O Salmo 14 é igual ao Salmo 53.

É o livro de Obadias.

O livro chamado: Livro das Guerras do Senhor,Nm 21.14.

É o nome de Davi, e parece cerca de 1105 vezes.

É A mulher de Pilatos, Mt 27.19.

Jesus se referiu como: O filho do homem e pelo menos 80 vezes.

Os primeiros livros a serem escritos não foram os evangelhos e sim a epístola de Tiago e Gálatas.

Há 6468 ordens ou mandamentos.

Aparece 323 vezes.

Registra 8000 vezes a palavra Deus e 177 a palavra diabo.

Quando Mateus narra a parábola da semente e refere-se a semente que caiu em boa terra, ele diz que produziu à 100,60 e 30 por um. Porém, quando Marcos narra a mesma parábola contada por Jesus e refere-se a semente que caiu em boa terra, ele diz produziu à 30,60 e 100 por um, Mt 13.8. Você sabia que esta inversão é explicada pelo fato de Mateus apresentar Jesus como Rei, e Rei começa de cima para baixo e Marcos apresentar Jesus como servo, e servo começa de baixo para cima.

É o rei Salomão,ele escreveu 1005 músicas, IRs 4.32.

Aparece 500 vezes.

Em hebraico, aramaico e grego.

Há 1050 mandamentos.

O Antigo Testamento encerra citando a palavra: Maldição, e o Novo Testamento encerra citando: A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo.

O livro de Ester e Cantares.

Ocorre 365 vezes na Bíblia, o que dá uma para cada dia do ano.

Os números três e sete.

Significa Deus todo poderoso e ocorre 50 vezes na Bíblia sendo 31 vezes somente no livro de Jó.

A paternidade de Deus aparece 189 vezes no Evangelho, sendo 44 vezes no Evangelho de S.Mateus, 4 vezes no Evangelho de S.Marcos, 17 vezes no Evangelho de S.Lucas e 124 vezes no Evangelho de S.João.

Selá é usada 71 vezes nos Salmos e no salmo de Habacuque cap.3, versos 3,9 e 13, que é uma palavra Hebraica que significa - Elevação - possivelmente usada para elevar o canto de piano para forte.

São encontrados : 3.566.480 letras, 810.697 palavras, 31.173 versículos e 1.189 capítulos

Evangelho vem do grego e signfica - Boas Novas - e aparece 75 vezes no Novo Testamento

Significa - O filho da consolação - e aparece 29 vezes na Bíblia

O versículo está no livro de Salmos 118.8

É chamado 21 vezes no texto do Novo Testamento

São eles os versículos 8,15,21 e 31

"Porque a sua benignidade dura para sempre"

SALTÉRIO - Instrumento de cordas para acompanhar a voz (Salmo 33.2; 144.9). Era uma espécie de alaúde, semelhante à viola, mas de forma triangular ou trapezoidal;

CÍMBALOS - Instrumentos de percussão formados por dois pratos;

ALAÚDE - Instrumento de corda, semelhante à viola. É a tradução da vulgar palavra hebraica nebel. Nebel é a maior parte das vezes traduzido pelo termo saltério. As cordas eram tocadas com os dedos (Isaías 5.12; 14.11; Amós 5.23; 6.5);

TAMBORINS - Pequenos tambores. Ainda hoje as mulheres do Oriente dançam ao som do tamborim. (ver: Êxodo 15.20; 2 Samuel 6.5; Jó 21.12);

HARPA - É o mais antigo instrumento musical que se conhece, existindo já antes do dilúvio (Gênesis 4.1). A palavra hebraica kinnor, que se acha traduzida por harpa, significa provavelmente a lira. Os hebreus faziam uso dela, não só para as suas devoções, mas também nos seus passatempos. Nas suas primitivas formas parece ter sido feita de osso e da concha de tartaruga. Que a harpa era um instrumento leve na sua construção, claramente se vê no fato de ter Davi dançado enquanto tocava, assim como também fizeram os levitas (1 Samuel 16.23; e 18.10). Não era usada em ocasiões de tristeza (Jó 30.31; Salmo 137.2).

Calvário ou Gólgota. Ambas as palavras, a primeira derivada do latim e a segunda do aramaico, significam "a caveira" ou "o lugar da caveira", e fazem referência ao lugar onde Cristo foi crucificado (Mt 27:33, Lc 23:33).
Se o chamaram "o lugar da caveira" por ser um local de execução (um lugar onde havia caveiras) ou porque o lugar parecia com uma caveira, não se sabe ainda hoje.

A localização exata do calvário é atualmente desconhecida devido ao fato de Tito ter destruído Jerusalém no ano 70 D.C. Durante uns 60 anos, a cidade permaneceu em total ruína. Poucos cristãos regressaram para viver ali, e os que o fizeram, certamente eram em menor número do que aqueles que fugiram da cidade e não tiveram condições de reconhecer nenhum lugar em meio à devastação total.
Vários lugares têm sido sugeridos como a provável localização da sepultura, mas só dois deles são considerados com seriedade. Um é no interior da igreja do Santo Sepulcro, e outro é o calvário de Gordon, com sua tumba do jardim.