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La
ética significa crecimiento, vitalidad. No es un conjunto de normas y reglas
externas. Esto se percibe más claro si consideramos que las personas mejoran o
empeoran con sus actos, la eficacia personal al intentar construir buenas
empresas, familias mas organizadas, o una sociedad mas justa. Todo dependerá de
la estructura intelectual, moral y humana que cada uno sea capaz de alcanzar .
Savater relaciona su postura ética basada en el viejo concepto aristotélico de
la Filautía (La filautía de la que hablaba Aristóteles, el amor a sí mismo), "
invirtiendo los términos en que suele explicarse la solidaridad: como amor
desinteresado, es decir, sin interés. Por el contrario, postula que el interés
individual por el bienestar de los demás es egoísta, pues en la medida en que
los demás estén bien, el individuo estará más seguro. Se trata de una lectura
diferente a la ética racional de la modernidad, pero hecha desde los valores de
esta misma modernidad: la libertad de acción, el derecho natural y la
universalidad de las acciones, que da como resultado el egoísmo ilustrado como
un modo civilizado de interesarse por el prójimo ". Puedo decir que la acción
ética se deriva de la reflexión que se produce para llegar a la toma de
decisiones sobre lo que debe hacerse en situaciones concretas. Sabemos que
muchas veces debemos enfrentar situaciones que nos comprometen y también, que
ciertas dificultades no se resuelven con conocimientos teóricos o con el
dominio de técnicas e instrumentos. significa estar dispuesto a revisar
críticamente los “valores” que nos rigen, los afectos que nos impulsan a actuar,
las situaciones de poder en las que estamos inmersos.
Savater relata la
utilidad de la ética en la supervivencia, por esta razón en el ámbito
corporativo, es partidario de no dejar la ética sólo en el plano personal, sino
institucionalizarla: “La ética no es una guinda del pastel de la empresa, sino
otra manera de hacer el pastel. La ética sirve para mejorar los resultados y dar
sentido a las empresas humanas, como salvaguardia proporciona sentido de lo que
se hace. Los comportamientos éticos son una forma de supervivencia y de
prosperidad. La ética es rentable”. Actualmente crece notablemente el interés
por la reflexión ética en el campo de las empresas, donde las opiniones sobre
este fenómeno se encuentra polarizada. Tenemos los partidarios que aseguran que
vivimos en una crisis absoluta de valores, y por otro lado, quienes afirman que
la ética no tiene nada que ver con la economía, que los fines de las empresas
son solo económicos, y que sus mecanismos se regulan de modo independiente de
los interese de las personas. Las empresas producen bienes y servicios, donde el
termino trabajo posee una condición ontológica con la condición humana. Para
explicar esta idea, Savater apela al ejemplo de la madre y el niño: “Cualquier
madre normal cuida a su hijo porque lo quiere, no por ética. La comprensión de
la sociabilidad humana plena es posible sólo a través del intercambio”.
Por otra parte es
importante tomar en cuenta que la ética debe regir entre los empresarios
por la visión que tiene sobre sus trabajadores, la que tienen de ellos mismos
como empresarios y la responsabilidad social de sus empresas. Hablar de los
valores de las pretensiones, intereses e ideas de los seres humanos que al
unirse con otros, se crean normas de comportamiento, sean éticas, jurídicas,
religiosa o de trato social.
La gran paradoja que
define el rumbo de la empresa moderna es discernir entre la ética y la
eficiencia. Por un lado se presenta la necesidad de ser altamente eficiente,
para obtener mayores ingresos y por otro lado mostrar una ética acordes con las
exigencias sociales que genere un comportamiento justo de la empresa. Por esta
razón estoy completamente de acuerdo con Sabater cuando plantea que La justicia
implica la equidad, pero también las decisiones éticas y el espíritu de
compromiso con las leyes y con la ética por parte de quienes las administran.
Savater coloca este aspecto en perspectiva con la libertad: “Cuando hay
libertades hay gente que abusa; ocurre en todas partes. El problema no es la
corrupción (por poner un ejemplo), el problema es la impunidad".
Asimismo, puedo señalar
que no existen sistemas de valores puros, es decir, los valores son cambiante.
No se trata de establecer si estos son los valores correctos a los que deben
apegarse los empresarios, porque al tener valores con características
subjetivas, no pueden ser interpretados como buenos o verdaderos, pero nos da la
pauta para analizar un tipo de valor ético proveniente de un modelo social que
genere en las empresas respeto a la diversidad, honestidad, respeto al medio
ambiente, a la salud, al tiempo libre, al autodesarrollo, a la capacitación, al
estudio, entre otros.
Un modo racional de
describir la ética es la búsqueda racional del buen vivir. Los contenidos
éticos, llámense bienes o valores, son propuestas acerca de lo que significa
vivir humanamente bien. El desarrollo en la sociedad humana es un proceso muy
complejo. A nivel individual el desarrollo denota un aumento progresivo de la
habilidad, la creatividad, la autodisciplina, la responsabilidad, y el bienestar
económico. Algunos de estos elementos son difíciles de evaluar,
constituyen categorías morales que van depender de la época en que se
vive, de puntos de vista sociales, e incluso de escala de valores.
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