DIL SE ...

ثقافة وعادات وكلمات مميزة

          هناك الكثير من الكتب وهي تفتن القارئ و تتحدث عن العادات و التقاليد في الهند وللأسف لا يتسع لنا هنا التحدث و التوسع في هذا الموضوع ، ولكننا سنحاول أن نتناول بعض الجوانب في هذا الموضوع ، وقد تساعدنا على معرفة بعض هذه العادات والتقاليد و الديانات و أساليب الحياة والفلسفة الهندية و بعض الشخصيات التي تحترمها الديانات الشعبية الهندية .

          اله الخلق عند الهندوس يسمى ( برا هاما ) و الإله الحافظ يسمى ( فيشنوا )  كما يسمى الإله المدمر باسم( سيفا) و عموما جميعهم تسمى ( أووم ) وفي معتقداتهم إنها آلهة تحمل قوة تنشرها على عبدتها و يعتقدون إن كل الآلهة تظهر بقوة إجبار للظهور من هذه الآلهة و منهم الثالوث الأقدس و رمزه القوة والزوجة .

  • برا هامت و زوجته ساراسفاتي
  • سيفا و زوجته ساتي أو بارفاتي
  • فيشنوا و زوجته لا كشمي ( وهو يلفظ بعدة طرق منها لا كسمي ، لا كشمي )

وسيفا يميز بخصلة الشعر الكثيفة و رمح ثلاثي الشعب ووجود أفعى الكوبرا حول عنقه و يحمل هيكل قوقعة صدف بحري و غالبا يكون ازرق اللون وتراه دائما متأملا و مفكرا إلى أعلى الجبال ( كايلاش ) و هو يرقص عندما يقتل ( ناترج ) ملك الرقص .

          و أيضا لشيفا زوجة و هي تجسيد لمعطشي الدماء وهي تتقلد عقد بهيئة جمجمة إنسان و تحمل أربعة أسلحة حربية و شوكة في كل يد و لديها شعر متلبد و لسان بارز ويطلق عليها ( كالكوتا ) .

و ابن شيفا وهو ( فانيش ) وله رأس فيل .

          سارافاتي هو اله التعليم و الثقافة وهو يحمل كمان ، و لا كشمي دائما يحمل سلاح ذو عملة معدنية وهو رمز الثروة ولديه عربة صغيرة لكسب معيشته و رزقه و أيضا هو اله الجمال والسرور و يعبد فقط في ( بوش كار ، راجستان ) .

و بعض المعابد محجوزة للخالق فيشنوا ويعبد باسم كر يشنا أو راما ولا يعبد على انه فيشنوا .

كر يشنا هو الإله  المفضل عند عظماء الهندوس و يمكن رؤيته بعدة أشكال

  • مع آلته الموسيقية وهو يفتن أنثى بقرة صغيرة تأكل العشب
  • مع قرص معدني ثقيل يقطع به راس عدوه
  • الإله راما مع زوجته سيتا و هم يمثلون الحياة الزوجية الكاملة و العلاقة المثلى بين الرجل و زوجته .

هانومان وهو ابن فايا وهو اله الريح وله راس قرد ويساعد راما لإنقاذ زوجته سيتا عندما تخطف من قبل رافانا وهو غالبا يرى طائرا بين سلسلة جبلية و يحمل في يده عدة نباتات راغبا في أن تكون إحداها علاج للإله لا كشمي ابن راما الذي طعن بسهم مسموم و لانه لا يعرف أي النباتات هي العلاج فقد قام بإحضار كامل الجبل .

          ألما نير ودارا مسالا هو مقر الحجاج المسافرين الهندوس ويطلق على العابد اسم ( بوجا ) و الذي يؤدي دور القس يطلق عليه اسم بوجاري  ويمكنك أن ترى المرشد الروحي عند الهندوس في المزارات و المقابر و الأضرحة وهي مزارات اله إغريقية ويطلق عليها دار شان و يطلق على المرشد اسم فوروجي و ينال كل الاحترام من الزوار .

          المبشر بالنجاح يطلق عليه اسم شيري وهو الذي يعقد بين الزوجين كما يطلق على الزوج ( شيري مان ) ويطلق على الزوجة ( شيري ماني ) .

          و براهمين هو القس للطبقات العالية و للنظام العالي من الطائفة الهندوسية و منهم الجنود و يطلق عليهم اسم ( كشري تريا ) و التاجر ويطلق عليه اسم (فايشفا ) و خادمهم ( سودرا ) و من الأشخاص التي لا تمس و فوق النقد هو ( هاريجفا ) ، كما إن هناك بعض الشخصيات يطلق عليها بعض المسميات الغير لائقة مثل ( اجوت لوق – بانج – جاندل )                                                                                                                                          

و إذا كنت في زيارة للهند فانك سترى بعض الناسكين و الزاهدين المتجولين وقد اخذ عهد على نفسه أن ينذر نفسه للإله وهو بعيد و متبرئ عن العالم ويطلق عليه اسم ( سناسي ) و لديهم العيد من الطوائف وهم

  • سيتا راما باباس وهو يلبس اللون الأبيض ويعبد الإله راما .
  • شان كار احاريا باباس وهو يلبس اللون الاصفرالبرتقالي أو الزعفراني وهو دائما محلق الشعر ولا يستعمل الدواء أو المواد المخدرة أبدا .

و هذان المتعبدان السابقان يتبعون الإله فيشنوا ويجسد كر يشنا و راما و يقال بالترتيل ( هنا كر يشنا هنا راما ) وهو يتبع السيد شيفا و يقال بالترتيل ( أووم نام سيفاي ) تحية وسلام لشيفا .

  • ناث باباس وهو يلبس ملابس هائلة ويضع قرط ودائما يقصر شعره .
  • نااقا باباس وهو دائما بحالة عصبية سيئة و دائما عاري و يغطي جسمه بالرماد .
  • اقوري باباس وهو يلبس الأسود و يفترض انه يأكل الجثث .
  • بهولي باباس وله جديلة كثيفة و يلبس الأحمر أو الزعفراني و غالبا يحمل رمح ثلاثي الشعب و يدخن المخدر باستمرار .

و غالبا يطلق عليهم جميعا ( بإباحي ) وهؤلاء الناسكين يؤمنون بقوة السحر و القرويين منهم يرتلون دائما ترنيمة

 ( مانترا ) وهي كلمة من اللغة السنسكريتية وهم يرتلونها لبعد الشؤم وسؤ الطالع أو لينعم عليهم ويباركهم الإله .

          وفي الفلسفة الهندية هناك أربعة مراحل في عمر الإنسان وهي العمر الذهبي والعمر الفضي و المعدني و الأسود وفي رأيهم أن البشرية تواصل بثبات و بسوء عبور هذه المرحلة ، والمرحلة الذهبية في فلسفتهم مرحلة قصيرة جدا و عامة الناس يقولون ( طالعنا سيئ هذا اليوم ) أو ( اليوم هو اسود أيام حياتي ) .

           نود أن نوجه نظركم إلى انه خلال تجوالكم في الهند سترون بعض المساجد بجانب المعابد وهي تنال كل الاحترام كما في بلادنا العربية فالأكل باليد اليمنى خاصة وجبة ( البراساد ) كما يجب عليك أن لا تدخل المسجد وأنت تلبس نعليك أو أن تكون من الجلد المدبوغ و دائما يجب أن تستأذن في حال رغبت في التقاط بعض الصور .

 

و أخيرا .... هذا للمعلومة و الثقافة العامة فقط .. ولا يسعني هنا إلا إن نقول

                 " الحمد لله على نعمة الإسلام "

تعرف على الهند TO ENGLISH

الهند

 


MARIAM T.B
EMAIL ME
[email protected]

 

Hosted by www.Geocities.ws

1