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�ES TIERRA PURA UN ESCAPE AL EXTREMISMO? El Nuevo Ed�n es tuyo �ES UNA DES- EVOLUCI�N A LA NATURALIDAD HUMANA? Es una buena pregunta. �Es la idea de una Tierra Pura, hoy en d�a, un escape de este mundo desarrollado con codicia y del estado consumista? No. Es un regreso a nuestra herencia. En una entrevista, el psic�logo B. Skinner respondi� a una pregunta importante de manera f�cil de enteender. La Pregunta: "�No cree usted que la utop�a es una manera de escapismo?" La respuesta: "�Qu� quiere decir? �Qu� es escapismo? Creo que no es una manera adecuada de plantear la cuesti�n. �Acaso el que invent� el autom�vil estaba escapando del caballo? Lo que yo quiero decir es algo que trata de mejorar las cosas y las condiciones anteriores." Puedes ver que en cierto sentido tiene raz�n. Nosotros buscamos un mundo para mejorar las cosas y las condiciones anteriores. Pero tambi�n hacen falta algunos criterios con referencia a qu� es mejor y eso entonces requiere un an�lisis de lo inadecuado de lo "anterior" con respecto a lo "nuevo". Por tanto, debemos plantear la cuesti�n de la matanza de ni�os y de su uso en la guerra de otra manera. �Por qu� es mejor que ni�os no est�n en las guerras y no mueran? Para ser racional y natural a la vez, la respuesta no puede ser emocional ni mental, ni social o pol�tica. Pero hay una respuesta muy sencilla: la guerra y los conflictos ego�stas no son naturales al ser humano. No necesitamos moralidad religiosa o filosof�as, ni leyes ni mandamientos. La guerra y violencia de la Identidad simplemente no es aceptable para la naturaleza humana. Es la naturaleza de sabidur�a dentro de nosotros la que rechaza esa idea. Est� claro que entre los animales hay un imperativo territorial y conquistas de oposici�n en busca de una hembra, pero el ser humano tiene algo diferente a los animales. La conquista por Identidad. La conquista por miedo, ganancias o aversi�n. Dices "ah s�, una mente m�s avanzada�. No, eso es un error. Esta mente s�lo es una herramienta, no el maestro de nuestro comportamiento. Nosotros tenemos sensibilidad, poderes de discriminaci�n y una inteligencia natural capaz de entender la unidad de todas las cosas ahora. Esa es una gran diferencia. �Y COMO SE MANIFIESTAN ESTOS ATRIBUTOS NATURALES HUMANOS? SENSIBILIDAD EN SENSACIONES Y CURIOSIDAD NATURAL SIN NECESIDAD DE INCENTIVOS DEL YO PARA DESARROLLAR LA CREATIVIDAD SIN IDENTIDAD. DISCRIMINACI�N NATURAL EN LA ELECCI�N DE ALTERNATIVAS UNIDAD EN LA COMPRENSI�N CLARA DE LA VERDAD DE LA UNIDAD ENTRE SERES Y LA ARMON�A Y EQUILIBRIO DEL UNIVERSO. S�, Sensibilidad, Discriminaci�n y la experiencia de estar Unido con la Totalidad. Se manifiestan en varias experiencias que van acompa�adas por: La Verdadera Alegr�a, no la felicidad falsa social, cuando la sensibilidad natural est� funcionando. La Compasi�n Natural, no social o religiosa, cuando la discriminaci�n recta funciona junto con la Ecuanimidad Natural, no una indiferencia intelectual. Afecto Benevolente, no un amor ego�sta artificial, junto con benevolencia y generosidad cuando la comprensi�n clara est� funcionando. Como consecuencia hay naturalmente, sin la operaci�n de una inteligencia cognitiva aprendida: Actitudes rectas, intenciones rectas y acciones rectas. Entonces, cuando todos estos atributos humanos est�n en operaci�n, la guerra y violencia resultan imposibles y s�lo puede generarse una defensa natural. Pero esta defensa natural claramente es una defensa con compasi�n, afecto benevolente y ecuanimidad. No hacen falta razones l�gicas, ni escapes, ni ideas de mejorar las cosas. �Entiendes? La cultura de los primeros hippies no fue un escape. Fue un intento de generar un presente, no un futuro, mejor. Ve la diferencia. Fue en gran parte una respuesta a su naturaleza, pero claramente complicada y confundida por la contaminaci�n de la sociedad. Por eso fracas�, porque intent� racionalizar el comportamiento con l�gica. Estaba apartada de los atributos claros que potencialmente pueden ser liberados en el ser humano, como en la Utop�a de una Tierra Pura. Si unificas las ideas de Rousseau y las ideas del comportamiento de las Indios de Am�rica con los conocimientos avanzados de ideas liberadoras con respecto a la Identidad, ah� puede estar la soluci�n de toda la malevolencia del mundo. Si, claramente seguir�amos con conflicto, caos, impermanencia, la comprensi�n de la ilusi�n de la existencia y la verdad de la liberaci�n del significado. Pero no sufrir�amos y podr�amos ser seres humanos. Todos los pa�ses tienen sus utop�as cuando hay sufrimiento, privaciones, sue�os de un sitio mejor. Espa�a tiene Cuca�a, Francia tiene Cocagne y Alemania tiene Schlaraffenland. Extranamente ni Tierra Pura, ni las ideas de Rousseau ni la vida de los Indios de Am�rica del Norte tienen una visi�n del futuro. La idea es simplemente andar en un camino para eliminar la serpiente de la mente dual y confiar en que el futuro perfecto, sea cual sea, se abrir� por s� mismo. No es una fe ciega, es una confianza en nuestra humanidad y en la naturaleza. Hablamos entonces del camino hasta unaUtop�a sin visiones de c�mo podr�a ser� as� que Tierra Pura no es un sue�o. Y en realidad tampoco es una Utop�a. Es m�s una pre-Utop�a. Genera las condiciones en que una Utop�a natural puede desplegarse. La Tierra Pura es por tanto un camino sin diana. No hay una diana porque es una funci�n de la unificaci�n con un camino recto y con la persona que marcha en este camino. Si quieres, puedes llamarlo el CHAN (ZEN) de la EDUCACI�N PURA. Puedes imaginar, si quieres, que hay una unificaci�n con la naturaleza, que no hay conceptos de guerra ni de paz, que no hay injusticia y mucho m�s, pero todo eso es algo incidental. Tierra Pura es una confianza en la pureza del ser humano liberado de conceptos mentales inhibitorios, propios de la Identidad. Y la Identidad es un producto de una mente de Dualidad. As� pues, esta confianza pemite que no haya expectativas. �Qu� es eso? �Qu� puede surgir con un desarrollo natural? Puede surgir lo que sea. Lo que ser�, ser�. Probablamente los seres generen un mundo como el Walden de Thoreau, repleto con la naturaleza a mano y en equilibrio, pero con la mente de la naturaleza, que es liberadora, no la mente de control. EL APEGO A LA PASI�N PRIMITIVA