vissza a f� oldalra
Mi tudjuk, hogy ez a t�ma id�nk�nt k�z�mb�ss�get tud kiv�ltani az emberb�l, de ugyanakkor m�sokb�l indulatot is kiv�lthat. Szkeptikus, ateista, szekul�ris emberekb�l az j�het ki, hogy mi, mint egyetemi hallgat�k, hogy vagyunk k�pesek szembesz�llni a k�ztud�ssal, a hagyom�nyos darwini elm�lettel. M�sfel�l lehetnek olyan kereszty�nek, akik azt gondolj�k, l�m, itt vannak ezek a kem�ny nyak�, vaskalapos kreacionist�k, akik mindenkit meg akarnak gy�zni igazukr�l, �s ha nem azt hissz�k, mint amit �k, akkor nem vagyunk kereszty�nek.
K�rem az olvas�t, hallgasson: Mint ahogyan nekem egyik bizonys�gt�telemben elmondtam, �n ezen a k�rd�sen sokat v�v�dtam, t�bb �vig, hogy egy kereszty�n hihet-e az evol�ci�ban. Arra jutottam, nem, �s ezt al�t�maszt�an, azt szeretn�m mondani, hogy vannak komoly �rvek, amelyek amellett sz�lnak, hogy m�gis sz� szerint kell �rtelmezni a Biblia els� tizenegy fejezet�t. Mert olyannyora �sszef�gg a megv�lt� evang�liumi �zenettel, �s amelynek meggondolatlan elvet�s�vel a kereszty�ns�g l�nyeg�t is elvetj�k. Nem akarjuk, hogy az ebben a t�m�ban m�sk�nt gondolkod� kereszty�n s�rtve �rezze mag�t. Nem vagyunk af�le reakci�s sz�kl�t�k�r� 'fundamentalist�k', �s nem fogunk senkit sem megharapni, sem a fej�hez kulcsz�ros Bibli�t verni. �n ismerem azt, hogy hogyan �rezheti mag�t a b�r�ben egy teista evolucionista. K�t �s f�l �ven kereszt�l annak mondtam magamat. De ugyanakkor k�rem, mint P�l is, hogy t�maszkodjon az �rtelm�re, �s j�l gondolja �t mag�t az ilyen ember, mert m�gis Isten ig�j�nek az elfogad�s�r�l �s az Istennel val� kapcsolatr�l van sz�, �s az sem c�lszer�, ha minket kinevetne valaki, vagy hogy egyszer�en le�rna. Ha egyszerre hiszem, hogy a hal�l, szenved�s �s betegs�g �d�m, az els� ember el�tt l�tezett, a term�szetes szelekci� form�j�ban, mint az evol�ci� hajt�erejek�nt, ami szemben�ll azzal, hogy amint a Bibli�ban le van �rva az, hogy a hal�l Isten b�ntet�se �d�m l�zad�s�ra, m�gis szembesz�llok Istennel.
Megint m�sfel�l a nem kereszyt�neknek �s szkeptikusoknak: Gimnazista korom �ta meg�rtettem, hogy az evol�ci� nem lehet empirikusan bizony�tott t�ny, �s csak az elm�leti szintn�l maradhat, mivel eleve bizony�zani nem lehet. Sokat vizsg�ltam az evol�ci�s elm�letet, �s forgattam kijelent�seit a fejemben, de m�gis, kev�snek �s hi�nyosnak bizonyultak a bizony�t�kai. Megismerkedve a teremt�ssel, mint lehets�ges magyar�zat a vil�gmindens�g keletkez�s�nek ok�val r�j�ttem, sz�momra ez jobb magyar�zat. Ha toler�nsnak kell lenni mindenkivel szemben �s azzal, amit vall, a teremt�ssel is illene toler�nsnak lenni. S�t, intellektu�lis vaks�g lenne a priori elvetni a teremt�stan elk�pzel�seit, �s mindent, ami arra mutatna, hogy a term�szetfelettit�l van eredet�nk.
J� olvas�st k�v�nok,
K�sz�nettel, Cserh�ti M�ty�s