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文化生活（2011年09月～10月）

    ～～Stay hungry, stay foolish

2011年09月

時移勢易——《從上海市長到“臺灣省主席”（1946—1953年）——吳國楨口述回憶》

時移勢易，接著說

Dance, Love, Sing, Live – A Mug

CSI又開始啦！

2011年10月

悲慘的社會實踐——Paranomality

一個創意點子（也許算吧）——關于收聽廣播

來自喬布斯的至理

來自喬布斯的至理，續談

2011年09月

時移勢易——《從上海市長到“臺灣省主席”（1946—1953年）——吳國楨口述回憶》，上海人民出版社，1999

    這本書是我在Kindle上看的的一本書，Kindle真的是閱讀利器，300頁的書兩天不到就看完了。其實原本是要找《夜來臨：吳國楨見證的國共爭鬥》來看的，蒐遍網絡，只有google books有殘本供閱讀，很多關鍵的章節都沒法看，真是不爽，沒辦法，退而求其次，找來《從上海市長到“臺灣省主席”（1946—1953年）——吳國楨口述回憶》，聊勝于無。至于“夜來臨”么，也許真的得想辦法弄一本實體書了。

    時移勢易，這絕對是至理。吳國楨用一生總結了這樣的道理，漢口市長，重慶市長，外交部政務次長，國民黨中央宣傳部長，上海市長，臺灣省主席，這些重要職位吳國楨一步步走過。到1953年辭職赴美，吳國楨才逐漸意識到自己只不過是蔣介石借助的一方力量罷了，“隻緣身在此山中”，之前也有有人提醒吳國楨，不過他並不在意，最終形勢比人強，他不得已，跳出樊籠，成爲旁觀者。

    書中有些記述，值得史家重視，以下摘錄一二在閱讀過程中印象比較深的例子。

    1950年蔣介石陰曆生日時邀請吳國楨夫婦午餐後，坐滑竿從角板山下山，途中吳國楨對蔣介石進諫：
    ……蔣介石當然坐他自己的滑竿。當我們回來時，我想，蔣從來沒有這樣對待過別人，我感到應當做點什麽來表示我對他的盡忠。于是我對蔣說：“有一件事我早就想同你講，但猶豫不定，因爲不知道你是否喜歡我的想法，但我必須對你忠誠，所以不得不講。我想現在該是國民黨鼓勵組織反對黨的時候了，這對我們只有百利，它可以使你成爲比現在更爲偉大的人物。”
    他一點也沒表現出不悅，他問，“我們怎樣組織一個反對黨呢？最好的人才都在我們這邊，上哪兒去找能人、好人來組織一個反對黨？”我說：“如果我們找不到，那麽你爲什麽不讓國民黨自己分成兩個黨？就像土耳其的凱末爾（Kemal Pasha）做的那樣呢？國民黨一直分成許多派，直到現在，有分歧時還只在黨內談，而未延伸到黨外。如果你能將一黨分成兩黨，兩黨都承認你的領導，但只有一個黨執政，另一個作爲反對黨，這樣就可以公開批評，我們就能逐漸發展成爲真正的民主政府。不管那邊掌權，你仍然是最高領袖。”
    蔣說：“我要想想這個問題。”當然，他幷未按照我的忠告行事。（pp136～137）

    吳國楨對青年時期的好朋友周恩來的回憶：
    ……我們再次見是1937年下半年在漢口。國共兩黨在抗日戰爭中再度合作，共産黨的軍隊作爲八路軍加入國民革命軍，周是該軍與政府之間的聯絡官員。我那是是漢口市長，當我下班回家時，我妻子突然告訴我說，周恩來來過了，并留下一張名片。當然，我立即去了他的總部，于是有了我們第一次的團聚，彼此間很有禮貌。我再次問他，在上海見到的那個人是不是他，他予以否認，但這時他的鬍鬢沒有了。于是我舉行晚宴招待他。至于怎麽招待我這位老友，妻子和我考慮了很長時間。我們認爲他是共産黨員，因此不會出席一個真正的宴會，于是我們爲他辦了三等晚宴，只請了少數幾位南開的朋友。他來的時候非常高興，老朋友都在，他喝了一杯又一杯酒，令每個人都感到快慰。然後他說：“我得還禮，但我的住處不如這裏舒適，可否借你的家，請今天這些人再來叙舊，由我訂菜。”到了那天，我們喫到了漢口能有的最好最貴的一餐，他自己帶來的酒也是最好的，我們喝了又喝，大家都有點醉了。有個夥伴冒昧地問他：“你的薪金是多少？”他說：“五塊錢。”“就這些？”大家吃驚地叫道，他說就這些。于是有人問：“你怎麽付得起這頓飯錢呢？”他說：“由我的黨來付。”于是有人問：“那你的皮衣呢？”他回答說：“也是黨提供的。”又有人問：“有沒有什麽東西不是黨提供的呢？”他說：“你們知道，我們是共産黨人，我們共享一切，我們什麽也不佔有，黨提供我所需要的一切。”客人們一個個都走了，剩下他和我們夫婦倆。他問我：“你對現在的職位滿意嗎？”我說滿意。他想了一會兒說：“我估計你最多能當上一個部的副部長，你的抱負是不是比這還高？”我說：“我的抱負是盡我所能味祖國服務。”他說：“我也一樣。”于是他告辭了。（pp253～255）

    關于蔣介石文膽陳布雷的自殺原因，吳國楨是這樣回憶的：
    問：是否又迹象表明，在1946年底，針對倉促與共産黨破裂以及隨後的戰爭，他（陳布雷）幷不很熱心，而且對所採取的不妥協的步驟，感到苦惱、羞辱與懊悔。最後，就在共産黨接管大陸之前，他自殺了。這些傳聞有沒有根據？
    答：這種猜測是有根據的。但我想那時使陳布雷感到苦惱的，除了國家以外還有自己的家庭，他的女兒（原注：指陳布雷的次女陳璉（1919～1967年），時在北平貝滿女中任教。）成了共産黨，他爲此感到非常慚愧，但從未向別人講過。在他自殺時，留下了不少信件，其中甚至提到了我的名字，他想以此與我告別。我曾一度與他有愉快而密切的關係。此人極端反對共産主義，在同我的談話中，他不認為與共産黨有任何妥協的可能，但他也看到國民黨政權正變得腐敗，甚至自己的孩子都變成了共産黨，他爲此感到十分羞愧。他認為我們已失去了年輕人的信任，覺得沒有希望了，于是就自殺了。（pp245～246）

    書讀至此處，可以大膽的做一個假設，陳布雷的次女在四九年之後肯定命運多舛，最終不得好死。之後小心求證，Google之，人民网2008年9月29日有文章——“出身特別的著名共產黨人：陳布雷之女陳璉”。（鏈接爲http://culture.people.com.cn/GB/40479/40480/8124231.html）
    ……新中國成立後，陳璉曾任團中央少年部部長等職。１９５６年，陳璉被選為中共八大代表。１９５７年，曾任清華大學黨委第一書記的袁永熙被定為“右派分子”，迫於壓力，陳璉與袁永熙離婚。離婚後，她沒有再婚。１９６２年８月，陳璉由林業部教育司副司長調任中共華東局宣傳部文教處處長。“文革”開始後，陳璉被誣蔑為“叛徒”，１９６７年１１月１９日被迫害致死。１９７９年３月２１日，中共上海市委為陳璉舉行了平反昭雪大會。胡耀邦稱之為“家庭叛逆，女中英豪”。

    書中還記述，蔣介石喜歡看《戰國策》，從中汲取經驗，也許蔣介石的對手多是割據一方的軍閥勢力，他才要閱讀此書吧。據說另一方的毛澤東喜歡看的是《資治通鑒》，幾千年積累下來的馭民之術才是他想要學習的吧。

    讀歷史，真的很有趣。

2011年09月

時移勢易，接著說

吳國楨在1953年，五十歲的時候，辭去臺灣省主席，脫離蔣介石和國民黨，開始反思自己的前半生，逐漸總結出時移勢易這條至理。五十歲，真是幸運，能够意識到自己人生的問題。可其他人呢，又有誰有如此悟性呢？唐伯虎應該算一個，他一生背負才子名號，可是命運却每每與他作對，他的“桃花庵歌”，不正是看清人生之後的真實流露么？

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

婚姻是人生中很關鍵的一環，戀人在腦筋發熱的時候往往會說出違反常理的話語，例如敦煌曲子詞里的“菩薩蠻”——枕前發盡千般願：要休且待青山爛，水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯，白日參辰現，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。看這誓言說得，太離譜，可時間照舊滴答流去，時間久了，各種情勢有了變化，就絕對會對婚姻造成極大的傷害，在這個問題上，朱麗葉●凱普萊特倒是看的很明白，當羅密歐在窗下一個勁的發誓的時候，她却說：“……也許你的起誓只是一個謊，人家說，對于戀人們的寒盟背信，天神是一笑置之的。……”這頭腦太清醒了，有多少當年密不可分的伴侶無法渡過時間的考驗，到頭來勞燕分飛。

吳國楨、唐寅、朱麗葉，都能在有生之年看到自己的人生，領悟到時間和形勢對于自己的影響，我雖然知道時移勢易的道理，可却不會用到自己身上，知而不會用，不能不說苦惱。

2011年09月

Dance, Love, Sing, Live – A Mug

dance, as though no one is watching you,
love, as though you have never been hurt before,
sing, as though no one can hear you,
live, as though heaven is on earth. – souza

2011年10月

CSI又開始啦！

等待五個月之後，CSI三部系列劇又開始播出了，這在令人沮喪的時期，不得不說是個好消息。為什麽這些好看的劇集都在冬天前後播出呢？莫不成出品方想到了，在那白天很短，夜晚卻尤其長的漫漫冬日裏，晚間來一杯熱飲，窩在沙發裏，每周看一集罪案故事是多麽愜意的事情，尤其如果能有親密的伴侶相伴左右的話，那就更好了。

科技如此昌明，雖然是美國CBS電視臺的節目，可是在兲朝也能看得到，這個網站不錯，跟進的夠快，更新時刻精確到某天某時，讚一下。

http://www.qiyi.com/dianshiju/csi.html

2011年10月

悲慘的社會實踐——Paranomality: Why We See What Isn’t There, Richard Wiseman, MacMillan UK, 2011，《怪誕心理學》，湖南文藝出版社，2011

今年早些時候，幫助以前的一位好友翻譯書籍，——當然，現在也是好友。——所以就有機會把這本PARANOMALITY從頭至尾仔細看了一邊，這本書的簡體中文版已經由湖南文藝出版社出版了，不過最終付諸出版的文字我感覺很不好，偏離原文／譯文太多了，完全是小編爲了迎合國內讀者的低級趣味生硬改造的怪胎。譬如，書名訂為《怪誕心理學》，其實作者原本的意思是“大衆常識以爲的那些超自然現象”，或者說“靈異現象”，作爲書籍的名稱，可以翻譯成“靈異現象解密”，再不濟，爲了迎合大衆的閱讀口味，譯成“成裝神弄鬼大起底”也很不錯，現在的這個書名，實在有些偏離原意。

書中講了些有些很有意思的故事，例如Harry Houdini的事迹，這個人在西方應該是很有名的，魔術大師，逃脫大師。上一季的CIS：Miami中就有提到他，幷且google的doogle也曾經紀念過Houdini。不過在東土，Houdini還是不為人知。

書中另外一個頗有深意的是人民聖殿教和瓊斯的故事，這可真是個悲慘的社會實踐，在叙述了人們聖殿教的覆滅之後，理查德·懷斯曼教授總結了洗腦的四個步驟：
登堂入室－> 強行求同－> 表演神蹟－> 自我辯護
簡單的說，登堂入室的意思是，某種邪教最開始幷不是以人們所認識的邪教的面目出現的，它首先讓對方接受一種可以接受的概念，然後潜移默化的偷梁換柱，在受衆不知不覺中換成某種更誇張的要求。強行求同的意思是，通過把受衆和外界隔絕開來，避免他們接觸到真實的世界，再利用托兒，把受衆中質疑的聲音壓下去，利用封閉團體內輿論的力量，打壓任何异議的企圖。表演神蹟的意思是，教主不斷表現自己是某種道德或者教義的楷模，具有通靈的力量，表演類似能够讓山河變色的把戲，只表現自己的好，同時大力批判外界如何糟糕。自我辯護指的是受衆的心理，類似斯德哥爾摩綜合症，一旦被某種力量挾持久了，就會出自內心的爲這種邪惡的力量辯護，迷失而放弃了自我。

其實我當時翻譯到這一段的時候，甚至感覺到了一絲悲凉，當今的兲朝，不就是一個放大版本的人民聖殿教么？從來只有扼殺鐵屋中的呐喊，而不見任何向著好的方嚮的變革，幾千年的史書每每都能驗證這個，我們的華夏民族，有著自身無法克服的弱點和缺憾，我身為其中之一，只有慚愧。

2011年10月

一個創意點子（也許算吧）——關于收聽廣播

一直都對廣播很感興趣，也許是因爲邊聽還可以邊幹別的事情。在倫敦和樸茨茅斯的時候，習慣了听BBC四臺，回到兲朝帝都就沒有這麽好的節目了，只能退而求其次在網上收聽，或者用短波收音機收聽BBC Worldservice，只是這裏邊的節目好是好，可多的是新聞時事，沒太多趣味。而這廂煌煌兲朝上邦帝都的廣播節目實在是糟，尤其是廣告，太噁心。某日突發奇想，有了這麽個點子。

先來看兩個調頻電臺列表：

芝加哥的調頻電臺列表（2005年3月）

FM 91.5 Public Radio
FM 93.1 Progressive Rock
FM 93.9 Lite/Adult Contemporary
FM 95.5 Jazz
FM 96.3 Dance/Hip Hop
FM 97.9 Rock
FM 98.7 Classical
FM 99.5 Country
FM 100.0 Adult Contemporary
FM 101.1 Alternative Rock
FM 101.9 New Music/Alternative Rock
FM 103.5 Rhythm and Blues Oldies
FM 105.9 Talk Radio
FM 107.5 Rhythm and Blues

樸茨茅斯的調頻電臺列表（2008年2月）

FM 88.50MHz BBC Radio 2
FM 90.70MHz BBC Radio 3
FM 92.90MHz BBC Radio 4
FM 93.70MHz Express FM
FM 96.10MHz BBC Radio Solent
FM 97.50MHz Ocean FM
FM 98.20MHz BBC Radio 1
FM 100.30MHz Classic FM
FM 101.10MHz Angel Radio
FM 105.20MHz WAVE105

都是很優秀的電臺啊，可如何在地球的另一端收聽到芝加哥或者樸茨茅斯的廣播節目呢？也許有人會說用電腦聽，或者用互聯網收音機（Internet Radio）聽。我的想法是，利用互聯網，把某地的廣播環境複製到另一地的家中，我說的是廣播環境，意思是包含不只一個電臺的頻率。例如，拿樸茨茅斯來說，如果能在北京（或者任何一地）的家中，用傳統的調頻收音機在FM92.9收到BBC四臺，在FM90.7收到BBC三臺，在FM100.3收到 Classic FM,……，這樣才叫複製了廣播環境。

這個想法有兩個關鍵，一個時廣播環境的複製，另外一個是傳統的調頻收音機。强調傳統的收音機在于它的普及，幷且易于操作，這兩個優勢都是互聯網收音機（Internet Radio）所欠缺的——畢竟轉動收音機旋鈕比點擊鼠標要容易多了。

當然，這個想法有很多需要具體解决的問題。

首先就是信號來源問題，還是以樸茨茅斯做例子，在遠方當地，收音機所收到的所有的廣播信號來自很多電臺，當然，也許某幾個電臺會採用同一個插轉臺傳送信號，那麽在我的這個想法中，如何搜集到所有這些（或者至少部分）電臺信號源就成爲一個問題了。

其次，如何在家中把多個調頻信號釋放出來，目前市面上的FM發射器只能發射一個信號，多個還不知如何解决。

第三，遠方（例如樸茨茅斯）的FM頻率會和本地（北京）的FM頻率重合，因爲在家中是沒辦法屏蔽在地的調頻信號的，這樣如果頻率撞車的話，就得調整。如此以來引發另外一個問題，兩地的FM頻率都擠在87.5~108MHz之內，會變得非常擁擠。

說得簡單點，我的想法就是在家中做一個小小的廣播信號插轉站，供家庭使用。這個想法是今年春末夏初的時候突然冒出來的，當時興奮了一陣子，搜集了一堆資料，發覺自己沒辦法實現，之後又咨詢了某無綫電專業畢業的達人，也是沒有結果。所以也就擱置了，現在記下來備用。

目前能够實現的是，通過互聯網聯網的電腦，二十四小時播放某個電臺——如此需要電腦二十四小時開機！——再把音頻信號經由家庭FM發射器發送出去，用普通收音機收聽。只是這樣只能听一個電臺。

2011年10月

來自喬布斯的至理

《福布斯》雜誌的特約專欄作家Eric Jackson於2011年9月19日發了一篇文章——“如果我們願意記取的話，我們可以從史蒂夫·喬布斯身上學到的十條經驗”。原文在此：

http://www.forbes.com/sites/ericjackson/2011/09/19/the-top-ten-lessons-steve-jobs-can-teach-us-if-well-listen/

這十條總結的不錯，有的是針對創業家或者天才的，很顯然，我不實天才；有的卻是普通人也可汲取的經驗，這幾條就很有啓發了，例如這兩條：

4. You can’t connect the dots forward – only backward. – This is another gem from the 2005 Stanford speech. The idea behind the concept is that, as much as we try to plan our lives ahead in advance, there’s always something that’s completely unpredictable about life. What seems like bitter anguish and defeat in the moment — getting dumped by a girlfriend, not getting that job at McKinsey, “wasting” 4 years of your life on a start-up that didn’t pan out as you wanted — can turn out to sow the seeds of your unimaginable success years from now. You can’t be too attached to how you think your life is supposed to work out and instead trust that all the dots will be connected in the future. This is all part of the plan.

“Again, you can’t connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards. So you have to trust that the dots will somehow connect in your future. You have to trust in something — your gut, destiny, life, karma, whatever. This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life.”

4.你无法把还没顯現點连起来，只能把已经經歷的點连起来。这是乔布斯2005年在斯坦福大學演讲中的另一句名言。这背后的想法是，无论我们如何试图规划人生，生活永远有完全无法预料的东西。当下所經歷的痛苦和失败，——例如被女朋友甩了，没得到麦肯锡的工作，在一家新兴小公司里“浪费”了四年卻未能實現當年的壯志——这一切也許都为你数年之后那無法預知的辉煌播下了成功的种子。你不能太執着於思考生活應當如何，而是應該相信所有這些經歷過的點終將會連接起來的。這，就是人生規划的全部。

“我再次強調，你无法把还没顯現點连起来，只能把已經經歷的點连起来。所以你必須相信這些點在未來終將會以某種形式鏈接起來。你不得不有所寄托——你的勇氣、命運、生活、因果，無論什麽都行。我就是這麽實踐的，從沒讓我失望過，並且讓我的生活中充滿了與眾不同。”

5. Listen to that voice in the back of your head that tells you if you’re on the right track or not. – Most of us don’t hear a voice inside our heads. We’ve simply decided that we’re going to work in finance or be a doctor because that’s what our parents told us we should do or because we wanted to make a lot of money. When we consciously or unconsciously make that decision, we snuff out that little voice in our head. From then on, most of us put it on automatic pilot. We mail it in. You have met these people. They’re nice people. But they’re not changing the world. Jobs has always been a restless soul. A man in a hurry. A man with a plan. His plan isn’t for everyone. It was his plan. He wanted to build computers. Some people have a voice that tells them to fight for democracy. Some have one that tells them to become an expert in miniature spoons. When Jobs first saw an example of a Graphical User Interface — a GUI — he knew this was the future of computing and that he had to create it. That became the Macintosh. Whatever your voice is telling you, you would be smart to listen to it. Even if it tells you to quit your job, or move to China, or leave your partner.

5.傾聽心底的聲音，它會告訴你是否在正確的軌道上。大多數人聽不到心底的聲音。我們只是認定我們打算在金融行業工作，或者當醫生，因為父母告訴我們要這樣做，或者因為我們想賺很多錢。當我們有意或無意做出這樣的決定時，我們就扼殺了心底那個微弱的聲音。從那以後，我們大多數人就打開了生活的“自動飛行”模式。我們隨波逐流。你肯定遇到過這樣的人，他們都是好人。但他們不會改變世界。喬布斯有一顆不安分的心，總是匆匆忙忙，懷著計劃。他的計划不是眾人的計划，那只是他個人的計划——他想做計算機。一些人心底的聲音讓他們為民主而戰。一些人心底的聲音讓他們成為茶匙專家。當喬布斯最初看見圖形用戶界面(GUI)時，他知道這是計算的未來，他必須把它造出來。這就是後來的麥金塔電腦。無論心底的聲音告訴你什麽，明智的做法是仔細傾聽它，哪怕那聲音勸你辭了工作移居到兲朝去，哪怕那聲音告訴你該離開你的那一半。

都是至理，道理都明白，可是怎樣實施於自身而不是一直做一個聰明的旁觀者，我還在摸索中。

2011年10月

來自喬布斯的至理，續談

喬布斯講，我們要靜下心來，傾聽自己內心那已經變得微弱的吶喊。今天突然想到，當年孫悟空到西牛賀洲尋訪仙人拜師，遇到樵夫指路，說是菩提祖師住在 “靈臺方寸山，斜月三星洞”，這靈臺方寸、斜月三星都是心的別稱，其實孫悟空是向自己內心學習的，菩提祖師就在自我心中，不必外求。喬布斯是佛教徒，並且是得道的大德啊。厲害厲害。

《西遊記》真該再仔細看一遍呢，上一次通讀，都是十二年前的事情了。

　