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El hombre, a diferencia
del animal, no funciona siguiendo el mecanismo "estímulo-respuesta" en su
relación con el medio, porque debido a su formación, el hombre intelige la
realidad como realidad y el medio como mundo. Y obligatoriamente porque intelige
la realidad como tal, los planteamientos éticos han de ser realistas y no
perderse en idealismos; deben tener lo que se llama "sentido de realidad". Ser
ético, en este sentido, no es ser ingenuo. Es tomar en cuenta la famosa distinción que
hacía Max Weber entre la "ética de la convicción", que consiste en actuar de
acuerdo a unos principios o valores, y la "ética de la responsabilidad", Quien
se sienta auténtico ciudadano en una sociedad.
Somos personas "en
proceso". Y este proceso constante es el que constituye la ética de la persona
al que ella tiene que ser fiel en cada momento de su vida. Aristóteles fue el
primer filósofo griego que elaboró tratados sistemáticos de ética. El más
influyente de esos tratados, la Ética a Nicómaco, sigue siendo reconocido como
una de las obras cumbre de la filosofía moral. En resumen, podemos decir con A.
Cortina que la ética aristotélica afirma que hay moral porque los seres humanos
buscan inevitablemente la felicidad, la dicha, y para alcanzar plenamente este
objetivo necesitan de las orientaciones morales. Pero además nos proporciona
criterios racionales para averiguar qué tipo de comportamientos, qué virtudes,
qué tipo de carácter moral es el adecuado para tal fin.
Los valores, nos dice Maslow, están fundados en la propia naturaleza humana, y
lo que define a la vida del hombre es la realización de sus capacidades y
potencialidades. Para Maslow existe una relación directa entre necesidades,
valores y autorrealización. En esta línea, la autorrealización es el valor más
alto que podemos palpar en la armonía entre la capacidad del hombre y las
exigencias del mundo. Tanto las condiciones biológicas como las organización
social son necesarias para la autorrealización, no como valores en sí, sino en
cuanto que facilitan la autorrealización de las potencialidades del hombre.
E. Fromm insiste en la
necesidad de que el hombre desarrolle su propia identidad. Esta es una de las
condiciones fundamentales de la existencia humana. Esta identidad y autonomía el
hombre la realiza o la consigue sólo a través del amor y la creatividad. Por lo tanto, la moral
es el conjunto de reglas previamente definidas que determinan imperativamente la
conducta de los hombres. Pienso, que la vida moral es una vida regularizada
en la que se han substituido los elementos de arbitrariedad, indecisión o azar
por normas sociales que se imponen a los sujetos. Que la moral no se base tan
sólo en la disciplina y la adhesión al grupo, sino que las reglas sean también
respetadas desde la conciencias moral de cada persona, y la autonomía de su
voluntad.
No podemos terminar este
recorrido por los grandes temas de la ética o por aquellos aspectos que
configuran al ser ético, al hombre ético, sin hacer referencia a un aspecto que
tiene un uso muy frecuente en nuestro lenguaje común: los valores. Hablar de los
valores de un país, de una sociedad, de una organización o una persona es cosa común.
Decir que " se han perdido los valores" que "estamos pasando por una crisis de valores" o que "necesitamos rescatar los
valores morales" que "los valores de la empresa tal o cual son la eficiencia y
la responsabilidad"... es algo que repetimos muy frecuentemente.
Desde que el hombre es
hombre, siempre ha deseado el valor y ha rechazado el antivalor. La
verdad, la justicia o el amor siempre serán valores aunque no lo lleguemos a
descubrir.
La amistad seguirá siendo un valor aunque un amigo nos traicione. Los cambios
sociales que se van produciendo hacen que no se puedan concebir de la misma
manera los mismos valores y que tampoco se puedan llevar a la práctica del mismo
modo. Especulemos, por ejemplo, sabemos existe una sociedad pluralista, que
tenemos que convivir con ciudadanos que tienen distintas concepciones morales,
distintas creencias religiosas y distintos ideales de vida:
Hay que ofrecer las
consideraciones éticas que se derivan del respeto a los derechos, legítimos
intereses y puntos de vista de las personas. La ética esta referida a la
conciencia de los individuos. Es una necesidad social de todos tengamos un hondo
sentido de responsabilidad, solidaridad, justicia, etc. Todos debemos ser
honestos, justos, veraces, etc., en nuestro trabajo, con nuestra familia,
amigos.
Cuando se presenta la
oportunidad surgen los lideres que manejar acertadamente las técnicas de
comunicación y evalúan en su interacción con a sus seguidores. El mensaje verbal
tiene que ser claro, que especifique conceptos con honestidad y justicia.
Sabemos que no es fácil conocer la moralidad de un líder, pero es indudable que
que una combinación balanceada entre la personalidad, educación y valores del
individuo será lo que hará la diferencia en el tipo de líder con el que
contemos.
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