NECESITAMOS ANTI-GLOBALIZACION DE LA MENTE
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Las ra�ces del problema es claramente la mente manchada del ser humano, que tiene como prioridades la supervivencia sin el sacrificio de placer. Este tipo de filosofia no es v�lida, y desafortunadamente es soportada por el Estado, por la cultura y por las iglesias. Lo que necesitamos es cambiar el �chip�- Dr Albert Schweitzer, the humanitarian presentado un pricipio importante. Dijo que necesit�bamos un ser humano que dijera: �Yo soy la vida que quiero vivir dentro de un mundo vivo que quiere vivir�. �Qu� tipo de persona es esta? Es una persona con una verdadera compasi�n que no es mental, por todos los seres, desde el m�s m�nimo organismo hasta la m�s avanzada forma de vida. Es una persona con una verdadera alegr�a y gozo por la vida, no por el beneficio de su ego. Es una persona con afecto benevolente, que puede transformar esta experiencia en benevolencia. Es una persona que no controla sus actitudes, sus intenciones y sus acciones en base de las consecuencias de su identidad, pues es suficiente que sus actitudes, acciones e intenciones sean rectas. Sus motivaciones, sus intenciones, son contra cualquier acci�n que tengan un afecto negativo en el medio ambiente de todos los seres. Y estas intenciones son basadas en una actitud digna con respecto a la fuerza de la vida, y una actitud que es firme en su resoluci�n de generar armon�a y balanza en si mismo y el ambiente. �l ve su vida no como una posesi�n personal, sino como una parte de la totalidad de la naturaleza, entonces no tiene miedo de la muerte, y tiene una apreciaci�n grande de la vida. Y entonces aplica esta ideolog�a a todas las criaturas alrededor de �l, y a todas las plantas y organismos no animales que comparten su vida. Y los ninos son el producto de los padres con mentes globlizadas. Puede ser una buena idea generar entonces un nuevo tipo de hombre. Hace 3,6 millones de a�os apareci�n la famosa Lucy. Puede ser que era nuestro primer ancestro. T�cnicamente se llama �Australopithecus afarensis�. Casi dos millones de a�os en la antig�edad, en medio de un evolucionado Australopithecus llamado �robustus�, aparece la primera especie del g�nero Homo. �ste era el Homo habilis. Eventualmente evolucin� el �Homo erectus�, que apareci� hace hace 1,7 millones de a�os. Su talla media era de 1,70 metros de altura. Este hombre, e incluido el �Homo sapiens�, que aparece hace unos 100.000 a�os con el famoso hombre de Neandertal, conocido como �Homo sapiens neanderthalensis�. �l sigue hasta m�s o menos 40.000 a�os atr�s, cuando fue suplantado por el �Homo sapiens sapiens�. El Homo sapiens sigui� en su camino de evoluci�n, tambi�n con una balanza y armon�a que no era diferente de cualqueir otro animal, y en un momento, donde comenzaron todos los problemas para el ser humano, en el per�odo Neol�tico, este hombre primitivo pero integrado en la naturaleza desarrolla una mente que permite la introducci�n de una identidad, que era la semilla de la identidad que tenemos hoy, que es preparada de destruir a nosotros mismos y al mundo. La identidad era una cosa claramente de evoluci�n para el ser humano, pero una de-evoluci�n en t�rminos de su balanza y armon�a con todos los seres. Nuestro trabajo claramente , como seres responsables, es cambiar esta tendencia autodestructiva, y generar un nuevo hombre que algunos antrop�logos progresistas han llamado "Homo Oecologicus". Este es nuestro hombre con el chip cambiado. �C�mo es diferente de sus ancestros? Tiene una sexualidad b�sica, y tambi�n una sensibilidad evolucionada sin ego�smo , la capacidad de discriminaci�n perfecta sin ego�smo, y la capacidad de entender perfectamente la unidad de todas las cosas. No necesita reglas ni mandamientos, ni ideas de moralidad, porque sus actitudes, sus intenciones y sus acciones son naturalmente en balanza y armon�a. No necesita hablar de �tica, porque tiene una �tica natural de coexistencia, porque su propia naturaleza entiende bien que su existencia depende en la existencia de otros seres y su �mbito. Sabe que la vida no es un regalo de Dios, y no tiene deberes, porque todas sus acciones salen naturalmente, sin el concepto de �debe ser�. Una persona intelectual puede ver a este hombre y decir que �l tiene est�ndares, valores, principios e imperativos. Puede decidir que es un hombre nuevo y noble. Pero este hombre no necesita generar palabras por este comportamiento, �l simplemente es as�. Los bi�logos y los antrop�logos hablan en terminolog�a de experiencias morales y juicios �ticos. Otros dicen al contrario, que simplemente es as� porque su cuerpo y mente son integrados perfectamente. Es el hombre perfecto Despertado. La pregunta que entra dentro de la mente de la mayor�a de las personas, puede ser : �C�mo puede ser la vida sin el motor de identidad, de arrancar el sistema? El nuevo �Homo oecologicus� tiene su propio motor, que es la b�squeda natural por un nivel de confort sin extremos e identidad, con un nivel de seguridad, sin pensamientos excesivos de miedo: y con un nivel de unidad natural que permite generar las acciones de armon�a y balanza con todos. Y los cr�ticos de este nuevo hombre, pueden decir. �Qu� pasa con las artes y el sentido de belleza? La respuesta es que la naturaleza b�sica del hombre tambi�n genera la curiosidad natural y la creatividad natural. Pero es la curiosidad que no tiene asociaciones con ganancias, y la creatividad que no tiene nada de hacer con competencia. Conceptos de ganancia y competencia no existen por �l. Su curiosidad, creatividad y experiencia de la belleza no son aparte, sino integradas en la naturaleza. Y cuando genera su propio arte, no es una cosa separada y egoista, ni por su identidad, ni por las identidades de otros, sino un autoexamen contemplativo que tambi�n es una parte de la naturaleza. Si el hombre noble ve acciones hechas por un hombre sin nobleza, que rompen la balanza y armon�a, �l no percibe esto intelectualmente como un acto de destrucci�n, sino que experimenta una ruptura en la armon�a de su sensibilidad. Plat�n presentado una idea de la formaci�n y educaci�n ( Paideia) de ni�os. La imagen de nuestro h�roe, el �Homo oecologicus� est� basada en su idea de la �Alegor�a de la caverna�. Su mente es una cueva natural con la cara abierta al exterior, y es esta visi�n del exterior que genera la nutrici�n para su curiosidad. La idea moderna de educaci�n es el progreso de la civilizaci�n y la generaci�n de destrezas que consiguen un sitio en el sol , con felicidad falsa y riqueza. Este no es el camino natural de educaci�n. La idea de la caverna abierta al exterior es similar a la idea de Thoreau de la necesidad de generar en cada ni�o una visi�n de la presencia de un arroyo serpentino alrededor de �l, que pueda explorar. Paideia es un retorno a las ra�ces. Para Plat�n, era una revoluci�n del alma, para nosotros es una devoluci�n de la identidad que no necesitas, y que tiene grandes defectos. Claramente, no podemos cambiar los chips de todas las personas en el mundo, porque la mayor�a son satisfechos con la fruta de sus deseos, y aceptan el sufrimiento como un vale que significa que ha pagado su cuenta. La �nica cosa que podemos hacer es cambiar nuestro chip y ayudar a otros que s� gusta cambiar su chip. Para todos esto es muy dif�cil, pues puedes ser llamado un idealista, un loco o un idiota. Hay un di�logo interesante entre Buda y un disc�pulo, Puna, que �l enviado a un largo viaje al Este. Buda preguntando lo que Puna pod�a hacer si encontraba la violencia normal en su camino, en respuesta a las ideas liberadoras que �l pudiera presentar. La respuesta de Puna era la siguiente: -Si ellos me apu�alan con cuchillos bien afilados, y roban mi vida, puedo pensar �existen disc�pulos del Se�or que cuando son atormentados y disgustados con su propio cuerpo (cuando tienen una enfermedad mortal), buscan por un cuchillo (de matar a s� mismos). Yo puedo pensar que he encontrado este cuchillo sin buscarlo�. Si cambias tu propio chip, �Qu� efecto tiene esto en el mundo? Probablemente poco, pero si m�s chips cambian en el mundo, eventualmente puede ser suficiente para el cambio de la evoluci�n del Homo sapiens al Homo oecologicus. Hay un dicho que dice . �un largo viaje empieza siempre con el primer paso� Es verdad tambien que un viaje a un mundo mejor comienza cuando cambias dos chips, el tuyo y el chip de otros. �Tienes el coraje y la sensibilidad a la vida de comenzar hoy? |
NO MALDIGAS LA OSCURIDAD, ENCIENDE UNA LUZ.