El fenomenismo se inclina en que todo lo externo son sólo
creaciones de nuestra mente.
Mientras Hume piensa lo anterior, Locke formula el "sensismo",
en que todo conocimiento está basado en los sentidos y que
la mente, por lo tanto, no se encuentra involucrada. Las
cualidades del mundo y que son percibidas por los sentidos,
dependen exclusivamente de quien las observa.
Berkeley: defiende el idealismo total, niega toda sustancia o
esencia. La oportuna intervención permanente de algo divino
produce la existencia de las ideas de la mente y de la ilusión,
que al final tienen que ver con la realidad externa.
Hume opina que los individuos viven un continuo engaño
ya que suponen, que sus ideas corresponden a una realidad
externa.
Hay un rechazo rotundo a las nociones del alma, de Dios y
de toda sustancia espiritual. El "yo" es un conjunto de
sensaciones sufrido por el sujeto, actitud que niega la existencia
de cualquier principio.
El fenomenismo, confunde causa con efectos. En realidad,
conocemos en forma absoluta, la identidad del yo y los primeros
principios de la razón. Por medio del conocimiento intelectual
conocemos lo suficiente de las cosas para poder decir que
efectivamente las conocemos.
