25
octubre de 2007
Introducción
Desde que el
hombre convive en sociedades tuvo la necesidad de desarrollar una serie de
reglas que le permitieran regular su conducta frente a los otros miembros de la
comunidad. De manera que la ética, moral, conducta humana, comportamiento es
una constante de la vida humana. Los hombres no pueden vivir sin normas y
valores. Es por esto que se ha caracterizado al hombre como un "animal
ético". Sólo el hombre puede dirigirse hacia el futuro. Sólo él puede
formarse una idea de un estado de cosas más deseable y poner luego los medios
necesarios para llevarlo a la realidad. El hombre puede protestar, ir al paro,
manifestarse o sublevarse, con una visión de un estado de cosas que debiera
ser.
Es posible
establecer que la conciencia moral, la libertad y la responsabilidad se
transforman en el fundamento básico y necesario de la vida humana. Todo ello,
por supuesto en un ambiente social, que es el único favorable para la
realización del hombre. Se hace imprescindible entonces conocer y comprender
los fundamentos de la vinculación que surge entre vida humana, valores y
sociedad. Esta tarea y problemática creciente,
la describiría como Ética.
En el siguiente
trabajo trataremos temas como:
La Ética
La Conducta
Humana
La Moral
Ética
para Amador de Fernando Sabater
Objetivos
Analizare este
trabajo en una de las suficientes Conferencias que ha dado Fernando Sabater según
sus Oratorias, Escritos y demás conceptos que envuelven a este personaje de la sociedad contemporáneo, polifacético,
escritor, gran filosofo y demás talentos que ha demostrado desde sus inicios
como un gran personaje para el mejor y mas grande entendimiento sobre la
Conducta Humana.
Con estos
conocimientos, obtendremos gran capacidad reflexiva sobre diferentes aspectos
de nuestra sociedad global e individual y que nos generara entendimiento y raciocinio
sobre los temas del pasado y actuales que nos tocan muy cerca de nuestro diario
vivir.
Desarrollo
La ética se
plantea como el arte de saber vivir, la forma de alcanzar la “buena vida” sin
pasar por encima de la gente, y que más adelante te aportará una mayor
satisfacción. El arte de vivir en libertad, hacer uso de tu libertad de una
forma correcta, en la que no se perjudique a nadie, y para esto es
imprescindible ponerse en el lugar del otro, para comprender que sería mejor
para él y para comprender su actuación y sus motivos, no para ti en su
situación.
Podemos mencionar
el estudio de aquello que nos conviene para alcanzar la “buena vida” viviendo
en sociedad, relacionándonos correctamente con las otras personas. La ética dicta
si una acción es moralmente correcta o incorrecta, y estas acciones correctas
son las que te llevarán a la “buena vida” satisfactoriamente y sin
remordimientos.
Lo bueno es lo
que nos aporta una felicidad, lo que nos es beneficioso, lo que está bien
hecho. Pero, lo bueno, realmente no es aquella felicidad momentánea, sino lo
que a la larga nos hará llegar a la “buena vida” lo que nos ayudará a conseguir
lo que realmente queremos, que, a veces, está un poco borroso. Esto se debe a
que nos dejamos llevar por la felicidad momentánea, que no es siempre lo que de
verdad desearemos a la larga. Sin embargo, lo conveniente es aquello que será
beneficioso para nosotros en un futuro, a la larga, lo que nos ayuda a
conseguir la felicidad que realmente deseamos. Por eso, aunque en un momento
dado lo conveniente no sea lo que más nos apetezca, como estudiar para un
examen, será lo que nos ayudará en un futuro a conseguir lo que realmente
queremos.
El deber, es
aquello a lo que estamos obligados, aquello que deberíamos hacer, y que en
teoría será mas conveniente para nosotros. Pero, al final seremos nosotros los
que decidiremos hacerlo o no, puesto aunque sea una obligación tenemos la última
palabra, puesto que somos libres.
La libertad es
algo esencial, ya que nos permite poder elegir qué hacer en cada momento y por
mucha presión externa que tengamos seguiremos siendo libres. Esta es la
diferencia entre los seres humanos y los animales, que están “programados” para
hacer algo y no pueden elegir por sí mismos. Se podría decir que estamos
obligados a la libertad. Al fin y al cabo la libertad se resume en que cada
cual es libre para actuar como desee y por tanto responsable de sus actos.
La conducta
humana en su concepto es bastante compleja, puede plantarse de muchas maneras:
entre ellas, la lucha por la vida, que sostiene un recién nacido prematuro en
una incubadora; el aprendizaje que hace un príncipe joven para actuar luego
como monarca; el artista; el portero; el matemático; el maestro cuando aplican
sus destrezas en las tareas habituales que deben realizar.
Desde jóvenes vamos
aprendiendo cosas acerca de la conducta, tanto por propia experiencia personal,
por observación de la gente y por lo que nos transmite el conocimiento de los
demás. Por vivir en un mundo de personas, siempre aprendemos algo de ellas,
acerca de cómo son y de cómo actúan.
En nuestra vida
cotidiana, todos tenemos la experiencia de que a pesar de que nuestra conducta
varía de acuerdo a la situación en la que nos encontramos, nos percibimos
siempre como la misma persona, sin que los cambios de situación nos hagan
sentir unos desconocidos ni para nosotros ni para los demás. Podemos
preguntarnos: ¿cuánto hay de interno y cuánto de externo en
nuestras respuestas ante situaciones diferentes? Cuando hacemos referencia a
determinante internos, se está manifestando a elementos emocionales, motivacionales y
orgánicos, mientras que cuando insistimos en determinantes externos se están
valorando fundamentalmente las situaciones, bien como son realmente, bien como
las perciben los sujetos.
Cada persona nace
dentro de un ambiente social y cultural familia, comunidad, clase social,
idioma, religión desarrollándose muchas relaciones sociales. Las
características del medio social de un niño afectan la manera en que aprende a
pensar y a comportarse, por medio de la enseñanza, premios y castigos. Este
ambiente incluye el hogar, la escuela, el vecindario y quizá también las
iglesias locales y las dependencias encargadas de hacer cumplir la ley.
Asimismo, existen las interacciones más informales del niño con amigos, otros
compañeros, parientes, y medios de comunicación y entretenimiento. No suele ser
predecible la manera en que los individuos responderán a todas estas
influencias, o cuál de ellas será más fuerte. No obstante, hay cierta similitud
sustancial en la forma en que los individuos responden al mismo patrón de
influencias, o sea haber crecido en la misma cultura. Además, las pautas de
conducta inducidas por la cultura, como los modelos de habla, el lenguaje
corporal y las formas de humor, llegan a arraigarse tan profundamente en la
mente humana que con frecuencia operan sin que los mismos individuos estén muy
conscientes de ellas.
La moral es más
una cuestión de actitudes que una cuestión de actos. Los actos deben fluir de
las actitudes.
La palabra más acertada,
en términos morales, para referirse a las actitudes que inclinan a una conducta
moral es la palabra virtud. ¿Qué significa eso? Las virtudes son hábitos
buenos. Los hábitos son cualidades de nuestras facultades que nos predisponen a
actuar de cierta forma con más prontitud y facilidad que si no los tuviéramos.
Las virtudes, como hábitos buenos que son, nos inclinan a hacer el bien con más
prontitud y facilidad. Por ejemplo, una persona que tiene la virtud de la
justicia actúa con más prontitud y facilidad, y vence mejor los obstáculos para
ser justo, que otra persona que apenas empieza a caminar por los senderos de la
justicia.
Ética para Amador, de Fernando
Sabater
Fernando Sabater en
"Ética para Amador" enseña ética, por medio de conversaciones con su hijo Amador, de manera evidente y apreciable
para quien no conoce los comienzos de la
filosofía, de la ética y la moral.
En esta obra se hace una pequeña introducción de qué es lo que
nos impulsa ha hacer lo que hacemos, es decir, las órdenes, los caprichos, los
deseos, las costumbres… Fernando Sabater afirma que nada de esto seria posible
si no fuésemos libres. La libertad, es el punto clave de la ética, ya que sin
libertad no seríamos capaces de tener una ética, porque no seríamos libres de
decidir y por tanto, no seríamos responsables de nuestros actos, de si están
bien o mal hechos. También juega con el concepto de la conciencia, algo que
todos deberíamos tener, y que es lo que nos dice si algo esta bien o mal hecho.
Deberíamos siempre actuar acorde con lo que nos dicta nuestra conciencia sin
olvidar que siempre buscamos los que será beneficioso para nosotros en el
presente y, ante todo, en el futuro, para alcanzar la “buena vida”.
Para alcanzar la
“buena vida” éticamente según Sabater, hay que conseguir conocer todos los
conceptos anteriores, es decir, tener muy claro qué se quiere y no dejándose
llevar por los meros caprichos, conociéndose a uno mismo. Para alcanzar la
“buena vida” no hay que renunciar a los placeres, sino no abusar de ellos: no
hay que sentir remordimientos por gozar de un placer que gente menos afortunada
no puede disfrutar, pero sí, hay que intentar ayudar a los menos afortunados.
El aprendizaje de la ética se basa en cómo usar ese libre albedrío,
ya que al tener que tomar decisiones podemos equivocarnos. La buena vida no
puede ser otra cosa que buena vida humana. Por lo tanto, todos nuestros pasos
deberían ir encaminados a ser felices, sin perjudicar a los demás.
Esta obra nos enseña qué medios debería utilizar para saber
llevar la vida, especialmente desde joven, viviendo humanamente sin olvidarnos de nuestros
intereses pero sin cerrar la vida en torno a nuestro ego y olvidarme de los
demás.
Con esta reflexión te das cuenta de lo necesario que es
vivir humanamente, éticamente, para estar satisfecho, contento contigo mismo y
alcanzar esa felicidad conviviendo con otras personas que, al fin y al cabo,
nos dan algo que ninguna cosa nos puede dar. Nos dan un apoyo, amistad, afecto,
aprecio, etc.
Conclusiones
Si la ética es la
reflexión racional sobre la moral, su estudio y comprensión constituye la única
prescripción válida para proteger a la sociedad de los actos "voluntarios
o por desconocimiento" de algunos o muchos de sus integrantes, contra los
intereses y derechos de otros miembros de la esa misma sociedad.
Si la Ética es la
parte de la Filosofía que trata de la moral, que estudia los actos morales, sus
fundamentos y el cómo se vinculan en la determinación de la conducta humana,
entonces hay que regresar al aula para estudiar y así poder lograr
compenetrarnos en lo ideal para nuestra mejor formación.
Referencias Bibliograficas
Video http://es.youtube.com/watch?v=_9SbZ5w1EP4
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2277
http://www.unesco.org/courier/2001_07/sp/dires.htm
http://www.project2061.org/esp/publications/sfaa/online/chap7.htm