Bergson dice: que la inteligencia es una facultad que se
ha desarrolado para la acción. Ayuda a la adaptación al
medio material en el cual se vive. La realidad no es otra
cosa que un "algo" en cambio o mutación continua.
Continúa diciendo, que la inteligencia para formar conceptos
y ejercer algún tipo de acción sobre las cosas, necesita
lo estático y permanente, ya que algo en movimiento es
difícil de observar, describir y por lo tanto, hacer alguna
conclusión. En la inteligencia está el poder de crear la apariencia
de lo estático y permanente.
En ella también se encuentra el poder de detener o vencer
la corriente ininterrumpida del cambio o la mutación y así
tomar como fotografías o instantáneas de las cosas. Las
fotografías o instantáneas son, para Bergson, los conceptos.
El cambio lo realiza la inteligencia al transformar en "espacio"
el concepto "tiempo". El tiempo no es más que un fragmento
de la realidad absoluta. Sirve para deducir los momentos que
nos ayudan a adaptarnos al medio en cual se vive, si bien
falsea la realidad o esencia de las cosas.
Bergson, en la intuición, ve el camino directo que nos pone
en posesión de la verdad y alienta la idea de "evolución", la
que está animada por el "élan vital", impulso que lo anima todo
y que hace del cambio el estado natural de los seres.
Según, Bergson, el remedio está en la intuición que se
interpreta como una simpatía intelectual con el objeto y que
nos transporta al interior del mismo para confundirnos con él.
La intuición no es un poder misterioso ya que se encuentra
al alcance de todos los hombres en diversos grados.
Por otra parte, Bergson concluye, que siendo la realidad vida,
movimiento e individualidad, la inteligencia o el conocimiento
intelectual, mata o diseca la realidad, ya que los conceptos o
ideas generales, bases de este conocimiento, no son sino:
"momentos o instantáneas" del ser.
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