Las ensenanzas que Shakyamuni dicto durante el periodo en el cual transmitio las Cuatro Nobles Verdades constituyen el primer dharmachakra o giro de la rueda de la doctrina, base del Buddhismo Theravadin (que se adhiere a lo antiguo). Es la forma del Buddhismo que impera en el Sudeste de Asia y Shri Lanka y en el resto de las escuelas los Mahayana le llaman Hinayana o vehiculo estrecho, cuyo objetivo es la obtencion de la liberacion individual con respecto al duhkha (insatisfaccion y sufrimiento), que constituye la Primera Noble Verdad. |
LA VIA DE LOS ANCIANOS
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Monjes, por no despertar a las Cuatro Nobles Verdades,
ni penetrar en ellas, nos sucede �Cuales son estas cuatro verdades? Monjes, es por no despertar, Pero si estas cuatro Nobles Verdades son despertadas y penetradas, se
desarraiga el deseo |
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Oh, monjes, me viene a la mente esta idea. La serie esta terminada. El ultimo termino de la misma es la conciencia. Asi es como se nace, se muere, se desaparece y se renace. La conciencia tiene por condicion la no-forma. La no-forma tiene por condicion la conciencia. Los seis dominios (de los sentidos) tienen por condicion la no-forma. El contacto tiene por condicion los seis dominios (de los sentidos). Luego vienen la sensacion, la sed, la apropiacion, la existencia, el nacimiento, la vejez y la muerte. Asi como los sufrimientos, las lamentaciones, el dolor, los desenganos y la desesperacion. Tal es el origen de este gran cumulo de miserias. |
ESTA ES LA PRIMERA NOBLE VERDAD
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DESPIERTA AL SUFRIMIENTO Si Dante, el autor del Infierno, pudiera ver el mundo de hoy con la gran fuerza de auto destruccion que posee, podria revisar su concepto del infierno. Despues de la muerte, podria devolver a los seres una vez mas aqui, con la misma mente... Esto podria ser suficiente castigo. En este mundo, Mara es mas que un Rey; es un Emperador, Maestro de esclavos, y todo el mundo esta bajo su mando. Pero, afortunadamente, en una oscura esquina de este mundo, hay una salida. Es el camino del DHARMA. Si, hay autodestruccion pero, ¿HAY SUFRIMIENTO?
Parece una pregunta tonta ¿verdad? Todo el mundo sabe que el sufrimiento
existe, por lo menos el sufrimiento mental. Pero si el sufrimiento de la
mente es solo una delusion, entonces, la pregunta no es tan tonta. Para
aquellos que permiten el sufrimiento una pregunta importante es: |
¿Por que todo el mundo acepta el sufrimiento?
El sufrimiento es una senal de que no has conseguido lo
que te gusta.
El sufrimiento es una senal de que puedes perder lo que has conseguido.
El sufrimiento es un latigo de motivacion para que hagas mas.
Llamamos al primer sufrimiento el sufrimiento del deseo.
Llamamos al segundo el sufrimiento del apego.
Bien, pero ¿quien es el maestro del tercer sufrimiento, el latigo?
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No es logico que el ser humano necesite usar un latigo contra si mismo. |
¿Cual es la causa de todo el sufrimiento de este mundo?
ESTA ES LA SEGUNDA NOBLE VERDAD
La causa del sufrimiento es el deseo y el apego
| Tal como el viento derriba un arbol debil, asi la
tentacion vence a aquel que solo vive para el placer, que es inmoderado,
perezoso y debil. Tal como el viento no derriba una montana, asi la tentacion no derriba a aquel que vive sin buscar el placer, que es moderado, fiel y fuerte. Tal como la lluvia penetra en una casa mal techada, asi el deseo penetra en una mente mal adiestrada. Tal como la lluvia no penetra en una casa bien techada, asi el deseo no penetra en una mente bien entrenada. Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado, se funda en nuestros pensamientos y esta hecho por nuestros pensamientos. Si un hombre actia o habla con un mal pensamiento, el sufrimiento lo sigue como la rueda sigue los cascos de la bestia que arrastra el carro. Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado: se funda en nuestros pensamientos y esta hecho de nuestros pensamientos. Si un hombre habla o actua con un buen pensamiento, la felicidad lo sigue como una sombra que nunca lo abandona. El hombre que habla mucho de la ensenanza pero no la practica es como el vaquero que cuenta el ganado de los otros: no tiene parte en la Hermandad. El hombre que no repite sino poca cosa de la Ensenanza, pero que la vive; que abandona el deseo, el odio y la ilusion; que posee el recto conocimiento y la calma; que no se aferra a nada en este u otro mundo; es un seguidor del Bendito. ¿Puede el ser humano desenredar las dos serpientes del deseo y apego? |
Se puede eliminar la causa de todo el sufrimiento de este mundo?
SI!
ESTA ES LA TERCERA NOBLE VERDAD
Es posible disolver toda esta red de sufrimiento
Aquellos que viven
en un mundo de confort necesitan dejar el apego al confort.
Aquellos que viven en un mundo donde se sienten minimamente seguros, necesitan
dejar el apego a la seguridad.
Aquellos que viven en un mundo de poder y control sobre los otros, necesitan
dejar el apego al poder y control.
Este
es el primer paso.
Aquellos que viven
en un mundo de confort necesitan ver claramente, con mas que la mente, que el
control de todo su comportamiento este en manos de su identidad visceral, con
demandas por la saciedad del confort.
Necesitan ver que la identidad visceral no es su naturaleza.
Aquellos que viven en un mundo de seguridad y apego a la seguridad, necesitan
ver, con mas que la mente, que el control de toda su vida esta bajo el mando de
su ego y emociones.
Necesitan ver claramente que esta identidad no es su propia
naturaleza.
Aquellos que viven en un mundo de poder, sin interes en el dinero, necesitan ver
que su mente y cuerpo estan controlados por su identidad de pensamientos y
pasiones.
Necesitan ver claramente que esta identidad no es de ninguna manera su
propia naturaleza.
Todos aquellos en el mundo de confort, seguridad, o dominio necesitan dejar estas
identidades y ver la verdad de la liberacion personal con la experiencia
directa.
Todos necesitan andar en el mundo sin impedimentos y sin identidad, encontrando
como enlazar su naturaleza con la vida en el mundo externo.
Confia totalmente en tu propia Naturaleza Buddhista.
Esta es La Clave IMPORTANTE
Si no puedes confiar, las meditaciones y las
practicas seran en vano
Pero, ¿Que es exactamente el camino?
ESTA LA CUARTA NOBLE VERDAD
El camino es el octuple sendero
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DESPIERTA AL CAMINO
Todos los que han leido algun texto de Buddhismo conocen el Octuple Sendero, pero
pocos entienden que este sendero forma parte de las cuatro verdades: Hay una base conocida, la aparente causa de este sufrimiento. Hay un camino que disuelve esta base. El camino este disponible en la forma del Octuple Sendero. Esto esta bien, pero luego hay dos posibilidades. Para conseguir este fin, puedes ir a un psicologo. La segunda es ver la verdad totalmente la ignorancia y las Identidades. La mayoria de las personas pueden estar satisfechas con la primera, y para ellas el Octuple Sendero no es fundamental. Aquellos que viajan en el camino para consegir mas necesitan ver y entender el Octuple Sendero. |
EL OCTUPLE SENDERO
Comprension correcta
Actitud correcta
Palabra correcta
Accion correcta
Vida y vocacion correctas
Intencion correcta
Atencion correcta
Concentracion correcta
No hay en el Buddhismo bueno o malo, recto o no recto. Correcta simplemente significa que no hace dano al propio cuerpo ni a la propia mente.
PERO TODAVIA MAS IMPORTANTE
NO HACER DANO AL CUERPO O A LA MENTE DE OTRAS PERSONAS.
El Octuple Sendero no representa un sendero recto sobre el que avanza el
practicante, sino que tiene tres etapas:
| VIRTUD | Primera etapa: Palabra correcta Accion correcta Vida y vocacion correctas |
| MEDITACION | Segunda etapa: Intencion correcta Atencion correcta Concentracion correcta |
| SABIDURIA | Tercera etapa: Comprension correcta Actitud correcta |
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DOS FACTORES DE SABIDURIA
TRES FACTORES DE VIRTUD
TRES FACTORES DE MEDITACION |
Las palabras no pueden expresar la Verdad.
Lo que expresan las palabras no es la Verdad.
Buddha
El Tao que pude ser expresado no es el Tao perpetuo;
El nombre que puede ser nombrado no es el nombre perpetuo.
Sin nombre, es el principio del Cielo y de la Tierra;
Con nombre, es la madre de todas las cosas.
Que nunca haya deseos para que podamos ver su sutileza.
Que siempre haya deseos para que podamos ver su conclusion.
Ambos son iguales, Pero despues de producirse, tienen nombres distintos.
Ambos se pueden llamar misteriosos. Misterio sobre misterio.
Lao Tzu
