Lumero 1

EDITORIAL / EDITORIALEA

Después de más de cinco años dedicados a la investigación de la lengua de nuestros antepasados y con más de veinte Lukanas publicados en formato papel, iniciamos la publicación de nuestra modesta revista en formato electrónico. Nos sigue moviendo el mismo afán divulgador y la misma ilusión de recuperar y potenciar una lengua hoy francamente en desuso y casi desaparecida.

Para nosotros fue providencial el hallazgo de la gramática compilada a finales del siglo XIX por el padre B. Gurride Burgos. Esta obra canalizó nuestro interés y nuestras investigaciones posibilitando el descubrimiento de otras fuentes como J. Lapeyre. También nos animó a realizar nuestro propio trabajo de campo recogiendo muestras lingüísticas por toda la geografía histórica de nuestro pueblo.

La ignorancia oficial de esta realidad nos impulsó a crear un consejo para el estudio y la recuperación de la lengua Guask que reconocemos inspirado en el "Consello d’a Fabla Aragonesa" que se ocupa de la otra importante variedad lingüística de nuestra provincia.

Creemos de vital importancia dar a conocer los resultados de nuestras investigaciones y ponerlos al alcance de todas aquellas personas interesadas en las diversas variedades lingüísticas y culturales que puedan explicar la realidad actual de los pueblos pirenaicos. Aprovechamos a partir de ahora el enorme potencial que supone la red de alcance mundial.

Esperamos que Lukana os resulte útil e interesante.

Moste modest erreuistode elektronikgungi publikatzoara, moste pajtonasde luengode inuestigatzoata mes kingegundes annadatra dedikasebi eta mes uingundes Lukanasa paperragungi publikalesbi, initzian tamlebi. Gor ueritategi desusatzeren luengora errekupera ‘ta potentzaleta medis ilutzo ‘ta dibulgajr afajna mouen tannisbi.

Gramatikode, kida XIXaude finalearen mosen B. Gurride Burgos konpilat sotlebi, torpatzea prouidentzale sotnis. Orpatze kes moste inderes t’ inuestigatzoasa, alte hondeasde J. Lapeyregun torpatzeara garri hak dunle, kanalitzat sotnislesbi. Mostetxe kanpede tripaja, moste erriade istorik geografi totoatra linguistik mustratzeasa errepleka dunlesbi, errealitzalebirenta animat taben sotnisu.

Errealitat kesde ignorantzio, Guask luengode estudi t’ errekuperatzoata konsej bata krealerenta kid "Consello d’a Fabla Aragonesa"-ren inspirasebi errekonosken tamu –moste prouintziode alte inprotan linguistik uarietateasur okupan kedes tatsebi-, inpulsat sotnisbi.

Uitalegi inprotandea, moste inuestigatzoasde erresultatasa konosketzearenta protalesbi eta abastaren hikalesbi tot pertzona ketaspa kis diuers linguistik ‘ta kulturale uarietatasen kid pirenajk erriasde aktuale errealitatara esplikale poten tigan inderesan tansebi, kreden tamu. Orajndes enorme potentzialeara kida mondiale abastagun hilatzea bajlan tatnisle profitan tamlebi.

Ke profitagarri ‘t’interesandea Lukana tigatuis esperan tamu.

DE NUESTRO FOLKLORE TRADICIONAL

Nuestra lengua, como muchas otras, es rica en canciones infantiles: canciones de juego, de cuna, didácticas y las llamadas "naude kantzoas" ("canciones de nueve", en las que el mismo texto se repite contando hacia atrás desde nueve).

Los primeros fenómenos de cambio lingüístico se detectan precisamente en las canciones infantiles al ser las generaciones más jóvenes las primeras en dejar de hablar la lengua de los abuelos. Por tanto no es extraño que mientras otras manifestaciones de la lengua se mantienen, las canciones infantiles se traduzcan a la lengua dominante, en la cual hoy día muchas de ellas aún perduran. Este es el caso de la canción que presentamos en este número de la que existen versiones en gascón, aragonés o catalán.

Txiki Jan dantzan tat

Frantzode erregeapa (bis).

Ditakon, kon, kon,

ditakon, kon, kon...

dantzan tatlibi akgun.

Txiki Jan dantzan tat

Frantzode erregeapa (bis).

Eskuakon, kon, kon,

ditakon, kon, kon

ditakon, kon, kon...

dantzan tatlibi akgun.

Txiki Jan dantzan tat

Frantzode erregeapa (bis).

Bratzakon, kon, kon

eskuakon, kon, kon,

ditakon, kon, kon

ditakon, kon, kon...

dantzan tatlibi akgun.

(ojnakon, kamokon, kuejsokon...)

Traducción:

Juanito baila, para el rey de Francia. Con el dedo, así baila para él.

Juanito baila, para el rey de Francia. Con la mano, con el dedo, así baila para él.

Juanito baila, para el rey de Francia. Con el brazo, con la mano, con el dedo, así baila para él.

(con el pie, con la pierna, con el muslo...).

TOPONIMIA

Uno de los rasgos más característicos de nuestra lengua y que nos sirve para conocer los límites de su extensión es la aparición del sufijo románico -ossus guasquizado -otze. La conversión en -tz- de -ss- es un fenómeno típicamente guasquense, mientras que la evolución de la -u final hacia -e puede explicarse por una etapa intermedia "eu" (pronunciado como "feu" en francés) previa a los primeros testimonios escritos de la lengua.

Los topónimos que incorporan este sufijo son abundantes por todo el territorio donde la lengua guasquense se habló en algún momento: en Navarra encotramos Esquiroz ; en Gascuña topónimos como Urdos, Benos; en el valle de Arán Tredós, Arrós; y un topónimo muy repetido en Gascuña, en Ariège e incluso en el Pallars catalán es Alós.

Sobre el significado de este sufijo hay diversas versiones pero nosotros nos inclinamos por la más evidente: Esquiroz sin lugar a dudas viene de Eskirotze y significa paraje lleno de ardillas (del guasquense eskir=ardilla). Urdos (de un posible Urdotze, del proto-vascuence común "ur"=agua) significaría un paraje con abundantes acuíferos. Benos claramente de Benotze, en guasquense central "Uenotze"=ventoso. Tredós podría venir de Tretotze, donde la segunda "t" por disimilación o sonorización se convierte en "d", del latín "tractossu" aplicado a lugares de montaña donde los circos glaciares arrastran la grava hacia el valle. Arrós seguramente de "Ardotze" lugar de vino. En cuanto al topónimo Alós es fácilmente explicable por el antiguo guasquense "al(t)" moderno "nalt". Dicho topónimo se aplica frecuentemente por toda el área lingüística del guasquense a aquellos lugares elevados a los que conduce un camino que no es de paso. A veces incluso encontramos dos poblaciones que forman un doblete toponímico en donde la situada a más altura incorpora el topónimo Alotze y la inferior no: Isil y Alós de Isil.

Lumero 1

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Redacción / Erredatzoa: Iban Etxenaude, Karlos Fuenz

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