EN BUSCA DE LA UTOPIA
Sin las ideas de Utop�a y la fuerza para hacer realidad lo aparentemente imposible, la esencia y la incre�ble belleza de la mente pura en libertad del ser humano pueden verse aniquiladas r�pidamente y para siempre.
EL SUE�O
El �xito en el sue�o no es importante. La realizaci�n de la utop�a no es importante. Lo que es importante es que tengas un sue�o y sigas en un camino para su realizaci�n. Porque si tu sue�o es noble, tu vida se enriquece y eso genera nobleza en ti.
Si una sociedad no tiene un sue�o, esa sociedad es un fracaso. Nuestra sociedad s� tiene un sue�o, pero ese sue�o es de Codicia. El sue�o no es noble y no genera nobleza en nosotros.
El sue�o de Don Quijote no era realizable porque no hab�a relaci�n entre su visi�n del mundo y la realidad, pero dentro de su cerebro era noble, con acciones nobles. Nosotros tenemos que contrastarlo con la realidad, y eso no es un problema, porque es un sue�o colectivo, no individual.
Pero un verdadero sue�o o Utop�a requiere m�s.
Un l�der de los indios Sioux Oglala de Norteam�rica, dijo �Cuando no hay visi�n, el pueblo muere�. Pero ser�a mejor decir que "Cuando no hay una visi�n que incluya a los Ni�os del pueblo, el pueblo muere."
S�, los ni�os son clave en la realizaci�n de una Utop�a.
Ad�n y Eva, sin ni�os, no ten�an una visi�n y quiz� parezca que no necesitaron un sue�o o una utop�a mientras vivieron en el Jard�n del Ed�n.
En el mito, las palabras de Dios interrumpieron su estado. Su orden fue "Sed f�rtiles y reproduc�os." Y ahora nosotros, que somos los herederos de un Ed�n fracasado, necesitamos una visi�n.
Pero en el fracaso de Ad�n y Eva hab�a una frase interesante.
Dios no dijo "Reproduc�os", dijo "Sed f�rtiles y reproduc�os."
�Qu� significa "Ser f�rtil"? Es "dar fruto en su propia vida" y luego reproducirse. Sin "dar fruto," la reproducci�n no tiene sentido y es un desastre. Entonces el fruto de esta fertilidad se pasa a los ni�os desde los padres..
Adan y Eva fracasaron porque generaron codicia, no el fruto de su mente natural, que era la compasi�n, la alegr�a, el afecto benevolente, la ecuanimidad, la curiosidad, la creatividad y el humor. Su sue�o, su utop�a -si lo hubieran hecho bien- habr�a sido la visi�n del futuro de sus herederos.
Esa fue su Utop�a Perdida. As� pues, la realizaci�n de una utop�a requiere un sue�o colectivo con ideales que sea noble y pueda transmitirse a los ni�os.
Pero la leyenda de Ad�n y Eva en el Ed�n con compasi�n, alegr�a, afecto benevolente, ecuanimidad, curiosidad, creatividad y humor, es �til. Hay una promesa de salvaci�n, porque hay una imagen de la perfecci�n potencial... el Ed�n. El hecho de que alguien reviva las utop�as ya abre una puerta a la esperanza para todos, porque indican el camino de vuelta a casa.
La utop�a verdadera es el intento de restablecernos en una nueva Tierra Pura (el Jard�n del Ed�n). Es un intento de dar fruto aqu� y ahora y transmitir este fruto a los ni�os aqu� y ahora.
El cantautor Freddie Mercury cantaba un canci�n fant�stica, "Lo Quiero Todo y Lo Quiero Ahora." Su canci�n era un canto de liberaci�n Gay, pero si nosotros queremos la Liberaci�n completa y natural, tambi�n debemos cantar con referencia a nuestra naturaleza perdida, "Queremos Todo y Lo Queremos Ahora".
Pero si queremos cambiar el mundo externo, debemos pasar por una profunda transformaci�n interna. �Es posible cambiar la mente humana? No s�lo es posible, es necesario. Y, por defecto, este cambio debe comenzar por los ni�os.
Nuestra cultura actual promueve el progreso del individuo sobre el grupo y fomenta la tendencia a sentirse mejor que los dem�s. �Qu� desastre!
Nuestros estilos de vida se orientan a la acumulaci�n y el consumo de bienes por encima de nuestras necesidades b�sicas de comodidad, seguridad y pertenencia. �Qu� desastre!
M�s all� de eso, hay una igualdad humana b�sica que compartimos por el hecho de que todos nacemos y morimos, y todos buscamos la felicidad, la felicidad falsa. �Qu� desastre!
La igualdad no es lo mismo que el igualitarismo, pero s� pasa por la b�squeda de una idea ego�sta de la dignidad b�sica para todos.
Pero dentro del ser humano hay un potencial para la vida correcta y natural que puede ser despertado y liberado de la prisi�n en que ha sido encerrada por las ense�anzas de una sociedad enferma.
El mayor enemigo de la Tierra Pura es el ego�smo, en forma de ignorancia, codicia y violencia, de deseos il�gicos de comodidad, bienes materiales y poder, que promueven injusticias y atropellos, indiferencia y desuni�n.
�D�nde hay justicia, preocupaci�n y unidad hoy? Los seres humanos nos dividimos y separamos seg�n nuestras clases sociales, razas, nacionalidades, creencias. La violencia y la falta generalizada de respeto por la vida ponen de relieve, m�s all� de las erupciones espectaculares que llegan a los medios de comuncaci�n, la profunda enfermedad colectiva que afecta a la humanidad.
El mundo externo es un reflejo del interno, y lo que vemos fuera es una proyecci�n del estado colectivo de nuestras mentes manchadas por el ego�smo. Las atrocidades que cometemos unos contra otros en momentos de conflagraci�n, la injusticia sostenida que alimenta ese tipo de estallidos, la indiferencia ante la catastr�fica situaci�n humanitaria que viven los pa�ses pobres, la explotaci�n de los animales, la destrucci�n de los recursos naturales, la alteraci�n de los ecosistemas, el envenenamiento de las reservas del planeta... todo tiene una misma ra�z, y esa ra�z est� dentro de la mente humana que ha perdido su conexi�n natural con su entorno.
Un sue�o del futuro no es una verdadera Utop�a.
Un sue�o de otra vida mejor despu�s esta vida no es una verdadera Utop�a.
S�lo un concepto que incluya la manera de realizar esta Utop�a por v�a de los Ni�os es una verdadera Utop�a.
Es una visi�n del potencial del ser humano para vivir en armon�a y equilibrio con todo su entorno �lo cual incluye a los dem�s hombres y mujeres, los animales, las plantas y los entes inanimados del mundo natural. Es un vislumbre de la unidad fundamental de todo. Pero es una Utop�a que genera un puesto central por los ni�os del mundo.
Es una visi�n con el impulso para hacer los cambios necesarios. Y este cambio comienza por los Ni�os.
�Los representantes de un orden determinado pondr�n la etiqueta de utop�a a todas las concepciones de la existencia que, seg�n su punto de vista, no puedan en principio, ser realizadas nunca... Nosotros consideramos ut�picas todas aquellas ideas que, transcendiendo la realidad (por lo cual no solamente son proyecciones de deseos) han ejercido en alg�n momento un efecto transformador sobre la realidad hist�rico-social... �D�nde podr�a, en efecto, originarse lo nuevo, si no fuera en la conciencia del individuo, en una nueva conciencia carism�tica capaz de derribar las barreras del presente estado de las cosas?�
"Ninguna bestia es m�s salvaje que el hombre
cuando tiene poder disponible para expresar su odio." Plutarco"
SI ESPERAMOS HASTA MA�ANA PUEDE SER DEMASIADO TARDE
Nuestro deber es trabajar cada d�a por una Vida Natural, no generada por la mente, ni dominada por ideas religiosas o del Estado.
En las Utop�as que fueron sometidas a discusi�n, se presentaron las siguientes ideas:
1. Utop�as Pol�ticas y sociales basadas en ideas intelectuales de una sociedad y Estado perfectos.
2. Una Utop�a social basada en la idea rom�ntica pastoral y el amor rom�ntico.
3. La Utop�a Espiritual basada en el aislamiento y la Paz y Armon�a de la Vida Meditativa.
4. Una Utop�a Pol�tica basada en la Revoluci�n y la legislaci�n de Ideales.
5. Una Utop�a Pol�tica basada en la Superioridad.
6. Una Utop�a Limitada basada en la no-Violencia y la Liberaci�n.
7. Una Utop�a Limitada basada en los atractivos de la Justicia con la Libertad como consecuencia.
Rechazamos cualesquiera utop�as basadas en Ideales Rom�nticos, la Revoluci�n y la legislaci�n de Ideas y las Utop�as basadas en la superioridad.
Entendemos la necesidad de un Estado y una sociedad perfectas, los beneficios de la Paz y armon�a de la vida Meditativa, la importancia de la libertad y la no-violencia y la importancia de una Justicia social.
Pero no creemos que ninguna Utop�a se pueda alcanzar a menos que est� enraizada en la pureza de la naturaleza humana en s� misma, transformada en un veh�culo de cambio.
La mente no puede legislar o exigir una Utop�a Natural.
La mente no puede construir una Utop�a natural s�lo con sue�os.
Podemos empezar por sacudirnos este manto y construir un futuro proveyendo a los ni�os con las herramientas de actitud, intenci�n y acci�n correctas de manera que puedan rechazar autom�ticamente cualquier intento de las mentes corruptas por arrojar este oscuro manto de ignorancia sobre ellos.
No es una tarea f�cil.
Es una tarea que requiere una comprensi�n natural basada en la tranquilidad, la paciencia, la perseverancia y el autoexamen cr�tico.
Requiere el sacrificio de nuestros h�bitos e ideas ignorantes.
Requiere dedicaci�n, la dedicaci�n de ser un guerrero contra la ignorancia.
Requiere la comprensi�n de que la ignorancia no puede definirse a trav�s de la mente, sino que debe ser revelada por la luz de nuestra propia naturaleza.
Requiere entender que la Meditaci�n es una herramienta y sus ense�anzas, una gu�a.
Requiere comprender que el entendimiento s�lo puede obtenerse por experiencia propia de que la verdad puede conocerse recorriendo el camino hasta este final y ense�ando a otros que est�n en el camino que la verdad puede ser obtenida por todos.
Requiere la comprensi�n de que tenemos una naturaleza humana verdadera y pura y que la revelaci�n de esta Naturaleza Humana constituye la Salvaci�n de la Humanidad.
Sobre todo requiere una unidad entre aquellos que caminan juntos. El viejo dicho es correcto cuando dice �Juntos resistiremos. Divididos caeremos�.
Cuando era un ni�o aprend� este poema de Kipling que me impresion�.
Si puedes mantener la cabeza mientras todos a tu alrededor
Est�n perdiendo la suya y culp�ndote de ello;
Si puedes confiar en ti mismo cuando todos dudan de ti,
Pero tambi�n tener sus dudas en cuenta;
Si puedes esperar sin cansarte de esperar,
O que te mientan, sin participar en las mentiras,
O que te odien, sin ceder ante el odio,
Y sin embargo no presentas un aspecto demasiado bueno,
Ni hablas demasiado juiciosamente.
Si puedes so�ar -y no convertir a los sue�os en tu due�o;
Si puedes pensar �y no convertir a los pensamientos en tu meta;
Si te puedes encontrar con el Triunfo y el Desastre
Y tratar a esos dos impostores por igual;
Si puedes aguantar o�r la verdad que has dicho
Tergiversada por alg�n canalla como trampa para los insensatos,
O ver rotas las cosas a las que has entregado tu vida,
Y agacharte y reconstruirlas con herramientas desgastadas;
Si puedes hacer un mont�n con todas tus ganancias
Y arriesgarlo todo a un lance de cara o cruz,
Y perderlo todo, y empezar de nuevo de cero
Y jam�s decir una palabra de tus p�rdidas;
Si puedes forzar a tu coraz�n y nervios y tendones
A que te sirvan mucho despu�s de haberse agotado,
Y aguantar as� cuando dentro no te queda nada
Excepto la Voluntad que les dice: "�Aguantad!"
Si puedes hablar con la multitud y mantener tu virtud,
O caminar con reyes �sin perder el aire com�n,
Si ni enemigos ni amigos amorosos te pueden da�ar,
Si todos los hombres cuentan contigo, pero ninguno demasiado;
Si puedes llenar el minuto implacable
Con sus sesenta segundos de distancia recorrida�
Tuya es la Tierra y todo lo que contiene,
Y �lo m�s importante- �ser�s un Hombre, hijo m�o!
Esta es la imagen de personas en camino de una Utopia para una Tierra pura.
�Cu�les son os Principios rectas para el mundo en unidad?
A: Principalmente son buena gente. Gente con buen coraz�n que cree en la verdadera compasi�n, alegr�a, afecto benevolente, ecuanimidad y que quiere hacer buenas cosas y sacrificar su locura en beneficio de otros.
�Llamamos a esto el camino del Bodhisattva, que es una palabra que significa una persona dedicado a la fuerza de la vida natural de ayudar demas creaturas y el ambito que soporta todos?
A. No son de pensamiento ingenuo porque estemos a favor de un mundo con compasi�n natural ... en el que no haya errores en la presentaci�n de la verdad. No todos son inteligentes, no todos tenemos mente cr�tica. No todos tenemos educaci�n, posici�n o cultura social.
�Utilizamos nuestro intelecto en asuntos espirituales?
A: Las ense�anzas normalmente son accesibles a la mente racional, pero se debe mirar m�s all� de las palabras de las ense�anzas a su esencia interior. No hay cosas misteriosas o m�gicas. No hay creencias dogm�ticas que cualquiera pueda seguir sin entenderlas.
No son perfectos, aunque el camino natural de unidad con todos los seres es la v�a hacia la perfecci�n.
Pero si no usamos nuestra mente como herramienta en asuntos espirituales podr�amos llegar a ser como esa secta que cometi� un suicidio colectivo en California cuando el cometa se acerc� a la tierra, porque cre�an que podr�a ser una nave estelar para llevarles hacia Dios.
Al fin nos negamos a sacrificar nuestra inteligencia. Pensamos que debemos moldearla para que pueda ser usada como herramienta y no sea due�a de nuestra verdadera naturaleza como criaturas humanas.
Por lo tanto no sacrificamos nuestra mente a cualquier organizaci�n, indiferentemente de lo santa que pueda parecer.
�Creemos que cada persona puede alcanzar la �santidad� en lo cotidiano?
A. Cada uno puede hacer de este mundo un lugar mejor, por lo que nunca habr� suficientes �santos�.
Hacer del mundo un mejor lugar puede conseguirse dedicando el camino personal al beneficio de los otros con el ideal b�sico de no herir la propia mente ni el propio cuerpo as� como tampoco el de los dem�s.
Llegar a santo (Bodhisattva), por tanto, no es una cuesti�n de meditaci�n y pr�cticas ni de atender a las ense�anzas. Es actuar en beneficio de los dem�s.
No es f�cil cuando la sociedad nos reclama agitando los estandartes del �xito, de la salud y de persecuci�n de la felicidad.
Recordad las palabras de Mateo 25.45, referidas a la ayuda a los dem�s:
�Y �l les responder�, <
�Creemos en el desarrollo de una nobleza m�s profunda?
A: S�, lo creemos. Mantener un alto nivel de nobleza en nuestro mundo moderno no es una tarea f�cil, pero debemos hacerlo, recordando que esta espiritualidad es la �dedicaci�n a cosas buenas y �tiles para la humanidad�.
El desarrollo de una nobleza m�s alta siempre nos proporciona una mejor herramienta para actuar justamente y ver que la Ignorancia es m�s que una simple mala semilla, es una amenaza para todas las criaturas sensibles.
�Tenemos reglas?
A. No, pero somos firmes en lo siguiente:
Nos abstenemos de la falta de honradez y de mentir.
Nos abstenemos de todo abuso sexual.
Nos abstenemos de las drogas y otras sustancias t�xicas.
Nos abstenemos del robo.
* Defendemos el Ser Natural de los Ni�os.
* Defendemos la naturaleza y el medio ambiente.
* Defendemos el Esp�ritu Natural del Ser Humano.
* Defendemos la curiosidad natural, la creatividad, su expresi�n y el humor natural.
* No aceptamos la idea de culpabilidad, s�lo la responsabilidad.
* No aceptamos la desigualdad (por motivos de raza, color, edad o g�nero) ni los abusos f�sicos.
* No aceptamos la intolerancia hacia otras creencias o religiones.
* No aceptamos ideolog�as pol�ticas simplemente por su atractivo para nuestro intelecto y sentimiento.
* No seguimos a nada ni nadie ciegamente.
* No aceptamos ataques verbales ni lavados de cerebro emocionales.
* No predicamos utop�as para captar la mente.
* Siempre manifestamos que las metas de una Utop�a Natural no tienen intenciones secretas.
* No generamos la idea de ser una �lite, aunque no aceptamos ni la idea existencial ni la eternalista.
* No nos adherimos a ning�n punto de vista pol�tico fijado, pero la flexibilidad.
* No creemos que lo espiritual pueda ser vendido o comprado.
Claramente no generan ideas de una secta
Si crees esto y quieres generarlo en los ni�os, t� eres en la Camino de la Tierra Pura.