FLAUTA TUCUMANA
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Es una flauta construida típicamente con
una caña de casi treinta y cinco centímetros de largo y
dos de diámetro, presenta la particularidad de un cambio
de materia prima en la zona precordillerana donde se
emplean los uesos largos del ala del cóndor. En una de
sus mitades presenta seis agujeros que al ser obturados
con los dedos alternadamente cambia el largo del soplo,
produciendo así los diferentes sonidos de la escala;
dicho soplo lo insufla el intérprete por medio de una
abertura cuadrangular en el extremo opuesto.En la cara
posterior la perforación central del grupo de seis
coincide con un séptimo orificio. La música típica de este instrumento es netamente religiosa, ya que tradicionalmente su función es la de acompañar las procesiones en seguimiento de la imagen del santo al que se reverencia. Su intervención en otras manifestaciones sociales constutuye una excepción. |
LA QUENA
| Es indiscutible la ascendencia indígena
de la quena, instrumento americano de amplia difusión
geográfica en el ángulo noroeste argentino. Vigente su
uso en la actualidad, es empleada típicamente en verano,
lo que no excluye su práctica durante otras épocas del
año, pero siempre utilizada por los hombres. La quena, que los indios construyeron en hueso, caña y barro cocido; y que hoy se hace exclusivamente de una caña llamada chuqui, es aimará, es el instrumento representativo de la música incaica, uno de los más antiguos y el más característico de las razas quichua y aimará. Sobre su origen se han formulado muchas leyendas indígenas, pero todas carentes de certeza. Su construcción ha evolucionado en su embocadura, longitud y disposición de los agujeros, pero las características de las modernas, más ajustadas y regulares, responden en un todo en lo esencial a las antiguas. Es una flauta sencilla de caña, abierta por ambos lados, con un corte cuadrangular y alargado en un extremo que le sirve de embocadura, y perforada por cuatro, seis o siete agujeros, 1os que mediante la presión de los dedos sirven para alargar o acortar la columna de aire que pasa por ella. Su longitud varía entre los 35 y los 70 centímetros y las dimensiones y el número de agujeros. dan el carácter a la música que ellas producen. Las quenas se dividen en varias especies, según el destino que se les de. Así existen la dé tratripuli, la de choquela y la de quena-quena, que se utilizan para acompañar a los bailes del mismo nombre, las que también se conocen con los nombres de quena, quenacho y quenali. La quena propiamente dicha, que es la más chica, llegando a unos 37 centímetros y que está provista de seis agujeros es la solista, la que por su timbre dulce y melancólico han usado los indios para acompañar la danza o para formar orquestas, siendo la de tratripuli un poco mayor que la primera, de sonido fresco, dulce y alegre, manteniendo un ritmo vivo. En las orquestas de este instrumento una cantidad de quenistas es acompañada por un solo tamboril, que anima la. danza. La de choquela es de sonido más áspero y la de quena-quena aun más rudo que el de ésta, siendo sus dimensiones mayores que el de las tres primeras y con siete agujeros. Ampliamente conocida y empleada aun fuera de la zona típica de origen y dispersión, la que se ha popularizado es la quena chica, fabricada en caña, con seis agujeros, cinco perforados en su cara anterior y uno en la posterior, y su característico corte en forma de u en la embocadura. El sonido es producido por la vibración del aire en el interior de la caña, se trata de un instrumento aerófono de soplo. Por su origen, su construcción responde al pentatonismo incaico, y dentro de la música vernácula está ligada a las manifestaciones con reminiscencias indígenas. Así especialmente en Jujuy, se la oye en la interpretación de huainitos, carnavalitos, bailecitos y yaravíes. |
SIKU O ANTARA
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El siku, que en quichua se conoce con el
nombre de antara, es otro de los instrumentos preferidos
por los nativos del Altiplano, que poseen una gran
variedad de estas siringas o Flautas de Pan incaicas. Se
construye con una sucesión de cañas cortadas de mayor a
menor y unidas entre sí por medio de ataduras. Su sonido
es alegre y animado y los ejecutantes, mientras lo
sostienen y manejan con una mano, se acompañan con la
otra en el bombo, formándose conjuntos de tocadores de
sikus que animan los bailes y las fiestas populares. Se utilizan sikus de una fila de cañas, y de cuatro filas, separadas éstas en dos partes que contienen dos sucesiones de cañas cada una. Estos últimos poseen la escala completa y pueden ser tocados individualmente, mientras que los anteriores tienen que ser ejecutados por dos personas porque sus notas están alternadas. Vigente en Jujuy y en el norte de Salta, su uso no tiene especificación de ninguna época del año; constituye el típico acompañamiento de ceremonias religiosas, así como integrante característico regional de los conjuntos musicales para festejos. |