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MATAME SI QUIERES, PERO RESPECTAME Entre los Verdes hay ideas y conceptos correctos pero incompletos porque est�n basados en conceptos de la mente humana. Incluso en el interior de los que son fuertes defensores de los derechos de animales, la visi�n est� manchada por la idea que ellos tienen de la relaci�n entre los animales y el ser humano. Cuando piensan en los animales salvajes, piensan en los que son m�s llamativos, como los mam�feros, los reptiles y las aves, y dentro de estos grupos hay algunos que captan su atenci�n m�s que otros. Pero el error m�s grande es ignorar la necesidad de defender a especies como los insectos. Para estudiar cosas vivas, los cient�ficos clasifican cada organismo seg�n su: Reino - Phylum - Clase - Orden - Familia - G�nero - Especie Hasta la fecha hay cinco reinos: Animalia, que se compone de animales; Plantae, que se compone de plantas; Protista, que se compone de los protists (solas-celled criaturas invisibles al ojo humano); Hongos, que se compone de setas, de molde, de la levadura, del liquen, del etc; y Monera, que se compone de los tres tipos de bacterias. La categor�a siguiente es el phylum. Hay vario phyla dentro de cada reino. El comienzo del phyla para romper los animales (o plantas, hongos, etc) en grupos m�s peque�os y m�s reconocibles. El mejor phylum sabido es Chordata, que contiene todos los animales con las espinas dorsales (pescados, p�jaros, mam�feros, reptiles, anfibios). Hay tambi�n Arthropoda (insectos, ara�as, crust�ceos); Moluscos (caracoles, calamar, almeja); Annelida (gusanos divididos en segmentos); Equinodermos (estrellas de mar, pilluelos de mar) y muchos, muchos m�s. La categor�a siguiente que hace para arriba el phyla es la clase. La clase rompe para arriba animales en grupos a�n m�s familiares. Por ejemplo, el phylum Chordata se analiza en varias clases, incluyendo Aves (p�jaros), Reptilia (reptiles), las anfibias (anfibios), Mammalia (mam�feros) y varios otros. La pregunta sencilla es: � cualquier declaraci�n de los derechos de animales protege los derechos de todos los animales? �O es el ojo s�lo en los Chordata, los bonitos p�jaros y mam�feros? �Realmente protegen a los caracoles, los gusanos, las estrellas de mar, las almejas y dem�s? �Y qu� pasa con las ara�as y las cucarachas y los mosquitos? �Cu�ndo matan a una mosca, est�n realmente interesados en la protecci�n de la vida de los animales? S�lo cuando una persona, de verdad respeta la esencia de la vida y respeta la fuerza de la vida, y el derecho de verdad de cada animal de existir, puede haber una verdadera declaraci�n de derechos. Qu� pasa con las plantas. �Es que las hierbas no merecen respeto y protecci�n? Porque cada cardo tambien tiene la esencia y fuerza de la vida. Ves a las personas en el campo buscando setas destruyendo en camino todas las setas que no son deseables, matando el liquen y todo lo que es en su camino. Hay criaturas invisibles al ojo humano. �Pensamos un momento en ellas? Y tambien, �Pensamos en las bacterias? Las bacterias que nos ayudan a nuestra salud y vida. �Las respetamos? Claramente, en esta vida, para vivir, para recibir la energ�a que necesitamos para mantener nuestra fuerza y energ�a, necesitamos destruir a algunos animales y plantas. Es cierto tambi�n que matamos a estas peque�as criaturas invisibles, y ciertamente matamos con clara intenci�n a las bacterias. Pero esto en s� no es el punto. El punto es que la declaraci�n en defensa de los animales es incompleta si no hay un respeto m�s que el intelecto, por la esencia de la vida de cada criatura y toda forma de vida. Sin esta apreciaci�n profunda e interna y un sentido de violaci�n cuando la vida es destruida sin raz�n por codicia o aversi�n o confusi�n, no hay ninguna manera en que puedas ser en contacto con nuestra propia vida y nuestra propia fuerza de la vida. |
 Estos organismos son transmitidos por una o m�s especies de mosca tse-tse. Piensa ahora acerca de este asunto con sensibilidad. Si lo es, entonces debemos respetar toda vida, animal y vegetal. Como nuestra referencia es la vida de los animales y su destrucci�n, debemos incluir en nuestras reflexiones aqu�, tanto las formas de vida animal m�s peque�as como las mas grandes. Desde luego no hay �derecho a la vida�. Existe tan solo el proceso natural, la fuerza de vida, la fuerza que nos mueve a sobrevivir, lo que tenga que ser ser�. Esta fuerza est� dirigida a la aparente supervivencia individual, pero cuanto mas elevado es el organismo, mas dirigida est� a la supervivencia de las especies. Por tanto, nosotros, como el te�rico animal m�s elevado en el planeta debemos dirigir nuestro trabajo en el comportamiento natural para todo aquello que es beneficioso a la raza humana. Significa esto que debemos sacrificar nuestra vida para la supervivencia de la mayor�a? No precisamente. Significa que debemos sacrificar lo que puede ser sacrificado para el beneficio de todos, cuando obedecemos lo que es natural. Esto parece que va para adelante hasta que nos damos cuenta de que todos los seres vivos en este planeta viven en un equilibrio especial. Si somos conscientemente antagonistas a este equilibrio, entonces somos antag�nicos a nuestra fuerza vital. Debemos declarar que nuestra �corrupci�n� es evoluci�n por lo tanto natural, pero si declaramos esto, estamos declarando que la fuerza vital es suicida, y no lo es. La naturaleza no est� ordenada en la forma que la gente cree. Genera aleatoriamente de su repertorio variaciones gen�ticas y esas variaciones que veces son necesarias para la supervivencia de las especies proveen cambios que permiten una existencia continuada en un entorno no cambiante. Pero si una variaci�n es antievolutiva entonces estas aberraciones ser�n eliminadas naturalmente. Desafortunadamente en el ser humano el virus de la ignorancia ha generado un potencial de supervivencia de si mismo. Es la supervivencia de la Identidad a cualquier coste, aqu� y ahora, para la satisfacci�n de la identidad aqu� y ahora. No hay un sentido de equilibrio con la naturaleza, existe tan solo una insaciable urgencia para pedir y recibir lo que la Identidad establece como sus necesidades. Es como estas pel�culas de robots de ciencia ficci�n, puestos juntos, que repentinamente debido a una peque�a variaci�n en la biocomputadora corren fren�ticamente. Somos una biocomputadora que corre fren�ticamente. Por diez mil a�os hemos permanecido en esta desastrosa carrera. Destruimos toda vida. No sacrificamos nada de nuestra identidad. Esto debe cambiar. �Por donde empezar? Existe un himno religioso que muchos ni�os han aprendido. Se titula �Todas las cosas brillantes y bellas�. Es sencillo y su mensaje es este. Todas las criaturas grandes y peque�as Todas las cosas sabias y maravillosas El se�or, Dios, las hizo. Ahora no importa si crees en un dios, muchos dioses o en ning�n dios, el mensaje es claro y directo. Respeta la vida de todas las criaturas grandes y peque�as. Esto no significa no matarlas, significa respetarlas planamente. Significa que no debes matarlas si ello va contra tu sabidur�a natural. Porque est�n ah�? Tan s�lo obedecemos a nuestras identidades. Ansiamos y nos aferramos. Y este ansia y aferramiento nos destruir� a nosotros y tal vez a toda criatura viviente. Si la raza humana se extingue, ello no puede ser considerado una tragedia. Lo que puede considerarse una tragedia, es la pobre calidad de la criatura humana mientras vive. La calidad que disminuye por debajo de la m�s peque�a y simple criatura humana que existe. Los organismos que has visto en la imagen superior hacen lo que es natural para ellos. Son perfectos. �Estamos haciendo los humanos lo que es natural hacer para nosotros? �Est�s haciendo lo que natural de hacer para ti? La respuesta es claramente: No. Est�s sufriendo y aceptando ese sufrimiento para la felicidad de las Identidades. Que noble. Que magn�fico. �Dejo morir todo para que mi identidad pueda vivir.� �Es este tu grito de batalla? �Es este tu himno? Cuando hace tiempo los Reyes mor�an, su muerte era proclamada para preservar su linaje. La proclamaci�n era: �El rey ha muerto. Larga vida al rey� Un d�a seremos capaces de gritar sin honor La vida natural ha muerto. Larga vida a la Identidad� Y mientras gritamos caeremos en nuestra propia tumba. |