Departamento de Religión IES.Pedro Espinosa

 

Religiosidad popular:

LA EXPRESIÓN DE LA EXPERIENCIA

RELIGIOSA

Miles de personas siguen su mensaje

 

.-LA EXPERIENCIA RELIGIOSA CREA CULTURA

La experiencia religiosa no es una experiencia "íntima" incomunicable, sino que se expresa mediante formas culturales. A su vez, la cultura también puede facilitar la transmisión, ordenación y continuidad de la experiencia religiosa.

La relación entre el mundo de la religión y el mundo de la cultura queda demostrada tanto por la historia de las religiones como por la historia de la cultura. La sociedad no puede prescindir de esta estrecha relación sin dejar de empobrecerse.

Un breve recorrido por nuestras ciudades y pueblos nos permite comprobar que las expresiones religiosas son a la vez expresiones culturales. No sólo en la arquitectura, quizás lo más evidente, sino también en la pintura, la escultura, la literatura o las artes en general. El cine, uno de los fenómenos culturales que definen el siglo xx, también recoge de diferentes formas la experiencia religiosa.


2.-LAS FORMAS DE EXPRESiÓN RELIGIOSA SON VARIADAS

La fuerza de la experiencia religiosa está relacionada con su capacidad para crear cultura; como un conjunto de gestos, expresiones e instituciones, pero además como expresión nunca cerrada de los modos de ser, vivir, gozar, celebrar, sufrir y morir.

Las formas de expresión religiosa son variadas porque, además de expresar emociones diversas, cada una puede comunicarse mejor mediante lenguajes diferentes. Por ejemplo, una canción puede expresar la alegría compartida; un poema puede expresar el dolor por la muerte de un ser querido.

Las expresiones religiosas son una forma de comunicar una relación con "lo sagrado", el "misterio" o con la "totalidad" de la existencia.


3.- MANIFESTACIONES DE LA ACTITUD RELIGIOSA: Mediaciones.

Hemos visto que la persona que tiene una actitud religiosa reconoce en Dios su salvación y que, por tanto, desea vivir en comunión con él. Ahora bien, ¿cómo se expresa esa actitud religiosa?, ¿qué mediaciones utiliza para mantener contacto vital con Dios? A todos estos medios que las personas utilizan para relacionarse con Dios se le llama mediaciones. Vamos a estudiar las cuatro más importantes: Mitos y relatos, Ritos y fiestas, Oración y Moral.

MITOS y RELATOS

La persona que desarrolla su actitud religiosa, lo hemos dicho, se siente salvada por Dios. A partir de ese momento, ese Dios se convierte en elemento central de su vida; y cuando le surgen preguntas, interrogantes sobre las cuestiones de la vida, busca las respuestas en esa relación con Dios. Así nacen los mitos.

El mito religioso es un relato situado en el pasado remoto que tiene como finalidad explicar el porqué y el para qué de todo lo que existe. En los mitos, Dios suele aparecer como el personaje más importante. Además de los mitos, en muchas religiones existen diferentes relatos en los que se contiene la vida y las enseñanzas más importantes del fundador. Desde el punto de vista literario, los mitos y relatos pertenecen al género épico.

RITOS y FIESTAS

Ya hemos visto que el objetivo de la persona religiosa es estar unida a la divinidad; esa divinidad que creó la tierra, que salvó a un pueblo, que dio la vida.

¿Cómo hacer hoy presentes esas intervenciones pasadas de la divinidad que nos narran los mitos y los relatos de las diferentes religiones? Para responder a esta necesidad surgen los ritos, manifestación, junto con los mitos, de la actitud religiosa.

Para la celebrar los ritos se recurre a los símbolos:

El símbolo es una expresión de doble sentido en la que mediante un sentido literal se evoca un segundo sentido, sólo accesible por el primero.

Hay símbolos naturales, como por ejemplo el del fuego, donde la llama representa la vida. Hay símbolos convencionales, como una bandera.

Gracias a esta estructura del símbolo podemos manifestar una relación que hemos establecido con lo sagrado, con el misterio; algo difícil de comunicar.

ORACION

Hemos visto que el hombre religioso entra en comunión con el Misterio en los ritos, pero todavía queda otra manifestación de la actitud religiosa, más personal, por la cual el creyente se comunica directamente con la divinidad: la oración. Ésta es probablemente la expresión religiosa más típica.

La oración es la palabra por la que la persona religiosa eleva su mente, su corazón y todo su ser hacia el ser supremo en una alabanza, una súplica, e incluso, a veces, en una queja. Constituye probablemente la expresión religiosa más típica y auténtica. La oración brota de un sentimiento profundo de amor y de dependencia. Si el mito es épica y el rito dramática, la oración es lírica.

MORAL

La actitud religiosa siempre supone un cambio de conducta. En efecto, aceptar la salvación que trae la divinidad provoca una moral determinada. La ética y la moral son también una manifestación de la actitud religiosa.

Esa relación que la persona con actitud religiosa positiva establece con Dios se manifiesta en determinadas conductas. La persona se siente transformada por esa relación y, por tanto, actúa según esa relación con Dios. Sin embargo, la religión no se puede reducir a la moral. El núcleo de la religión es esa relación que se establece con Dios, no las conductas establecidas que se pueden seguir incluso sin ser creyente.

Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros. Igual que yo os he amado, amaos también entre vosotros.

La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos, será que os amáis unos a otros.” (Jn 3,34-35)


4.- MANIFESTACIONES SEUDORELIGIOSAS-

La Magia, la superstición y la idolatria son falsas formas de vivir la religión

Es necesario informarse muy bien sobre los muchos grupos que en nombre de Dios, falsean su mensaje y su verdad y, que proliferan cada vez más,a nuestro alrededor. La gente está sedienta de algo y termina buscándolo donde no debe. De ahí, que estos movimientos y actitudes, junto con las SECTAS, sean cada día más numerosos.

  • Busca una explicación clara de lo que es un mito, un rito, un símbolo
  • Investiga, como los pueblos celebran sus fiestas principales, en torno a un Santo o a una determinada Advocación Mariana. Expón ejemplos de algunos de ellos.
  • Señala en nuestra cultura la presencia de lo religioso.
  • Investiga sobre las romerías que se dan en Andalucia.
  • Clarifica los conceptos de Idolatria, Magia, Superstición y Secta.

 

www.juntadeandalucia.es/cultura/iaph/infopha

/05textose/boletin33/b3302.html

Hace todo un estudio de la religiosidad como identidad de un pueblo.

 

www.andalucia-web.net/cultura.htm (A nivel de toda Andalucia)

Ayuda a conocer muchas de las fiestas religiosas que se dan en Andalucia y las imágenes más veneradas, tanto de Cristo como de la Virgen.

 

www.costadelsol.net/   (A nivel local)

 

Igual a nivel de Málaga y provincia. Así como el patrimonio religioso que se extiende por toda nuestra provincia.
www.mercaba.org/Liturgia/h-m_animal_ritual.htm. (Interesante dirección para profundizar en el tema de los ritos en relación al hombre)
http://www.aciprensa.com/sectas/ Una buena página para informarse sobre el mundo de las sectas.








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