НА УКРАИНЕ ГОТОВИТСЯ НОВАЯ ГЛОБАЛЬНАЯ УНИЯ

Положение, сложившееся после очередного вмешательства Константинопольского Патриархата на каноническую территорию РПЦ, является беспрецедентным. Речь идет об атаке на крупнейшую Поместную Православную Церковь мира - Русскую, ее полном вытеснении с территории Южной Руси - Украины.

В случае успеха «операции» по изгнанию РПЦ с Украины,ее осколку -Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, лишенной связи с единоверной Великороссией, являющейся ныне центром движения за чистоту Православия и борьбы с ересью экуменизма, сначала будет будет навязано объединение с самосвятами - филокатоликами из УАПЦ и анафематствованным «Киевским Патриархатом», а на следующем этапе - с униатами, что отчетливо прописано в «плане действий» по уничтожению Православия на Украине. Речь идет о нашумевшей «аналитической записке», написанной в недрах руховско-униатской депутатской группы группы «За единую поместную церковь». Документы убедительно свидетельствуют, что речь идет о судьбе Православия на Украине как такового.

Поэтому бездействие смерти подобно. По всей Великой, Малой и Белой Руси должны быть созданы «Комитеты защиты единства Русской Православной Церкви», «Комитеты противодействия автокефалии». Любые попытки сговора с раскольниками должны пресекаться. Следует помнить, что УАПЦ и «Киевский Патриархат» являются самочинными сборищами, не имеющими апостольского преемства, а иерархи Константинопольского Патриархата- Всеволод Майданский, Константин по церковным канонам подлежат лишению сана и отлучению - ибо именно так предписывет «Книга Правил святых Апостол и Вселенских Соборов» поступать с любым иерархом, вторгнувшемся на территорию чужой епархии, не говоря уже о другой Поместной Церкви.

Следует помнить, что любой «Собор», кто бы в нем не принимал участие, согласившийся на признание разбойничьих действий Константинопольского Патриархата, тем более пошедший на признание УАПЦ и «Киевского Патриархата» в любой форме, является «разбойничьим» и неканоничным. Вообще, чтобы правильно ориентироваться в сложившейся серьезной обстановке, каждый православный христианин должен иметь «Книгу Правил». Любые действия государства, направленные на давление или вмешательство в церковные дела, должны натолкнуться на мощную волну гражданского сопротивления.

Важнейшим является вопрос поддержки Российской государственной власть твердой позиции Русской Православной Церкви, спецусилия по углублению противоречий среди раскольников (вряд ли Филарет захочет уйти), срыву «объединительных инициатив», поддержки мощного движения за единство Русской Православной Церкви. Важность ситуации заключается в том, что потеряв Украину в церковном плане, мы реально можем потерять ее окончательно. Необходима максимальная концетрация политической воли руководства Русской Православной Церкви и России для положительного решения данного вопроса. Никакого «церковного Хасавьюрта» быть не может. Решение должно быть принято незамедлительно. Время работает против нас.

Несколько слов о предистории вопроса. Дело в том, в1921 году в результате церковного переворота к власти в Константинопольском Патриархате пришли сторонники радикальной реформации (аналогом которого было обновленческое движение в СССР, поддерживаемое большевистским режимом в 20-е годы) и сближения с Ватиканом, Константинопольский Патриархат превратился в своеобразного «троянского коня» православного мира, вмешивающегося в во внутренние дела поместных церквей, не только Русской, но и Иерусалимской, Американской Автокефальной Церкви и т. д.

Нынешний Константинопольский Патриарх Варфоломей (Архондонис) является выпускником папского колледжа в Риме, готовящего кадры для украинских греко-католиков и прокатолического лобби в поместных православных церквях. Он проводит как политику сближения с Ватиканом, что вызывает резкие протесты духовного центра мирового православия - монашеской республики на Афоне, так и фактически солидаризируется с украинскими греко-католиками в их борьбе против Русской Православной Церкви.

И вот - беззаконие продолжается - официально заявлено о признании и принятии в церковное общение маргинальной группировки, т.н. «Украинской Автокефальной Православной Церкви», последователями которой считают себя не более 2% населения Украины. Однако опасность этого шага в том, что он Находится в русле политики США по максимальному разрыву Украины с Россией.

Збигнев Бжезинский неоднократно проводил переговоры с лидером автокефалисткого раскола «архиепископом» Игорем Исиченко и факт вмешательства наверняка будет использован украинскими властями против канонической Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат). Однако все эти действия являются абсолютно нелегитимными с точки зрения православного канонического права. Заняв позицию канонического легитимизма, РПЦ находится в выигрышном положении и имеет все шансы отразить новую атаку. Немаловажной будет и общественная поддержка такой позиции. Наиболее компетентным исследованием в данной является работа кандидата богословских наук В.И. Петрушко (Православный Свято - Тихоновский Богословский Институт, Москва).