Domingo, Agosto 05, 2007
Ainda sobre o Esclarecimento...

Os sábados têm sido frios nesses últimos dias. A temperatura cai na medida que as coisas se tornam sempre o mesmo - mais do mesmo, esse é o motto do silêncio para si mesmo que as pessoas vivem, inclusive eu. Caminhar pelas ruas da cidade ouvindo música ao ponto de me ensurdecer é um indício de que o silêncio que habita a minha alma são gritos sombrios - coloco o som a todo volume e silencio os meus fantasmas; mas para que falar - a cada ato de fala eu calo um pensamento, como diz Fernando Pessoa; será que calar pensamentos seria ter coragem suficiente para tomar as rédeas da minha vida, isto é, levar aos limites a minha possibilidade de autodeterminação? Ora, se autodeterminar é não precisar de nada além de si mesmo; entretanto, se formos falar de amor, não seria o esclarecimento uma frieza do espírito. Pois quando amamos, estamos um para o outro, se autodeterminamos em uma relação constante, amando a si mesmo através do outro - somos um “eu” que é “nós” e um “nós” que é “eu”. Sendo assim, o esclarecimento é coisa para raros, que admitem a sua solidão... totalmente inverso de mim... Prefiro desesclarecer amando, do que amar racionalizando... O amor não tem razão de ser... É em si mesmo, assim como Deus; Ter a pretensão de perguntar o que é Deus, já é negar a possibilidade de conhecê-lo... Assim como o amor, que vivemos no corpo... Sendo falacioso: “creio que Kant nunca viveu um grande amor”... Isso não pode gerar uma pergunta... Apenas um silêncio.

Escrito por Marcos Goulart | 2:05:00 AM
 
Sexta-feira, Agosto 03, 2007
Questões do Esclarecimento: Prelúdio de uma prece diária

Quantas vezes eu olhei para o céu hoje?
Qual foi a última vez que eu me perguntei: o que eu estou fazendo da minha vida?
Qual foi a última vez que eu fui gentil com um amigo ou um estranho?
Quantas vezes eu deixei de fazer algo por se sentir culpado antes mesmo de fazer?
Quantas vezes eu olhei para o meu passado e sorri?
Quantas vezes eu deixei de fazer alguma coisa com medo do que os outros iriam dizer?
Há quanto tempo eu não derramo uma lágrima de emoção?
Há quanto tempo eu não digo um sim para alguém?
Há quanto tempo os meus "nãos" nada mais são do que medo de sofrer?
Há quanto tempo eu tento mudar o mundo a partir daquilo que eu quero e não percebo que os outros
tem todo o direito de não ser aquilo que eu quero?
No que realmente eu acredito?
Onde eu quero chegar com tudo isso?
O fim de algo não pode ser o início de outro algo totalmente diferente?
Qual foi a última vez que eu discordei de mim mesmo e mudei?
O amor que eu quero não seria o amor que eu dou?
Quantas vezes eu fugi de alguém por não suportar a tensão entre o meu corpo e a minha razão?
Qual foi a última vez que eu li algo e discordei?
Qual foi a última vez que eu procurei alguém que julguei ter perdido?
O que perdi não poderia ser encontrado caso eu quisesse?
Eu teria coragem suficiente para dizer sim a tudo que vivi?
Aquilo que eu digo que é certo não seria apenas aquilo que eu acredito ser certo?
A dúvida me torna mais forte ou me abala facilmente?
... E que assim seja...

Domingo, Julho 29, 2007
Aforismos à Dor do Esclarecimento

Não suportamos aquilo que queremos - O constante pensar em si mesmo, pensar na própria vida - pôr-se a prova, viver a partir do que se quer, do que se acredita, é o sonho da efetivação do esclarecimento à maneira de Kant. Será que queremos tomar para nós mesmos os nossos próprios destinos? Sermos autônomos, não dependermos de ninguém para pensar, amarmos a nós mesmos acima de tudo - entendo que o amor a si mesmo é pré-condição para qualquer tipo de amor... Não vejo coisa mais constante do que a busca por autonomia na vida das pessoas; entretanto, sei que entre o querer e o ser há um imenso caminho - não estamos preparados para a autonomia, pois ser autônomo, ser esclarecido, por excelência, é ser só: basta tomar Nietzsche como referência - isso é uma provocação.
***
No fundo sempre queremos consolo - A religiosidade de nossos tempos é o consolo - mas qual religião não é consolo? Além disso, quem sabe o pensamento religioso, esse do consolo, não tenha invadido as nossas vidas, de tal maneira que tudo passa a ser consolo - a conversa com os amigos, a busca de um amor, a busca de um sonho, isto é, o querer algo para além da sua própria vida: o conforto de um colo onde se possa chorar a cada vez que nos sentimos culpados por um erro... Não seria suficiente abandonar o sentimento de culpa? Do que que somos culpados?... A religião, um sonho e um amor, quando servem apenas de muleta para nós, é mero consolo... não seria melhor
abandonar as muletas e andar a rastejar? Deitar-se ao chão e olhar para o céu, e ver o quanto é belo voar...
***
Para finalizar - Há uma imensa dor em tornar-se dono de si mesmo... definitivamente eu não sou um sujeito esclarecido... mas alguém é?

Escrito por Marcos Goulart | 3:06:00 PM

Quinta-feira, Julho 12, 2007
Da Solidão

Ouvindo "How Deep is your love" do Bee Gees - uma ótima música para se ouvir caminhando com a mão no bolso contemplando a "fumaça" da nossa respiração em uma noite de frio (a estética de Porto Alegre) -, no caminho de casa, me peguei pensando sobre a solidão. Essa palavra tem em si um peso, algo que nos causa um imenso medo, pois ninguém, aparentemente, quer estar só... Mas por que o medo da solidão? Não sei... Talvez Nietzsche nos dê a resposta. Para o filósofo alemão, os Espíritos Livres, os Filósofos do Futuro, sabem ser só, eles, somente em sua solidão, são por inteiros: solidão para o filósofo é interioridade, é conhecer a si mesmo, e mascarar-se diante do mundo - o filósofo do futuro é para si uma coisa muito diferente do que é para o mundo. Nesse caso, ao meu ver, o filósofo só pode ser feliz em sua própria solidão. Entretanto, essa solidão não significa isolamento, a solidão do filósofo é a solidão em meio a multidão, é sentir-se único e, portanto, é amar-se a si mesmo. Um outro filósofo alemão chamado Erich Fromm, admite, falando de amor, que "só pode amar quem sabe ser só", isso vai ao encontro daquilo que Nietzsche fala, pois só se pode amar aquele que ama a si mesmo. Nesse caso, aquele que ama a si mesmo não quer usar o outro como meio para se perder, se aliviar, se alienar, muito pelo contrário, amar a outra pessoa é achar-se nessa pessoa, mas para isso, é preciso um reconhecimento de si mesmo, é preciso aquela solidão nietzschiana. Ao meu ver, é preciso desmistificar o problema da solidão, saber ser só é saber viver consigo mesmo O desespero da companhia, o desespero do "amor" - que em si já é contraditório -, nada mais é do que uma fuga de si mesmo, é ter medo de se conhecer... Portanto, corrigindo os termos, esse desesperado não é só, é sozinho, que simplesmente quer dizer, pequenininho, fraco, um solitário desesperado.
Ouvindo: How deep is your love (Bee Gees)

Escrito por Marcos Goulart | 12:52:00 AM

Sábado, Julho 07, 2007
Contradições do Amor

Há uma enorme contradição quando não podemos ter a pessoa que queríamos ter. O ser amado é objeto de um conflito de nossa razão, pois sofremos por ele e ao mesmo tempo o fim do sofrimento é ele - estando tanto para o inferno quanto para a redenção. Na distância que guardamos dele, como diz Barthes, nos exilamos em nosso próprio imaginário - deparando-se com um sentimento de impotência perante a vida, tentamos apagar a chama que queima, e em cada tentativa notamos que o fogo aumenta e queima ainda mais... Na alma daqueles que tiveram um amor não correspondido há uma linha tênue que separa o céu do inferno, mas não sabemos onde é o início e o fim de ambos, diante disso, em um silêncio profundo num tempo que não passa, equilibramo-nos em uma corda extendida entre o nosso amado e o nosso próprio exílio: entre imagens ideais e fugas desesperadas.

Escrito por Marcos Goulart | 9:02:00 PM

Sexta-feira, Junho 29, 2007
Kairós

Há algum tempo tenho pensado em viver a vida a partir do presente, eternamente como afirma Wittgenstein. Entretanto, presente na gente há lembranças, essas que nos fazem perder-se em devaneios: sentimos medo, sentimos culpa, muito medo... São os fantasmas que habitam as nossas almas... Talvez o ideal fosse estarmos cegos, não somente um esquecimento, deixar em nosso entendimento essas insuportáveis imagens... Esquecer é muito, pois é importante que as frustrações habitem os nossos falsos castelos de mármore - desmascarando o castelo de fumaça que ao sopro da realidade se perde no ar... Um cego não vê, mas ainda sente, por isso um clamor à cegueira da lembrança: para não ver por quem vivi, apenas sentir na pele... Tudo impessoal, mas igualmente intenso.

Escrito por Marcos Goulart | 1:13:00 AM

Domingo, Junho 17, 2007
Fragmento à Amizade

Uma foto que me pôs a pensar... Quem sãos eles? Filósofos? Não, apenas amigos. Como amigos somos mais fortes, pois o nosso pensamento reflete como em um espelho, mas não é cópia, é singular... É um eu que é nós e um nós que é um eu... Não, isso não é Hegel, não é o Espírito, é simplesmente amizade. Quando sentamos em meio às nossas idéias, nos embriagamos com as palavras de alguém que amamos, nos perdemos no outro e ao mesmo tempo nos achamos... Não, isso não é dialética, é apenas desejo , é apenas paixão... Como um simples aperto de mão... Um delicioso perder-se em palavras, amar sem possuir... Amigos!

Escrito por Marcos Goulart | 1:19:00 AM

Quinta-feira, Junho 07, 2007
Pintando a si mesmo: Relações com Nietzsche

Todas quartas-feiras tenho revisitado um pouco daquilo que tem sido parte essencial da minha vida - a filosofia de Nietzsche. Nutro um pouco de amor e muito "ódio" - o amor e o ódio se completam - a essa filosofia do futuro proposta por esse autor, que além de nos ensinar a viver a vida em sua força e potência, em sua dor e sofrimento, alegria e "felicidade", também problematiza a relação do filósofo com o conhecimento - a verdade é apenas um pretexto, uma busca que nada mais é do que uma vontade de preservar-se... Há aproximadamente 7 anos atrás tive o primeiro contato com "O anti-cristo", uma obra do filósofo que significou um conflito insuperável em mim mesmo. Entretanto, aquele foi um tempo em que eu não tinha nada de certo para mim mesmo, por isso, qualquer simples conflito seria suficiente para jogar de lado tudo aquilo que eu insistia em acreditar - o conflito entre fé e razão, esse falso conflito, criou um abismo aos meus pés, eu cai em um buraco sem fim, e ainda caio todos os dias - e o pior que isso não é ruim. Essa insistência por algo certo, algo eternamente tranqüilo, que de fato não existe, tornou-se uma fase juvenil da minha vida - as coisas boas que acabaram, não acabaram por não terem dado certo, mas simplesmente por terem acabado - a trivialidade dos fatos. O fim das coisas, das nossas ações não deve ser a felicidade em um "além-mundo", é preciso viver a intensidade de cada momento, estar por inteiro, filosofar os momentos, amar os fatos, amar a vida. Aqueles filósofos que julgam mudar o mundo, mudar as pessoas com a sua filosofia, talvez sejam prepotentes disfarçados por uma boa vontade, ou quem sabe sonhadores - todo "filósofo" de primeira viagem se encanta por palavras bonitas, por verdade, argumentos bem formados, pedantismos, mas quando ele vai se distanciando dos mestres, vai construindo o seu próprio caminho, vai se tornando sozinho, começa a dar risada daquilo que foi - sem medo ou vergonha de ter sido ridículo, medíocre, humano. Nisso tudo, percebendo o aquilo que
todos somos e o quanto somos pretensiosos - desonestos por vezes -, quando divagamos acerca da suposta universalidade de nossas proposições, e que, através da nossa razão, podemos chegar a felicidade - que sempre representou uma subida da terra às estrelas, gosto da analogia que Nietzsche faz, dizendo que devemos ser como árvores, que quanto mais se aproximam do céu, mas firme estão na terra. Digo tudo isso, pois hoje algo me fez pensar muito: "A felicidade e a virtude não são argumentos". Essa frase é muito forte. Fiquei me perguntando no quanto teorizamos acerca da felicidade, entretanto, parece que somos apenas capazes de julgar a felicidade dos outros, pois nunca somos felizes - sempre fomos ou seremos felizes (lembrança ou esperança), julgamos, nós"sábios", que os "ignorantes" são infelizes, mas será que esses ignorantes não são felizes em sua ignorância, quem somos nós para afirmarmos e justificarmos a infelicidade de alguém? Não é a razão que torna um indivíduo feliz, mas a relação desse indivíduo com a sua própria vida. Ao meu ver, a suposta felicidade é algo indescritível a um terceiro, só aquele que é feliz sabe o que é... Essas
foram os meus devaneios no caminho de volta para casa - voltar para casa é como filosofar... Pensei
na filosofia de Nietzsche, que é completamente estranha, uma filosofia em que a angústia e a solidão, coisas ruins do ponto de vista da nossa cultura terapêutica, são partes essenciais. Nesse caso, lendo Nietzsche, talvez com um quê de auto-ajuda, aprendi a admitir a minha condição enquanto tal e ver na vida apenas a vida... Viver e lamentar-se menos, eis a lição do filósofo alemão.
Escrito por Marcos Goulart | 1:43:00 AM

Quinta-feira, Maio 31, 2007
Para um dia leve

Um dia leve é como o dia que você sai de casa sem se preocupar com o tempo, caminha suave, olha ao redor, não percebe o caminhar, e quando já chegou onde se deveria estar, chegou sem notar. Você se senta isolado de tudo, sereno em sua solidão, sem medo dela: vive, sorri, diz sim para si mesmo - entende ai a afirmação de Erich Fromm "Só pode amar quem sabe ser só". Pega um livro para ler, deixa fruir, não precisa entender - lê como se estivesse ouvindo música - as razões ficam para depois... bem depois. Um dia leve é sem compromissos inadiáveis, é sem alguém para dizer "sins" ou "nãos", as palavras são suaves, se diz coisas com os olhos, se vê até mesmo com o coração... Se está entre amigos, se pensa pouco, quando se pensa é com o corpo... Se poetiza o viver, se perde entre o sol que suavemente o aquece, olha para as coisas sem se preocupar com o olhar delas: vê e sente, sente e vê... Um dia leve é simples, há amor em viver assim, cada passo adiante é simplesmente mais um imenso SIM.
(Dedicado a uma bela tarde de outono)

Escrito por Marcos Goulart | 4:49:00 PM

Sábado, Maio 26, 2007
A vida não vive... A filosofia não filosofa?

... Lembro que há uns dois anos atrás tentei pegar a “Dialética do Esclarecimento” de Adorno e Horkheimer para ler. Lembro de não ter entendido nada, de não compreender que proposta era aquela que os próprios autores reconheciam ser muito pretensiosa. Entretanto, dois anos depois, um pouco mais “esclarecido”, pude revisitar essa obra que, como nenhuma outra antes, me pareceu tão atual - talvez seja a distância de tempo, apenas 63 anos, que em filosofia não significa quase nada. Na real os autores trazem uma questão que sempre me inquietou nesses meus poucos anos de vida: como o sistema pode tomar para si aquilo que, aparentemente, representa a sua destruição? Como criticar aquilo que ao ser criticado regozijasse, pois a crítica aumenta ainda mais o seu poder? E, ainda mais, como viver uma vida em um mundo onde a vida já não vive? Em um momento em que a moda, em que o pensamento "libertador" nos aprisiona cada vez ao mundo, uma perspectiva crítica, clama por uma não-linguagem, por uma não estética, por uma não-ética, por uma não-filosofia... Fugir de tudo aquilo que pode ser facilmente apreendido pelo mercado, pela técnica - transcender a nossa própria racionalidade. Perceber o projeto de Adorno, que entre os dois filósofos é o que mais conheço - devido aos diálogos com um amigo meu -, é conhecer um filósofo que tinha um profundo respeito por quem o lia, tendo em vista, a dificuldade de entendê-lo, o que exige demais do leitor, isto é, respeita esse em sua dignidade, incentivamento a transcender-se a si mesmo. Um autor que jamais sonhou em ser um best-seller, mas o contrário, quis ser livre e fugir para além da nossa limitação racional. A perspectiva da Teoria Crítica talvez seja tão atual e tão emergente nesse contexto de “final dos tempos”, talvez a nossa tarefa enquanto educadores seja: Educar para que Auschwits jamais se repita, isto é, educar para que a barbárie, que o terror, jamais se repita, esse é o imperativo ético de todo educador crítico - que limpa o caminho para o pensamento, que tenta desacorrentar-se das amarras da produção, do consumo. Esse, mais do que nunca, deve investigar a vida, a sociedade, a ciência, a educação, e buscar nesses “territórios”, em suas reflexões, centelhas de liberdade e abrir espaço, abrir espaço... Entretanto, essa tarefa é extremamente difícil, pois todo pensamento livre, não é livre... A racionalidade instrumental, uma razão que apenas busca sobreviver, isto é, conformar-se a realidade, foi a escolha que fizemos - que fizemos? Ou que fizeram?... Toda filosofia, que tem se apresentado como uma nova filosofia, e que se tornou moda por essas bandas, se tornou presa do sistema, que defendendo uma volta aos “instintos”, negou a razão, representando, ao meu ver, não uma libertação, mas um diagnóstico da falência do pensamento, do desespero social, que faz as pessoas esquecerem da razão, pois pensar, ir além da vida cotidiana, é uma tarefa dolorosa... O pensamento crítico, é em si angustiante, penoso, solitário e, por isso, livre... Negar a vida que não vive, talvez seja a própria afirmação da vida, trilhar um outro caminho: como um andarilho e a sua sombra... Esse talvez seja o peso que quem quer ser livre deve carregar.

Escrito por Marcos Goulart | 9:48:00 PM
Domingo, Maio 13, 2007
Desabafando: A vida não é tão simples assim

“A consciência-de-si é em si e para si quando e por que é em si e para si para um Outra; quer dizer, só é como algo reconhecido?”. (Hegel)

A nossa vida é um movimento, as nossas relações são dadas em um constante conflito e num constante afirmar-se para negar algo e a si mesmo... Mas não estou a altura de Hegel para falar sobre o movimento da consciência, até porque nem sei se é tão simples explicarmos a vida, as relações, a história, com um jogo lógico, com uma dialética que funciona como um mecanismo progressivo do espírito (a minha ignorância é a desculpa para esse meu “repúdio” à Hegel). Na terça-feira, ao dormir, após ter acabado uma prova sobre Hegel, tive um sonho um tanto louco, mas
ao mesmo tempo que faz muito sentido com aquilo que estou vivendo. Nesse sonho, alguém me disse: “Marcos, a vida não é tão simples assim”, e realmente não é... Penso nas palavras de Nietzsche, que tenho utilizado bastante para balancear com o Iluminismo exacerbado de alguns deuses, diz ele: “Como tornamos tudo claro, livre, leve e simples à nossa volta! (...) Como conseguimos desde o princípio manter nossa ignorância, para gozar de uma quase inconcebível liberdade?”. Ora, essas palavras vão justamente ao encontro do que sonhei, ou seja, criamos um mundo simples, dialetizável, cientificizado, na ilusão de que assim poderíamos dominá-lo, entretanto, vamos percebendo que os nossos castelos de conhecimento estão construídos em bases pouco sólidas: a nossa pretensa razão. Conversando com os meus colegas de faculdade, chego cada
vez mais a conclusão de que o pedantismo é o esporte preferido dos filósofos, por trás de todo aquele conhecimento “pela glória do espírito humano”, repousa um imenso orgulho, impulso de castelos de marfim, digo isso, pois quanto mais chego no final do meu curso, percebo o quanto a gente é ignorante em relação à vida, às coisas e que os ditos “grandes”, são aqueles que julgam que a sua teoria é um molde perfeito da realidade, ao ponto de poder impôr o seu pensamento ao mundo
que ele se transformará... Para mim, quanto mais a filosofia se afasta da academia, mas ela se torna
livre e, portanto, menos filosofia ? mas isso não é ruim, muito pelo contrário, é o indício de que estamos caindo na realidade, estamos sendo menos pretensiosos, estamos querendo ser menos deuses, ora, foram os filósofos e os cientistas que mataram Deus, com um único pretexto, ocupar o seu lugar. Parece que algo estranho está acontecendo, a vida se mostra cada vez menos dominável, e
nós, humanos, macacos que pensam, vamos ocupando o seu lugarzinho nem tanto glorioso assim... Prefiro me calar por aqui... e a minha consciência-de-si, que jamais foi para si, isto é, que jamais “saiu desse corpinho mediocre”, jamais se quis “reconhecer-se em um outro”, fica apreensivo, esperando um novo sonho para ter o que supor, ao invés de só querer saber e ter certeza.

Escrito por Marcos Goulart | 2:01:00 AM
Domingo, Maio 06, 2007
A beleza da velhice está em admitir a sua natureza
O mandamento maior do nosso tempo é "manter-se vivo e bonito", todo o aparato científico e indústria de cosmético, estão voltados para levar em frente a consciência de que devemos nos voltar contra a velhice, pois essa significa duas coisas: morte e feiúra. Talvez os homens de ciência estejam levando ao limite a sentença nietzschiana de que "Deus está morto", tratando de matar Deus de uma vez por todas - o que era um diagnóstico de Nietzsche chega ao seu ápice. Nessa semana, conversando com a minha mãe, disse para ela que acharia bonito se tivéssemos uma colônia onde todas as pessoas que estão velhinhas pudessem optar por ocupá-la, e lá esperar a morte chegar, esperar a natureza finalizar o seu curso. No entanto, isso que pode parecer bonito para mim, deve soar como uma violência para muitos, mas eu fico pensando no sofrimento de muitas pessoas, que no final da vida tanto sofrem: remédios e tratamentos que muitas vezes mais prolongam o sofrimento do que aliviam. Talvez as pessoas digam: "Marcos, tu diz isso pois tu és novo", talvez sim, quem sou eu para dizer que não mudarei de opinião, mas é que acho que essa ideologia da vida tem por fim o bem-estar de alguns, que ganham muita grana com tratamentos de saúde e beleza. Os nossos antepassados sabiam morrer, sabiam admitir que chegaria um dia em que eles partiriam, existia até mesmo um dito, que era utilizado por muitos filósofos de que "filosofar é aprender a morrer", isto é, saber que essa é a única certeza que temos, assim teríamos uma vida tranqüila, onde abraçaríamos, com toda a tranqüilidade, a morte quando ela chegar. Entretanto, hoje o processo é totalmente inverso, o homem foge desde o dia que nasce da morte, não por um mero instinto de preservação de espécie, mas por um discurso que transformou velhice em saúde ruim, velhice em feiúra, e alguém de 70 anos em possível jovem, desde que tenha dinheiro e queira. A beleza da velhice está em sua própria natureza de ser, é preciso o idoso viver enquanto tal - mas quebrando a dicotomia entre velhice e saúde ruim -, todo o discurso que afirma que é preciso conservar a juventude se funda em um processo que só ilude, pois conservar a juventude tem um custo muito alto. Não quero que entendam que eu estou sugerindo que as pessoas têm que parar de viver e esperar a morte chegar, não é isso, o que digo é que é preciso admitir que o nosso poder científico sobre a vida é uma grande pretensão, e que a ideologia da vida tem por fim sustentar quem ganha muita grana com isso: academias, indústria farmacêutica, indústria de cosméticos, planos de saúde, etc. Aprender a morrer é admitir que isso acontecerá algum dia, é pensar em viver integralmente deixando a natureza fazer a sua parte, ou podemos acreditar que a ciência, que antes apenas interpretava a natureza, é capaz de dominá-la, no sentido de ter um poder que até um tempo atrás era somente de Deus: O poder sobre a vida e a morte... A beleza da velhice está em admitir a sua natureza e não em manter-se sacrificando o próprio corpo com devaneios científicos ou com crises depressivas criadas pela suposta perda da juventude, desprezando a experiência de quem já viveu e tem muito o que contar.

Escrito por Marcos Goulart | 12:52:00 AM
Terça-feira, Maio 01, 2007
Rede Globo, Bento XVI e Você, tudo a ver!

Ontem eu tive o prazer de assistir a primeira reportagem especial sobre "A fé do Brasil" que passou na "Bom dia Brasil" na Rede Globo. Será uma série de reportagens que visitará várias partes do país para ver como anda a fé dos brasileiros. No entanto, a fé dos Brasileiros nada mais era do que uma apologia ao catolicismo, não é por acaso, o nosso representante de Deus na Terra está vindo "abençoar" às nossas terras. Acho que a Rede Globo se "esqueceu" que o Brasil é o país mais evangélico do mundo, o país mais espírita do mundo, e quem sabe, o país que mais tem terreiros de umbanda do mundo, ou seja, a fé dos brasileiros vai muito além da batina e da pompa do nosso Ratzinger. Há alguns dias atrás Willian Bonner no Jornal Nacional anunciou que o Papa estava lançando o seu livro, nesse livro o Papa elogiava o Marxismo (depois da Igreja Católica ter apoiado o Golpe Militar no Brasil, o Golpe Militar no Chile, etc), também anunciou um argumento do Papa contra a Teoria da Evolução das Espécies, era o seguinte: "A teoria da evolução das espécies não pode ser provada em laboratório, pois o acaso não pode ser explicado. Logo, o que explica a diversidade e evolução das espécies é uma inteligência suprema", é claro que o argumento é mais complexo, mas a estrutura central do argumento é essa, e convenhamos é uma falácia daquelas, postular da nossa limitação, daquilo que é inexplicável, que há uma inteligência suprema organizando o universo - isso é uma questão de fé, no caso do argumento do Papa, ele quis desconstituir uma teoria científica a partir de um velho argumento religioso. O que mais me assustou foi a maneira que foi apresentada, como se esse argumento fosse vindo de Deus, da Razão Pura, mas que pena, é um argumento muito frouxo, entretanto, talvez seja o suficiente para fortalecer a autoridade da Igreja, do Papa. Hoje, convensando com a minha irmã, ela disse que a beatificação do Frei Galvão, teve por interesse apenas reacender a fé católica dos brasileiros, ou seja, ela teve um fim político, muito antes de uma questão de fé - temos um santo brasileiro, o que mais queremos? Olha, é interessante se atentar a cobertura, nada isenta da Rede Globo à visita do Papa, aliás, acho que a emissora é mais católica que a própria Igreja. Lembro que na morte de João Paulo II, a cobertura nos fez crer que estávamos perdendo a nossa salvação. A fé precisa ser reacendida no povo, as pessoas precisam acreditar em algo, e elas acreditam. Dizem que o Brasil é a nação mais religiosa do mundo, e por isso o interesse do Papa vir ao Brasil, ainda mais sabendo que a Igreja Católica esta perdendo espaço para as Igrejas Evangélicas, e já que a Igreja Católica não tem emissora, pelo menos diretamente, como a Igreja Universal tem, nada melhor do que contar com a ajuda de uma emissora "isenta", que tem fé, no Papa, no Brasil, na Redução da Idade Penal e nos "amigos da escola". A fé dos Brasileiros na Rede Globo é Católica Apostólica Romana... O interesse disso tudo é de quem? Definitivamente, ao assistir a esse circo armado pela emissora e pela própria Igreja, sou obrigado a concordar com Nietzsche: "Deus está Morto!" - esse Deus que essa Igreja insiste em nos impôr.

Escrito por Marcos Goulart | 6:40:00 PM
Terça-feira, Maio 01, 2007
O eu virtual é um suspiro racionalista

A pergunta "quem é você?" é uma constante na internet, uma exigência para qualquer site de relacionamento. Quem pretende responder essa pergunta, se depara com a reflexão nada comum na nossa vida ordinária: "quem eu sou?"; normalmente, devido a nossa insana esperança, respondemos à pergunta "o que eu gostaria de ser?". Os perfis do Orkut são constantemente alterados, pois as pessoas acham que a cada dia sabem mais de si, ou querem dizer algo que não tinham dito de si, que haviam "esquecidos", e já que as pessoas tentam conhecer o "eu que sou", pois nem mesmo eu o sei, posso convencer e fazer com que elas tenham uma vaga e virtual idéia, para assim, elas "conviverem" comigo e compartilharem os seus "eus", os seus perfis. Anteontem passei o dia lendo alguns capítulos do "Tratado da Natureza Humana" de David Hume, um filósofo escocês do século XVII, conhecido pelo seus ceticismo e por sua filosofia que acordou Kant do seu sono dogmático. O filósofo cético falava sobre a relação entre idéias e impressões, e como elas se relacionam uma com a outra; posso explicar: quando vejo pela primeira vez uma maça, tenho uma impressão, recebo a sua cor, o seu formato e o seu cheiro pelos sentidos, isso fica gravado no meu espírito e se torna uma idéia, uma representação de algo, após isso, toda vez que eu ver algo que se assemelhe a idéia de maça que tenho no meu entendimento, direi que esse algo é uma maça. Isso quer dizer que toda impressão se transforma em idéia. Recapitulando, as impressões nos são dadas pelo sentido e essas se transformam em idéia, é assim que conhecemos algo. No entanto, as idéias não podem criar impressões, seria o mesmo que pedir para alguém nos explicar qual o gosto e o cheiro de alguma coisa que nunca havíamos cheirado ou comido, e pressupor que a partir dessa explicação a gente conheça o gosto e o cheiro desse algo. Se utilizando dessa analogia, quero dizer com isso, que o perfil do orkut por exemplo, pode nos dar a idéia de alguém, mas jamais nos dar o que esse alguém realmente é, pois uma idéia não é capaz de nos fazer sentir o cheiro, a voz, a pele, o olhar, que é natural e parte essencial de uma pessoa. A pretensão de responder à pergunta "quem eu sou?" é uma tentativa racionalista, uma quimera, é preciso, para àqueles que acreditam na realidade do virtual, perceber que a idéia virtual do "Eu" não é um "Eu" real - uma idéia não pode criar uma impressão, por isso, a melhor maneira de conhecer o "eu" de alguém é convidando-o para sair, bater um papo e etc... Ao meu ver, precisamos cair na real e sair das nossas cavernas, a idéia de que o mundo virtual vai suprir as nossas solidões impostas por esse mundo é uma causa da escolha que fizemos, pagamos um preço com o nosso surto tecnológico, como se voltássemos para o apogeu do racionalismo - negação dos sentidos e afirmação da razão -, pois é isso que temos quando pretendemos dizer o que somos com simples argumentos em uma caixa de texto... Entre o racionalismo e o empirismo, entre Descartes e Hume, fico com o segundo, prefiro construir a idéia de um "eu" que pode ser tocado, cheirado, sentido, coisas que esse mundo virtual talvez nunca seja capaz de nos dar.

Segunda-feira, Abril 30, 2007
Exemplos de Falácias

- A minha mãe dizia que com Deus não se brinca. Ontem comprei o "Anti-Cristo" de Friedrich Nietzsche e horas depois fui assaltado. Minha mãe estava certa.

- Toda ação moralmente válida tem um fim em si mesmo. Ora, quando durmo não penso em nada, pois estou dormindo. Logo, dormir é uma ação moralmente válida.

- Lendo a "Fenomenologia do Espírito" de Hegel me convenci que o trabalho liberta, portanto, quando estiver em meu trabalho, varrendo as ruas de Porto Alegre, terei certeza de que estou me libertando.

- Não há argumento que me convença de que Deus não existe, a prova disso é a palavra de Bento XVI em seu livro lançado nesse ano.

•	Toda a filosofia de Jean Paul Sartre não tem fundamento, a prova disso é a sua simpatia pelo comunismo.
•	
Escrito por Marcos Goulart | 12:08:00 AM

Domingo, Abril 29, 2007
Crianças Invisíveis

"[...] Eu dedico então esse livro à criança que essa pessoa grande já foi. Todas as pessoas grandes foram um dia crianças (mas poucas se lembram disso)". (O pequeno Príncipe – Saint-Exupéry)

Esse manhã assisti um filme que me fez pensar bastante na criança que um dia já fui, criança essa que corria pelas ruas da Restinga, que jogava bolita, que dava os seus primeiros passos debutando ao mundo: aprendia a mentir, a passar os outros para trás, mas não deixava de ser criança... No entanto, com quem ela aprendia isso? Eram as regras do mundo!? Essa mesma criança fugia toda vez que sua mãe o chamava para tomar banho, ou para varrer o pátio... Às vezes ela pegava algumas
varinhas de chorão... - Xiii... Isso doía muito! Chorava muito quando não tinha o que queria, mas brincava, tão séria, tão madura, tão intensa, tão por inteira, constantemente em conflito: quando o mundo lhe cobrava uma certa seriedade, preciso era ter sempre razão, sempre vencer, sempre se dar bem... Desse tempo, o que ainda resta? Não sabemos ainda se o homem é bom por natureza, para alguns sim, para outros não... "Eu fico com a pureza da resposta das crianças" como diz Gonzaguinha, talvez seja isso, essa seja a resposta mais sensata... Assistir à diversas infâncias, mas
ver nelas pontos comuns - o espírito simples, a brincadeira, a vida por inteiro, me fez pensar no que
somos: será que somos crianças e as crianças são os adultos? Será que elas são aquilo que deveríamos ser? Que mundo é esse que construímos para nós mesmos? Definitivamente, a criança é
simples e inteira por natureza... A cada dia mais me convenço de que Jesus estava certo: "Deixe vir a mim as criancinhas, pois é delas o reino dos céus", mas por que não tornamos esse reino dos céus
o nosso mundo? Reaver a maturidade infantil que deve estar perdida em alguma parte do nosso corpo... "viver e não ter a vergonha de ser feliz!"... "Quando era criança era tempo dessas perguntas: Por que eu sou eu e não outra pessoa?", o que perdemos? O que queremos? Para onde vamos? Talvez, por deixarmos de nos fazer essas perguntas, tenhamos construídos esse mundo tão frio e técnico que apreende os nossos corpos... Para as crianças, nós adultos, damos a indiferença e a razão de presente, e tornamos elas cada vez mais invisíveis.

Escrito por Marcos Goulart | 12:54:00 PM

Sexta-feira, Abril 27, 2007
Cartografia Escolar: O pior professor entre os piores alunos

"A disciplina recompensa unicamente pelo jogo das promoções que permitem hierarquias e lugares; pune rebaixando e degradando. O próprio sistema de classificação vale como recompensa ou punição". (Michel Foucault in: Vigiar e Punir)

Há um tempo atrás um colega meu disse que quanto maior o número da turma em relação à série, mais a turma é considerada ruim. Nesse caso, os piores alunos são juntados nessas turmas: se temos as turmas 101, 102 e 103, logo, os piores alunos estão nessa última... Hoje foi mais um dia de observação na escola que eu darei aula, confesso que saí de casa com um pouco de receio, pois observaria a turma 103, turma essa que entre os primeiros anos do ensino médio é tida como a pior turma - no é por acaso que ela é a última turma da série, acho que o meu colega está certo. Mas, qual o interesse de separar os ditos piores dos melhores? qual o critério de seleção? Uma coisa é certa: os piores podem infectar os melhores com a sua rebeldia, bagunça. Desorganização, questionamentos e crises, e numa escola, a disciplina deve ser mantida com o velho discurso do dever... Mas, voltando a turma, lembro que o professor, que estou observando, em nenhum momento me falou bem dessa turma, sempre dizia: "eles são meio problemático, não são uma boa turma" - eu me perguntei: qual é o critério para dizer que eles não são uma boa turma?... Entrei em sala de aula por volta das 7:45h da manhã, e me sentei no fundo ao lado de uma menina que me tratou com um pouco de indiferença, também pareceu que os outros alunos me trataram assim, mas, o tempo foi passando e pude ir notando que os alunos não se sentiam muito a vontade na minha presença, eu era um estranho, não havia me apresentado para turma, os alunos estavam desconfiando daquela situação, talvez eles pensassem que eu era um espião enviado pela direção, outros até achavam que eu era um colega novo - afinal de contas cara de novinho eu tenho... Hehehe. Nesse dia teríamos uma avaliação, qual seria a avaliação? O professor ia conferir os cadernos dos alunos, ver se eles haviam copiado tudo - um tanto estranho para uma aula de filosofia, que ao meu ver, sendo bem metidinho a professor, deveria ter espaços para argumentação dos alunos, seja escrita ou oral mesmo, mas eles deveriam falar, fundamentar as suas razões, ter razões não somente repetir, mas não, eles apenas copiam coisas do quadro... Após algum tempo uma aluna começa a passar um abaixo-assinado para os seus colegas, o intuito desse abaixo assinado é acabar com os espelhos de classe - algo que nem me lembrava, até achei que nem existia
mais -, aparentemente não tive muito a clareza de qual as razões que eles tinham para isso. O professor saiu da sala e eles continuaram a passar o abaixo-assinado, antes disso eu disse para eles não ficarem preocupados com a minha presença e que se quiserem bagunçar é só tocar a ficha... Eles ficaram debatendo sobre o abaixo-assinado, uma aluna disse: "É direito nosso não aceitar o espelho de classe"... O professor voltou... aquele abaixo-assinado passando pela turma fez com que
o professor se incomodasse e se dirigisse para a secretaria para falar com a conselheira, creio que seja alguém responsável por esse tipo de assunto. A conselheira chegou "chutando o balde", dizendo: "Vocês só querem direitos e não querem saber de deveres" - me perguntei qual é o problema de questionar alguma regra, isso é infringir os deveres? Me perguntei, esses são os piores alunos? Para mim era justamente o contrário! A professora continuou falando: "Não vamos tirar o espelho de classe, isso é para o bem de vocês"... Confesso que me senti diante de um sermão de igreja: o professor o pastor que ilumina, com a sua "boa intenção" e razões, aquelas pobres almas que não podem nem caminhar sozinho, eternamente tutelados... Deu-me uma certa tristeza ao notar
o potencial que é perdido diante desse tipo de atitude, os alunos silenciam pois estão em uma posição complicada, eles podem perder nota, serem punidos, e o silêncio se torna a posição mais "sensata"... Passado esse "caos" o professor continuou com a sua aula, uma aluna não agüentou e perguntou para o professor quem eu era, o professor acabou me apresentando para a turma... Uma aluna perguntou o que eu estava achando da turma, antes mesmo de eu responder uma outra aluna respondeu: "Um lixo né sôr?", eu respondi: "Não, só acho que vocês devem se organizar"... Não sei se essa foi a melhor resposta, só sei que a minha cabeça ficou fervilhando: "vou ajudar essa gurizada a organizar um grêmio estudantil... eu tenho que ficar do lado de alguém... não vai ser do lado dos professores, da escola, do dever...", mas eu acabei caindo na realidade, nas minhas limitações... Não é tão fácil transcender essa lógica perversa que faz com que os alunos sejam e admitam para si que são os piores, mas em relação ao quê? Eles apenas estão exercendo o seu papel político, sei lá, a sua cidadania - êta palavra que me incomoda -, mas esse exercício na teoria é lindo, mas quando se torna prático, é ruim. O adolescente vive tendo que provar que pode, o mundo cobra a sua responsabilidade, mas quando ele tem oportunidade de falar, de fazer diferente, não recebe confiança; na escola a responsabilidade é uma boa nota, um bom desempenho, o silêncio diante da autoridade, o respeito às regras, o respeito aos dogmas escolares... Aconteceram outras coisas após essas reflexões, até a diretora da escola apareceu na sala e deu o seu belo discurso, nada diferente dos outros professores, no entanto, pareceu muito mais mãezona, aquela que convence que
obedecer as regras, mesmo não sabendo o porquê delas, é um bem, pois essas regras foram feitas por aqueles que só querem o bem de todos - boas notas, cabeça baixa, silêncio, etc. Entretanto, para a minha surpresa, um aluno resolveu falar e dizer por que eles estavam questionando o espelho de classe: a sala de aula que eles estavam não tem cortinas, e pela manhã o sol bate direto nas janelas, ou seja, os alunos que sentam na janela se ralam, o aluno disse para a diretora: "por que que não colocam cortinas na sala?"... Não preciso dizer mais nada, qual a regra que eles estão infringindo ao exigir uma cortina? No final da aula, após o professor sair da aula, eu fui conversar com a líder da turma, disse para ela: "por que vocês não organizam um grêmio estudantil?"... Ela ficou em silêncio..., e eu continuei "não te preocupa, o problema é que os professores se esqueceram que eles foram adolescentes um dia"... Ela me respondeu com um sorriso e eu me despedi dela. Isso me fez pensar muito, inclusive repensar a turma que eu daria aula, pois pegaria duas turmas do 2º ano, que segundo o professor eram turmas "boas" e mais "maduras", ora, creio que são o oposto dessa turma que observei, devem ser frios, quietos, silenciosos, adaptados... Falei com o Professor e disse que queria ficar com a 103, e ele deve ter pensado: "coitado, boa sorte"... Entre os piores alunos, terei todo o prazer de ser o pior professor de filosofia que eles poderiam ter tido.

Escrito por Marcos Goulart | 11:50:00 PM

Sábado, Abril 21, 2007
Do Caranguejo

Constantemente tentamos reelaborar o nosso passado, como se isso fosse possível, aquele "e se eu tivesse feito desse jeito será que eu estaria passando por isso?" é uma questão constante na nossa vida, mas me pergunto: Qual a pertinência dessa pergunta? Até hoje sabemos que ninguém conseguiu mudar o seu passado, quem lamenta o que viveu é caranguejo, que anda de costas para o futuro - quantas vezes sou caranguejo! O caranguejo vê apenas medo nas frustrações e melancolia nas alegrias, mas não temos garantias que isso tudo se repita, o caranguejo é pessimista, morre em seus medos... De costas para o futuro, vendo apenas possibilidades no passado... Exilado nos milhares de "e ses..." que a sua mente pouco criativa insiste em se perguntar.

Escrito por Marcos Goulart | 8:19:00 PM

Sábado, Abril 21, 2007 
Fragmentos à Vida e a Leveza

Resolvi pensar quantas vezes pintei-me a mim mesmo em palavras... milhões de vezes! Diz a minha humildade... Nenhuma vez, diz o meu orgulho... Não sou nenhum pouco humilde, por isso tento serenamente... Antes a humildade era uma virtude, mas hoje, nos orgulhamos da nossa humildade... Homens! Onde iremos parar? É bem melhor sermos honestos... Diante de uma alma católica - nossa alma -, é possível uma religião diferente, isto é, é possível, com esse nosso "sangue católico", sermos espíritas, umbandistas, budistas? Difícil resposta... A cultura onde nascemos sempre fala mais alto: salve a culpa, o pecado, a confissão, a negação do corpo, a negação da vida... Não basta uma nova religião, basta uma nova religiosidade e uma nova maneira de ver a vida - Os nossos passos seriam muito mais leves, se definitivamente tirássemos o peso do céu de nossas costas.

***
Os anjos também querem ser homens, eles cansaram de tudo saber, eles também querem supor, eles
também querem sentir o sol esquentar o corpo, o beijo suave da mulher amada, o cheirinho de livro novo, a chuva molhar o corpo... Os anjos olham tudo de cima, tudo igual, uma cor só, uma forma apenas, uma vida muito mais fácil, os anjos querem crescer, eles cansaram de saber tudo que pensamos, eles querem conquistar, errar diante de uma tentativa, eles cansaram de sempre acertar... Pasmem senhores! Os anjos querem viver!

***

A vida é leve feito pluma, passamos e nem notamos, talvez busquemos a felicidade frustrados feito o Rei Midas, mas não admitimos que a morte é apenas o que nos resta... Diante desse pouco tempo, é melhor ser integral, amar por inteiro, apaixonar-se diariamente pela vida, ohar as estrelas e suspirar a lembrança de um belo beijo, fechar os olhos e se imaginar no céu ao ouvir o 4º movimento da 9ª Sinfonia de Beethoven, olhar os olhos de uma criança e ver nela esperança, nos arrepiar ao sentir o toque suave de uma mão em nosso ombro, viver efetivamente... ora, é tão deprimente querermos ser deuses de carne e osso, tão pesados, tão frustrados, tão tristes por termos nascido homens...

Escrito por Marcos Goulart | 12:02:00 AM

Domingo, Abril 15, 2007
Somos todos covardes?!

No dia 5 de dezembro de 1783 Kant escreve um texto chamado: "resposta a pergunta: O que é o esclarecimento?", onde ele afirma que o homem vive em sua menoridade da razão por culpa própria, por não ter coragem de levar a sua razão até o limite, a ponto de não depender de mais ninguém para pensar e, por isso, para agir. O esclarecimento é a liberdade do homem quando encarna em si mesmo a razão de ser por si só. Segundo Fichte, outro filósofo alemão, e que foi aluno de Kant, o filósofo de Königsberg foi a "Razão Pura Encarnada". É bom lembrar que Kant foi o filósofo que acabou com a metafísica racionalista, após o filósofo a pretensão de provar a imortalidade da alma, a existência de Deus e a liberdade com argumentos que desprezem a experiência sensível, não podem ter qualquer pretensão científica, pertencem somente a ordem da razão, ou seja, não podemos conhecer esses temas, mas podemos pensar sobre, no entanto, sabemos que a ciência mudou, mas sobre isso não tenho o que falar. O tempo de Kant era o tempo dos homens se esclarecendo, mas não dos homens esclarecidos, não obstante isso, o filósofo teve coragem de tomar as rédeas da própria vida através da sua própria razão. E nós, será que temos coragem o suficiente? Vivemos em um tempo um tanto estranho, aquele homem que estava em vias de esclarecimento, saindo da fase de tutela da Igreja - que pensava e determinava o que era verdadeiro -, hoje está cada vez mais perdido em si mesmo, os seus sonhos são os da massa, parece que todos os homens querem o mesmo, como diz Nietzsche: "conseguimos desde o princípio manter nossa ignorância, para gozar de uma quase inconcebível liberdade", essa liberdade é a nossa fé: em um mundo melhor, em uma vida melhor, mas tudo baseado na troca, na técnica, no consumo, no progresso; caminhamos todos para os confins de um lugar inexistente, tutelados pela propaganda que promete um novo amor, uma nova felicidade, ou por uma religião, que julga ter razão, quando apenas cometeu barbáries e mais barbáries em todo o decorrer da história. Somos tutelados pelo Estado que dita as regras a serem seguidas antes mesmo de nascermos, por um emprego que diz o que temos que fazer nos comprando e, por fim, julgamos que o otimismo é a única coisa que nos resta, no entanto, não temos a coragem de dizer que esse otimismo é só uma maneira de nos conformarmos com as injustiças que vemos todos os dias. Ao meu ver, se a sentença de Kant for verdadeira, somos todos covardes, mas temos medo do que então? Se o esclarecimento é a própria liberdade, temos medo daquilo que Paulo Freire chama de "esvaziamento da liberdade", uma liberdade que não reconhece os seus próprios limites, que vai para além e mais além, sem saber onde vai parar, pois a sede de infinito é a angústia de não saber onde todo esse esforço para ser livre vai dar. Em um mundo onde a cultura é cada vez mais metodológica, qualquer problema tem método para resolver, qualquer crise existencial tem livro para ler, qualquer amor perdido tem filme para ver, esse "esvaziamento da liberdade", que talvez seja o próprio esclarecimento, é uma utopia, não somos livres e tampouco transcenderemos os limites do nosso tempo, costumo dizer ironicamente: "se Jesus não voltar estamos ralados"; e para finalizar, acho que ainda somos homens se esclarecendo, no entanto, estamos, no que diz respeito à razão, muito atrás de Kant, Hegel, Fichte, Schelling, Goethe, Schopenhauer, Hölderlin, Beethoven, Mozart, Marx, pois, esses sim, estavam se esclarecendo... E nós? Só resta-nos a fé...

Escrito por Marcos Goulart | 12:19:00 AM

Sexta-feira, Abril 13, 2007
Sob o domínio do previsível

A minha vida se repete diariamente, saio normalmente às 7:45h da manhã, cumprimento as mesmas pessoas, subo no ônibus e sento provavelmente no mesmo lugar, antes disso, o cobrador lê o número na minha carteira escolar, fico na fila e encontro as mesmas pessoas, que dizem normalmente as mesmas coisas: "Oi tudo bem? Como está? Bem? Que bom!"... É, a vida se repete, e nós, repetidores dela, seguimos, repetindo fórmulas, meios, técnicas para lhe dar com pessoas, para não chegar atrasado no serviço, para conquistar homens ou mulheres. Vivemos em um mundo dominado pela fórmula secreta, pela repetição - um mundo totalmente previsível. No entanto, hoje aconteceu algo estranho, fui passar na roleta do ônibus e o cobrador me disse: "Não precisa passar, pode ficar aí na frente sem pagar a passagem", eu fiquei sem saber o que fazer, o normal, o que se repete todos os dias, é o cobrador pedindo a carteirinha escolar, e eu, esperando ele anotar o número para passar na roleta. Ao dizer para mim algo que não estava em meu roteiro diário, o cobrador me pregou uma peça, não estava preparado para lhe dar com o imprevisível, no meu roteiro diário, não há espaços para improvisos... A vida é assim, um roteiro a ser seguido que diante do imprevisível nos deixa boquiabertos sem saber o que fazer? Somos livres quando apenas seguimos roteiros e fórmulas? Quando a vida se repete milhares de vezes e nem notamos? Hoje notei a repetição da vida e a minha imaturidade para lhe dar com o que é espontâneo, com aquilo que é livre... Na vida diária estamos sob o domínio do previsível, todas as coisas parecem estar determinadas, se dirigindo para algum lugar que talvez nunca saberemos.

Escrito por Marcos Goulart | 12:42:00 AM

Sábado, Março 31, 2007
Alguma coisa assim

Seria interessante se cada pessoa tivesse em si um rótulo dizendo com o que ela combina assim como aquilo que vem escrito nas embalagens de comida? Talvez as coisas seriam muito mais simples, pois antes mesmo de nos envolvermos com alguém, já poderíamos saber com certeza e exatidão o que ele é. Estaríamos como que expostos em prateleiras, onde cada um, sendo coisa a ser
consumida, esperaria ansioso para ser escolhido por alguém... Por que queremos ter certeza de que estamos com a pessoa certa? Essa pergunta ainda é aceitável, a pergunta pior é: Será que essa pessoa que eu ainda não me envolvi mas que me atrai é a pessoa certa? Para as pessoas que vivem em função dessa reflexão, os rótulos seriam muito interessantes, pois essas pessoas não querem amar, querem apenas produtos para consumir, nesse caso, somente serem amadas... Não creio que o amor esteja a venda, o amor não é um terceiro na relação, algo que se quer conservar fora dos dois, ele é uma busca de si que ao mesmo tempo quer cuidar, conhecer e se responsabilizar por um outro. Será que a vida seria mais simples se fossemos apenas coisas que não pensam em nada além de ser consumido e consumir? Não sei, mas que seria mais fria, isso sim - pessoas que tem medo de sofrer antes mesmo de viver - um niilismo como diz Nietzsche? Talvez... quem sabe alguma coisa assim. Inspirado pelo filme: Alguma coisa assim de Esmir Filho.

Escrito por Marcos Goulart | 8:38:00 PM

Sábado, Março 17, 2007
Legado por Paulo Freire

A herança que Paulo Freire nos deixou foi a sua própria concepção de Educação, sua própria Pedagogia, que era do Oprimido na medida que era pensada do ponto de vista dos "esfarrapados da Terra". A sua educação trabalhava não só a razão do humano: aquela educação fragmentária e tecnicista, que em si guarda a essência daquilo que pode ser chamado de ensino formador, no sentido apenas de formar trabalhadores para cumprir suas funções sociais, totalmente alienados das suas possibilidades de liberdade, negados no seu direito de "serem mais". Muito pelo contrário, a pedagogia de Paulo Freire pensava em educar o humano em sua razão e sensibilidade, nesse sentido, não seria piegas dizer que a educação de Paulo Freire seria uma educação para o amor, não o amor no sentido que estamos acostumados, mas no sentido de Erich Fromm¹, um amor que é uma busca individual que exige capacidade de amar ao próximo com verdadeira humildade, coragem, fé e disciplina. No entanto, a sua concepção de educação exige uma Escola diferente e, por isso, necessita-se pensar meios, políticas de educação e ações para que aquela pedagogia do oprimido seja efetivada na realidade. Podemos dizer que é a partir de Paulo Freire que temos uma Educação Popular, no sentido de inserir no contexto de alfabetização a realidade social do país, não em sua generalidade, mas em suas especificidades, por exemplo, palavras que remetem a vida das pessoas de determinada comunidade em que a escola está inserida. Por isso, a escola passou de alguma forma, a abrir as suas portas às comunidades, inaugurando um processo de gestão participativa e democrática nas escolas. Também podemos dizer que a experiência de Paulo Freire inspirou o que hoje se chama: "Educação de Jovens e Adultos". Podemos dizer, com isso, que a simples possibilidade de pensarmos uma Escola Cidadã, nos é legada por Paulo Freire, essa escola que respeita as características histórico-culturais e os ritmos de cada comunidade. Uma Escola e educação, onde educador e educando libertam-se juntos, na medida que aprendem juntos, uma educação em que a conscientização de sua realidade social é uma prioridade ao educando, conscientização essa que é força motriz para a transformação social dos oprimidos, na medida em que buscam a sua liberdade, o seu "ser mais", construindo a sua própria história com amor, amizade, fé, humildade e coragem.
______
¹ FROMM, Erich, in: A Arte de Amar.

Escrito por Marcos Goulart | 11:53:00 PM

Sábado, Março 17, 2007
A maturidade de um homem

Nietzsche disse que "a maturidade de um homem significa reaver a sinceridade que se tinha quando criança ao brincar"... aquele sorriso que encanta, aquela imaginação que transcende o cotidiano perverso da nossa vida hodierna: sorrir por sorrir, estar por estar - isso é o que perdemos quando nos tornamos pessoas que aprendem a mentir e enganar, perdemos a nossa sinceridade na medida que vamos vivendo e crescendo; não é atoa que Jesus disse: "deixe vir a mim as criancinhas, pois é delas o reino dos céus"... Nesse sentido voltar a ser criança é evoluir para dentro de si.

Escrito por Marcos Goulart | 6:25:00 PM

Sábado, Março 10, 2007
Beethoven e o Idealismo Alemão

Para nós, seres do século XXI acostumados à ausência de sonhos e a um "pragmatismo insano", é difícil sentirmos o que representou a 9ª Sinfonia de Beethoven em seu tempo. Talvez seja ainda mais difícil sabermos o que sentia um jovem idealista ao ouvir a grande sinfonia musicando o belíssimo "Ode à Alegria" de Friedrich von Schiller. É claro que o idealista que estou falando não tem nada a ver com o que entendemos hoje em dia: um sonhador que vive fora da realidade. Aquele idealista animado pelo pensamento de Hegel, Schiller, Schelling, entre outros, sentia que a liberdade poderia se efetivar na realidade, e que, portanto, a humanidade caminhava para a liberdade universal - como se um sonho e um anseio estivem prontos a se tornarem reais. A nós não é dado sentir o que foi presenciar uma Revolução Francesa - milhares de pessoas celebrando os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade -; sentir uma humanidade se redimindo e saindo da dita
menoridade da razão, através da liberdade que se tornava real não só para um "eu" esclarecido, mas para um "nós", para uma humanidade inteira, onde a comunhão seria tanta, que uma pessoa sentiria a sua liberdade através da consciência da liberdade do outro. Não sei se é possível pensar isso quando apenas ouvimos essa sinfonia, pensar a violência que nos tira o chão ao ouvirmos o seu 2º movimento, que talvez simbolize a força de uma indizível revolução, e um final que representa a redenção, onde os anjos dos céus cantam à humanidade inteira: "Deixa que a tua magia reúna todos os que as leis da terra dividem; todos os homens serão irmãos, sob as tuas ternas e amplas asas"... Esse é um sentimento que o nosso tempo talvez não viva tão cedo, ou quem sabe, jamais; talvez pensar isso hoje em dia é sonhar, mas para o Idealismo Alemão isso era uma possibilidade real, os idealistas de outrora criavam através do pensamento um mundo dos longínquos sonhos, se via nesse
pensamento criador a sua própria efetivação, enquanto Beethoven celebrava a harmonia de uma gloriosa vitória dos homens sobre as trevas e a ignorância - o célebre maestro musicava a redenção dos homens e a sua comunhão com Deus.

Escrito por Marcos Goulart | 12:33:00 AM

Domingo, Fevereiro 11, 2007
Cadeiras Vazias

O problema do ser é um problema antigo... Para os mais ferrenhos pensadores o ser é a existência última das coisas, ou seja, a essência do mundo. Heidegger disse que os filósofos não souberam lhe dar com o problema do ser, e confundiram o ser com o ente... Mas qual seria o ser do ente? Ou tudo se daria, pois os filósofos inventaram (racionalizaram) o seu ser do-ente... Os orientais se preocupam, não em conhecer a essência última das coisas, eles apenas querem ser homens melhores, viver Deus, viver o Bem, viver o Ser: existir-conhecendo... Precisamos viver esse novo Ser? Precisamos de um novo mundo possível para um novo ser efetivamente ser? É uma pena, pois sempre nos sentimos sós quando queremos nos tornar seres melhores... Os nossos interlocutores não existem, não há um ser antigo aspirando ao novo ser possível - talvez o nosso mais novo idealismo, uma transformação efetiva do "ser razão" para "o ser ação" seja apenas uma especulação vã... resta-nos apenas a fé.

Escrito por Marcos Goulart | 11:05:00 PM

Sexta-feira, Fevereiro 09, 2007
Discreto Stonehenge

O mundo e as suas constantes tribulações nos deixam cada vez mais isolados em nós mesmos, tudo que se apresenta enquanto possibilidades de futuro se obscurecem, é uma imensa frustração. Não fazemos o que queremos, julgamos a priori que nada vai dar certo antes mesmo de fazer. A solidão é voluntária, as palavras são solitárias e os amores são passageiros... Somos pedras frias, fadadas as nossas próprias razões e preconceitos. Todo sentimento é estranho, todo passo adiante é amedrontado - um medo de repetirmos o nosso passado, que nada mais é do que frustração fossilizada em nosso coração. Vamos montando em nós mesmos uma grande muralha sem forma, de pedras, de ausência de sentimentos, com a certeza de que jamais cederemos, jamais quebraremos o que temos como certo: pedras passadas e certeza nenhuma.

Escrito por Marcos Goulart | 12:32:00 AM

Domingo, Fevereiro 04, 2007
Imensidão

O próximo passo no escuro, a próxima palavra não dita, o próximo beijo jamais dado... O futuro e suas imprevisíveis possibilidades são a visão da imensidão, se a fé existe, pois existem montanhas para conquistarmos, então, quando conquistarmos elas, o que teremos adiante? Um mar azul de possibilidades, ainda mais fé do que já temos, ou vamos querer descer e ter fé para começar tudo de novo? O olhar de quem vê de cima é sempre mais fácil, pois tudo é homogêneo, é quase uma coisa só... É preciso descer das nossas montanhas para conquistá-las novamente, antes que elas nos conquistem e nos torne uma pedra fria, sem amor, sem fé, sem nada além de nosso exílio em nós mesmos: um outro Zaratustra qualquer...

Escrito por Marcos Goulart | 7:44:00 PM

Sexta-feira, Fevereiro 02, 2007
Sintonia

Quando olhamos para o céu e sentimos o sol do inverno, temos a sensação de sermos tocados pelas mãos de Deus. O frio da noite deixa o seu lado sombrio para florescer nova vida, novos passos - cada dia de sol em um inverno é sempre primavera. Os pássaros celebram as suas próprias glórias - cantar é a redenção - e as árvores nos oferecem o aconchego aos seus pés... Sintonia com o soberano, sintonia conosco mesmo.

Escrito por Marcos Goulart | 12:24:00 AM

Quarta-feira, Janeiro 31, 2007
Fé

Jesus disse aos seus discípulos que a fé move montanhas, não pelo simples fato de dizer que o impossível é sempre possível para quem quer, mas para vermos o que há de mais belo nas luzes por trás de cada crepúsculo... De que adianta a fé sem montanhas para conquistarmos?
Escrito por Marcos Goulart | 12:10:00 AM

Domingo, Janeiro 28, 2007
Iluminação

Na perspectiva de Erich Fromm o amor é uma movimento à maturidade do ser humano, diz ele: "[...] o amor não é um sentimento em que qualquer um se possa comprazer, sem levar em conta o nível de maturidade que alcançou. [...] As tentativas de alguém amar estão fadadas a falhar se ele não procurar, com o máximo de atividade, desenvolver sua personalidade total, de modo a conseguir uma orientação produtiva; [...] a satisfação do amor individual não pode ser atingida sem a capacidade de amar ao próximo, com verdadeira humildade, coragem, fé e disciplina". Podemos dizer que o amor é como a chama de uma vela*, que mesmo exposta ao vento das frustrações e paixões passageiras, se esforça para manter-se acesa. Amar é iluminar-se, mas amor é fruto de grandes esforços... Por isso, assim como a chama não é o que queimou, mas está queimando, não amamos, mas seguimos amando - o amor é uma construção individual, um aprendizado que exige coragem, só se aprende a amar amando. A chama não é o amor que temos por alguém, mas aquilo que conservamos aceso em nossa alma diante de todas as experiências. É essa chama que iluminará
qualquer amor que virá a ser no decorrer das nossas existências.

Escrito por Marcos Goulart | 5:54:00 PM

Sexta-feira, Janeiro 26, 2007
Uma alma em chamas

O homem é uma alma em chamas? O que há em meio as suas paixões e a sua razão? Segundo Descartes, só temos paixões pois temos corpo. Mas o fogo que sentimos quando tomados por um impeto de ira, amor ou ódio, se dá no corpo? O que queima é o nosso corpo ou a não a nossa alma? Paixões da Alma, seriam fogo do corpo... Na linha tênue que separa razão de irracionalidade.

Escrito por Marcos Goulart | 12:22:00 AM

Domingo, Janeiro 21, 2007
Uma prece

Ultimamente tenho notado o quanto somos movidos a apontar o dedo aos outros e colocar sobre eles a culpa por nossos problemas, parece que o ressentimento movimenta as relações sociais. Há sempre um culpado a pagar o preço do nosso sofrimento, da nossa angústia, será que um dia chegaremos a conclusão que não podemos mudar ninguém e sim mudar a nós mesmos, não podemos obrigar ninguém a nos amar... A vida tem as suas dificuldades, mas com o tempo as coisas
tendem a passar, o tempo é o dono da vida. Uma escolha é sempre uma escolha que tem apenas duas possibilidades: ser a certa ou a errada para nós mesmos, não podemos ser movidos pela dúvida
que impede a ação, essa dúvida muitas vezes nos deixa doente, nos deixa apreensivo - a angústia de
antecipar um mal que talvez nem aconteça... Convido os poucos leitores desse blog - além de mim - que arrisquemos um pouco mais, corramos e olhemos o céu, ele está lá, esperando ser tocado...
Amém!

Escrito por Marcos Goulart | 6:51:00 PM

Sábado, Janeiro 20, 2007
Algum amor do mundo

A construção subjetiva que temos de um suposto "ser ideal", talvez seja apenas a tentativa de amar a si mesmo através do outro: o amor enquanto reconhecimento de si. Quando não nos reconhecemos mais no outro nos sentimos traídos, o amor acaba, a dor chega; mas o tempo tende a passar, a vida sempre segue o seu rumo, e logo logo estaremos nos reconhecendo em um outro que não sabemos qual - uma nova vida, um novo amor, uma nova disposição. É estranho... Sentimo-nos tristes ao ver a alegria daquele que se ama, queríamos no fundo que ele sofresse tanto quanto nós, e isso é o amor - um pouco de ressentimento. Mesmo assim, com uma dose de estoicismo, deixamos o tempo passar e o sentimento abafar, precisamos odiar, nos sentir injustiçados, sem saber o que fazer, para depois revermos tudo como um bom tempo que passou, depois que o amor passar...

Escrito por Marcos Goulart | 10:31:00 PM

Provocações

... É meu amigo, a vida é uma constante provocação, provocamos até mesmo sem querer provocar, me parece que qualquer tentativa de pensar o mundo ou as coisas que nos cercam são sempre uma provocação, à quem lê, e à quem é posto na reflexão. Pensar é provocar, ter fé é provocar, ter razão é provocar, provocar é ação de viver - quando agimos, provocamos o outro, que é testemunha ou impulso de nossa ação... A vida é uma provocação!

Escrito por Marcos Goulart | 1:30:00 AM

Segunda-feira, Janeiro 01, 2007
Novo ano... O que há de novo?

... Um novo presidente antigo, uma nova governadora com um jeito "novo" e velhas idéias, uma nova canção para fazer a cabeça, mas que remete a coisas do passado, um novo pedido de perdão para os erros tão velhos que sempre se repetem, um novo livro para pensar acerca das velhas idéias de um filósofo morto, um novo dia primeiro que já se faz pela vigésima sétima vez na minha vida, um novo sol, uma nova Lua, um possível novo amor que talvez traga as velhas decepções... Mas... E se isso não acontecer? E se for preciso eu me tornar novo, como nunca havia me visto? O que há de novo em um ano novo? Apenas as possibilidades... Um antigo amor pode ganhar novos significados e se tornar algo jamais vivido, um antigo "mundo" com seus limites bem delimitados, pode ser rompido, pois onde há barreiras, há experiência da velhice: os dias passam sempre iguais. A novidade está na mudança, entretanto, querer o velho é mais cômodo e, por isso, para essas pessoas que se amedrontam com a mudança, não será um feliz ano novo, mas apenas mais um ano.
(Ao Som de The Manic Street Preachers - Motorcycle Emptiness)

Escrito por Marcos Goulart | 12:06:00 AM

Domingo, Dezembro 24, 2006
Será Natal: O que restará no dia seguinte?

É difícil compreender o porquê de termos que amar e ser solidários uma vez por ano, no fundo, em meio ao caos social, um dia para o conforto é mais do que necessário: saímos pelas ruas abraçando vizinhos que até ontem queríamos ver longe, damos comida para aquele mendigo que até ontem tínhamos passado reto e nem notado, abraçamos o irmão com que até ontem havíamos brigado - celebramos o amor devido ao folclore ou a cultura. Nesse dia, as casas estão lindas, as famílias unidas, as pessoas sorriem, se presenteiam, a comida é farta, lembramos de Deus, de Jesus... O mundo celebra o nascimento do Cristo e vive o amor uma vez no ano, por conforto existencial, quantas vezes será necessário que o Cristo renasça para que o amor seja de fato efetivo? O amor em todo ano é apenas ensaio ou tentativa? O que restará amanhã?

Escrito por Marcos Goulart | 9:44:00 PM
Sábado, Dezembro 23, 2006
A vida é um quebra-cabeça

Há um momento na vida de todo homem em que ele precisa pensar e repensar toda a sua trajetória até então, um momento tal onde ele pega todas as suas angústias, frustrações, alegrias, crenças, ideais e até mesmos os sentimentos mais obscuros, e coloca por sobre uma mesa, para, assim, contemplar-se a si mesmo. Sobre essa mesa, após despojar-se de si, contempla ele um imenso quebra-cabeça, multicolorido, obscuro, um pouco sem sentido - sua vida vista de fora. É preciso ter força suficiente para pegar cada peça em sua mão, dar uma olhada mais profunda, analisar, descartar ou guardar... Cada peça posta fora é motivo de risada, cada peça posta fora é passado a ser esquecido mesmo reconhecendo que em um determinado momento essa peça tenha tido alguma importância, e, nesse sentido, esse homem é tomado por tal força que nenhuma peça é jogada fora por ressentimento, mas apenas por alegria e reconhecimento de si. Algumas peças não são postas fora, ele remonta o quebra cabeça e outras ele as coloca no seu bolso, reconhecendo que um dia elas
terão importância e responderão a algumas lacunas desse imenso mapa inconcluso em forma de quebra-cabeça chamado vida. Ele reinicia a sua aventura, montando peça por peça... o mapa começa a ter novas cores, novos amores, novos sentidos, e ainda mais novas angústias - um caminho imenso se abre ao seus olhos, pássaros cantam de forma tão diferente, antigas pessoas ganham novas cores, antigas idéias remontam novos caminhos -; uma constante criação de paisagens é feita, toma em sua mão a sua própria vida, o seu próprio quebra-cabeça - e é preciso ter muita serenidade e coragem para isso! Verá que além do que se parece um fim, se abre ainda uma caminho maior, desértico, indescoberto... Nisso tudo, algumas lacunas vão aparecendo e crescendo ainda mais... Lembra ele então, que havia guardado consigo algumas peças em seu bolso, aliás, muitas peças! Cada lacuna é uma pergunta, e cada peça guardada é uma resposta... Assim ele encaixa ali, cada amigo guardado no bolso de suas memórias, coisas ditas que sempre tem o momento certo para serem úteis... Novamente, o quebra-cabeça toma outra cor, outra alegria, mais ainda sim, a incompletude o chama
para a montagem/andança da vida... Algumas imensas lacunas se apresentam de maneira tão violenta que um tremor em seu estômago acusa momentos de tribulações, novos sonhos se perdem, o quebra-cabeça perde as cores, e novamente a inconclusão de si o toma de assalto, se vê sozinho, e se pergunta: "Por quê? Não me encaixo em nada... Sou eu também uma peça desse quebra-cabeça?"... Um deserto por sobre o deserto, tal qual como apareceu ao andarilho de Nietzsche, lhe aparece, ele se vê assim, sem sentido, totalmente perdido... Na linha tênue entre a consciência e a desconsciência de si – quem disse que sabemos tudo de nós mesmos? Ele pára, passam-se anos... e ele percebe, olhando para trás - pois o quebra cabeça é como estrada que construímos para a nossa andança -, que cada vez que se encaixou entre as peças do seu quebra-cabeça, ele estava de um jeito diferente, era uma mesma peça que se encaixava hora de um jeito e hora de outro, mas permanecia o mesmo e ao mesmo tempo diferente... E assim, totalmente entregue à vida, um pouco estóico, espera um novo momento, uma nova lacuna, para sacar de seu bolso um amigo, e sacar de sua alma ele próprio... Em um movimento constante de junção de peças, criação e amor: a nossa própria vida.

Escrito por Marcos Goulart | 12:09:00 AM

Sábado, Dezembro 02, 2006
Mais um ano... uma vida!

... lembranças de quando estávamos por inteiro, seja em um beijo ou em um olhar desajeitado. Às vezes vem a mente aquela palavra não dita, aquele estremecer de estômago diante da espera da amada ou quem sabe naquele momento em que duas almas compartilham os seus próprios silêncios... No amor há um constante fazer-se amar... Nesse ano tão peculiar em seus fatos, de um homem antes camêlo e que se torna leão, mas, aos poucos, a criança que nele há, se fez presente... crianças querem amor, mas também querem amar. Esse foi mais um ano, vamos brincar?

Escrito por Marcos Goulart | 12:36:00 AM

Sexta-feira, Dezembro 01, 2006
Aos prantos de Kaspar Hauser

Eu prefiro a vida no cativeiro do que essa aqui!" (Kaspar Hauser)

"O que é real? O natural ou a aparência? O que é absoluto não seria fuga da natureza? Seria aparência a própria natureza? Haveria uma essência humana inata? Perguntas, e mais perguntas é o que se fazemos ao assistir a esse belo filme, "O enigma de Kaspar Hauser" de Werner Herzog. Kaspar Hauser chora! Ao ser tocado por uma chama e por sentir-se desprezado, a chama queima a sua pele, mas o desprezo queima a alma, é o pranto daquele que é o que é, que vive integral, é por inteiro e, portanto, natural, mas que não entende o porquê de ser condenado por aquilo que é. Werner Herzog nesse filme parece propor uma discussão sobre o Estado de Natureza, no entanto, Kaspar Hauser não era bom e nem mau por natureza, ele apenas não era, não existia enquanto pessoa. Foi no seu se dar para o mundo que as coisas se tornaram diferentes, ele era diferente, aquele que não era pois era só, mas também não venho a ser em meio aos homens. Para ele foi imposto aquele "ser homem" daquele tempo: se disfaçar nas aparências. O viver em sociedade é domesticar a natureza, é perder-se no homogêneo, participar da humanidade é com certeza desnaturalizar-se... Os prantos de Kaspar Hauser nos fazem pensar sobre a dor física e o sofrimento,
sofrimento que é a consciência da dor, por isso, o sofrer é racional? Seria Kaspar Hauser expressando a sua racionalidade, exercendo-a? Mais uma pergunta! Esse filme é uma verdadeira aula de filosofia, no sentido que te põe a pensar do início ao fim, em suas cenas, em suas imagens, no seu silêncio. Estaríamos sendo guiados por um guia cego no deserto, mas que vê melhor do que quem vê? Kaspar Hauser ouve o silêncio, enxerga e nos guia ao pensamento sobre a nossa própria humanidade... Os prantos de Kaspar Hauser são motivados pela constante imposição da sociedade para que o ser humano não seja natural, viver a constante experiência da aparência; mas é preciso ater-se a história que Kaspar conta sobre o cego que guia uma caravana no deserto, o cego diz: "O que vocês acham que são montanhas, e que impedem o nosso caminho, é apenas ilusão de quem enxerga com os olhos".

Sábado, Novembro 25, 2006
À guisa de diário

O pior não é errar, é ter a consciência do erro, é isso que caracteriza a natureza do errar; mas quando
nos deparamos com um mundo além dos nossos próprios problemas, notamos que não vivemos sozinhos, e assim, a vida se torna mais tranquila, pois podemos medir o nosso sofrimento pelo sofrimento dos outros e se regozijar por alguém sofrer ainda mais que a gente. O sofrimento pode se perder na lamentação ou ser impulso para a mudança... Errei por tentar viver e afirmar a minha vontade, mas o mundo é estar diante dos outros, é colocar-se na perspectiva dos outros. O viver perfeito é estar disposto a viver essa incerteza da vida, viver a dúvida, a eterna mudança. Esse é o mundo, e nos deprimimos por ele não ser estável e confortável como queremos... Vou seguir pensando e mudando... um espectador que espera a próxima peça e cena da vida.
Ao som de músicas que transcendem a razão

Escrito por Marcos Goulart | 10:05:00 PM

Quarta-feira, Novembro 15, 2006
Teatro Mágico

Harry Haller olha-se em um espelho onde contempla as suas diversas faces; faces essas que nem ele
mesmo conhece, mas que estão ali e fazem parte do seu ser. Depois de Descartes somos no mínimo dois, e depois de Nietzsche no máximo milhares. Definir uma pessoa é sempre uma tarefa difícil e sempre carregada de equívocos, pois em um mundo fragmentário nós mesmos somos fragmentos - um pedaço de si a cada momento, jamais tudo ao mesmo tempo, jamais uma unidade coesa. Talvez
sejamos uma jaula onde diversos seres estão em constante conflito... A cada momento da vida libertamos um lobo que há em nós, e a nossa pobre razão sempre quer paz, jamais silêncio, pois o grito que vem de dentro ecoa, e acorda as diversas almas que brigam entre si em nosso ser.

Escrito por Marcos Goulart | 12:23:00 AM

Terça-feira, Outubro 31, 2006
Da nossa atual crença na liberdade

Temos um senso de liberdade tão poderoso que qualquer compromisso passa a gerar um conflito na
gente. É como se a nossa liberdade fosse constantemente atacada, violentada por tudo que é externo.
Em um impulso damos uma volta sobre tudo e caímos em um precipício individual tão vazio, onde não temos para quem gritar - uma profunda solidão. É nessa solidão e no silêncio que nos vemos tão impotentes perante as nossas próprias vidas, pois qualquer impulso de liberdade é prisão no próprio corpo, qualquer impulso de liberdade é jogar-se em um abismo que não se sabe se tem fim, e é nele que caímos de braços abertos, na crença de que estamos, com isso, sendo o que realmente deveríamos ser.

Escrito por Marcos Goulart | 12:46:00 AM
Sábado, Outubro 28, 2006
Um discurso solitário

Ao afirmar que “o discurso amoroso é hoje em dia de uma extrema solidão?”, Roland Barthes está limitando as possibilidades do sentimento amoroso - esse limite é dado por aquele que ama, é solitário por ser singular, é único. Alguns filosófos tiveram a pretensão de reduzir o sentimento amoroso à universalidade. Descartes chamou-o de conveniência; Schopenhauer chamou-o de instinto de preservação da espécie. Mas ambos apenas tentaram descrever o “amor”, tirando dos sujeitos um sentimento único e jogando para o plano desencantado dos conceitos, o filosófico. Esse plano é frio, é sem corpo, é definitivamente sem sujeito/pessoa - é assalto, pois rouba aquilo que de mais singular temos em nosso ser: o encanto de justificar a nossa própria vida na do outro, não por conveniência e nem por preservação, pois o amor é anti-político, como afirma Hannah Arendt. Quando não há uma definição com pretensão de Verdade, o terreno solitário do discurso amoroso se
afirma, ele é singular, tem o ?eu? como sujeito, tal qual a afirmação de Freud: “A única coisa que me faz sofrer é ver-me na impossibilidade de te provar o meu amor?”; que além de afirmar a angústia diante da impossibilidade desse discurso se dar, é ela própria um discurso amoroso, e portanto, solitário por excelência.

Escrito por Marcos Goulart | 1:14:00 AM

Segunda-feira, Julho 10, 2006
Um mundo de papel

Pela manhã a caminhada à parada de ônibus foi cheia de brilho, não só do sol que iluminava tão triunfal, mas dos olhares das pessoas que se aproximavam de mim... A biblioteca vazia e uma estante cheia de livros diz que uma poesia é melhor do que um livro de filosofia: Mario Quintana ou
Aristóteles, Fernando Pessoa ou Immanuel Kant... Escolhi Quintana, que de sobrenatural não via Deus e sim os Ateus que são indiferentes às mágicas divinas que aparecem em forma de um sol que brilha ou no encanto de um céu de outono. Escrever uma carta para alguém que se gosta é se tornar um habitante de um outro mundo, é transitar em cada linha, e expor assim o nosso "ser o que realmente somos". No entanto, o leitor deve ser cuidadoso, deverá entender aquele habitante como um fragmento real de alguém além de um mundo de papel...

Sábado, Junho 10, 2006
Fragmento de pensamento...

Ouvir aquela música que me faz pensar em uma vida que nunca tive é jogar-se para além do tempo. O céu ainda triste, chora as lágrimas que não são suas... e é nessa glória que eu faço do meu dia um grande sonho.

Quarta-feira, Abril 26, 2006
Solipsismo: Falando de amor

Meus olhares frios, tão díficeis e inacessíveis para alguns, tendem a demonstrar o meu suposto estilo cínico* de ser. O meu discurso tende a ser de alguém insensível algumas vezes - aquele que é indiferente ao sentimento alheio. Confesso que em mim vagam dois discursos permanentes: um que pretende ser pessimista e outro que pretende refutar esse pessimismo - Há um Schopenhauer e um Nietzsche brigando dentro de mim. Em relação ao amor, enquanto um pessimista, não há crença da minha parte, em uma instabilidade, pelo fato do amor transitar entre a razão e a loucura – quantos casais se desfizeram da noite para o dia? Há um filme chamado: "Betty Blue" que aborda muito bem a idéia de um amor insano de uma beleza sombria e nada instável. Mesmo assim, há em mim o sujeito que quer aquela instabilidade tão sonhada, viver por uma pessoa pelo resto de uma vida ou por um longo período de tempo; no entanto, reconhecendo o discurso incorporado pela modernidade tardia, que afirma a liberdade como o maior dos bens, fico estagnado ao saber que se um dia alguém deixar de me amar, outros tão facilmente aparecerão em meu lugar - a idéia de amor contemporâneo é extremamente utilitarista! Mas, ainda assim, reconheço o amor enquanto algo necessário ao ser humano, tanto na vida quanto na poesia: aquele amor que se apaixona simplesmente por se apaixonar, sem uma razão por trás que justifique o porquê de amar esse ou aquela pessoa. Não me venham com técnicas para achar um amor, pois ele deve ser preservado disso, deve ser espontâneo... palpitações no coração ao ver a amada, enquanto o fenômeno do amor no corpo devem ser permanentes... Reafirmo sim, o meu romantismo idealizado, daqueles que se sujeita a afirmação de Walter Benjamin em seu livro chamado Rua de Mão Única: "O amante vê o sujeito amado como um solitário", ou seja, como um ser único no mundo... Ah... É claro que o amor existe, mas não queiram buscar razões pelo fato de o sentirmos.

*Cínico - Indiferente as coisas do mundo

Escrito por Marcos Goulart | 2:07:00 PM

Sexta-feira, Abril 14, 2006
Saudosismo: Acerca das Cartas

Uma carta tem como fim expressar o sentimento de angústia de não poder falar aquilo que se quer para alguém; pelo fato de pressupor uma distância relativa a dois sujeitos, uma carta sempre vai querer dar conta de vários fatos - se possível todos - vividos em uma pequena parcela de tempo. A razão de uma carta é sempre o encanto, é receber a visita de alguém distante, que apenas diz: "Veja só, eu ainda estou vivo e lembro de ti... Veja só como eu estou... Ainda lembras de mim?". Só é sincera aquela carta enviada sem ser passada a limpo, pois ela reproduz exatamente o diálogo – a voz é a caneta que transita pela folha de papel. Aquele que não envia cartas já escritas se perde em uma idéia maluca de ao mesmo tempo querer ser o sujeito que escreve e o que receberá, transferindo a sua imagem e consciência para um outro, e portanto, sendo a medida de todas as coisas... Quem não envia cartas já escritas tem a pretensão de sentir - tentar - aquilo que o interlocutor sentirá... Em um mundo que a tecnologia substitui o encanto, uma carta enviada para alguém dizendo apenas: "Oi, tudo bem?", já guarda em si mesmo algo de encantador – a espontaneidade expressa em uma folha de papel -, e no mundo racionalista-tecnicista em que vivemos, já tem em si mesmo algo de revolucionário.

Domingo, Janeiro 22, 2006
Surto Benjaminiano: Conversas comigo mesmo

Chove na tarde fria de Porto Alegre... Depois de dias de um calor intenso a cidade volta a ser o que sempre foi: fria demais. Esse frio não se restringe à temperatura, é um frio intenso, exposto no rosto das pessoas que transitam nessa tarde pelas ruas com os seus guarda-chuvas. Às vezes olho algumas fotos e sinto falta daquelas que não tiramos... Tu ao meu lado ou quem sabe os nossos olhares contemplando o céu... Eu quero essa foto! Quando eu canto algumas canções imagino alguém ouvindo; é quase certo que o meu canto é ouvido... Pelo menos assim imagino, e isso para mim já é o suficiente. Às vezes tento ler algo que me deixe tranqüilo, isso não é nenhum impulso de auto-ajuda... A minha alma clama por respostas mesmo sem perguntas. O olhar que lanço a ti é imenso... Ele transpõe o tempo, em um misto de melancolia e dor. Teus olhos, imagino, querem-me... Fico extasiado, e desvio o olhar - é demais para mim! Quando fugi para baixo de uma árvore quis-me sozinho. Preferi fugir do mundo e esperar que uma alma redentora salvasse-me com os seus beijos. E quando fui embora, virei-me de costas para um mundo que até então me era desconhecido. Estava longe de tudo e sentia a falta daquele frio da cidade... Dos amigos... Dos meus dias cinzas – Muita alegria sempre me causou estranheza. Todavia, tive grandes motivos para lembrar e aproximar-me de ti. Talvez muito envolvido por tua imagem, esperava desbravar a tua alma e com o meu espírito,
guardar para si o beijo que não foi, a noite de luar ou as estrelas que não ousamos em contar... Não sabemos no que tudo isso vai dar, mas em mente temos o horizonte que queremos.

Escrito por Marcos Goulart | 4:26:00 PM

Sábado, Janeiro 21, 2006
O "eu" é impossível

Dentre as várias pessoas que sou, prevalece um amor por aquela que se sente mais perdida em mim, pretendendo-se reconhecer em meio a imensidão do meu vago ser; mesmo assim, a pretensão dessa pessoa de desbravar esse imenso universo parece uma missão impossível, pois quanto mais ela se conhece, mais ela sabe o quanto eu sou desconhecido.

Sábado, Dezembro 31, 2005
Um surto adorniano: um pensamento que não se entende

Um ser que acredita na redenção pela razão sofre ao pensar... o pensamento é sempre uma tarefa penosa, mesmo assim, é através dele que dominamos um mar revolto que é a vida, sabendo que o dominado está sempre pronto a te trair.

Escrito por Marcos Goulart | 2:34:00 PM

Um surto wittgensteiniano: Sobre o que não se pode falar
As palavras que escapam entre os meus dedos são angústias meu amor; expor o que brota do âmago
do meu ser é sempre uma tarefa impossível... é tão grande a pretensão do meu dizer.

Escrito por Marcos Goulart | 2:32:00 PM

Sexta-feira, Dezembro 30, 2005
O conceito de amor ideal

Quem ama alguém como uma imagem, talvez ame uma busca e não uma pessoa. Esperando que o outro se molde e seja aquilo que ele não é... isso é um amor ideal: amar a si mesmo através do outro.
Escrito por Marcos Goulart | 12:39:00 AM

Quinta-feira, Dezembro 22, 2005
Ode à alegria!

Acordar-se ao som de Beethoven é sempre uma dádiva dos deuses! Sentir o triunfo da música sobre
o nosso ser é sempre algo indescritível - o corpo fica extasiado vibrando dentro de si mesmo, e os ouvidos são tocados por lábios angelicais. A pergunta é imediata: - O que é isso? O que está acontecendo? Que coisa mais poderosa! Dizem os aristotélicos e os iluministas "que o homem se realiza pela razão", nessa parte eu concordo plenamente, mas não acho que a música seja a realização da razão, muito pelo contrário, é através dela que a nossa dimensão irracional é tocada - o ser racional se vê em conflito, transitamos entre a paixão e o ódio, e por fim, dialogamos com a nossa própria essência, sem sabermos o que ela é.

Escrito por Marcos Goulart | 1:09:00 PM

Domingo, Dezembro 11, 2005
Impulsos de Filosofia da Música

Existem músicas que são atentados contra o nosso ser... ontem na noite conversando com um cara que conheci em uma festa, chegamos a conclusão que o discurso e a melodia são coisas super distintas em uma música, conseguimos gostar da letra de uma música e não gostar da melodia que acompanha essa letra... a fórmula perfeita é essa conciliação, a fusão do discurso na melodia. Mas essa conciliação é possível? Esse é uma dos questionamentos que eu tenho... existe na música uma dimensão incompreensível, algo que a nossa razão não consegue chegar. São sábias as palavras de Nietzsche: "A vida sem música seria um erro". Na música chegamos na verdade do mundo... Salve Schopenhauer! Salve Nietzsche! Salve Beatles! Salve beethoven! Na maiorida das vezes a beleza está no incompreesível, pois tentar compreender é uma prática de liberdade... Salve Adorno!

Escrito por Marcos Goulart | 10:30:00 PM

Pensando o passado

O confronto com o passado causa um imenso desconforto, pois ele te joga para diversas dimensões passadas de nossa vida - ficamos perdidos... Agarrar nas mãos as imagens felizes, jogar para longe as imagens tristes, sermos seres criadores de vida: recriando histórias, vivendo belos momentos. Quantas pessoas passaram pelas nossas vidas e foram esquecidas... quantas reaparecem? Assim tomado de assalto por um impulso de reencontro, tento lembrar das pessoas que atravessaram o meu
tempo... lembro de papéis escritos a caneta, o que será que eu escrevi? Poesias, aforismos, livros, músicas, tudo isso ao mesmo tempo é o que sente um coração que não compreende onde está... assim como um rio, a vida jamais pára e a história não é sempre a mesma... estou há anos atrás tentando entender o que hoje há... a história, como é de se perceber, não é linear.