La Patria seg�n el carlismo

 

 

 

                                                                 Por Mario Fidel Bianchetti

 

 

- Ensayaremos primero una demostraci�n del origen divino de la Patria:

 

Sabemos que la Patria es siempre la de nuestros padres; de no ser as�, no ser�a Patria(1), y como esta cadena hereditaria no puede ascender infinitamente, es obvio que la Patria s�lo puede provenir del Primer Padre: Dios Nuestro Se�or.

Como corolario, se desprende aquello que ya hemos le�do en estas p�ginas: �la continuidad de la Patria pertenece a la esencia del concepto� (2) y no es potestad de los hombres su reemplazo.

 

...Y luego el necesario acto fundacional:

 

Sabemos tambi�n que una Patria Cat�lica no puede nacer mientras su cabeza no sea cat�lica: entonces necesariamente Dios Nuestro Se�or la funda en un pueblo cuando por primera vez su Rey se convierte a la Religi�n Verdadera.

 

Dir�amos que Dios funda la Patria cuando infunde en el soberano la Fe, que luego ser� naturalmente heredada.

 

Resulta as� la Patria la esencia de la uni�n entre la Iglesia y el Estado. De all� que la Patria est� en el centro mismo del lema carlista, simbolizando su funci�n unitiva entre Dios y el Rey.

 

Pero no cualquier dios, sino Aquel que nos infunde la �nica Fe Verdadera, aquella que nos env�a Nuestro Se�or Jesucristo por medio de su ap�stol Santiago; ni tampoco cualquier rey, sino s�lo el Rey leg�timo, aquel en quien Dios delega su poder sobre los hombres, aquel por quien es justo hasta dar la vida. 

 

Es por eso que el inter�s y la dedicaci�n del Carlismo en determinar y exigir la legitimidad del Rey es verdaderamente estudiar y cumplir la voluntad de Dios.

 

Son esa Fe Verdadera y ese Rey leg�timo, unidos por la Patria Cat�lica, los aut�nticos forjadores de la Grande Espa�a.

 

Podr�amos agregar �haciendo un paralelo con lo biol�gico� que esa unidad semeja una relaci�n simbi�tica en la que las dos sociedades alcanzan su equilibrio natural, y desde �l las dos, cada una con los medios que le son propios, trabajan mancomunadas en la misi�n salv�fica, su verdadero fin. Aqu� coincidimos con Jos� Antonio cuando nos ense�a que "la Patria es una misi�n en la Historia" y no cualquier misi�n, sino la m�s trascendente que nos pueda ser encomendada: la salvaci�n de las almas. 

Esta misi�n es por lo que acabamos de ver y como hemos escrito anteriormente: �un mandato divino� (3), derivado desde luego del cuarto mandamiento. De all� la gravedad que implica y las consecuencias que acarrea la traici�n a la Patria, tan reiterada por los movimientos revolucionarios independentistas, separatistas, comandados por el poder internacional de turno, que asolaron la Am�rica Espa�ola del siglo XIX, infectan la Espa�a peninsular de hoy y amenazan dividir a�n m�s esas falsas patrias, llamadas rep�blicas americanas. Los separatismos, como la avaricia, no conocen l�mites.

 

La Patria Espa�ola, como misi�n, se manifiesta con toda claridad en la Reconquista y muy especialmente en la Evangelizaci�n de Am�rica: la m�s grande obra de la Cristiandad.

 

Es as� como el enemigo de nuestras almas tiene all� el blanco m�s redituable que pudiera elegir: obscurecida la Patria, las almas caer�n por a�adidura.

 

Veamos ahora porqu� la revoluci�n, al inventar nuevas patrias �falsas de origen y por lo tanto vac�as de sacralidad� produce la ruptura de esa Santa Unidad de la Iglesia con el Estado, de Dios con el Pr�ncipe. Esto ocurre porque esa funci�n unificadora es, como hemos visto, privilegio de la Patria Verdadera, es obra de Dios. Ning�n futuro concordato podr� suplir la fuerza unitiva del mandato divino: ser� como la simulaci�n de un sacramento desprovisto de la Gracia Santificante. Con el tiempo, una vez generalizada la desacralizaci�n del Estado, su separaci�n formal de la Iglesia pasar� a ser natural.

 

Y es tambi�n a causa del origen divino de la Patria y de su continuidad esencial que ninguna falsa patria separatista y revolucionaria, creada traicionando a la Espa�a Eterna, podr� arrogarse la misi�n de llevar las banderas de la Hispanidad.

 

Sin Patria Verdadera, al igual que sin Rey Leg�timo, no habr� nunca verdadera restauraci�n.

 

Los nacionalismos, sirviendo a la revoluci�n �a�n sin saberlo� s�lo podr�n generar sentimientos de odio entre los pueblos de una misma Patria.

 

Los conflictos entre las pseudo naciones americanas ser�an insolubles y permanentes sin el control directo de los actuales poderes internacionales, que las mantienen aplastadas, debilitadas e inoperantes. Sin el manejo discrecional de la gigantesca tiran�a mundial, estas rep�blicas se mantendr�an en estado de beligerancia permanente, interior y exterior. Y as� ocurre cada vez que ese poder lo dispone.

 

La paz en la prosperidad del per�odo hisp�nico, cortada de ra�z por la revoluci�n, s�lo fue y ser� posible en el orden de la Unitiva Patria Verdadera.

 

Y como afirmara en un valiente manifiesto de 1872 Don Vicente de la Hoz y de Liniers, nieto de nuestro ilustre Don Santiago de Liniers:

 

"Ya es hora de que vuelva a sonar triunfante en el mundo la voz humilde que s�lo ense�a caridad y deberes, y convierte a los pueblos. No m�s altares al demonio; no m�s despotismo disfrazado de libertad; no m�s extra�as sugerencias; es hora ya de dar a Dios lo que es suyo; de reconstruir la Patria de Recaredo y Felipe II; de que la autoridad represente y simbolice la fe de los cat�licos y el amor y las tradiciones de los espa�oles; es hora de que en Espa�a toda, de C�diz al Pirineo y m�s all� de los mares, ondee sola y triunfante la bandera de Dios, de Espa�a y del Rey�. (4)

 

 

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