INTRODUÇÃO - Os árabes encontram-se divididos em repúblicas, monarquias e emirados, no norte da África e na península Arábica. Um conjunto de tribos em luta constante, cada qual com seus deuses. Eles negociavam com o Império Bizantino, a Palestina e a Pérsia (que controlava o Irã e a Mesopotâmia). Vendiam animais e compravam tecidos, armas e outros produtos de artesanato. Apesar desses contatos comerciais, até o século VII os árabes viviam mais ou menos isolados do resto do mundo.

   Todos os anos milhares de árabes iam a Meca para orar na Caaba, um santuário que se tornara um panteão, com uma miríade de ídolos e divindades. Os ídolos eram intermediários entre eles e Deus. Em meados do séc. VI, havia 360 ídolos na Caaba. A peregrinação ao local trazia enormes vantagens econômicas à tribo que controlava o local. Alguns árabes da época adotavam a fé judaica ou cristã, mas era dominada por crenças pagãs.

    A Caaba ("O Cubo"), que fica no centro do pátio da mesquita de Al-Haram, em Meca, é o centro das peregrinações (hajj), e é para onde o devoto muçulmano (adepto da fé islâmica) volta-se para as suas preces diárias (salat). É o lugar mais sagrado do Islã. Está permanentemente coberta por uma manta escura com bordados dourados (kiswah) que é regularmente substituída. A estrutura tem aproximadamente 15 metros de altura, e é feita de pedras e mármores. Foi restaurado diversas vezes; a construção atual é datada do século VII, substituindo a mais antiga que foi destruída no cerco de Meca em 683. Os mulçumanos acreditam que o templo original fora erigido por Abraão. a parte interna é vazia, exceto pelas três colunas que sustentam o teto e alguns lustres de prata e ouro.

 

     Quando chega, o peregrino tem de andar 7 vezes em volta da Caaba, em sentido contrário ao percurso solar (no sentido anti-horário), pedindo perdão, e se possível fazer isso tocando e beijando a Hajar el Aswad ("Pedra Negra") que se encontra em uma de suas paredes externas - uma pedra escura, de cerca de 50 centímetros de diâmetro, que é uma das relíquias mais sagradas dos muçulmanos. Diz-se que a pedra era originalmente branca, mas, ao absorver os pecados de milhões de peregrinos, ficou preta. Agora rachada em dois pedaços, é protegida por uma estrutura de prata.  De acordo com as crenças islâmicas, essa pedra foi dada a Adão depois de sua expulsão do Paraíso, para que ele obtivesse perdão de seus pecados. Ela é provavelmente o resto de um meteorito. Os peregrinos também devem percorrer 7 vezes o caminho de ida e volta o espaço que separa as duas colinas que rodeiam o templo.

 

    Para acomodar a inundação de pessoas, a mesquita de Al-Haram é regularmente ampliada e agora tem aproximadamente 158 mil m² e pode acomodar 300 mil pessoas de uma só vez.

 

 

   Maomé (ou Maomet ou Mohammad)  - que a Paz de Allah esteja com ele [essa é a fórmula usado por todos os muçulmanos após mencionarem o nome de algum profeta], cujo nome significa: o elogiado, o enaltecido, segundo a tradição, nasceu em 570 d.C. em Meca. Pouco se sabe do início de sua vida e os relatos surgiram mais de 100 anos depois de sua morte. Dois meses depois dele nascer, seu pai morria, e com apenas 6 anos sua mãe também faleceu. Foi criado pelo tio, Abu Talib, e se tornou um líder de caravana de camelos já aos 15 anos. Mais tarde Maomé prestou serviços para uma rica viúva, Kadidja, que era sua parente. Sua inteligência e dedicação conquistaram a viúva, com a qual se casou aos 25 anos.

   Mas, apesar de rico, Maomé não era feliz. Ele começou a questionar as religiões tribais que adoravam múltiplos deuses. Tinha por hábito passar noites nas cavernas das montanhas próximas de Meca, praticando o jejum e meditação. Sentia-se desiludido com a atmosfera materialista que dominava a sua cidade e insatisfeito com a forma como órfãos, pobres e viúvas eram excluídos da sociedade. A religião e a moral do seu tempo não o satisfaziam.

   Numa viagem à Síria, Maomé conheceu um monge cristão e recebeu noções sobre Deus e sobre a Bíblia.

   Os muçulmanos acreditam que em 610 d.C., quando Maomé tinha 40 anos, enquanto realizava um desses retiros espirituais numa das cavernas do Monte Hira, ele começou a sentir uma pressão no peito e ouvia uma voz que dizia: “Recite! Recite!” Ouviu de novo e retrucou que nada tinha para recitar. Uma voz, que a tradição diz ser do anjo Gabriel, revelou o primeiro verso do Alcorão:

Caverna do Monte Hira

   Ao receber estas mensagens, Maomé teria transpirado e entrado em estado de transe. A visão do arcanjo Gabriel o teria perturbado. Preocupado com a própria sanidade, procurou Kadija, a rica viúva com quem se casara, pois não queria ser profeta e pensava em se matar. Mas Kadija o salvou disso, assegurando que não se trataria de uma possessão de um gênio. Para tentar compreender o sucedido o casal consultou Waraqa, um primo de Kadidja que se acredita ter sido cristão. Com a ajuda deste Maomé interpretou as mensagens como sendo uma experiência idêntica à vivida pelos profetas do judaísmo e cristianismo. Sua esposa, e Abu Bekr, seu sogro, tornaram-se seus primeiros discípulos.

   A revelação na caverna marcou o início de 22 anos em que Maomé recebeu a mensagem divina que se tornou o Alcorão. Segundo a tradição, às vezes as palavras vinham a ele como o soar de sinos, e às vezes em ataques convulsivos. Nos primeiros anos Maomé decorava os versos e só os dizia à sua esposa e amigos íntimos. Por fim, em 612 começou a pregar em Meca. Sua pregação começou a cativar o povo oprimido com mensagens de igualdade.

   A cabeça do profeta foi colocada a prêmio em Meca. Perseguido, abandonou Meca em 16 de julho de 622, emigração chamada Hégira e que marca o início do calendário muçulmano. Estabeleceu-se em Yatrib, um Oásis a 320 km de distância de Meca, mais tarde chamada Medina (Cidade do Profeta), onde cresceu o número de seus adeptos, chamados islamitas. O mais interessante sobre o período de Medina são as Leis. Praticamente toda a legislação incluída no Alcorão vem desse período, que estabeleceram as bases das Lei Islâmica. Em Medina, construiu a primeira mesquita, templo da religião muçulmana que ele havia criado. Substituiu os laços da família e do clã pelos da fé em Alá. Combinando tradições judiaco-cristãs com os ideais beduínos, criou uma poderosa tribo, o Islã. Assim, conseguiu unificar muitas tribos árabes que viviam nômades e isoladas. No ano 622 Meca declarou guerra contra Maomé e seus seguidores.

   Através de uma série de alianças e ações militares, Maomé ganhou influência das tribos das regiões perto de Medina, então ele passou a interceptar as caravanas de Meca, que eram o sangue vital daquela cidade. Seguiram-se uns anos de batalhas entre os habitantes de Meca e Medina.  Diante das ameaças dos habitantes de Meca, em 630 os muçulmanos (discípulos de Maomé), com um exército de 10.000 homens, atacaram Meca, que se rendeu. Maomé entrou na Caaba e destruiu todos os ídolos, proclamando que este era um santuário ao Deus único, Alá. Concedeu anistia a todos, conforme o Alcorão, sendo compassivo na vitória. Muitos se converteram. A organização militar criada durante estas batalhas foi usada para derrotar as tribos da Arábia. Com a conquista de Meca Maomé se tornou o homem com mais prestígio e poder da Arábia, mas apenas 2 anos depois (em 632, aos 62 anos), depois de uma breve doença, morreu.

A comunidade islâmica rapidamente mergulho em controvérsias sobre a questão da liderança. Ela foi salva da desintegração quando um grupo de companheiros próximo do profeta decidiu aclamar o ancião (seu sogro) Abu Bakr como o líder da comunidade. Assim, Abu Bakr foi o primeiro califa, ou sucessor do profeta. Ele e os três sucessores seguintes reinaram numa sucessão que é chamada de califado (= “corretamente guiado”).   Por altura da sua morte, Maomé tinha unificado praticamente o território sob o signo de uma nova religião, o Islã, e os califas continuaram espalhando as palavras do Livro Sagrado.

O nome de Allah escrito em árabe.

   O Alcorão estava concluído, mas não fisicamente. Embora houvesse uma forma escrita árabe na época, poucos sabiam ler e escrever, e Maomé não era exceção, ele não as escreveu. Lembremos que estas eram culturas orais, o “dom” da memorização estava incorporado como prática, e seus ouvintes conseguiram memorizar o que escutavam, e recitá-lo com as exatas palavras. Em 651 um comitê foi criado pelo terceiro califa, com o intuito de copilá-lo.

 Como figura política, Maomé unificou várias tribos árabes, o que permitiu as conquistas árabes daquilo que viria a ser o Império Islâmico, que se estendeu da Pérsia até a Península Ibérica. A partir do século VII os árabes muçulmanos começaram a invadir vários territórios para divulgar a mensagem de Alá, por meio da Guerra Santa. Os árabes eram liderados pelos califas, que eram comandantes militares, políticos e religiosos, tudo ao mesmo tempo. Em apenas 2 décadas, construíram um império que duraria mais de dois séculos. A religião mulçumana encontrou uma condição social favorável para sua expansão, pois falava em justiça para todos e punições para os opressores.

    O Islã no mundo contemporâneo - o verde representa uma maioria sunita e o azul uma maioria xiita. O maior número de mulçumanos está no subcontinente indiano, isto é, Índia, Paquistão e Bangaladesh. No entanto, a nação com maior número de seguidores do Islã é a República da Indonésia, onde mais de 100 milhões de pessoas (mais de 90% da população) é mulçumana.

   As guerras de conquistas deram aos árabes o controle do comércio sobre o Mar Mediterrâneo. Esse foi um dos motivos pela que durante muitos séculos o comércio europeu ficasse limitado. Durante as conquistas, os árabes absorveram conhecimentos e valores dos gregos, dos persas e dos indianos.

    O ISLÃ DEPOIS DE MAOMÉ – Depois que Maomé morreu, os muçulmanos ficaram divididos a respeito de quem deveria liderá-los. Os sunitas [que significa “pessoa que segue a Sunna”, ou "caminho bastante trilhado"] achavam que os novos líderes deveriam ser escolhidos pelos próprios seguidores de Alá. Também acreditavam que, além de pelo Alcorão, os muçulmanos deveriam se orientar pelo “Sunna”, o livro em que estavam registradas as idéias e os atos do profeta Maomé, que é a segunda fonte da Lei Islâmica, após o sagrado Alcorão. Os sunitas referem-se a si mesmos como o povo do modo de vida estabelecido na comunidade.

    Os xiitas, por sua vez, achavam que os líderes deveriam ser descendentes de Maomé. Esses líderes teriam poderes políticos e religiosos incontestáveis. Além disso, os xiitas queriam que o Alcorão fosse seguido exatamente como está escrito, sendo por isso considerado um grupo fundamentalista.

    O Aiatolá é considerado sob as leis do Islã xiita o mais alto dignitário na hierarquia religiosa.Existe porém a diferença entre Xeique, aquele que estudou a sharia em uma universidade islâmica, e o Aiatolá.Este último é um título dado apenas àqueles que tem merecimento, quer seja por aclamação ou nomeação de outro Aiotalá ou indicação de um Xeique.Não há votação para a escolha e sim aclamação direta, assim, um clérigo comum pode ser aclamado diretamente ao cargo se tiver o conhecimento e discernimento necessário. Na foto, o Aiatolá Khomeini, que governou o Irã,  foi o mais famoso líder xiita do século XX, precursor e pai da revolução islâmica naquele país.

   Essa divisão entre sunitas e xiitas surgiu de desacordos sobre a sucessão após a morte de Maomé. A maioria considerou Abu Bakr como sucessor, o venerável amigo do profeta, e o primeiro homem adulto a abraçar o islã. Os líderes das comunidades se reuniram e o elegeram. Uma minoria acreditava que o profeta já tinha designado seu genro e primo Ali ibn Abu Talib, que tinha 12 ou 13 anos quando o profeta recebeu a mensagem, e que também é considerado com a primeira pessoa a abraçar o islã, mas como um menino.

    Antes de morrer Abu Bakr (o primeiro califa) designou seu sucessor, Umar, que foi assassinado em 644, dez anos mais tarde. Após ele, Uthman, da dinastia omíada, ocupou o califado até 656, ano em que foi assassinado. Finalmente Ali assumiu o poder. o governador do Sham, Muáwiya, junto com a viúva de Maomé, Aisha, uniram suas forças para tirar Ali do poder.

    Os xiitas acreditam que Alláh jamais deixará o mundo ficar sem um guia espiritual infalível, eles acreditam que um intérprete e um guia com autoridade é necessário para as gerações posteriores. Já houve 12 desses guias espirituais ou imans, acredita-se que o último deles ainda esteja vivo no mundo, embora oculto da visão dos homens. Eles consideram Ali, o genro e primo do profeta Maomé, como o seu sucessor e olham com indiferença os restantes três dos quatro califas que o sucederam. Destacamos, porém, que de 85% dos mulçumanos estabelecidos no mundo são sunitas. E talvez por essa razão sua visão do Islã é por vezes chamada de ortodoxa.

    Depois de 50 anos, o que fora uma pequena comunidade religiosa centrada em Meca e Medina, havia absorvido a maior parte do sub-continente indiano, quase todo o Norte da África, empurrou o Império Cristão para o interior da Europa. O Islã se expandiu em seus 100 primeiros anos e criou um império maior que o de Roma em seu auge.

Note os detalhes da fachada dessa construção.

O astrolábio foi um dos inventos que os árabes desenvolveram, a partir de protótipos gregos.

Aladdin, um dos mais famosos contos árabes, tornou-se um dos mais famosos personagens de desenho animado.

   Um pilar dessa civilização era um conceito enfatizado em toda a obra sagrada: ILM (Conhecimento). Esta palavra é mais usada no Alcorão do que qualquer outra, exceto a que significa Deus. Portanto, Alá enfatiza o Conhecimento!

   Um dos maiores sábios da Espanha árabe-mulçumana foi Ibn Rusd (1.126 – 1.198), chamado Averróis no Ocidente. Escreveu grandes livros de filosofia, matemática, política, medicina e astronomia. Conhecia bastante a obra do filósofo grego Aristóteles e escreveu diversos comentários críticos a respeito dele. Sua originalidade estava em questionar se a razão permitiria descobrir as verdades reveladas pela religião.

    Outro personagem muçulmano que se destaca no período é Ibn Sina (980 – 1.037), chamado Avicena pelos ocidentais, já era médico com 16 anos. Escreveu mais de 100 livros, sendo admirado por toda Europa medieval. Os europeus tinham um respeito intelectual pelos árabes, pois foi graças a eles que se deu o movimento Renascentista.

Avicena

   Em 1071, entretanto, Jerusalém foi conquistada pelos turcos, também muçulmanos - um grupo étnico diferente, não árabes. Desde então passou a haver perseguição aos cristãos que iam visitar a Terra Santa. Os turcos estavam expandindo os seus domínios e ameaçavam conquistar Constantinopla, capital do Império Bizantino Cristão do Oriente. O Imperador Bizantino pediu ajuda ao papa Urbano II. Para motivar os cavaleiros, ele definiu a batalha como sendo “religiosa”, e propondo o perdão dos pecados, a concessão de privilégios, etc. Os primeiros voluntários escolheram como símbolo da expedição uma cruz pintada nas vestes, daí o nome Cruzadas. Então ocorreu a primeira Cruzada (1096), onde cerca de 50.000 camponeses e cerca de 700 cavaleiros partiram da Europa para as Terras Santas. 3 anos depois sitiaram a cidade de Jerusalém por 1 mês, a terceira cidade mais sagrada para os muçulmanos (depois de Meca e Medina, onde segundo a tradição, o Domo do Rochedo marca o local onde Maomé subiu ao céu). Os cruzados conseguiram tomar a cidade e a  saquearam de forma brutal, violentando cristãos ortodoxos, judeus e muçulmanos que nela viviam!

Mesquita Al-Aqsa, conhecida como Domo do Rochedo Jerusalém.

    ALCORÃO – (Al-Qur’na) ou Corão é o livro sagrado do Islã. Em árabe Alcorão significa “a Recitação”. Mais de 1 bilhão de muçulmanos em todo mundo acreditam que é a palavra de Deus (Alá), transmitida ao profeta Maomé, no séc. VII. É um dos livros mais lidos e publicados no mundo.

   Surata 58, versículo 5 = “Aqueles que contrariam Alá e seu Mensageiro, virarão pó, como ocorreu com seus antepassados”.

   4.3 = “Desposais duas, três ou quatro das mulheres que vos aprouverem. Mas se temeis não ser eqüitativo com elas, casai com uma só”. Alguns dizem que se pode casar com quatro, outros dizem que não se pode ser eqüitativo com mais de uma. Alguns dizem que o verso diz respeito a um período específico em que havia muitas moças órfãs e viúvas disponíveis, e era preciso cuidar delas.

   57.27 = “Depois enviamos mensageiros como Jesus, filho de Maria, a quem concedemos o Evangelho e infundimos compaixão e clemência no coração de seus seguidores”.

   Foi devido às distorções na Bíblia, segundo a tradição mulçumana, que Deus (Alá) precisou revelar suas palavras outra vez, acreditam os muçulmanos. O Islamismo vê o Judaísmo e o Cristianismo como versões imperfeitas de si mesmo, corretas na essência, e equivocadas em detalhes importantes. Maomé apresentava-se como continuador de Moisés e Cristo, admirando judeus e cristãos por seu monoteísmo.

Arabesco

   É interessante que se saiba que a palavra Alá (ou Allah) também designava, antes mesmo do Islã, o Deus único do panteão de Meca. O termo é utilizado também pelos cristãos e judeus de língua árabe ao se referirem ao Deus de suas religiões. Assim como Dieu e Gott são, respectivamente, as palavras francesa e alemã para Deus, em hebraico a palavra para designar Deus é Elohim, Alá é seu equivalente árabe. Aliás, em aramaico, o idioma de Jesus, Deus é Allaha.

   No Brasil, o último dado oficial é do IBGE - no censo de 2000, foram registrados 27.239 muçulmanos no país, muitos sem ascendência árabe, as mesquitas ultrapassam o número de 70. Muçulmanos organizaram o principal levante urbano contra a escravidão - a Revolta dos Malês, em 1835. Existem muitas palavras em português derivadas da língua árabe (pois este povo dominou toda a Península Ibérica): açúcar, arroz, álgebra, alambique, alface, alfândega, xerife, cheque, almanaque.

   A chamada Revolta dos Malês registrou-se de 25 a 27 de Janeiro de 1835 na cidade de Salvador. Consistiu numa sublevação de caráter racial, de escravos africanos das etnias hauçá e nagô, de religião islâmica, organizados em torno de propostas radicais para libertação dos demais escravos africanos. O termo "malê" deriva do iorubá "imale", designando o muçulmano. Foi rápida e duramente reprimida pelos poderes constituídos.

 

         Também, aqui no Brasil, teve grande importância para a compreensão do mundo mulçumano a telenovela “O Clone” produzida e exibida pela Rede Globo entre 1 de Outubro de 2001 e 15 de Junho de 2002. Foi escrita por Glória Perez e dirigida por Jayme Monjardim. Teve 221 capítulos na versão brasileira e 250 na versão internacional. Clonagem, Islamismo e drogas foram os pilares da novela, muito bem sucedidos no prosseguimento da narrativa. A novela popularizou a música e a dança árabe.

   O Islamismo aparece no ano 610 da era cristã no deserto arábico. Foi fundado por Maomé, embora os muçulmanos não aceitem isso; para eles não foi Maomé, mas Alá quem fundou o Islã através dele.

   Segundo o Islã, Maomé não procurou fundar uma nova religião, mas antes restabelecer o culto monoteísta que existia no passado. Uma vez que o Islão se identifica com a tradição religiosa do patriarca Abraão é por isso classificado como uma religião abraâmica.

    JIHAD - O termo "Jihad" se tornou familiar em boa parte do mundo ao longo dos últimos 10 anos, e para muitas pessoas - especialmente não muçulmanos - é tomado como sinônimo de "Guerra Santa" (nome dado pelos Europeus às lutas religiosas na Idade Média, por exemplo: Cruzadas), uma tentativa de expandir a religião muçulmana e punir violentamente os infiéis. Ao contrário do que muitos pensam, Jihad não significa "Guerra Santa". A palavra Jihad vem do termo árabe jahada, que significa "lutar, se esforçar ou se empenhar", no sentido de buscar ser um muçulmano melhor. No entanto, uma pequena minoria de muçulmanos discordam dessa definição.

    O profeta Maomé teria dito que:

        “A melhor jihad é a da pessoa que se esforça por controlar seus impulsos em nome de Alá, o Poderoso e Majestoso”.

   9.29 = “Combatei aqueles que não crêem em Alá, e não professam a religião da verdade, até que paguem de bom grado e se sintam submissos”.

    Em 1998 Osama Bin Laden citou um desses versos:

A mesquita de al-Nabawi (Mesquita do Profeta), em Medina.

5.     Fazer peregrinação a Meca, pelo menos uma vez na vida.

    A prece islâmica é feita 5 vezes ao dia: antes da aurora, ao meio-dia, à tarde, no crepúsculo e ao cair da noite. A prece pode ser feita em qualquer lugar limpo, privadamente ou em companhia de outros. Preparativos para a reza incluem abluções. Em toda mesquita há água corrente para este fim.

    A prece da congregação ocorre toda sexta-feira ao meio-dia e também nos dias de festa na mesquita. A oração sempre é feita em direção a Meca e ao seu santuário, a Caaba. A doação de esmolas, o terceiro pilar islâmico, é uma espécie de sistema previdenciário. A Lei prescreve um tipo de doação que cada um deve dar, de acordo com suas posses.

    Todo mulçumano saudável e financeiramente capaz deveria fazer a peregrinação à Meca ao menos uma vez na vida. Ao se dirigir a Meca, homens e mulheres devem se vestir de branco, de um modo simples. Devem circundar a Caaba, em sentido anti-horário, o que sugere e estabelece que tempo e espaço são de nenhuma conseqüência, pois você está indo em sentido anti-horário, e isso indica que o tempo é só uma criação, que ele não é real. Depois de cumprido os cerimoniais em Meca, a maioria dos peregrinos coroa sua jornada com uma visita à tumba do profeta, em Medina.

    Uma das principais obrigações para todo crente mulçumano é dar testemunho de sua fé, ele deve dar seu testemunho repetindo a fórmula abaixo (profissão de fé):

    “Em nome de Alláh, o Beneficiente, o Misericordioso, dou testemunho de que não há outra divindade além de Allah, e que Mohamed – que a paz esteja com ele - é seu profeta, que veio trazer uma mensagem, e a entregou de um modo perfeito, no modo do amor e da pureza”.

    A profissão é repetida várias vezes ao dia nas orações rituais.

    A Lei Islâmica classifica os atos humanos em 5 categorias: Moralmente neutros (atos nem obrigatórios nem proibidos, são simplesmente admissíveis), atos recomendados (mas não obrigatórios), atos obrigatórios (como a prece ritual ou o pagamento de esmola), atos reprovados (porém lícitos. O mais repulsivo desses atos seria o divórcio, embora, ironicamente, o divórcio seja relativamente fácil de obter na Lei Islâmica), atos proibidos (beber vinho ou comer carne suína).

    Os muçulmanos não têm nenhum tipo de batismo para integrar-se à sua fé. É necessário somente que uma pessoa recite o credo muçulmano que é muito simples e muito fácil de lembrar e que diz: "Não há outro deus que Alá e Maomé é seu Enviado" (7. 158). Isto é suficiente. Nisto, já vimos, é o que acredita o Islã como sua base e único dogma. Quando uma pessoa recita esse credo perante duas testemunhas e expressa sua vontade de ser islâmico já forma parte dessa comunidade.

   O Islã não vê com bons olhos os solteiros, inclusive desfavorece o celibato e o vê como algo negativo. A sexualidade é para passar-se bem, principalmente o homem. A vida solteira é sinônimo de egoísmo e de esterilidade. Os muçulmanos pensam que no Paraíso no além, cada homem muçulmano desfrutará eternamente de quatro belas huris. Os matrimônios não são nem um sacramento nem um matrimônio civil. É mais parecido com um contrato de compra e venda. Não esqueça que o Islã também dá ao prazer carnal um sentido religioso. Têm um matrimônio forçado, onde a mulher não escolhe seu marido mas sim um terceiro quem os une. A mulher só pode herdar a metade em relação ao homem. O marido pode repudiar a mulher quando quiser e não tem que dar contas a ninguém de tal decisão. Têm também um tipo de matrimônio que poderíamos chamar de temporário, já que pode ser contraído por meses, semanas ou dias.

As mulheres muçulmanas devem usar o véu ao saírem em público, e em alguns países ou regiões, o rigor das vestes é ainda maior. Na foto acima, o hábito da burca.

   Símbolos da religião Islâmica - O Islã é, categoricamente, contra o uso de qualquer símbolo para adoração ou veneração. De qualquer modo, com a passagem do tempo, com a inabilidade do homem comum entender a sua elevada metafísica, algumas figuras foram se tornando sagradas no Islamismo. A caligrafia do Corão é em si mesma freqüentemente utilizada como evocação devocional.

   Ramos do Islã: Sunitas, Xiitas, Kharijitas.

     O MÊS SAGRADO DO RAMADÃ - O nono mês do calendário islâmico, era nesse período que os muçulmanos acreditavam que Deus, ou Alá, revelara os primeiros versos do Alcorão, o livro sagrado do Islamismo. Esse período do ano é um momento para reflexão, devoção a Deus e autocontrole, demonstrado por meio do jejum, que começa no início da manhã, e durante todo dia o mulçumano deve evitar ingerir alimentos, até o pôr-do-sol , quando o jejum é quebrado por uma refeição simples. Como o ano lunar mulçumano só tem 359 dias, ao longo do tempo, o ramadã varia conforme as estações. O período de jejum termina com um dos maiores festivais do mundo islâmico, o Eid al-Fitr, em todo o mundo, os muçulmanos celebram com luzes e decorações. Durante a celebração, as pessoas se vestem com o que têm de mais fino, decoram suas casas com luzes, dão divertimento para as crianças e visitam os amigos e a família.

    Muitas religiões encorajam alguns tipos de jejum para propósitos religiosos. Por exemplo, os católicos não comem carne na Quaresma e os judeus jejuam durante o feriado de Yom Kippur. O mais importante, no entanto, é a idéia de que, por meio do autocontrole do jejum, uma pessoa pode prestar atenção especial em sua natureza espiritual. O jejum para os muçulmanos é obrigatório para aqueles que chegam à puberdade, constituindo um momento importante na vida e uma marca simbólica na entrada na vida adulta. Não se pode jejuar quando: grávida, menstruada, enfermo ou quando a pessoa está viajando.

    Outro objetivo do jejum para o Ramadã é experimentar a fome em compaixão por aqueles que não têm comida. Essa é a forma pela qual muitos muçulmanos aprendem a gratidão e a valorização daquilo que possuem. Em muitos lugares do mundo, as famílias acordam cedo, antes do sol nascer, e comem uma refeição chamada sohour. Depois que o Sol se põe, o jejum é quebrado com uma refeição chamada iftar.

    Em muitas mesquitas, durante o Ramadã, os versos do Alcorão são recitados todas as noites. Os oradores são conhecidos como tarawih. No final do Ramadã, a escritura completa foi recitada.

    Os muçulmanos praticam orações noturnas, seja no período do Ramadã ou não, mas o taraweeh, ou oração noturna do Ramadã, carrega um peso adicional.

    O mês sempre consistirá no auxílio dos muçulmanos na alimentação dos pobres e nas contribuições para suas mesquitas.

    SUFISMO (MISTICISMO ISLÂMICO) - Entre os séculos VIII e XII depois de Cristo, uma tendência para o misticismo surgiu entre os mulçumanos. O misticismo islâmico em geral se chama Sufismo. Confrarias sufistas distintas surgiram durante o século XII, cada uma delas leva o nome de uma grande figura sufi. Muitas vezes visto pelos próprios muçulmanos como um ramo separado do Islã, o Sufismo é antes uma forma de misticismo que pretende alcançar um contato direto com Deus através de uma série de práticas que geralmente incluem o ascetismo e a meditação. O sufismo já existia como movimento no primeiro século do Islã. Para os sufis o próprio profeta Maomé seria um deles, já que levaria uma vida extremamente simples, tendo por hábito retirar-se de Meca para meditar numa caverna, tendo estabelecido uma relação próxima com Deus.

Dervixes - Uma das ordens sufis, a dos famosos Dervixes girantes da Turquia, utilizam uma dança circular estilizada, acompanhada de música, é assim o meio de atingir o êxtase.  A maioria dos dervixes leva uma vida nômade de abnegação, vivendo de esmolas. A palavra dervixe vem do persa e significa “mendigo” ou “mendigo religioso”.