por ejemplo: En este ámbito cultural y artístico de la literatura, Nicolás Guillén (1902 - 1989), cultiva la poesía afrocubana llevándola a su expresión máxima. La cual se ve refleja años más tarde cuando canta a la revolución en tres reconocidas obras por su valor estético y contenido: Tengo (1964), Antología mayor (1964) y El gran zoo (1968), muestras de poesía social; lo que le valió para ser denominado Poeta Nacional del país.
RESERVA
Así es como producto de esto, los mejores textos post-revolucionarios reflejan esa pobreza, la historia y sus categorías morales que la prosa sólo sostiene, con modestia, sin sonido propio. Al igual que el antiheroísmo de fuentes que son profundamente éticos, aunque esta ética sea el machismo delincuente y abusador del régimen revolucionario.