Alguns dos temas abordados:

• Biografia de C. G. Jung
• A relação entre Freud e Jung
• Teste de Associações Determinadas
• A Energia Psíquica
• Os Complexos
• Os Arquétipos
• O Eu e o Ego
• Personalidade
• Persona
• Sizígia ou Anima & Animus
• A Sombra
• Si-Mesmo ou Self
• Os Sonhos
• O Processo de Individuação
• A Psicoterapia Analítica
• O Inconsciente (Pessoal e Coletivo)
• Sincronicidade
• Imaginação Ativa

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    Jung é considerado um clássico do século passado. Muitas das idéias e conceitos por ele introduzidos, como Complexo, Arquétipo, Self, são hoje de uso corrente, fazendo parte de nossa cultura. Em muitas ocasiões, a leitura de suas obras pode parecer difícil, em virtude de sua vasta cultura e da citação de textos eruditos; contudo, seu prestígio tem se consolidado a cada ano.

    A psicologia de Jung vai até as raízes do problema da vida humana e anuncia uma nova era de compreensão psicológica e filosófica. Muitas das questões de que as religiões e a filosofia haviam se ocupado lhe pareciam fundamentais e poderiam ser vistas, do ponto de vista psicológico. Na verdade, Jung vê como o problema máximo do ser humano a resolução do conflito religioso, isto é, a relação do indivíduo com o Universo.

    Enquanto Freud trabalhava quase exclusivamente com neuroses, Jung dedicou a maior parte de seu tempo às psicoses. Isso lhe deu uma experiência extensa com material proveniente de camadas mais profundas do inconsciente.

    Jung fez pela psicologia aquilo que Einstein e seus colegas realizaram nos domínios da Física. Ele estabeleceu um "novo" quadro de referência para o raciocínio psicológico; e, uma vez que a psicologia está destinada a assumir uma função, cada vez mais ampla, na evolução do pensamento humano, a nova civilização - que agora está lutando para encontrar formulações adequadas e manifestações concretas na estrutura na vida social e pessoal - deve e deverá muitíssimo a Carl Jung.

    O grande legado de Jung foi sua capacidade de traduzir a experiência espiritual, até então confinada aos sistemas religiosos, em termos de psicologia, mediante a qual aquela poderia ser questionada e examinada. Ele foi capaz de traduzir os mitos de outras épocas e culturas no nosso mito da ciência do século XX, e nos ensinou técnicas para integrar o inconsciente em nosso cotidiano.

    Um dos pontos fundamentais de sua obra, e que o levou a novo enfoque na Psicologia, foi a noção de que, assim como os conteúdos conscientes podem mergulhar no inconsciente, há conteúdos novos, que jamais foram conscientes, que podem surgir do inconsciente. Assim, Jung formulou a idéia de que o inconsciente não é mero depositário de experiências passadas, desejos ou instintos reprimidos. O inconsciente também é criativo, no sentido de que pode conter as sementes de futuras situações psíquicas e idéias novas. Para Jung, o inconsciente é uma parte tão vital e tão real da vida de uma pessoa quanto a consciência e o mundo do Ego.

    O aspecto mais poderoso da perspectiva de Jung foi que ele chegou a confiar na interioridade do homem, no mundo das imagens espontâneas. Jung foi levado a voltar-se para dentro, a confiar na inteligência dos sonhos, a dialogar com as figuras da fantasia, a respeitar e registrar símbolos espontâneos que chegam à orla da diminuta ilha da consciência. Ele sabia que as imagens interiores são as genuínas diretrizes do mundo exterior. Através dele, a imaginação é reabilitada e vista como função de extrema importância ao conhecimento do real.

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