CONCIENCIA
El individuo juzga no solo si es o no responsable y en qu‚ medida de sus actos,
sino tambi‚n si estos actos son buenos o malos. Como ya dijimos al principio, la ‚tica
destaca en un hecho de experiencia esto es: en la convicci¢n del individuo de que
algunos actos son buenos y deben realizarse, en tanto que otros son malos y no
deben hacerse, y otros m s son indiferentes y pueden hacerse o dejar de hacerse. El
que tales juicios sean correctos o no, esto es otra cuesti¢n, pero el hecho es que los
individuos as¡ los formulan. La facultad de hacerlo se llama conciencia.
SIGNIFICADO DE MORALIDAD
La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos
como buenos y malos, como acertados o err¢neos. Se trata de un termino com£n
relativo a la bondad o a la maldad de un acto humano.
SIGNIFICADO DE CONCIENCIA
El significado de la conciencia, la conciencia se concibe a menudo como una voz
interior; algunas veces como la voz de Dios, que nos dice lo que hay que hacer o
evitar. Pero esto no es mas que una met fora. Si la conciencia habla con una voz,
esta es nuestra propia voz.
La conciencia, pues, no es mas que el propio intelecto en una funci¢n especial,
esto es, en la funci¢n de juzgar acerca de la bondad o la maldad de nuestros propios
actos individuales.
La conciencia es una funci¢n del intelecto practico. No trata de cuestiones
te¢ricas del o bueno o lo malo en general, tales como "¨porqu‚ es malo mentir?"
"¨Porqu‚ hay que hacer justicia?", sino de la pregunta practica ¨qu‚ es lo que debo
hacer aqu¡ y ahora, en esta situaci¢n concreta?
Por consiguiente, la conciencia puede definirse como el juicio practico de la
raz¢n acerca de un acto individual como bueno y debiendo ejecutarse, o como malo y
debiendo evitarse.
CLASES DE CONCIENCIA
La conciencia puede ser una gu¡a de acciones futuras, induci‚ndonos a hacerlas
o evitarlas, o un juez de nuestras acciones pasadas, fuente de nuestra auto
aprobaci¢n o de nuestro remordimiento. La primera se designa como conciencia
antecedente y la segunda como conciencia consecuente.
La conciencia antecedente es una gu¡a para actos futuros, y la conciencia
consecuente es un juicio de los actos pasados. La conciencia correcta juzga lo bueno
como bueno y lo malo como malo; la conciencia err¢nea juzga lo bueno como malo y
lo malo como bueno. L a conciencia cierta juzga sin temor de lo opuesto, en tanto que
la conciencia dudosa o no formula juicio alguno, o juzga con temor de lo opuesto.
La conciencia es estricta o relajada seg£n que tienda a percibir o a pasas por
alto los valores morales.
