Soy al mismo tiempo quien ense�a y quien recibe la ense�anza

 

 







Buda, poco antes de morir, mientras estaba en Vidarbha (Beda), en el Sur de India, le fue pedido predicar la esencia de sus enseñanzas. Se dice que él predicó estas enseñanzas avanzadas a una asamblea de bodhisattvas. Durante esta asamblea, la leyenda nos dice, él profetizó que las grandes enseñanzas serían esparcidas en India por cinco grandes maestros: Manjughosa, conocido como Manjushri, Avalokitesvara, y los tres grandes Siddhis Saraha, Nagarjuna y Savari

Algunos siglos posteriores, la leyenda continúa con Manjushri emanado como el maestro Ratnamani y Avaloketishvara como el maestro Sukhanatha . Si la leyenda es verdad o no, tiene poca importancia. Lo que es muy importante es que Saraha recibió las enseñanzas del gran Mahamudra de Ratnamani y Sukhanatha y los transmitió a sus grandes discípulos Nagarjuna y Savari.


En esta vista breve de los grandes Siddhis muchas de las hermosas leyendas aparentemente esotéricas se han omitido. Esto no menosprecia la verdad fundamental detrás de estos acontecimientos trascendentales. Es para prevenir la aceptación y la adoración sin inteligencia de estos maestros en base del misterio o belleza de las leyendas.

Algunas veces las leyendas hablan de prostitutas y los que no entienden puede hacer juicios morale en estos casos, sin entender la cultura de la época. Las prostitutas no eran siempre las que venden su cuerpo, sino mujeres espirituales que servian la via trascendental de los buscadores.

 

Los que leen en varias otras fuentes estas leyendas, que parecen tan extra�as y maravillosas, deben darse cuenta de que en ellas deben ser vistos los retratos como figurativos de los acontecimientos internos, espirituales y sutiles que est�n m�s all� de la expresi�n de palabras que tender�an a invitar a la mente racional a experiencias que son m�s profundas. Las Dakinis son tan reales como la ilusion de un yo, entonces es posible decir, "soy al mismo tiempo quien ense�a y quien recibe la ense�anza".

 

 



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Mahasiddha Sri Savari "Morador de las monta�as y Cazador"

Savari fue guiado a la liberación por Nagarjuna, de quien recibió las enseñanzas completas de Mahamudra, pero también recibió las enseñanzas directas de este mismo Mahamudra por parte de Saraha. Se dice también que recibió las transmisiones de Ratnamati y Sukhanatha, emanaciones del Mahasattvas Manjushri y Avoloketeshvara.

Savari, el cazador morador de la colina, la leyenda nos dice que encontró al Mahasattva Avalokitesvara, que aposto a que él podría matar 100 animales con una flecha contra una promesa de Savari para abstenerse de cazar por un mes. Aceptó la apuesta y Avalokitesvara mató los 100 animales con un solo disparo (que eran emanaciones de su mente, no animales verdaderos). Savari mantuvo su promesa y a él y a su esposa les fueron mostrados su karma terrible, creado por todo lo que ellos habían matado. Convencido por la visión de esta formación negativa de karma, ellos llegaron a ser budistas tantricos y con paciencia y resolución en cada uno de ellos dentro de la unión eventualmente alcanzaron la liberación.

Es interesante también, que es el caso con otros grandes Siddhis, que su consorte alcanzó también el punto de liberación personal.

        Savari

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